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Historia de Quebec: de Nueva Francia a la provincia de Belle


losHistoria de Quebec se fusiona en sus inicios con el de la Nueva Francia. Para entender la psicología quebequense, es aconsejable referirse constantemente a este prestigioso pasado en el que los exploradores franceses dieron al reino un inmenso imperio colonial que cubría la mayor parte de Canadá y gran parte de Estados Unidos. Pero ni los franceses ni los ingleses fueron los primeros habitantes de Quebec y una historia de este territorio, tres veces el tamaño de Francia, no puede ignorar lo sucedido antes de la llegada del primer europeo.

La historia del Quebec indio

En general, se acepta que el asentamiento de América del Norte se llevó a cabo principalmente a través del Estrecho de Bering, hace más de 20.000 años, durante la Edad del Hielo. Los restos arqueológicos atestiguan la presencia de un hábitat de caza paleolítico en el Valle de San Lorenzo hace 10.000 años. Varios miles de años después, la caza, la pesca y la recolección dieron paso a los embriones de la agricultura. Las herramientas se diversificaron. La piedra cortada y luego pulida fue reemplazada gradualmente por cobre. La presencia de minerales de Pensilvania y Labrador muestra la existencia de una importante red comercial. El asentamiento se extendió hacia los Laurentides y la cerámica apareció hace unos 5000 años.

La llegada de los inuit, que sustituyeron a los tunit, ahora desaparecidos, fue posterior; no habrían llegado al territorio de Quebec hasta mil años antes de nuestra era. En dos piedras encontradas en los municipios del este, se creía descubrir una escritura fenicia. Se cree que los monjes irlandeses, expulsados ​​por los vikingos, podrían haberse refugiado en el golfo de San Lorenzo hacia finales del siglo IX. Hacia el año 1000, a raíz de Erik el Rojo, asentado en Islandia, quien exploró Terranova, los vikingos se asentaron en la costa canadiense dejando rastros de su presencia hasta alrededor de 1340. Cuando llegaron las tropas Los europeos, las tribus indias ya cultivaban maíz, calabaza, girasol y frijoles, aunque este comienzo de la agricultura no era muy antiguo. La población india ascendía entonces a unas 30.000 personas en el territorio del actual Quebec.

A principios del siglo XVI, durante las campañas de pesca del bacalao, los navegantes franceses, en particular el vasco, frecuentaban los alrededores de Terranova. Trajeron a algunos amerindios de regreso a Francia. En 1520, se estableció una efímera colonia portuguesa en Cape Breton. En 1524, los comerciantes y el rey de Francia, Francisco I, encargaron a un explorador florentino, Jean de Verrazane (o Verrazzano - 1485-1528), que encontrara un paso por el oeste hacia el misterioso Oriente. Francia, que se había quedado atrás de otros países europeos en la carrera por el descubrimiento, tenía la intención de ponerse al día. La expedición fracasó, Verrazzano regresó con las manos vacías, luego de explorar la costa estadounidense desde Florida hasta Terranova. Pero el movimiento se lanzó y, en los mapas de la época, pronto apareció el Mar de Francia, frente al Golfo de San Lorenzo, Cabo Bretón y la Tierra de los Bretones al sur del río.

Los tres viajes de Jacques Cartier

Los tres viajes de Jacques Cartier (1491-1557), que tuvieron lugar entre 1534 y 1542, marcaron la primera etapa significativa en la historia y formación de la Nueva Francia. Durante el primer viaje, el navegante bretón, natural de Saint-Malo, explora el río Saint-Laurent, buscando siempre el paso que le permita llegar a la fabulosa Catay de Marco Polo. El 24 de julio de 1534 aterrizó en Gaspé donde plantó una cruz, no sabemos dónde, tomando posesión de la costa de Gaspé en nombre del Rey de Francia. Regresó a Francia con dos de los hijos del jefe iroqués local, Donnacona, que vio a los europeos llegar a su territorio con aprensión.

Durante el segundo viaje (1535-1536), Jacques Cartier bautizó una pequeña bahía de donde partió, el 10 de agosto de 1535, con el nombre del santo de ese día, Saint-Laurent, para luego remontar el río que luego llevaría este nombre. Descubrió Île aux Coudres, se instaló en el puerto de Sainte-Croix, cerca del pueblo indio de Stadaconé, cerca del lugar donde más tarde se levantaría Quebec, luego continuó hacia Hochelaga, un pueblo indio fortificado de empalizadas, ubicado en una isla cultivada donde crece el maíz, como los quebequenses continúan llamando al maíz. Jacques Cartier nombra la montaña donde el pueblo indio es Mont Royal; todavía lleva este nombre y la ciudad de Montreal se levanta hoy tanto a sus pies como en sus laderas.

El Malouin llega a conocer la hierba allí petun, tabaco de pipa, que no le gusta mucho. El viaje luego tropieza con los rápidos de Lachine y tenemos que regresar. Durante el regreso, Jacques Cartier pasa por alto Terranova y así demuestra que es una isla. Trae consigo a Francia a Donnacona, que morirá tres años después sin haber vuelto a ver su país; También están de viaje algunos otros iroqueses, con la intención de presentárselos a Francisco I.

El rey de Francia, atraído por las historias del jefe indio, insta a Jacques Cartier a emprender un tercer viaje, para traer de vuelta oro, piedras preciosas y especias, pero también para establecer una colonia y propagar la Catolicismo. Al ocupar las tierras descubiertas, Francisco I manifestó su intención de rechazar las pretensiones de Austria y Portugal sobre todo el Nuevo Mundo. Con este fin, se monta una expedición; debe ser dirigido por un señor de la corte de Francia, Jean-François de la Roque de Roberval (1500-1560), natural de Carcassonne, nombrado teniente general de Nueva Francia.

Pero, como la expedición se retrasó, Jacques Cartier, que probablemente no disfrutaba del papel de segundo que se le impuso, partió primero en 1541. La travesía fue difícil; no obstante, se construyó un fuerte en la confluencia del río Saint-Laurent y el río Cap Rouge, Charlesbourg-Royal, para preparar la colonización. Al mismo tiempo, el navegante obtiene de los indios lo que cree que son oro y diamantes. En 1542, cuando regresó a Francia, conoció a Roberval en Terranova. Le ordenó que regresara al St. Lawrence; el bretón se niega y regresa a su tierra natal, donde se encontrará con las manos vacías, ¡su cargamento consiste solo en pirita y cuarzo sin valor!

En 1542, Roberval llegó al puerto de Sainte-Croix con 3 grandes barcos y un centenar de colonos. El invierno diezma a los recién llegados. En 1543, exploró el Saguenay en busca del maravilloso reino que Donnacona y sus hijos afirmaban existir en sus costas de François Ier. También espera descubrir un pasaje al noroeste hacia el mar que baña las Indias. Esta exploración es en vano, pero Roberval deja su nombre a una ciudad que hoy se encuentra a orillas del lago Saint-Jean. El explorador regresó a Francia arruinado y la colonización fue temporalmente abandonada.

Sin embargo, Roberval remontó el río Ottawa y su piloto, Jean Fontenaud o Jean Alphonse de Saintonge (1484-1549), demostró la existencia de un estrecho navegable entre Groenlandia y Labrador. El piloto intentará regresar a la escena aún buscando un pasaje hacia el noreste. Los españoles enviarán su barco al fondo, en fecha indeterminada, mientras regresa a La Rochelle.

Las tierras exploradas parecen no ocultar ni oro ni diamantes, se pierde el interés por ellas y se deja el acercamiento a los pescadores, entre los que se encuentran los franceses (vascos, bretones y normandos) hasta que el comercio de las pieles no vuelve a atraer a lujurias. Además, la era de las guerras de religión apenas favorece las aventuras marítimas.

La fundación de Nueva Francia por Samuel Champlain

A partir de 1581, los comerciantes franceses comenzaron a comerciar con pieles en el Golfo de San Lorenzo. A diferencia de la pesca, esta nueva actividad presupone la existencia de mostradores, es decir establecimientos fijos, y naturalmente viene a la mente la idea de colonización. En 1600, Pierre de Chauvin (1575-1603) abrió un puesto comercial en Tadoussac, en la confluencia del Saguenay y el San Lorenzo. En 1603, Samuel de Champlain (1567-1635), natural de Brouage, participó como navegante, explorador y cartógrafo, en un viaje organizado por otro comerciante, François Gravé, a quien asistió como segundo. Sube el Saint-Laurent hasta Trois-Rivières. Un segundo viaje lo lleva a la desembocadura del Saguenay. Allí conoce al jefe de los Montagnais, Anadabijou; Éste acomoda al navegante mucho mejor si un indio que regresa de Francia habla muy bien del rey Enrique IV y de su benevolencia para con la gente de la raza roja. La pipa de la paz se fuma. Este primer acuerdo tendrá una influencia duradera en la política nativa de Francia, que está comprometida contra los iroqueses, una poderosa confederación de cinco tribus, cuya organización inspirará más tarde la constitución de los Estados Unidos.

