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Napoleón coronado emperador


En la catedral de Notre Dame de París, Napoleón Bonaparte es coronado como Napoleón I, el primer francés en ostentar el título de emperador en mil años. El Papa Pío VII entregó a Napoleón la corona que el conquistador de Europa de 35 años se colocó sobre su propia cabeza.

Napoleón, nacido en Córcega, uno de los más grandes estrategas militares de la historia, ascendió rápidamente en las filas del Ejército Revolucionario Francés a finales de la década de 1790. En 1799, Francia estaba en guerra con la mayor parte de Europa, y Napoleón regresó a casa de su campaña egipcia para hacerse cargo de las riendas del gobierno francés y salvar a su nación del colapso. Después de convertirse en primer cónsul en febrero de 1800, reorganizó sus ejércitos y derrotó a Austria. En 1802, estableció el Código Napoleónico, un nuevo sistema de derecho francés, y en 1804 estableció el imperio francés. En 1807, el imperio de Napoleón se extendía desde el río Elba en el norte, pasando por Italia en el sur y desde los Pirineos hasta la costa dálmata.

A partir de 1812, Napoleón comenzó a encontrar las primeras derrotas significativas de su carrera militar, sufriendo una desastrosa invasión de Rusia, perdiendo España ante el duque de Wellington en la Guerra de la Península y sufriendo una derrota total contra una fuerza aliada en 1814. Exiliado a la isla de Elba, escapó a Francia a principios de 1815 y formó un nuevo Gran Ejército que disfrutó de un éxito temporal antes de su aplastante derrota en Waterloo contra una fuerza aliada bajo Wellington el 18 de junio de 1815.

Posteriormente, Napoleón fue exiliado a la isla de Santa Elena frente a las costas de África, donde vivió bajo arresto domiciliario con algunos seguidores. En mayo de 1821 murió, muy probablemente de cáncer de estómago. Tenía solo 51 años. En 1840, su cuerpo fue devuelto a París y se celebró un magnífico funeral. El cuerpo de Napoleón fue transportado a través del Arco de Triunfo y sepultado bajo la cúpula de los Inválidos.

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Napoleón I en su trono imperial

Jean-Auguste-Dominique Ingres, Napoleón en su trono imperial, 1806, Musée de l'Armée, París.

Esta pintura, una de las representaciones más conocidas del emperador Napoleón I, fue el segundo retrato de Ingres de Napoleón Bonaparte. El joven y prometedor estudiante de David, Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867), fue uno de los varios artistas que recibieron un encargo oficial para retratar a Napoleón vestido con una de las muchas túnicas de coronación diferentes que el emperador usó durante el "Sacro". en Notre Dame de Paris en diciembre de 1804, y el retrato aquí es una representación decididamente más simbólica y formulada que el retrato anterior que había realizado del Primer Cónsul. No se sabe exactamente quién encargó la obra. Una hipótesis, de Sébastien Allard, sugiere que la comisión provino de una institución italiana porque en la esquina superior derecha hay un escudo con las armas de los estados papales coronadas con la corona de Italia, ver el catálogo de la exposición & # 8220Portraits Publics, Portraits Privés & # 8221, París, Galeries Nationales du Grand Palais, 2006-2007, n. 8 Sin embargo, el Corps Législatif compró el cuadro el 26 de agosto de 1806 y lo destinó a la sala de recepción del presidente de la Assemblée. De esta forma, enfrentaría al Emperador a su llegada a la sesión anual.

