Información

La Ilíada y la Odisea: el mundo de Homero


La Ilíada y la Odisea se consideran obras maestras de la antigua Grecia, las primeras de la literatura occidental. Estas son dos epopeyas atribuidas a un poeta griego llamado "Homero (en griego antiguo Ὅμηρος, Hómêros, rehén) ". Los griegos no dudaron de su existencia. Se decía que nació en Jonia en Quíos o Esmirna alrededor del 850 aC, que era ciego, le dictaba sus poemas a su hija y que su inspiración era divina, lo que explicaría su ceguera. Se dice que murió en Ios alrededor del 800 a. C. Hoy sabemos que la Ilíada y la Odisea fueron escritas en el siglo VIII a.C. en un momento en que acabamos de redescubrir la escritura.

La Ilíada y los textos homéricos

Son dos epopeyas, es decir, el género de la poesía épica. Una epopeya es una historia en verso que cuenta las hazañas de personajes sobrehumanos y estos fueron llamados Héroes por los griegos. Se creía que estos héroes existían hace siglos. Estos poemas son hexámetros (versos de 6 compases), en una mezcla de jónico y viento, dos dialectos a distinguir del ático.

La ilíada relata los episodios de la guerra de Troya, que enfrentó a muchas ciudades griegas entre sí. Ilion es uno de los dos nombres dados a la ciudad de Troya. Este poema es más largo que la Odisea con 15.000 versos y veinticuatro canciones y fue escrito alrededor del 750 a.C. Tiene lugar durante la Guerra de Troya, como ya se mencionó, pero solo se cuentan cincuenta y seis días, no toda la guerra.

Se pide al troyano Pâris que arbitre una competición, la de la diosa más bella. Debe elegir entre Atenea, Afrodita y Hera, cuál de estas últimas es la más hermosa, prometiéndole cada una una recompensa. Paris elige a Afrodita que le había prometido a la mujer más bella del mundo: Elena, la esposa del rey Menelao. Paris secuestra a Helena y comienza la Guerra de Troya. Sigue una historia fabulosa que involucra a Aquiles, el formidable luchador, "el mejor de los aqueos" (también encontramos el nombre "danaens", Agamenón y otros personajes famosos de entonces en adelante.

En cuanto a la Odisea, este nombre proviene del personaje principal Ulises. En griego, Odysseus (que es una palabra latina) se llama Odysseus. Este poema tiene 12.000 líneas divididas en veinticuatro canciones. La unidad de acción es diferente a la de la Ilíada. La Odisea se divide en tres partes: Telemachy (canciones 1 a 4), Las aventuras de Ulises (canciones 5 a 13) y La venganza de Ulises (canciones 14 a 24).

Esta es la historia del héroe griego Ulises, que atraviesa duras pruebas para poder regresar a casa, a la isla de Ítaca de la que es rey y donde el poder amenaza con ser arrebatado por pretendientes.

La tradición oral de estos poemas homéricos probablemente se elaboró ​​en el período geométrico: hay aedes (en comparación con los bardos de Serbia o Croacia, cantan la ilíada y la odisea con un fondo de instrumentos musicales) y rhapsodes (narradores de poemas homéricos que improvisan con cierta técnica en el período arcaico) que confirman esta tradición oral. En los siglos III y II a.C., un trabajo científico realizado por los griegos de Alejandría tuvo como objetivo explicar estos poemas.

El "mundo de Homero" en la Ilíada y la Odisea

Esta expresión fue utilizada por el historiador Moses Finley, un eminente erudito de la antigüedad griega. La sociedad descrita por Homero es jerárquica, por lo que es muy aristocrática. Están los Basileis: reyes, como Ulises o Agamenón, y aristócratas guerreros a su alrededor, a la cabeza de una herencia oikos. Laos y Thetes cultivan la tierra y los esclavos (dmoes) son sirvientes en los palacios de los aristócratas. En la vida política, todavía estamos asistiendo a los inicios de la ciudad, todavía están gobernados por un rey guerrero y líder político, existe el Consejo de Ancianos que ayudan al rey a tomar decisiones importantes). Finalmente, la asamblea, el Ágora, es reunida por el rey que la preside. Su función es deliberar con conocimiento de las decisiones del rey y puede influir en sus decisiones.

En cuanto a religión y economía, hay una continuidad religiosa con el período micénico, porque la vida religiosa descrita por Homero es similar a la de la civilización micénica. La economía, en cambio, es diferente de la era micénica y de lo que será a partir de entonces. No hay moneda (intercambios basados ​​en el trueque), está presente una importancia de la guerra y la agricultura (y la cría), y finalmente está el comercio fenicio (fuerte vínculo con la piratería).

La odisea de Homero y la cuestión homérica

Es el conjunto de problemas científicos que se plantean por primera vez en el siglo XVII. Surgen dos problemas esenciales: ¿Existió Homero? ¿Y qué mundo describe? Un hallazgo de diferencias de estilos entre la Ilíada y la Odisea sugiere que tres poemas diferentes se han pegado artificialmente para formar la Odisea (las transiciones son incómodas). Frédéric Auguste Wolf (1759-1824) fue el primero en decir que Homero fue un invento y que la Ilíada y la Odisea fueron obra de al menos cuatro poetas diferentes. Esta idea forma una idea de interpretación: los analistas, que se mantuvieron dominantes hasta alrededor de 1950. A partir de 1950 se desarrolló la escuela de los unitaristas, que vuelve a la teoría de los griegos, a saber, que Homero es una sola persona. .

El mundo de Homero es un mundo imaginario para algunos, para otros describe el mundo del siglo VIII a. C. En cuanto al personaje, se le puede considerar como el primer ciudadano del mundo, multitud de ciudades que afirman ser su tierra natal.

Heinrich Schliemann, famoso arqueólogo, excavó Troya y Micenas para mostrar que Homero estaba describiendo un mundo real. Schliemann estaba convencido de haber descubierto que la guerra de Troya realmente había tenido lugar. Hasta mediados del siglo XX, las ideas de Schliemann fueron dominantes. Hacia 1950, nos damos cuenta de que había una gran diferencia entre el mundo micénico y el mundo homérico: la economía micénica no se corresponde en modo alguno con la economía homérica. Además, los micénicos hicieron la guerra principalmente con carros, mientras que en Homero el carro juega un papel poco entendido por el poeta. En Homero hay todos los mismos recuerdos del mundo micénico: armaduras, cascos hechos con dientes de jabalí.

Homero describió esencialmente el mundo griego alrededor de 800-750 a. C., un mundo griego donde comerciaban los fenicios, un mundo griego donde estaba naciendo la ciudad. Homero guarda recuerdos del período micénico que tocan el campo del armamento y el predominio de Micenas que se volvió irrelevante al final del período geométrico.

Bibliografía

- La Ilíada y la Odisea. Ediciones Robert Laffont, 1995.

- Pierre Vidal-Naquet, Le monde d'Homère, Tempus, 2002.


Vídeo: La Ilíada (Septiembre 2021).