Quebec "/> Champlain subió el río hasta los rápidos para trazar un mapa que tuvo que entregar al rey. De 1604 a 1607, el navegante exploró la costa americana hasta Cape Cod (Massachussetts) durante un expedición dirigida por Pierre Dugua de Mons con, una vez más, François Gravé como piloto. Se crearon varios establecimientos, entre ellos Port-Royal; fue el inicio de Acadia. revocada, la expedición regresó a Francia, dejando a Port-Royal bajo la custodia del jefe indio amigo Membertou, en este punto Francia entró en competencia con los holandeses y los ingleses.

En 1598, Troillus des Mesgoüets o Troilus de La Roche de Mesgouez (1536-1606), nombrado gobernador de Terranova por Enrique III, entonces Enrique IV, embarcó a unos cuarenta mendigos que depositó en la Île des Sables, que 'Bautiza Île Bourbon, cerca de la actual Nueva Escocia. Casi todos morirán.

En 1608, Champlain volvió a salir como lugarteniente de la Dugua de Mons, que permaneció en Francia, con veintiocho hombres, con la intención de crear un establecimiento permanente. Desembarcó a los pies del Cap Diamant y fundó la ciudad de Quebec, por el nombre que le dieron los Montagnais al lugar, es decir "Estrechamiento del río ". Durante la primera invernada, la pequeña colonia es diezmada por el escorbuto y la disentería. Solo ocho hombres sobreviven además de Champlain.

Esto refuerza su alianza con los Montagnais y los Algonquins. Las relaciones con estos últimos son mucho más fáciles ya que están en conflicto casi permanente con los iroqueses por el comercio de pieles. En 1609, Champlain remontó el río Richelieu y descubrió el lago que hoy lleva su nombre. No habiendo tenido lugar un mal encuentro, parte de la tropa abandona al explorador. Éste se queda solo con dos franceses y sesenta hurones. Fue entonces cuando en el sitio del futuro Fort Carillon, un poco al sur de Crown Point (Estado de Nueva York), la expedición entró en contacto con los iroqueses. Al día siguiente, doscientos guerreros están en pie de guerra. Champlain mata a uno de sus líderes con un disparo de arcabuz, sembrando el terror entre sus enemigos que se disuelven. Esta toma marca el comienzo de una larga lucha entre los franceses, amigos de los hurones, montagnais y algonquins, contra los iroqueses aliados de los ingleses.

Champlain regresó a Francia con la esperanza de reactivar el comercio de pieles y de interés para los comerciantes en el establecimiento de Quebec. Al regresar a Canadá en 1610, fue herido allí con una flecha en la oreja y el cuello, durante un nuevo enfrentamiento con los iroqueses, en el río Richelieu. Con el comercio de pieles resultando desastroso y Enrique IV muerto asesinado, Champlain regresó a Francia una vez más y se casó allí con una niña (de 12 años). Regresó a Canadá en 1611 para explorar los alrededores de la isla de Montreal, en particular la Rivière des Prairies, y bautizó una de las islas del río con el nombre de Sainte-Hélène, en honor a su joven esposa. Se realiza un desmonte en el área de la actual Place Royale, en un lugar que sirve de lugar de reunión para los indios; el sitio está protegido contra inundaciones por un muro de piedra bajo. Champlain desciende por los rápidos en una canoa de barcazas para afirmar su prestigio sobre los indios. Regresó a Francia en 1611 para asegurar el futuro de su negocio abandonado por los comerciantes.

En 1612, Luis XIII nombró al conde de Soissons, futuro príncipe de Condé, teniente general en Nueva Francia; Champlain, con el título de teniente, lo reemplazará en su ausencia; ejercerá la autoridad de la corona, seguirá buscando un pasaje a China y explotando las minas de metales preciosos que se descubrirían. En este contexto, a partir de 1613, el navegante francés emprendió un primer viaje al Pays d'en Haut a través del río Ottawa (Ottawa). Pero la información que obtuvo de los indios lo dejó dudoso y volvió sobre sus pasos luego de perder su astrolabio.

Empresas chárter

En 1614, nuevamente en Francia, fundó la Empresa comerciantes de Ruan y Saint-Malo y la Empresa por Champlain, antes de regresar al Nuevo Mundo, en 1615, acompañado de Récollets para evangelizar a los indios: Denis Jamet (? -1625), Jean Dolbeau (1586-1652), Joseph Le Caron (1586-1632), Pacifique Duplessis (1584-1619). ). Se construyen una casa y una capilla; se celebra una primera misa en Rivière des Prairies por el padre Denis Jamet asistido por el padre Joseph Le Caron. El mismo año, Champlain se embarcó en un nuevo viaje al Pays d'en Haut, al lago Ontario. Luego corre a lo largo del río Oneida. Entre los lagos Oneida y Onondaga, se encontró con un fuerte iroqués, se enfrentó a los hurones que lo acompañaban y fue nuevamente alcanzado por dos flechas, una de las cuales lo hirió en la rodilla. Después de tres horas de lucha, se vio obligado a retirarse. Se refugió en Huronia, para pasar allí el invierno. Perdido en el bosque, durante una fiesta de caza de ciervos, deambula durante 3 días y se le considera muerto antes de unirse a sus compañeros.

En 1616, después de haber mejorado las defensas de Quebec, partió hacia Francia. El príncipe de Condé fue arrestado y el mariscal de Thémines lo reemplazó con el título de virrey. Champlain aboga por la causa de Canadá ante las autoridades: el territorio controlado es inmenso, está atravesado por los ríos más hermosos del mundo, los indios están ansiosos por convertirse. Sugiere enviar 15 recoletos, 300 familias de colonos y 300 soldados. Él evalúa los ingresos potenciales de la colonia en más de £ 5 millones. Las autoridades están convencidas y Champlain recupera el monopolio del comercio de pieles mientras se confirma la continuación de la colonización. En 1618, después de haber presentado a Luis XIII un plan para la evangelización de los indios, Champlain se dispuso a regresar a Nueva Francia cuando surgieran nuevas dificultades. Los ingleses han obtenido la libertad de comercio y sus asociados desafían su autoridad.

En 1619, el príncipe de Condé, liberado de la prisión, cedió su virreinato al duque de Montmorency, almirante de Francia; este último confirma a Champlain en sus funciones y el rey le ordena que mantenga en obediencia a Nueva Francia. Champlain regresa a Estados Unidos con su esposa, que ha alcanzado la mayoría de edad. Fortaleció aún más las defensas de Quebec construyendo Fort Saint-Louis, en la cima de Cap Diamant. Un conflicto opone su empresa a la del comercio de pieles de los hermanos Caën; la disputa se resuelve mediante la fusión de las dos empresas bajo la dirección de los Caëns. Champlain influye en la elección del jefe de una tribu india y consigue establecer una paz precaria con los iroqueses. En 1624 regresó a Francia con su esposa. Animado a continuar, pronto se marcha, pero sin su esposa, que nunca se ha acostumbrado a vivir entre los Salvajes.

En 1627 Richelieu expresó su interés en la colonia creando el Empresa de New France o la empresa de los asociados de Cent, un grupo de comerciantes y aristócratas del que es miembro, así como Champlain. Esta empresa se encarga de traer 300 colonos cada año. El sistema de empresas autorizadas que se benefician del monopolio del comercio de pieles acaba de salir a la luz. El régimen señorial se introdujo en Nueva Francia. Champlain se convierte en el comandante del cardenal en la colonia.

Pero el negocio va mal. En 1628, los ingleses saquearon la finca de Cap Tourmente. Champlain fue convocado por comerciantes británicos, los Kirke, para tratar con ellos. Ante su negativa, bloquean Quebec. Faltaba comida y Champlain, obligado a capitular el 14 de septiembre de 1629, fue llevado cautivo a Londres. El Tratado de Saint-Germain-en-Laye (1632) lo liberó en 1633. Reinstalado como comandante en Quebec, en ausencia de su superior, como antes, regresó a la colonia que los ingleses regresaron con pesar. Los jesuitas suceden a los recoletos; promoverán la Nueva Francia entre los franceses ricos y cultos.

En 1634, Champlain levantó las ruinas, reforzó las fortificaciones e instruyó a Laviolette para que fundara un nuevo puesto en Trois-Rivières, a petición del Jefe Algonquin Capitánal. Planea reanudar la ofensiva contra los iroqueses que no se quedan callados. Pero, en octubre de 1635, sufrió una parálisis y murió el 25 de diciembre siguiente. Durante el mismo año, los jesuitas abrieron el colegio en Quebec. La colonia todavía tenía menos de 200 habitantes, pero se fundó Nueva Francia.

A la muerte de Champlain, elNueva Francia existe pero todavía es muy débil. Tendremos que mantenerla viva y cultivarla en un entorno hostil. En 1636 llegó a la colonia un nuevo gobernador, Charles Jacques Huault de Montmagny (1583-1653). Derrotó a los iroqueses y concluyó con ellos la Paz de Trois-Rivières (1645). Contribuyó, con los jesuitas, a la expansión de Nueva Francia hacia el norte y el oeste. Por deformación de su nombre, los indios lo llamanOnontio (Grande Montagne), título que a partir de ahora llevarán todos los gobernadores franceses. Es uno de los personajes de la obra de Cyrano de Bergerac: “El otro mundo » (1657).