Todo en la pintura expresa - iconográficamente & # 8211 la legitimidad de este nuevo tipo de gobernante, el Emperador, tal como lo define el primer artículo del Senatus-Consulte del 18 de mayo de 1804. La corona de laurel (un símbolo de gobierno y de hecho victoria) y el color púrpura que, en la época romana, estaba reservado para uso imperial, recuerdan al emperador Augusto, fundador del Imperio Romano. Napoleón también lleva insignias que recuerdan a un pasado carolingio remoto: el cetro "de Carlomagno", que se dice que perteneció al Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, que está coronado por una estatua en miniatura (posiblemente de Carlomagno) cuya pose se hace eco de la de Napoleón. En su mano izquierda, Napoleón sostiene la vara de la justicia y, a su lado, lleva una espada cuyo diseño se inspiró en la legendaria hoja de Carlomagno, "Joyeuse". El inmenso trono y las túnicas de armiño están decoradas con abejas (símbolo del Imperio y que recuerda a la cigarra de Childeric), y alrededor del cuello Napoleón luce el imponente collar de la Legión de Honor (orden establecida dos años antes por el Primer Cónsul Bonaparte). Un efecto sorprendente e imperdible de la geometría de estos últimos elementos alrededor de la cabeza de Napoleón es el extraordinario efecto de halo. Esta estrategia compositiva, combinada con un espacio pictórico representado casi sin profundidad, recuerda mucho a la representación de Jan van Eyck (hacia 1390-1441) del "Dios Padre" entronizado en el panel central de su Retablo de Gante que era visible en el Musée Napoléon (ahora Louvre) cuando Ingres pintó este retrato. Así, el Napoleón de Ingres puede leerse como una figura con un poder cuasi divino. De hecho, está sentado en una posición similar a la del dios griego Zeus en una conocida representación realizada por el escultor Fidias en 435 a. C. (destruido hace mucho tiempo, pero que sobrevivió en copias romanas y en monedas) & # 8211 con un brazo levantado y el otro en reposo & # 8211 una posición utilizada más tarde por Ingres, en su pintura de 1811 del dios romano Júpiter. Toda la pintura se presenta con una atención meticulosa a los materiales lujosos, lo que revela la admiración de Ingres por artistas del Renacimiento como Rafael. Ingres incluso incluyó un dibujo de la "Madonna della sedia" de Rafael como parte de los detalles decorativos de la alfombra aquí en homenaje al artista anterior.

Sin embargo, la pintura no obtuvo la aprobación del público cuando se presentó en el Salón de 1806. Más importante aún, no agradó a Jean François Léonor Mérimée, el hombre cuya tarea era determinar si la obra terminada era adecuada para el Emperador. & # 8220Dans ces dispositions j’ai été voir le tableau de M. Ingre [sic]. J'y ai remarqué des beautés de premier ordre, mais malheureusement de l'ordre de celles qui ne sont appréciées que par les artistes et je ne pense pas que ce tableau puisse avoir aucun succès à la cour. Autant que je puis me rappeler les traits de l’Empereur, que je n’ai pas vu depuis trois ans, le portrait de Mr Ingre ne ressemble aucunement […]. C'est pourtant une belle idée d’avoir dans sa composición évité tout ce qui pouvait rappeler les portraits de nos Souverains modernes mais cette idée a été portée trop lomo. L'auteur en adoptant le type des Images de Charlemagne a voulu imiter jusqu’au style de cette époque de l’art. Quelques artistes qui admirent le style simple et grand de nos premiers peintres le loueront d'avoir osé faire un tableau du 14ème siècle: les gens du monde le trouveront gothique et barbare & # 8221 Mientras admira la habilidad técnica del pintor y aprueba que Ingres No había elegido representar al Emperador a la manera de los monarcas anteriores, Mérimée sintió que estas referencias estilísticas al arte del pasado iban demasiado lejos, calificando la obra de “gótica y bárbara”, y sintió que el retrato no agradaría a la Corte. Además, se descubrió que el rostro del Emperador no se parecía lo suficiente a él. Por lo tanto, la pintura no fue entregada al emperador, sino que permanecería en la colección del Corps Législatif desde 1806 hasta 1814, después de lo cual se agregó a la colección de los Museos Reales. En 1832, el rey Luis Felipe lo cedió al Hôtel des Invalides, donde permanece hoy.

Ingres pasó a tener una carrera que abarcaría los dos Imperios. En 1811, recibió el encargo de pintar "Le Songe d'Ossian" para el techo del dormitorio de Napoleón en el Palais Quirinal. También realizó varios retratos y obras de mediana escala para los Murat en Nápoles. De hecho, fue indudablemente por sus retratos y sus desnudos (incluido el baño turco, propiedad del príncipe Napoleón, Plon Plon) por lo que Ingres fue más estimado en su vida y mejor recordado.


Por qué los terratenientes apoyaron a Napoleón

La revolución había despojado la tierra y la riqueza de las iglesias y gran parte de la aristocracia y las vendió a los terratenientes que ahora estaban aterrorizados de que los realistas, o algún tipo de gobierno integrado, los despojara, a su vez, y lo restauraran. Hubo llamados para el regreso de la corona (pequeña en este momento, pero actual), y un nuevo monarca seguramente reconstruiría la iglesia y la aristocracia. Napoleón creó así una constitución que otorgó poder a muchos de estos terratenientes y, como dijo que deberían retener la tierra (y les permitió bloquear cualquier movimiento de tierra), se aseguró de que, a su vez, lo apoyarían como líder de Francia.