En 1639, Jean-Jacques Olier (1608-1657), fundador de los sulpicianos (que participarán en la evangelización de la Nueva Francia), Paul Chomedey de Maisonneuve (1612-1676), Jeanne Mance (1606-1673) y Angélique Faure de Bullion (1593-1662) fundó laSociedad de Notre-Dame de Montreal a quien elEmpresa de los Cent-Associés concede la isla de Montreal. En 1641, la población de la colonia aún no superaba los 300 habitantes; Fue entonces cuando se inició una guerra franco-iroquesa, que duró 25 años.

La creación de Montreal por Maisonneuve

En 1642, Maisonneuve llegó a la isla de Montreal. Lo acompaña la misionera laica de origen borgoñés, Jeanne Mance, cuya vocación se forjó cuidando a las víctimas de la peste y de la Guerra de los Treinta Años. La época era favorable a la colonización, Ana de Austria, esposa católica del rey Luis XIII, regente de Francia desde 1643, apoyada por los jesuitas, alentó el desarrollo de la Nueva Francia; durante su regencia, bajo el gobierno de Mazarino, 1250 franceses, de las provincias occidentales, llegaron a poblar la colonia. Maisonneuve fundó Ville-Marie, en la confluencia del Saint-Laurent y el pequeño río Saint-Pierre, en un lugar donde los aborígenes se habían reunido durante siglos. Planta una cruz en la cima de Mount Royal. Emprende la construcción de un fuerte. Jeanne Mance se ocupa de los soldados y los constructores.

En 1643, los iroqueses mataron a tres colonos cerca de Ville-Marie; en 1644, los perros de Maisonneuve arrojan a los iroqueses escondidos en las afueras de la ciudad, pero son demasiado numerosos para ser expulsados. En 1645, Jeanne Mance abrió un modesto hospital (6 camas para hombres y 2 para mujeres), que posteriormente se desarrolló, con el apoyo de las Hermanas Hospitalarias, a partir de 1659, y se convirtió en el Hôtel Dieu de Montréal. . Monjas y monjas acuden en masa para evangelizar a los salvajes, entre ellas Anne Compain de Sainte-Cécile, Anne Le Boutz de Notre-Dame, Madeleine de la Peltrie. Este último proporcionó a los jesuitas los fondos necesarios para la reconstrucción de la pequeña iglesia de madera construida apresuradamente en 1615 en Tadoussac por el padre Récollet Dolbeau (1586-1652), quien dio su nombre a una ciudad de Quebec. Luis XIV dona a esta primera iglesia de piedra construida en Canadá, una campana de bronce y una estatua del Niño Jesús vestido con una túnica de seda bordada por su madre, Ana de Austria, a quien el todavía podemos ver hoy.

Las guerras indias - La masacre de los religiosos

En 1646, el padre jesuita Isaac Jogue (1607-1646), que ya había sido capturado y torturado por los iroqueses en 1642, fue decapitado por este último que sospechaba de él por brujería; su compañero, Jean de la Lande (1620-1646), corrió la misma suerte. En 1649, fue el turno de los misioneros jesuitas Jean de Brébeuf (1593-1649) y Gabriel Lallemant (1610-1649) de perecer bajo los golpes de los iroqueses. De 1642 a 1649, no menos de ocho religiosos jesuitas fueron víctimas de los indios, a orillas del lago Huron (hoy en Ontario); canonizados por el Papa Pío XI en 1930, son colectivamente los santos patronos de Canadá bajo el nombre deMártires canadienses.

En 1651, los iroqueses atacaron el hospital Jeanne Mance donde Denis Archambeault (1630-1651) murió por la explosión de su cañón, pero los defensores hicieron retroceder a los atacantes después de 12 horas de combate. En 1653, Maisonneuve regresó de Francia con un centenar de soldados para luchar contra los iroqueses. Lo acompaña una joven champaña, Marguerite Bourgeoys (1620-1700); este último, atormentado por la vocación religiosa, llegó a Nueva Francia después de conocer a Maisonneuve, que estaba reclutando gente en Francia para desarrollar la colonia. Durante el viaje, trató a los pasajeros de la plaga a bordo del barco. Tan pronto como llegó al Nuevo Mundo, sintió lástima por las miserables condiciones de vida de la población. En 1657, sentó las bases de una primera capilla que luego se convertiría en Notre-Dame-de-Bon-Secours, que hoy alberga un museo dedicado a su fundador.

El mismo año (1657), la guerra se intensificó entre los iroqueses y la pequeña colonia francesa. Ville-Marie, que todavía tiene menos de 400 habitantes, está aislada. El comercio de pieles se volvió difícil. Sin embargo, en 1658, Marguerite Bourgeoys abrió una primera escuela, rue Saint Paul, en el lugar de un antiguo establo. El mismo año, Dollard des Ormeaux (1635-1660) aterrizó en Nueva Francia. En 1659, tras haber reclutado profesores en Francia, Marguerite Bourgeoys fundó laCongregación monja de Notre-Dame de Montréal. Un vicario apostólico, François de Laval (1623-1708), llega a Quebec, este notable prelado contribuirá fuertemente a la propagación del catolicismo.

Hijas de Roy

Luis XIV alentó el asentamiento de la colonia al otorgar tierras a lo largo del río a los soldados que se establecieron allí. Desafortunadamente, prefieren vivir como los indios en lugar de talar el bosque. En ausencia de hembras europeas, se aparean con las indias. La población es mixta y los antiguos soldados del rey se convierten en coureurs des bois. Para arreglarlos, imaginamos enviándoles chicas de Francia; a partir de 1660, se reclutaron voluntarios y mil jóvenes francesas valientes, a menudo huérfanas, dotadas por el rey, vinieron a instalarse en las soledades del Nuevo Mundo; Nosotros los llamamosHijas de Roy. Contrario a una leyenda, no todas son chicas de mala vida, ni mucho menos. La institución fundada por Marguerite Bourgeoys les da la bienvenida y supervisa su asistencia; ella educa a los jóvenes y les enseña cómo administrar una casa y una granja. También ayuda a los colonos a hacer frente a tiempos de hambruna. Un albergue en el Viejo Montreal, construido dentro de las fortificaciones en 1725, todavía lleva su nombre hoy.

Dollard des Ormeaux fue reclutado por Maisonneuve, quien le dio el mando de Fort Ville-Marie. La amenaza de una invasión iroquesa es cada vez más clara. El comandante de Fort Ville-Marie decide tomar la iniciativa. Después de una escaramuza en la que los franceses tenían la ventaja, Dollar des Ormeaux y su pequeña tropa, de unos quince europeos reforzados por cuarenta hurones y cuatro algonquines, se instalaron en un antiguo puesto abandonado de Algonquin en un lugar llamado Long Sault. Pronto son atacados allí por un enjambre de iroqueses. Parte de los hurones desertó; tampoco son de mucha utilidad porque el régimen colonial francés les prohíbe la posesión de armas de fuego. Los franceses y sus aliados se defienden con vigor provocando enormes pérdidas en las filas enemigas hasta el momento en que una granada casera (o un barril de pólvora) explota en medio de los defensores. Dollard muere. A partir de ahora, cualquier resistencia se vuelve imposible. Los supervivientes son masacrados en el acto; algunos son llevados para ser torturados hasta la muerte e incluso comidos, según algunas fuentes; solo uno logra escapar. Pero las pérdidas iroquesas son tan altas que disuadieron temporalmente la invasión planeada. Dollard des Ormeaux se convierte en un héroe de la Nueva Francia, pero un héroe hoy en disputa porque se cree que al ir al frente de los iroqueses, su principal objetivo era tenderles una emboscada para apoderarse de sus pieles. que salvar la colonia. En 1661, los iroqueses atacaron de nuevo y mataron a un centenar de franceses.

Colonia real de Nueva Francia

El régimen de las empresas autorizadas resultó decepcionante y poco adecuado para desarrollar la colonia, cuya población estaba estancada. Por tanto, Luis XIV y Colbert decidieron, en 1663, transformar Nueva Francia en una colonia real; laEmpresa de los Cent-Associés se disuelve François de Laval fundó el Séminaire de Québec. En 1664, Luis XIV creó elEmpresa de las Indias Occidentales, con fines comerciales y la evangelización de los amerindios; no durará más de diez años. En 1665, Maisonneuve caído en desgracia, a pesar de sus esfuerzos, fue llamado a Francia, donde moriría olvidado. A partir de ahora, Nueva Francia se administra como una provincia francesa. El rey envió allí a un intendente, Jean Talon (1626-1694), quien trató de diversificar la economía local, con el fin de hacer que la colonia fuera autosuficiente y especialmente para aumentar su población. En 1665, para garantizar la seguridad de los colonos, Luis XIV envió el regimiento Carignan-Salières. Los iroqueses regresan a casa. En el momento del primer censo realizado, en 1666, el intendente contaba 3215 (otros dicen 3418) habitantes, de los cuales el 63% eran hombres. En 1672, Jeanne Mance colocó una de las piedras angulares de la primera iglesia en Ville Marie. Murió un año después, en olor de santidad, tras legar su corazón a los habitantes de Montreal. Descansa en la cripta del Hôtel-Dieu, del que fue fundadora.

El gobernador Louis de Buade de Frontenac (1622-1698), natural de Saint-Germain-en-Laye, jugó un papel muy importante en el desarrollo de Nueva Francia. Fue nombrado gobernador por primera vez en 1672. La partida del intendente Jean Talon en noviembre del mismo año le otorgó prácticamente plenos poderes sobre la colonia, hasta la llegada en 1675 de una nueva. mayordomo, Jacques Duchesneau de la Doussinière y d'Ambault (fallecido en 1696); Las relaciones entre el gobernador y el intendente, que reprochó al primero que hiciera la vista gorda ante el comercio ilegal de pieles de los coureurs des bois, carecerán de cordialidad. Frontenac nombró a La Vallière comandante de Acadia, mantuvo relaciones con Boston, aseguró la alianza con los Abenaki y mantuvo la paz con los iroqueses. Pero la expansión de la colonia francesa los privó de terrenos de caza y obstaculizó sus comunicaciones con los ingleses. En 1674, nació la diócesis de Quebec y François de Laval se convirtió en su obispo. En 1682, las intrigas del intendente, para obtener la deshonra del gobernador, conducen a la destitución de los dos hombres en Francia.

En 1685, el nuevo intendente, Jacques Demeulle de la Source, introdujo el uso de papel moneda requisando naipes que se usaban intermitentemente como billetes de banco (moneda de la tarjeta) hasta 1714; antes del siglo XIX, el dinero metálico estará representado indistintamente por monedas francesas, inglesas, españolas, mexicanas y americanas. Después de 1685, tras la revocación del Edicto de Nantes, algunos protestantes, conversos más o menos forzados, que sufrían la hostilidad de su barrio en Francia, buscaron la tranquilidad refugiándose a orillas del Saint -Laurent. Hacia 1688, el gobernador de Montreal, Louis-Hector de Callières (1648-1703), natural de Normandía, obtuvo parte del terreno que hoy lleva el nombre de Pointe-à-Caillères, junto al río; estableció su residencia allí, donde ahora se encuentra el Museo Arqueológico de Montreal.

La masacre de Lachine - Guerras intercoloniales

En 1689, Frontenac fue reemplazado al frente de la colonia. En su ausencia, la situación se deterioró. Los ingleses, aliados de los iroqueses, son cada vez más agresivos. El gobernador volvió a ocupar Fort Frontenac, que había construido en 1673, en el lago Ontario. Fortalece Quebec y Montreal. Los iroqueses, armados por los ingleses, atacan a Lachine, masacran a decenas de colonos y llevan cautivos a más aún; el número de víctimas, muertos, presos heridos no se conoce con precisión, estamos hablando de varios cientos; lo cierto es que la ferocidad del ataque aterroriza a los habitantes; las mujeres embarazadas eran destripadas para extraer el fruto de sus entrañas y los prisioneros eran asados ​​antes de ser devorados. Este acto bárbaro marca el comienzo de lo que se ha llamado laPrimera guerra intercolonial (1689-1697). En represalia, se montó una expedición francesa contra la aldea inglesa de Corlaer (Shenectady), de la cual murieron 60 habitantes y otros 25 fueron hechos prisioneros. La población de Nueva Francia aumentó entonces a 15.000 y la de Nueva Inglaterra a 200.000.

En 1690, los ingleses intentaron reducir Nueva Francia. El almirante William Phips (1651-1695), un gobernador marinero de Massachusetts, toma Fort Pentagouet y Port-Royal en Acadia. Pero la expedición contra Montreal fracasa a orillas del lago Champlain. Sin embargo, la flota de Phips sitió Quebec. Se envía un ultimátum a Frontenac, quien lo rechaza enérgicamente. Los ingleses intentaron desembarcar en Beauport y bombardearon Quebec. Pero Frontenac, que recibió un refuerzo enviado desde Montreal por M. de Callières, se mantuvo firme y, tras tres días de infructuosos esfuerzos, los atacantes se rindieron. Los ingleses, escaldados, de ahora en adelante cargarán contra los iroqueses para atacar a los franceses en su lugar.

En 1692, Madeleine de Verchères (1678-1747), hija de un señor de Nueva Francia, defendió mosquete en mano, durante cuatro días, hasta la llegada de refuerzos de Montreal, el fuerte de Verchères contra los ataques iroqueses. . Con esta hazaña, la adolescente asciende al rango de Jeanne Hachette o Juana de Arco de Quebec.

En 1693 se produjo una nueva incursión contra Montreal. Además, los iroqueses están intentando reconciliarse con los Outaouais; un acuerdo entre estas tribus dañaría seriamente el comercio francés y se ejerció una fuerte presión sobre Frontenac para que las aldeas iroquesas fueran destruidas. Sin embargo, el gobernador no actúa sin la luz verde del Ministro de Marina. En 1696, una tropa de más de 2.000 hombres, tanto fuerzas regulares como milicias y aliados indios, partió de Montreal hacia territorio iroqués. Pero el enemigo huyó después de prender fuego a la aldea objetivo del ataque. Quemamos las cosechas y destruimos toda la comida que encontramos en los alrededores.

Frontenac continuó expandiéndose hacia el oeste, creando nuevos puestos y estableciendo contacto con los indios de las praderas.En 1697, se firmó la Paz de Ryswick entre Francia e Inglaterra y Nueva Francia pudo tomar un pequeño respiro. Pero Frontenac solo tiene un año de vida. Se adquiere el predominio inglés en la Bahía de Hudson. Francia obtiene James Bay y cubre Port-Royal.

En 1700, Marguerite Bourgeoys murió en olor de santidad, después de haber ofrecido su vida para salvar a una joven monja enferma que efectivamente estaba recuperando su salud; fue canonizada en 1982 por Juan Pablo II. Finalmente, tres años después de la desaparición de Frontenac, Louis-Hector de Callières, que sucedió a Frontenac como gobernador, logra la hazaña de reconciliar a los iroqueses y algonquinos, esla gran paz de Montreal (1701). Esta paz no durará mucho: pronto estalla en Europa la Guerra de Sucesión española (1701-1713); este nuevo conflicto provoca en América laSegunda guerra intercolonial (1702-1713).

La agitada vida de un aventurero: Pierre-Esprit Radisson

El accidentado destino de Pierre-Esprit Radisson (1636-1710) proporciona una sorprendente ilustración de cómo era la vida en los territorios franceses de América del Norte en la época de Luis XIV. Llegado a Nueva Francia en 1652, cuando solo tenía 16 años, Radisson cayó en manos de los iroqueses durante una incursión dirigida por estos últimos. Fue adoptado por sus captores y pasó dos años con ellos, aprendiendo sobre sus costumbres y forma de vida. Luego regresó a los franceses, fue reclutado por Médard Chouart des Groseilliers (1618-1696), quien mientras tanto se casó con su media hermana y se convirtió en coureur des bois en la región de los Grandes Lagos. Los dos hombres trajeron un montón de pieles que les fueron confiscadas por el gobernador de Nueva Francia, para Pierre de Voyer d'Argenson (1625-1709), con el pretexto de que no tenían licencia para el comercio de pieles. . Luego planean poner en marcha una empresa comercial en la bahía de Hudson pero, a pesar de un viaje a Francia de des Groseilliers, no obtienen el apoyo esperado de las autoridades francesas.

Luego prueban suerte con los británicos en Boston. El coronel George Cartwright los lleva a Londres, donde les presenta al rey Carlos II Stuart, quien crea elEmpresa de la bahía de Hudson a su instigación. En 1668 partieron hacia la bahía con dos barcos, elÁguila pequeña y elNo tal, fletado por el príncipe Rupert, un esteta adinerado de origen germánico, que estaba interesado en América del Norte y que se convertiría en el primer gobernador de la Compañía. Solo elNo tal, que lleva a nuestros dos aventureros, llega a su destino; el otro barco, dañado por una tormenta, regresó a Inglaterra. En 1674, de regreso en Europa, insatisfecho con el trato que elEmpresa de la bahía de Hudson reservado para ellos, los dos aventureros se encuentran en Londres con un jesuita de origen Auvernia, prisionero de los ingleses, tras una misión enviada al gobernador inglés Bayly por Frontenac. Este religioso, el padre Charles Albanel (1614-1696 - La ciudad quebequense de Albanel lleva su nombre), exploró la bahía de Hudson en 1671, como parte de una expedición montada por el intendente Jean Talon; los insta a regresar a su tierra natal.

Son recién recibidos por Frontenac. A pesar de todo, Radisson ingresó en la Royal Navy francesa. En 1681 se le acercó un comerciante de Nueva Francia, Charles Aubert de La Chesnaye (1632-1702), el hombre más rico de Nueva Francia, que negoció una carta para el comercio de pieles. , tras la disolución delEmpresa de las Indias Occidentales, documento que obtuvo al año siguiente. En 1682, Radisson participó en el inicio de la reconquista de la Bahía de Hudson por Francia. Radisson y des Groseilliers se embarcan en una expedición para fundar un establecimiento en la desembocadura del río Nelson en nombre de la Empresa del Nortede La Chesnaye. Toman muchos prisioneros, incluido John Bridgar, gobernador de la colonia inglesa, y se apoderan de un gran lote de pieles.

De regreso en Quebec, según ellos, no reciben una remuneración justa por sus esfuerzos. El nuevo gobernador de Nueva Francia, Joseph-Antoine Le Febvre de La Barre, los envió a Francia para defender su causa. Radisson, frustrado una vez más, cambia de bando nuevamente y se pone al servicio de laEmpresa de la bahía de Hudson por lo que lucha contra los franceses. Luego, de 1685 a 1687, dirigió el comercio en la desembocadura del río Nelson. Convertido en ciudadano inglés en 1687, Radisson escribe un relato de sus aventuras antes de morir en Gran Bretaña en la pobreza. Una ciudad en el norte de Quebec y una estación de metro en Montreal llevan hoy su nombre.