Napoleón coronado emperador de Francia

En la ilustre catedral de Notre Dame de París, Napoleón se coronó emperador de Francia. A pesar de tener ya el poder absoluto a través de su cargo de Primer Cónsul vitalicio, Napoleón decidió realizar una ceremonia fastuosa y elaborada como muestra de fuerza para cimentar la legitimidad de su régimen y satisfacer a sus aliados y a la poderosa élite francesa. Al hacer esto, Napoleón finalmente acabó con la endeble ilusión de la República Francesa y aseguró su posición como la máxima autoridad en el país, un rey en todo menos en el nombre.

Napoleón fue coronado en presencia del Papa Pío VII, sus seguidores, escépticos y el público. Después de la consagración, la unción de un monarca con aceite santo, Napoleón tomó su corona del Papa y la colocó sobre su propia cabeza. Napoleón luego coronó a su esposa, Josefina, emperatriz de Francia.

Al coronarse a sí mismo, Napoleón demostró simbólicamente que no sería controlado por Roma ni se sometería a ningún poder que no fuera él mismo. Esto fue muy importante, tanto como una demostración de fuerza para tranquilizar a sus aliados como para sofocar cualquier posible levantamiento o anarquía al proclamarse a sí mismo la máxima autoridad en Francia. Esto solo funcionó gracias a la presencia del Papa & rsquos. A pesar de la revolución, Francia seguía siendo un país profundamente religioso, y los poderes gemelos tradicionales de la autoridad, la monarquía y la Iglesia católica, eran fuertes en la psique y la sociedad francesa. Al convertirse en emperador, tomó el control del pilar de la monarquía, y al coronarse a sí mismo, Napoleón redujo la autoridad del pilar de la Iglesia. La presencia del Papa en la ceremonia dio a la coronación un sentido de aprobación religiosa para el público. Esto realzó la impresión intencionada de Napoleón & rsquos, de que él era la máxima autoridad en Francia y, por lo tanto, más poderoso que la Iglesia.

El Papa Pío VII no estaba allí simplemente para ser desairado. También jugó un papel clave en la unción de Napoleón. Un acto generalmente reservado para la coronación de reyes, la unción con aceite santo es la parte más importante de la ceremonia de coronación francesa. Al incluir esta etapa de la ceremonia, Napoleón buscó satisfacer y ganarse el apoyo de la poderosa élite francesa realista, que había perdido por completo después de ejecutar al príncipe de Borbón, Luis Antonino de Borbón, duque de Enghien, en marzo de ese año. Mostró una voluntad de mantener la tradición y ayudó a restablecer la aristocracia francesa, con Napoleón a cargo. Esto se reflejó en sus acciones posteriores de reintroducir la corte francesa, y en 1808 al otorgar títulos y tierras a quienes le sirvieron bien a lo largo de sus campañas.

La ceremonia también fue importante para establecer la legitimidad del gobierno hereditario de Napoleón & rsquos. Como primer cónsul vitalicio, a Napoleón se le concedió el poder de elegir a su propio sucesor. A pesar de haber sido proclamado por Napoleón y rsquos senado elegido a dedo en mayo a principios de ese año, se celebró un plebiscito nacional el 6 de noviembre. El resultado manipulado fue 99,93% a favor, pero en realidad, la mitad de los votantes potenciales se abstuvo.

La celebración del plebiscito dio más validez a la proclamación, pero el poder en sí estaba destinado a garantizar la paz en Francia. Fue diseñado para eliminar la discordia, ya que siempre habría alguien en una posición de poder segura y permanente, sin motivo para que surgieran conflictos o dudas sobre quién debería gobernar después de la partida de Napoleón. Esto tranquilizó a los partidarios de Napoleón y rsquos de que los logros que habían obtenido en la revolución estaban seguros y disuadió a sus disidentes de los intentos de asesinato o de una restauración borbónica.

A pesar de todos los beneficios que le dio a Napoleón, poder, legitimidad y paz doméstica, la ceremonia en sí no estuvo exenta de problemas. El Papa Pío VII inicialmente se mostró reacio a asistir, a pesar del papel clave que Napoleón necesitaba que desempeñara. Algunas fuentes dicen que Napoleón tuvo que pagarle al Papa para que asistiera, y que el Papa solo vino porque quería obtener concesiones de Napoleón hacia Roma. Esto bien pudo haber sido cierto ya que la maniobra política de coronarse a sí mismo fue planeada y discutida extensamente antes de la ceremonia.