La expansión de Nueva Francia hacia el Mississippi

Las gobernaciones de Frontenac están marcadas por el éxito de exploraciones particularmente sorprendentes. En 1673, Louis Jolliet (1645-1700), el primer explorador nacido en la colonia, cerca de Quebec, se propuso explorar la cuenca del Mississippi desde los Grandes Lagos. Sabemos de la existencia del río, que los indios llaman La Grande Rivière y que los franceses llamaron río Colbert. Pero pensamos entonces que emerge en el Pacífico (Mar de California). La expedición fue iniciada por Jean Talon, quien quería forjar una alianza con los indios de esta región, pero Frontenac se adhiere a esta atrevida empresa. Cuando llegó el momento de empezar, Jolliet unió fuerzas con el padre jesuita Jacques Marquette, originario de Laon (Francia), un asistente precioso porque conocía el idioma de varias tribus indígenas.

Después de llegar a un afluente del Mississippi, los dos exploradores lo descienden hasta el gran río y lo siguen hasta la desembocadura del Ohio, a 1.100 kilómetros de la del Mississippi, y ahora saben que este último termina. en el Golfo de México. A partir de ahí, las cosas empiezan a empeorar; Marquette ya no comprende la lengua de los indios de los que, sin embargo, aprende que están en contacto con los españoles; además, los interlocutores de los exploradores son amenazantes. Los dos hombres deciden volver. Jolliet escribió notas de viaje; desafortunadamente, naufragó en Sault-Saint-Louis, río arriba de Montreal, y perdió sus papeles.

No habiendo obtenido permiso de Colbert para establecerse en el país de Illinois, Jolliet se mudó a Sept-Îles. En 1679, Frontenac le encargó una misión a la bahía de Hudson. El gobernador inglés Charles Baily, que ha oído hablar de sus hazañas, lo recibe con honor. Fundó pesquerías en el archipiélago de Mingan, al norte del San Lorenzo, pasó el verano en la isla Anticosti y el invierno en Quebec, cuidando su tierra y su comercio. En 1690, William Phips se apoderó de su barco, confiscó sus bienes y tomó prisioneras a su esposa y su suegra.

Pasó los últimos años de su vida explorando y cartografiando la costa de Labrador; enseña en el colegio jesuita de Quebec. Murió en una fecha imprecisa, siendo el primer habitante de Nueva Francia conocido internacionalmente durante su vida.

En 1682, René Robert Cavelier de la Salle (1643-1687), natural de Rouen, y Henri de Tonti (1649-1704), un soldado italiano al servicio de Francia, a su vez descendieron el Mississippi hasta su delta. Construyen Fort Prud'homme, que luego se convierte en la ciudad de Memphis. La expedición llega a la desembocadura del Mississippi en abril; Cavelier de La Salle hizo erigir allí una cruz y una columna con las armas del rey de Francia: la soberanía francesa ahora se extendía por todo el valle del Mississippi, pero era en gran parte una soberanía virtual. La expedición vuelve a emprender la misma ruta hacia Nueva Francia y Cavelier de La Salle regresa a Versalles. Allí, convenció al Ministro de Marina para que le concediera el mando de Luisiana. Hace creer que éste está cerca de Nueva España dibujando un mapa en el que el Mississippi aparece mucho más al oeste que su curso real. Monta una nueva expedición, pero se convierte en desastre: Cavelier de La Salle no logra encontrar el Delta del Mississippi y es asesinado en 1687.

Dependerá de Pierre Le Moyne d'Iberville (1661-1706), natural de Ville-Marie, tomar la antorcha. Este último, hijo de dos colonos normandos que habían emigrado, inicialmente destinados al sacerdocio pero carentes de vocación, se convirtió en soldado por inclinación. Al ingresar en la Royal Navy, participó en 1686 en una expedición a la Bahía de Hudson, bajo las órdenes del Chevalier Pierre de Troyes (1645-1688), navegando en canoa por el río Ottawa desde Montreal, luego en continuando el camino en trineo tirado por perros hasta James Bay. La expedición superó las expectativas; se apodera de Fort Monsoni, rebautizado como Fort Saint-Louis, luego Fort Rupert e incluso un velero,El cobarde. D'Iberville regresó a Quebec por mar, cargado de pieles y mercancías inglesas.

Al año siguiente, d'Iberville, nombrado capitán de la fragataEl sol africano, regresó a la Bahía de Hudson con la intención de cerrar el acceso de los ingleses al río Nelson, derribando Fort York; aborda dos barcos y captura a 80 ingleses. En 1690, asedió Fort New Severn, que la guarnición hizo estallar antes de huir. En 1694, finalmente tomó Fort York.

Frontenac ordenó entonces al marinero francés que patrullara las costas atlánticas, desde Terranova hasta Nueva Inglaterra. En 1696, d'Iberville destruyó Fort William Henry (Maine) y luego regresó a Terranova donde atacó las aldeas inglesas y las pesquerías en la costa este de la isla, saqueando y quemando casas y trayendo de vuelta a muchos prisioneros. Al final de la expedición, en 1697, los ingleses se quedaron con sólo dos pueblos en la isla; treinta y seis de sus colonias fueron destruidas; y, para coronar la campaña, d'Iberville se paga el lujo de triunfar sobre tres buques de guerra enemigos: uno se hunde, se apodera del segundo y el tercero debe su salvación sólo a la huida.

Este brillante capitán fue elegido entonces por el Ministro de Marina para dirigir una expedición encargada de redescubrir y explorar la desembocadura del Mississippi, donde Cavelier de la Salle había fallado diez años antes. D'Iberville construyó Fort Maurepas en 1699 cerca de la actual ciudad de Ocean Springs. En 1700 y 1701, construyó fuertes Mississippi y Saint-Louis. Louisiana, llamada así en honor a Luis XIV, acaba de nacer. Antes de partir, d'Iberville forjó alianzas con los aborígenes para asegurar la sostenibilidad de esta nueva conquista francesa. En 1706, puso sus manos en la isla inglesa de Nevis, en el Caribe. De allí se fue a La Habana, a buscar refuerzos españoles para atacar a Carolina. Pero, enfermo de fiebre amarilla, murió en el puerto de la capital cubana, donde fue enterrado.

Poco a poco, los franceses impusieron su presencia a lo largo del Mississippi, construyendo fuertes y puestos comerciales en puntos estratégicos, sentando así las bases para el reconocimiento del misterioso oeste y encerrando a los ingleses en sus posesiones en la costa atlántica. Pero este inmenso territorio apenas está poblado y la situación de Francia sigue siendo precaria.

En 1711, mientras la Guerra de Sucesión española estaba en pleno apogeo en Europa, el almirante Hovenden Walker (1666-1728) montó una expedición contra Quebec con tropas considerables: 5.300 soldados y 6.000 marineros. Pero los fuertes vientos escupieron parte de la flota en una isla; la expedición es un fracaso. En 1713, los Tratados de Utrecht trajeron la paz al continente europeo y a América: Francia cedió Acadia, Terranova y la Bahía de Hudson a Inglaterra. En 1714, el gobernador Philippe de Rigaud de Vaudreuil (1643-1725) decidió proteger Montreal y Quebec con muros de piedra fortificados que no se completaron hasta mucho después de su muerte.

losNueva Francia fue fundada por un puñado de individuos donde la proporción de soldados, misioneros, exploradores y aventureros era posiblemente desproporcionada a la de labradores. Estos individuos se mezclaron con los indios y, a veces, adoptaron sus costumbres para convertirse en coureurs des bois. No fueron perdonados por sus oponentes, pero a pesar de ser débiles en número, resistieron obstinadamente. Acostumbrados a afrontarlo, los fracasos y las calamidades no los desanimaban. Esbozaron un vasto imperio, pero lamentablemente estaban más preocupados por traspasar sus límites que por poblarlo. Estos orígenes pesarán mucho en la historia de la colonia y la de Quebec.

Horrores y desgracias de Acadia

Veamos ahora rápidamente lo que sucedió en Acadia. Como hemos visto, nació en 1604 solo para desaparecer tres años después, tras una disputa comercial. En 1610, regresaron algunos colonos. Pero, en 1613, Samuel Argall (? -1626), de Virginia, se apodera del territorio y expulsa a la población. En 1621, el gobierno inglés bautizó el territorio de Nueva Escocia y trajo colonos escoceses. En 1631, Charles de la Tour (1593-1666), teniente general de Acadia para el rey de Francia, construyó fuertes en Cape Sable y Saint-Jean. Al año siguiente, el Tratado de Saint-Germain-en-Laye asigna el territorio a Francia. Cerca de 300 colonos franceses reemplazan a los escoceses. La muerte del gobernador Razilly (1587-1635), primo del cardenal Richelieu, provocó una guerra civil entre los dos contendientes por la sucesión: de La Tour y Charles de Menou d'Aulnay (1604-1650), primo de Razilly. Port-Royal era entonces la capital de la colonia francesa. D'Aulnay, que vio el futuro de Acadia en la agricultura, alentó la llegada de nuevos colonos.

Después de su muerte, estalló un nuevo conflicto entre Francia e Inglaterra. En 1654, Acadia fue conquistada por los ingleses. Pero el Tratado de Bréda, en 1667, lo devuelve a Francia. A partir de 1670, Port-Royal se extendió, dando origen a dos pueblos: Beaubassin y Grand-Pré. En 1690, William Phips volvió a conquistar el país, que regresó a Francia en la Paz de Ryswick, siete años después. Por el Tratado de Utrecht en 1713, Acadia fue cedida definitivamente a Inglaterra y se convirtió de nuevo en Nueva Escocia. Los acadianos están autorizados a ganar territorios franceses; la mayoría de ellos se quedan quietos.

En 1720, los franceses construyeron la fortaleza de Louisbourg, en Île Royale (o Cape Breton). La inmigración significativa engrosa la población y, durante la Guerra de Sucesión de Austria (1740-1748), que desencadena laTercera guerra intercolonial (1744-1748), los franceses intentan en vano reconquistar Acadia. Por el contrario, fueron los ingleses quienes tomaron Louisbourg en 1745. Al final del conflicto, el Tratado de Aix-la-Chapelle (1748) atribuyó la Île Saint-Jean (o Île-du-Prince-Édouard) y Île Royale a Francia, lo que los ingleses consideran una afrenta. En 1749, respondieron creando Halifax, con la contribución de 2.000 colonos. La situación continuó empeorando, con los ingleses y franceses luchando por la lealtad de Acadia y construyendo fuertes en preparación para una nueva guerra.

El gran inconveniente

En 1755, para resolver definitivamente la cuestión, el gobernador de Nueva Escocia, Charles Lawrence (1709-1760), decidió la deportación masiva de los acadianos. La medida se mantiene en secreto primero, para que no se escapen con su ganado. Luego, la operación se lleva a cabo con gran brutalidad. Se amontonan en botes enviados al sur (Massachusetts, Connecticut, Maryland ...), a estados donde no son bienvenidos o incluso rechazados y llevados a vagar sin asilo o incluso bajo arresto domiciliario como delincuentes, o bien son trasladados a Inglaterra, donde son tratados como prisioneros de guerra. Aquellos que buscan escapar son fusilados. Muchos llegan a territorios vecinos bajo jurisdicción francesa, con el riesgo de ser expulsados ​​nuevamente, siguiendo los caprichos de la historia. Varios miles regresaron a Francia, especialmente en Poitou.Otros van a Luisiana o las Indias Occidentales; otros aterrizan en las Malvinas y luego en América del Sur. Muchos se refugiaron en New Brunswick. Aquellos cuya presencia permanece tolerada en territorio británico están condenados a vivir marginados, aparte, en las tierras menos fértiles, evitando cualquier reagrupamiento considerado demasiado importante por las autoridades, bajo pena de trabajos forzados. Según los historiadores estadounidenses, esta limpieza étnica, descrita comoGran disturbio, resultó en la muerte de 7.500 a 9.000 personas de los 12.000 a 18.000 habitantes de Acadia. Traumatizó a los demás habitantes de Nueva Francia cuya conciencia colectiva marcó durante mucho tiempo. La caída de Louisbourg en 1758 supuso la sentencia de muerte definitiva para la colonización francesa en el actual territorio de las Provincias Marítimas.

Volvamos ahora al borde del San Lorenzo. Al comienzo del reinado de Luis XV, continuó la expansión de Nueva Francia. Pero hablamos cada vez más de Canadá y cada vez menos de Nueva Francia. Acadia se ha perdido desde 1713, pero las posesiones francesas siguen siendo inmensas. Sin embargo, es cada vez más evidente que carecen de una base sólida debido a la población insuficiente. ¡Todavía tienen menos de 20.000 habitantes mientras que hay más de 400.000 en Nueva Inglaterra! Los franceses, que se benefician de un país templado y una agricultura próspera, no emigran voluntariamente, a diferencia de otros pueblos europeos menos acomodados. Desde 1730, 648 personas condenadas por delitos menores fueron deportadas a Nueva Francia. Pero eso no es suficiente; Es fácil prever que la colonización francesa difícilmente podrá imponerse frente a una colonización inglesa mucho más densa y que la cuestión se resolverá sin duda, aparte de los deseos de las poblaciones locales, en el teatro de enfrentamientos europeos.

La expansión de Nueva Francia hacia el oeste

Las exploraciones del primer período del reinado son obra de Pierre Gaultier de Varennes de La Vérendrye (1685-1749). Originario de Trois-Rivières, este emprendedor era hijo de un oficial del regimiento Carignan-Salières. Pupila del pequeñoseminario en Quebec, comenzó su vida como soldado a la edad de 12 años, como cadete en la academia naval. A principios de la década de 1700, realizó sus primeras campañas, especialmente en Terranova contra los ingleses. En 1706, fue nombrado segundo alférez. Se unió a las tropas coloniales a los 20 años, luego sirvió en Europa durante la Guerra de Sucesión Española; herido y hecho prisionero en Malplaquet, en 1709, fue ascendido al grado de teniente. De regreso en Nueva Francia en 1712, se dedicó a la agricultura y la ganadería, sin renunciar a sus deberes militares. En 1715 obtuvo permiso para abrir un puesto comercial con los indios y comenzó a alejarse del trabajo agrícola, uniendo fuerzas con uno de sus hermanos que comandaba un puesto en la región del Lago Superior.

En 1729, sobre la base de la información que había obtenido de los indios, pidió al gobernador de Nueva Francia, Charles de Beauharnais de la Boische (1671-1749), ayuda financiera con miras a explorar el mar de el oeste, del que hablan los indios, el Pacífico. El intendente Gilles Hocquart (1694-1783) y el gobernador apoyaron su solicitud al rey. Se le concedió la autorización para montar una expedición, pero sin ayuda económica. Por lo tanto, debe endeudarse para financiar el proyecto, pero tiene la intención de pagar su deuda construyendo fortalezas comerciales de pieles en el camino; también obtiene el monopolio del comercio de pieles durante tres años. En 1731, estaba listo para partir con tres de sus hijos y algunas otras personas. La expedición se dirige al Lago Superior, luego al Lago Rainy. Se construye Fort Saint-Pierre. En 1732, se construyó un puesto secundario en Rivière-Rouge. En 1734, cuando La Vérendrye regresó a Montreal para compensar a sus acreedores, otros miembros de la expedición marcharon hacia el lago Winnipeg donde construyeron Fort Maurepas. Desafortunadamente, cuando el líder de la expedición regresó al oeste, uno de sus hijos y un jesuita, el padre Jean-Pierre Alneau de la Touche (1705-1736), y 19 compañeros fueron asesinados por los sioux en el camino de la guerra en Lake of the Woods. Los supervivientes continúan avanzando hacia el oeste.

En 1738, erigieron Fort La Reine en el río Assiniboine y Fort Rouge en lo que ahora es Winnipeg. Luego se ramifican hacia el sur y entran en el territorio de la actual Dakota, en la tierra de los Mandanes. Decepcionado por no encontrar un río que fluye hacia el Mar del Oeste, contrariamente a lo que dijeron los indios, La Vérendrye regresó a Montreal mientras sus hijos continuaban hacia el río Saskatchewan, los lagos Manitoba y Winnipeg. En 1741, de regreso, decidió construir fuertes Dauphin, en el lago Manitoba, y Bourbon, al norte del lago Winnipeg. Estos dos fuertes se establecerán en 1742. Al mismo tiempo, dos de sus hijos se dirigen hacia el oeste, remontan el Misuri, luego el río Yellowstone y llegan a las Montañas Rocosas, que sus guías indios se niegan a cruzar con el pretexto de que ' entonces estarían en territorio enemigo. Todos regresan a Montreal en el momento oportuno porque las autoridades francesas comienzan a preguntarse sobre las verdaderas motivaciones de La Vérendrye: ¿el descubrimiento de nuevos territorios o el lucrativo comercio de pieles?

Cinco años más tarde, poco antes de su muerte, Pierre Gaultier obtuvo del rey la Cruz de Saint-Louis, recompensa suprema, un señorío hereditario y el rango de capitán. Empujó las fronteras de Nueva Francia de regreso a Manitoba y, al transformar parte de los Grandes Lagos en mares interiores franceses, desvió hacia San Lorenzo una buena parte del comercio de pieles que anteriormente había pasado por Inglés Bahía de Hudson.

Durante este tiempo, ¿qué pasó en la colonia? En 1721, un violento incendio destruyó gran parte de Montreal. El intendente Michel Bégon de la Picardière (1669-1747), natural de Blois, primo pequeño por matrimonio de Colbert, intendente de Nueva Francia desde 1710, ordenó que las casas fueran reconstruidas en piedra. Al ser la piedra más cara que la madera, esta ordenanza obliga a los menos afortunados a abandonar la ciudad; los suburbios están comenzando a desarrollarse fuera del recinto. En 1730, François Poulin de Francheville, señor de Saint-Maurice (1692-1733), creó las Forges Saint-Maurice. Pero la experiencia se interrumpe; el fundador de la empresa falleció prematuramente y el Estado pasó a ser dueño de la Compañía en 1743.