Napoleón tuvo varios problemas familiares en el período previo a su coronación. Sus hermanas no querían llevar el tren de la emperatriz Josefina y rsquos cuando ella entraba en la catedral, y él tuvo que recurrir a amenazar con quitarles sus títulos si no cumplían. Incluso entonces, hay rumores de que en un momento tiraron de su tren pesado, lo que hizo que dejara de caminar por el pasillo. La madre de Napoleón y rsquos estuvo ausente de la ceremonia, eligiendo en cambio pasar tiempo con el hermano de Napoleón y rsquos, a quien había exiliado a Italia por casarse sin su permiso.

El día en sí comenzó en un caos. La gente había llegado a Notre Dame al amanecer para conseguir un buen asiento, pero no había nadie para controlar la creciente multitud. Esto retrasó el montaje y la preparación final de la ceremonia. Solo después de una hora y media se restableció el orden, el maestro de ceremonias tuvo que pedir ayuda a los guardias militares presentes en la catedral. El clima era frío y nevado, lo que, junto con el gran séquito y las calles muy concurridas, hizo que Napoleón llegara tarde a la catedral en más de dos horas. Sin embargo, se dice que cuando su entrenador se detuvo en Notre Dame, las nubes se abrieron y el sol brilló por primera vez ese día.

Al coronarse y tomar el título de Emperador de Francia, Napoleón estableció la legitimidad de su posición y gobierno hereditario. Se aseguró la fe de sus seguidores, la sumisión de sus disidentes monárquicos y eliminó los últimos vestigios de la revolución para convertirse en la máxima autoridad en Francia. Napoleón fue cada vez más fuerte. Un año después, casi al día, obtuvo su victoria más triunfal en Austerlitz y tuvo éxitos iniciales en la Guerra de la Península. Sin embargo, su popularidad y poder decayeron con su desastrosa campaña en Rusia, la pérdida de España y su abdicación en abril de 1814. Puedes ver algunas de las espectaculares imágenes de nuestro viaje a Austerlitz la semana pasada en nuestro sitio web, incluida la fabulosa batalla promulgación, así como nuestras próximas giras napoleónicas.

La imagen del título es una escena tomada de Jacques-Louis David & rsquos Consagración del Emperador Napoleón I y Coronación de la Emperatriz Josefina en la Catedral de Notre-Dame de París el 2 de diciembre de 1804 (1808).


Napoleón, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico

Esto no me parece plausible.
Napoleón no fue coronado emperador francés hasta el 2 de diciembre de 1804. Exactamente un año después de su coronación, estaba ganando su batalla más importante: Austerlitz. Y después de Austerlitz, desmembró el HRE.

Además, Napoleón dijo esto sobre la EDH: "No es santo, no es romano y no es un imperio". Eso te da una idea de cómo consideró el título.

Además, si quieres que Napoleón se convierta en Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, primero debe derrotar a los austriacos ANTES de convertirse en Emperador de Francia. Fue solo Primer Cónsul de la República durante su Segunda Campaña Italiana, cuando luchó por última vez contra los austriacos antes de Austerlitz. Y tenerlo coronado antes de 1804 es muy, muy poco probable, ya que era republicano y se coronó a sí mismo como emperador para proteger las ideas republicanas (lo cual es bastante irónico).

Habsburgo

Francisco no "cambió su título" a Emperador de Austria. Lo asumió en 1804, en respuesta a que Napoleón se hiciera emperador de los franceses. Luego, en 1806, declaró que la EDH se disolvió paradójicamente usando su autoridad como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico para declararlo.

En cualquier caso, Napoleón podría revivir el título. Pero probablemente no quería, ya que él, ya sabes, no quería. Su visión era crear un nuevo orden napoleónico, no resucitar al viejo.

Aranfan

Disidente

Básicamente es solo agregar una línea al Tratado de Pressburg y darle a Napoleón otro título.

Disidente

A. Probablemente hubo varias razones ideológicas por las que Napoleón no tomó el título, como que tenía connotaciones muy germánicas, cuando Napoleón se veía a sí mismo como un nuevo Carlomagno, no como un nuevo Odoacro / Barbarroja, y por ser el antiguo orden cuando Napoleón era el nuevo. Sin embargo, esto puede ser superado por Napoleón que quiere acumular títulos geniales (Emperador de los franceses, Mediador de los suizos, Rey de Italia y los romanos, Protector del Rin)

B. No vería ningún efecto real, además de que los bonapartistas posteriores a 1815 reclaman aún más títulos, lo que también agrega a la imagen de Napoleón como "el usurpador malvado". & quot

Mikestone8

Yorel

Verdadero. Pero en las repúblicas, incluso en algunas de las más antiguas, los representantes del pueblo rara vez eran elegidos de por vida. Ese fue también el caso en las diferentes constituciones de la República Francesa hasta la reforma de 1802 que hizo cónsul vitalicio a Napoleón.

Además, el título de Emperador es el título de un Monarca: estás instalando una monarquía aunque sea constitucional y muy cercana a un régimen republicano. Napoleón solo eligió este título por las siguientes razones:

1 °) No quiso elegir Rey. Eso habría parecido un regreso del Antiguo Régimen y Napoleón no quería eso. Estoy de acuerdo en que técnicamente un Emperador es solo un Rey más fuerte, pero no son lo mismo.

2 °) Como hizo Carlomagno cuando fue coronado como "Emperador de Occidente" por el Papa, Napoleón quería que el título demostrara que era el heredero de Carlomagno y no del Antiguo Régimen. También se mostró a sí mismo como el heredero del Imperio Romano.

3 °) El Imperio Romano era técnicamente la República Romana pero con un Emperador. Napoleón aprendió y se interesó mucho por la historia romana. Esto influyó en él cuando proclamó el Consulado, que se inspiró en la República Romana, y más tarde el Imperio, en el modelo del Imperio Romano. Esto se mostraba en las monedas que decían en un lado "Napoleón Empereur" y en el otro "República Francesa".

Finalmente, Napoleón solo proclamó el Imperio cuando los británicos comenzaron a volverse hostiles una vez más. Si eso no hubiera sucedido, probablemente se habría quedado como Primer Cónsul hasta que pensara que el Imperio era necesario.

Básicamente es solo agregar una línea al Tratado de Pressburg y darle a Napoleón otro título.

No si consideras la personalidad de Napoleón.
Además, convertirse en emperador del Sacro Imperio Romano Germánico habría sido de poca ayuda para Napoleón: prácticamente se convirtió en nada más que un título honorífico. Si bien los reyes alemanes tenían que ser leales al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, este último no tenía ningún poder real sobre ellos y los reyes alemanes podían hacer lo que quisieran. Sin mencionar que el Título había estado en manos de los Habsburgo desde el reinado de Maximiliano I, y hubo pocas excepciones.

Mikestone8

No si consideras la personalidad de Napoleón.
Además, convertirse en emperador del Sacro Imperio Romano Germánico habría sido de poca ayuda para Napoleón: prácticamente se convirtió en nada más que un título honorífico.

¿No podría decirse eso de muchos de los títulos de Napoleón?

Iirc, era rey de Italia y presidente de la Confederación del Rin, quizás otras cosas que he olvidado. Pero Emperador de los Franceses era el único título que valía para algo, o mejor dicho, el Comandante en Jefe del Ejército Francés era el único que valía para algo, ya que era el mando del Ejército el que daba realidad a todos los demás títulos.

Eran lujos. No había ninguna razón por la que no pudiera haber tenido & quot; Santo Emperador Romano & quot; como un adorno adicional si hubiera tenido ganas.

Yorel

¿No podría decirse eso de muchos de los títulos de Napoleón?

Iirc, era rey de Italia y presidente de la Confederación del Rin, tal vez otras cosas que he olvidado. Pero Emperador de los Franceses era el único título que valía para algo, o mejor dicho, el Comandante en Jefe del Ejército Francés era el único que valía para algo, ya que era el mando del Ejército el que daba realidad a todos los demás títulos.

Eran lujos. No había ninguna razón por la que no hubiera podido tener & quot; Santo Emperador Romano & quot; como un adorno adicional si hubiera tenido ganas.

Tienes todo el título de Napoleón excepto & quot; Mediador de la Confederación Suiza & quot.