En 1734, un nuevo incendio destruyó el Hôtel-Dieu de Montréal y unas cuarenta residencias; uno acusa (probablemente erróneamente) a una esclava negra, Marie-Josèphe, conocida como Angélique; condenada a muerte, fue ahorcada en público y luego quemada. La colonia vive principalmente del comercio de pieles que representa el 70% de sus exportaciones. Todavía se considera en Francia como una forma de vender los productos de la metrópoli para ganar dinero: el mercantilismo obliga. Sin embargo, la tormenta se avecina. Las colonias inglesas quieren acabar con las posesiones francesas. Fue en parte porque temían su intervención en el conflicto que dispersaron tan despiadadamente a los acadianos. A mediados de siglo, la colonia francesa tenía 85.000 habitantes, por lo que la política de asentamientos había dado sus frutos, principalmente debido a una alta tasa de natalidad, pero esto era insuficiente porque Nueva Inglaterra tenía casi 1,5 millones de habitantes.

Emboscada en Washington

En 1747, Rolland-Michel Barrin (1693-1756), conde de La Galissonière, gobernador interino de Nueva Francia, hizo una ferviente campaña para la creación de una cadena de puestos que uniera Canadá a Luisiana, siguiendo el valle del Ohio, que se convierte así en un lugar privilegiado de fricción entre el francés y el inglés. Al mismo tiempo, se esfuerza por mantener a los aliados de Abenaki de Francia en su territorio, a fin de garantizar una zona de amortiguación entre Canadá y Acadia. En 1754, George Washington (1732-1799), recientemente ascendido a teniente coronel, reclutó un pequeño ejército y se dirigió a Ohio. Sorprende a un partido francés comandado por Joseph Coulon de Villiers, sieur de Jumonville (1718-1754), un militar canadiense francés nacido en Verchères, simplemente en reconocimiento. Las circunstancias del compromiso siguen siendo oscuras; se dice que los heridos y los prisioneros fueron acabados fríamente. Este asesinato pesará sobre la memoria del líder de la independencia estadounidense; explica en parte la frialdad con la que los canadienses franceses recibieron la Revolución Americana. El asesinato de Jumonville constituye el primer acto de la Guerra de los Siete Años, que se llamaGuerra de conquista, en América.

De la guerra de conquista a la caída de Nueva Francia

En 1756, Louis Joseph de Montcalm-Gozon, marqués de Montcalm (1712-1759), natural de Nîmes, llegó a Canadá, antes Nueva Francia, con tres mil hombres, para comandar las tropas francesas. No acepta estar subordinado al marqués Pierre de Rigaud de Vaudreuil de Cavagnal (1698-1778), natural de Quebec, hijo de un gobernador anterior, gobernador a su vez. Las primeras campañas de Montcalm contra los británicos tuvieron éxito. Aumenta las defensas del fuerte construido en el lago Champlain. Captura y destruye Fort Oswego en el lago Ontario. Triunfó en Fort William Henry en 1757. Nuevamente obtuvo una victoria inesperada en Fort Carillon en 1758. Fue recompensado con el nombramiento de teniente general.

Quebec, sitiada por los ingleses Wolfe, resistió durante casi tres meses, en 1759. Pero, el 13 de septiembre, en las Llanuras de Abraham, Montcalm fue herido de muerte mientras su ejército derrotado se retiraba: murió antes de que el Los ingleses no se apoderan del país que tenía como misión defender. Su oponente, el general inglés, también herido de muerte, lo acompaña al otro mundo. Quebec cae. Los supervivientes se refugian en Montreal. En 1760, bajo las órdenes de Lévis, los franceses lanzaron una contraofensiva. Ganan la victoria de Sainte-Foy. Los ingleses se refugiaron detrás de las murallas de Quebec; resisten hasta la llegada de su flota que obliga a Lévis a levantar el asedio. Durante los combates, Jean Vauquelin (1728-1772), un oficial naval nacido en Dieppe, se cubrió de gloria con su fragata Atalante, varada en Pointe-aux-Trembles; resistió hasta el final a la flota inglesa y su barco no fue más que un naufragio cuando fue hecho prisionero, después de haber logrado desembarcar a la mayoría de sus hombres; los ingleses, muy impresionados, lo dejaron regresar a Francia.

Tres columnas de tropas inglesas convergen en Montreal, último bastión de la resistencia francesa, una desde Quebec, la otra desde el lago Champlain y la tercera a través del curso superior del San Lorenzo. Cualquier resistencia está condenada al fracaso. En efecto, la flotilla cargada de víveres y refuerzos de Francia, bajo las órdenes de François Chenard de La Giraudais (1727-1776), después de haber soportado muchas penurias durante la travesía, se vio obligada a refugiarse en el Baie des Chaleurs, luego en el río Ristigouche donde, después de varios días de furiosos combates contra la marina inglesa, fue hundida el 8 de julio. El 1 de septiembre, Fort Chambly, construido en madera en 1665, contra los iroqueses, y reconstruido en piedra en 1709, contra los ingleses, cayó en manos de estos últimos. Vaudreuil, el último gobernador del Canadá francés, se rindió el 8 de septiembre de 1760, mientras Lévis quemaba sus banderas. Los amerindios aliados con los franceses se rindieron unos días antes en Fort La Presentation. Doce días después, la rendición de Trois-Rivières puso fin a la grandiosa aventura colonial francesa en América.

Vaudreuil primero será llevado ante la justicia y luego absuelto. Por tanto, ¿quién es el responsable de la pérdida de las posesiones francesas? Algunos autores señalan a Montcalm que no habría sabido defenderlos eficazmente. Otros culpan al mal comportamiento de los últimos intendentes, como François Bigot (1703-1778), oriundo de Burdeos, que traficaba con pieles y armas almacenadas en el edificio bellamente nombrado. El Friponne , para enriquecerse en detrimento de las autoridades fiscales, y que se embastó después de su llamada a Francia! Pero es más probable el desequilibrio demográfico ya señalado, el desinterés de la opinión pública francesa por estos "arpents de nieve Y sobre todo la derrota de nuestras armas en Europa que explica el desastre. El Tratado de París, que puso fin a la Guerra de los Siete Años en 1763, atribuye Nueva Francia a Inglaterra; sólo las islas de San Pedro y Miquelón siguen siendo francesas; Luisiana, oportunamente española desde 1762, escapa a la codicia inglesa; volverá a ser francés en 1800, pero Napoleón lo venderá a los Estados Unidos en 1803, consciente de su incapacidad para defenderlo; Entonces habrá terminado la aventura estadounidense de Francia.

Después de la caída deNueva Francia, más de 2000 colonos franceses regresan a su tierra: los que tienen los medios para pagar su pasaje. Los demás se quedan en el país esperando que la madre patria vuelva algún día a favor de una victoria en Europa sobre el temido y odiado inglés. Suman entre 60 y 65.000 y constituyen la principal fuente de unos 7,8 millones de quebequenses francófonos en la actualidad y de todos aquellos, casi tan numerosos, a los que las vicisitudes de la historia han empujado a emigrar a las demás provincias del país. Canadá o Estados Unidos.

El intento de asimilación

Mientras esperan algo mejor, se agolpan alrededor de sus iglesias y comienzan a implementar la llamada política devenganza de las cunas multiplicando los nacimientos para ahogar a los ingleses en un mar de adversarios. La población se duplicará con cada generación. Monseñor Jean-Olivier Briand (1715-1794), obispo de Quebec, ordenó a su rebaño reconocer al rey de Inglaterra como su soberano, pero el clero, al mismo tiempo, fomentó la tasa de natalidad.

La aplicación de las leyes británicas no se hizo esperar. A partir de 1763, Marie-Josephte Corriveau (1733-1763), condenada a muerte por haber asesinado a su marido que la maltrataba, fue ahorcada y su cuerpo expuesto a los ojos de la población en una jaula de hierro; tal tortura, incompatible con las costumbres francesas, golpea a los canadienses: ¡el Corriveau se transforma en un personaje del folclore de Quebec!

Inglaterra concede una constitución, en forma deProclamación Real, al territorio conquistado que se ha convertido "La provincia de Quebec "; este texto prevé la asimilación más o menos a largo plazo de los colonos franceses; La ley inglesa se aplica a todos, tanto civiles como penales; el idioma oficial es el inglés, la religión protestante. Los católicos tienen derecho a mantener su religión, pero deben renunciar a ella,prueba de juramento, si solicitan un puesto en la Administración; con esta medida, los católicos quedan excluidos de los trabajos oficiales; ¡el gobernador, James Murray (1721-1794), se reduce a confiar estos trabajos a personas incompetentes!

La rendición de Montreal proporcionó la extensión de las ventajas otorgadas a este último a las tribus nativas americanas aliadas con los franceses. Sin embargo, estas tribus se rebelaron contra el ocupante británico, bajo el liderazgo del jefe Pontiac de Outaouais, esencialmente por la conservación de sus tierras; el clero francófono invita a sus fieles a ayudar al ocupante británico a reducir la revuelta india aplastada. En 1764 se inició la publicación de un periódico bilingüe:La Gaceta de Quebec; ya circula en los círculos francófonos una petición para denunciar al régimen británico, mientras que los angloparlantes piden la creación de una asamblea que los represente.En 1768, Guy Carlton, barón Dorchester (1724-1808), sucedió a James Murray como gobernador; estaba a favor de una reforma que volviera a las leyes y costumbres francesas y hostil a la creación de una asamblea.