El problema con el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico sería que Napoleón tiene que abandonar al "Presidente de la Confederación del Rin" como el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico designaba técnicamente al gobernante de Alemania.
Napoleón no era el tipo de hombre que buscaba títulos, aunque fueran honorarios: Emperador de Francia, Rey de Italia, Protector de la Confederación del Rin y Mediador de la Confederación Suiza era suficiente para él.
Además, como dije, Napoleón tenía muy poco uso para el título de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico: probablemente por eso no lo tomó y desmembró el HRE.

Además, no digas que todo el poder de Napoleón se basó en sus campañas militares. Si bien es cierto que Napoleón era un genio táctico y a menudo dependía de los militares, hizo algunas grandes reformas políticas que todavía se utilizan en Francia. La gente solo recordaba las campañas militares de Napoleón, pero prestaba poca atención a sus actos políticos.

EDITAR: Mirando hacia atrás en mi publicación, parece que realmente no respondí a lo que dijiste. Intentaré arreglar eso.

No creo que todos los títulos de Napoleón fueran honorarios. Es cierto que la gente solo recuerda al Emperador de los franceses porque Francia era su principal preocupación.
Tenía el título de Rey de Italia, pero el poder real estaba en manos del virrey Eugenio de Beauharnais, hijastro de Napoleón. Sin embargo, Eugene fue aconsejado a menudo por Napoleón y le fue profundamente leal. Por lo tanto, se puede decir que Eugenio gobernó como lo hubiera hecho Napoleón.
En cuanto al Protector de la Confederación del Rin, exportó el Código Napoleónico a Alemania. Así que probablemente no fue tan honorario.

Boto von Ageduch

Napoleón instó a Franz a Renunciar como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
Lo que hizo Franz fue: además disuelto el HRE.

Se ha conjeturado que Franz temía que Napoleón pudiera reclamar el título del Sacro Imperio Romano de otra manera.
Supongo que a Napoleón no le decepcionó mucho que ese título fuera eliminado,
pero dado que un hombre de poder contemporáneo podría hacer las cosas bien, esta me parece una opción realista.

Por supuesto, esto cambiaría poco.
Pero, por supuesto, la EDH podría sobrevivir a la derrota de Napoleón, sobrevivir como término, como categoría.
Como entidad legal en funcionamiento, había muerto mucho antes de Nap.

Y, por supuesto, esto puede causar problemas políticos en el * Congreso.
Como ha dicho Mikestone, Franz podría haber intentado recuperar ese título, mientras que los otros príncipes alemanes se opondrán fervientemente. Todos ellos.

Mikestone8

Pero ninguno de los títulos subsidiarios contaba en sí mismo.

Él era & quot; Rey de Italia & quot porque era emperador de los franceses. Tan pronto como el ejército francés se fue, él (y Eugene) no contaron para nada allí. Lo mismo ocurre en Alemania y Suiza.

Mikestone8

Pero, por supuesto, la EDH podría sobrevivir a la derrota de Napoleón, sobrevivir como término, como categoría.
Como entidad legal en funcionamiento, había muerto mucho antes de Nap.

Y, por supuesto, esto puede causar problemas políticos en el * Congreso.
Como ha dicho Mikestone, Franz podría haber intentado recuperar ese título, mientras que los otros príncipes alemanes se opondrán fervientemente. Todos ellos.

Estaban lo suficientemente felices de que él fuera presidente de la Confederación Alemana, muy similar a la misma posición de "primero entre iguales" que había tenido como HRE, solo que con un título menos vistoso.

Según tengo entendido, fue el propio Franz quien rechazó la idea de reanudar la Corona Imperial, considerándola una dignidad vacía. Sus sucesores iban a lamentar eso.


Éxitos militares y vida real

Casi de inmediato, Napoleón regresó a Francia y rápidamente ganó rango en el Ejército Revolucionario. En 1799, Francia estaba en guerra con la mayor parte de Europa. Napoleón tomó las riendas de su gobierno en apuros para salvarlo del colapso. Después de convertirse en primer cónsul en 1800, reorganizó los ejércitos y derrotó a Austria. En 1802, estableció el Código Napoleónico y en 1804 se proclamó emperador.

Su ceremonia de coronación tuvo lugar el 2 de diciembre de 1804 en la Catedral de Notre-Dame de París. Pagó para que el Papa Pío VII asistiera a la ceremonia, pero en lugar de permitir que el pontífice lo coronara, se coronó a sí mismo emperador y a su esposa Josefina Emperatriz. Muchos historiadores consideran esto como un juego de poder destinado a demostrar que nadie, ni siquiera Roma, era más poderoso que el propio Bonaparte.

Continuó creando una nueva aristocracia francesa, otorgando títulos de nobleza a los más leales a él. Su corte se convirtió en un espectáculo de pompa y extravagancia y, aunque disfrutaba del poder, la vida a la vista del público le resultaba bastante incómoda.


Napoleón se coronó a sí mismo en Notre Dame

ll estaba listo. La catedral de Notre Dame en París, consagrada en 1182, más de seiscientos años antes, había sido testigo de muchos eventos nacionales dentro de sus muros. Aquí Felipe el Hermoso había inaugurado los primeros Estados Generales. Aquí habían tenido lugar los matrimonios reales. Durante la Revolución reciente, el antiguo edificio había sido profanado con una "Fiesta de la Razón". Pero en 1802, la iglesia católica recuperó su catedral. Ahora, el 2 de noviembre de 1804, Notre Dame sería testigo de la coronación de Napoleón como emperador de Francia.

Piedras preciosas, dispuestas con esmero para la ocasión, brillaban a la luz de las velas. Sí, a la luz de las velas. La idea era acentuar la antigüedad: vincular la actual dictadura de Napoleón al reinado de Carlos el Grande (Carlomagno), que lo había precedido casi mil años.

Pero mientras Carlomagno cabalgaba hasta Roma para ser coronado, Napoleón convocó al Papa Pío VII a París. Cuando el Papa se acercó a la ciudad, Napoleón lo recibió pero no se arrodilló para recibir una bendición ni besó la mano del Papa, actitudes tradicionales de sumisión a la iglesia. No obstante, Napoleón cedió cuando el Papa insistió en que él y su esposa Josephine recibieran una boda por la iglesia. Pius dijo que no lo coronaría de otra manera. Con esa formalidad tranquilamente fuera del camino, procedió la coronación.

Napoleón llegó para la ocasión vestido con un manto como el que podría haber llevado Carlomagno. Su cetro también se inspiró en el de Carlomagno. Sonó la música de órgano. Napoleón y Josephine se acercaron al altar. El Papa Pío se sentó a su lado, rodeado de cardenales.

Llegó el momento de que Napoleón se arrodillara ante el Papa y recibiera la corona. Pero hacerlo, sería admitir que toda la autoridad viene de Dios. El orgulloso general no pudo aceptar las implicaciones. El hombre que una vez exclamó: "¡Circunstancias, yo hago las circunstancias!", Las hizo suyas ahora. Tomando la corona en sus manos y de pie en lugar de arrodillarse, se coronó frente al altar.

Pío se había enterado de la intención de Napoleón en el último momento. Vaciló en el momento en que se requería firmeza. En lugar de irse, ungió y bendijo al emperador y a Josefina.

A pesar de toda su arrogancia, Napoleón reconoció que era impotente en comparación con Cristo. Observó: “Conozco a los hombres y les digo que Jesucristo no es un simple hombre. Entre él y todas las demás personas del mundo no existe un término de comparación posible. Alejandro, César, Carlomagno y yo hemos fundado imperios. Pero, ¿en qué descansamos las creaciones de nuestro genio? Sobre la fuerza. Jesucristo fundó su imperio sobre el amor y en esta hora millones de hombres morirían por él ''.

Un año después de coronarse a sí mismo, Napoleón derrotó a Austria y Rusia en Austerlitz. Su obstinada carrera enrojeció de sangre a toda Europa.


Jean-Auguste-Dominique Ingres, Napoleón en su trono imperial

Pocos líderes mundiales han tenido una mejor comprensión de las formas en que el arte visual puede hacer un trabajo político en su nombre que Napoleón Bonaparte. Desde el momento en que ascendió al poder durante la Revolución Francesa hasta su destitución definitiva de su cargo en 1815, Napoleón utilizó el arte (y los artistas) para hablar de su poder político (y a veces militar). Una de las imágenes más conocidas que sirve exactamente a este fin es la pintura de 1806 de Jean-Auguste-Dominique Ingres. Napoleón en su trono imperial . En esta pintura, Ingres muestra a Napoleón no solo como un emperador de los franceses, sino casi como si fuera un gobernante divino.

Transformando a Napoleón

Izquierda: Dios el Padre (detalle), Jan van Eyck, Retablo de Gante (abierto), terminado en 1432, óleo sobre madera (Catedral de San Bavón, Gante foto: Zen3500) derecha: Napoleón (detalle), Jean-Auguste-Dominique Ingres, Napoleón en su trono imperial, 1806, óleo sobre lienzo, 260 x 163 cm (Musée de l & # 8217Armée, París foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Apoyabrazos con águila y esfera de marfil (detalle), Ingres, Napoleón en su trono imperial, 1806, óleo sobre lienzo, 260 x 163 cm (Musée de l & # 8217Armée, París foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Trono y reposabrazos

Napoleón se sienta en un trono imponente, dorado y de respaldo redondo, similar a aquellos en los que Dios se sienta en la obra maestra flamenca de Jan van Eyck, el Retablo de Gante (1430-32) (comparación anterior). Vale la pena señalar que, como resultado de las Guerras Napoleónicas, los paneles centrales del Retablo de Gante que incluyen la imagen de Dios en un trono, estaban en el Musée Napoléon (ahora el Louvre) cuando Ingres pintó este retrato. Los apoyabrazos del retrato de Ingres están hechos de pilastras rematadas con águilas imperiales talladas y esferas de marfil muy pulidas (izquierda).

Un águila imperial de alas extendidas similar aparece en la alfombra en primer plano. Se pueden ver dos cartuchos en el lado izquierdo de la alfombra (abajo). La superior es la balanza de la justicia (algunos han interpretado esto como un símbolo del signo zodiacal de Libra), y la segunda es una representación de la de Rafael. Madonna della Seggiola (1513-14), artista y pintura que Ingres admiraba especialmente.

Alfombra (detalle), Ingres, Napoleón en su trono imperial, 1806, óleo sobre lienzo, 260 x 163 cm (Musée de l & # 8217Armée, París foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Cresta

Cresta (detalle), Ingres, Napoleón en su trono imperial, 1806, óleo sobre lienzo, 260 x 163 cm (Musée de l & # 8217Armée, París)

Cabe mencionar un último elemento auxiliar. En la pared trasera sobre el hombro izquierdo de Napoleón hay un escudo heráldico parcialmente visible. La iconografía de este escudo, sin embargo, no es la de Francia, sino Italia y los Estados Pontificios. Esto vincula visualmente al Emperador de Francia con su posición, desde 1805, como Rey de Italia.

Batas y complementos

No es solo el trono el que habla del gobierno. Sin pestañear se enfrenta al espectador. Además, Napoleón está deslumbrado con el atuendo y los atavíos de su autoridad. Lleva una corona de laurel dorada en la cabeza, un signo de gobierno (y más ampliamente, de victoria) desde la época clásica.

Napoleon (detail) Ingres, Napoleon on his Imperial Throne, 1806, oil on canvas, 260 x 163 cm (Musée de l’Armée, Paris photo: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

In his left hand Napoleon supports a rod topped with the hand of justice, while with his right hand he grasps the scepter of Charlemagne. Indeed, Charlemagne was one of the rulers Napoleon most sought to emulate (one may recall that Charlemagne’s name was incised on a rock in David’s earlier Napoleón cruzando los Alpes ). An extravagant medal from the Légion d’honneur (like the one below, right) hangs from the Emperor’s shoulders by an intricate gold and jewel-encrusted chain.

Necklace of the Grand Master of the Order of the Legion of Honor, owned by Napoleon I (Musée de l’Armée)

Sword (detail), Jean-Auguste-Dominique Ingres, Napoleon on his Imperial Throne, 1806, oil on canvas, 260 x 163 cm (Musée de l’Armée, Paris photo: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Jean-Auguste-Dominique Ingres, Jupiter and Thetis, 1811, oil on canvas, 32.7 x 26 cm (Musée Granet)


Código napoleónico

On March 21, 1804, Napoleon instituted the Napoleonic Code, otherwise known as the French Civil Code, parts of which are still in use around the world today. 

The Napoleonic Code forbade privileges based on birth, allowed freedom of religion, and stated that government jobs must be given to the most qualified. The terms of the code are the main basis for many other countries’ civil codes throughout Europe and North America.

The Napoleonic Code followed Napoleon&aposs new constitution, which created the first consul — a position which amounted to nothing less than a dictatorship. Following the French Revolution, unrest continued in France in June of 1799, a coup resulted in the left-wing radical group, the Jacobins, taking control of the Directory. 

Working with one of the new directors, Emmanuel Sieyes, Napoleon hatched plans for a second coup that would place the pair along with Pierre-Roger Ducos atop a new government called the Consulate.


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