La guerra de independencia americana

En 1775 comenzó la Guerra de Independencia de Estados Unidos. Este levantamiento de antiguos veteranos de las guerras contra Nueva Francia despierta muy pocos sentimientos favorables entre la población canadiense, que no ha olvidado ni la deportación de los acadianos ni el asesinato de Jumonville; ¿No será el lema de Quebec más tarde: "Recuerdo ". Además, cuando los estadounidenses intentan unir a los habitantes de la provincia para su causa, están lejos de ser recibidos con los brazos abiertos. No obstante, encontraron algunos partidarios, suficientes para formar dos regimientos (747 milicianos) que se distinguieron en Saratoga (1777) y Yorktown (1781). Entre estos partidarios, podemos citar a un próspero comerciante de Montreal, que también fue juez de paz, Pierre Calvet, propietario de la casa que ahora albergala Hostellerie des Filles du Roy. Para disuadir cualquier inclinación a apoyarInsurgentes Americanos, Monseñor Jean-Olivier Briand les recuerda a los católicos su juramento de lealtad al Rey de Inglaterra, ¡traicionarlo sería un pecado!

Liderados por Richard Montgomery (1738-1775) y Benedict Arnold (1741-1801), los estadounidenses, guiados por sus seguidores, invaden la provincia de Quebec y ocupan la región de Montreal, donde se encuentra el Château de Ramezay, ahora convertido en museo. , sirve como su sede. Pero, en 1776, fracasaron en su intento de tomar Quebec donde Montgomery fue asesinado. Benjamin Franklin (1706-1790) honra a su amigo Pierre Calvet con una visita; está en Montreal para sondear las intenciones de los canadienses; se fue con la sensación de que sería más fácil comprar la provincia que conquistarla. Los refuerzos británicos, compuestos por mercenarios alemanes, llegan en gran número y pronto expulsan a losInsurgentes.

Reconocimiento de la especificidad de Quebec

Sin embargo, la Guerra de Independencia de Estados Unidos marcará profundamente el futuro de Quebec. Primero, en 1774, consciente del peligro de que un levantamiento conjunto de losInsurgentes Estadounidenses y canadienses, los británicos revocaron laProclamación real emitido unos diez años antes. Mediantela Ley de Quebec, el territorio de la provincia está delimitado de forma extensa: desde el Gaspé hasta los Grandes Lagos; nace así una entidad que cubre aproximadamente Quebec y Ontario; además, la abolición deprueba de juramento rehabilita el catolicismo mientras se restaura la lengua, la ley francesa y el régimen señorial de antaño; se reconoce así la especificidad de los canadienses franceses. Los anglófonos protestan contra estas disposiciones favorables a los francófonos.

Otra consecuencia de la Revolución Americana tendrá una influencia aún más duradera en el futuro de Canadá; los estadounidenses, de hecho, no rechazan unánimemente la sumisión a Inglaterra; conserva a sus partidarios. Estos últimos son obviamente objeto de hostilidad por parte deInsurgentes ; se refugiaron en los territorios que quedaron bajo control británico, las provincias marítimas, donde ayudaron a expulsar a los últimos acadianos, y también la provincia de Quebec donde los francófonos, que ahora suman 90.000, ven arrasando, en el territorio que acaba de ser reconocerlos, unos 50.000 leales empuñando la Union-Jack. Estos estadounidenses, que se mantuvieron fieles al rey de Inglaterra, poblarán lo que se convertirá en Ontario, pero un gran número de ellos también se asentarán en el territorio del actual Quebec, en particular en Estrie, donde fundarán la ciudad de Sherbrooke, y donde todavía existe la única universidad anglicana en América del Norte en Lennoxville. Fueron instalados en tierras confiscadas a canadienses e indios franceses.

En 1778, Francia participó oficialmente en laInsurgentes Los estadounidenses, al enviar una fuerza expedicionaria de 6.000 hombres, bajo las órdenes de Rochambeau (1725-1807), para unirse a Lafayette (1757-1834) y algunos otros miembros de la nobleza francesa que ya estaban luchando por ideal con los partidarios de la independencia estadounidense. . Los canadienses recuperan la esperanza; quizás el regreso de la vieja patria esté cerca. El almirante de origen Auvernia Charles-Henri d'Estaing (1729-1794) alentó esta esperanza al difundir un manifiesto, colocado en la puerta de las iglesias, en el que invitaba a los franceses en América a aliarse con los Estados Unidos. , para gran enfado del gobernador Frederick Haldimand (1718-1791), de origen suizo y francófono. Desafortunadamente, a pesar de la victoria franco-estadounidense, si el Tratado de Versalles en 1783 reconoció la independencia de los Estados Unidos, olvida pura y simplemente a los franceses en América que, dada la llegada de los leales, llevarán ahora el nombre de los canadienses franceses. Decididamente, el "arpents de nieve »No interesa a nadie en Europa. La desilusión es inmensa y duradera.

La Revolución Francesa y el Imperio

A pesar de su resentimiento hacia la madre patria, los canadienses franceses saludan a la Revolución Francesa con entusiasmo. Ya en 1789 se hablaba del evento más importante del mundo desde la llegada del cristianismo. Pero, después de la caída de la monarquía, la opinión cambia y se vuelve mayoritariamente hostil, en gran parte bajo la influencia del clero. Las autoridades eclesiásticas insisten en el hecho de que, dado que el Rey de Francia ya no existe, es al Rey de Inglaterra al que ahora debemos lealtad. Por su parte, la propaganda británica disocia hábilmente a Francia de los hombres que la dirigen e insiste en la necesidad de luchar contra estos infernales secuaces del Anticristo.

La separación del Alto Canadá (Ontario) y el Bajo Canadá (Quebec)

Al mismo tiempo, Inglaterra está revisando su copia colonial. Para permitir que los leales disfrutaran de los derechos que eran suyos antes de la Revolución Americana, como afirmaban, y también para evitar ahogarlos en la masa de francófonos, Pitt, en 1791, separó Canadá en dos partes distintas: el Haut -Canadá, predominantemente de habla inglesa, y todavía escasamente poblada, y el Bajo Canadá, predominantemente de habla francesa, donde ya hay alrededor de 160.000 descendientes de antiguos colonos franceses. Ontario y Quebec están emergiendo, incluso si todavía hablamos solo de Canadá. La Ley Constitucional de 1791 dotó al Bajo Canadá de una Asamblea Consultiva, elegida por sufragio censal, e incluso otorgó el derecho al voto a las mujeres (lo perdieron en 1834 solo para recuperarlo en 1940). Un francófono, Jean Antoine Panet (1751-1815) es el primer presidente electo de esta asamblea. Sin embargo, no todo el mundo se deja engañar, y las mentes ilustradas comprenden que Inglaterra es fundamental en la crisis política de Francia para fortalecer su dominio sobre Canadá. En 1794, los francófonos rechazaron el plan de crear una milicia y, en 1796, se negaron a mantener el camino frente a su puerta, que les impuso una nueva ley; la aprobación de una ley sobre puentes y carreteras incluso provocó disturbios.

A pesar del aparente descontento de la opinión francocanadiense con la Revolución, el ocupante británico todavía teme que las ideas subversivas se extiendan entre la población francófona. En 1793, ¿una memoria que defendía la reconquista de Canadá no fue apoyada antes de la Convención Nacional de París? En 1794, se formó una Asociación para el mantenimiento de las leyes, la constitución y el gobierno del Bajo Canadá para identificar los centros revolucionarios. La llegada de emigrantes, incluidos 51 sacerdotes refractarios, reforzó el clima contrarrevolucionario. Para evitar cualquier contaminación del exterior, las fronteras están estrictamente controladas y se toman medidas excepcionales contra los extranjeros que son cuidadosamente controlados. Un estadounidense, sospechoso de conspiración, David MacLane es ahorcado como ejemplo. Esta situación se prolongará hasta el final del Primer Imperio, servido por un general de brigada de Quebec: François Joseph d´Estienne de Chaussegros de Lery (1754-1824).

La tranquilidad social fue fomentada por primera vez por la relativa prosperidad que disfrutaba Canadá en ese momento. El cultivo de cereales se está desarrollando estimulado por el alto precio del trigo de exportación. Pero en 1801, las malas cosechas combinadas con el colapso del comercio de pieles, que dejó de ser la actividad económica dominante, causaron dificultades en los años siguientes. La Real Institución de Escuelas Libres tiene como objetivo anglicizar a toda la población.

Un problema fiscal contribuyó, en 1805, a enfrentar a las dos comunidades fundadoras de Canadá; para financiar la construcción de cárceles, ¿vamos a instituir un impuesto a las importaciones o a la propiedad de la tierra? En el primer caso, son los anglófonos quienes pagarán, en el segundo, son los francófonos. Esta es la primera solución que se adopta, para disgusto de los anglófonos, cuya prensa se desata. También en 1805, los bancos canadienses comenzaron a imprimir sus primeros billetes; el obispo anglicano Jacob Mountain (1749-1825) cree que debe ser el único en llevar este título, que es arrojar un enorme adoquín en el jardín del catolicismo. Un periódico de habla inglesaEl mercurio de Quebec ridiculizar a los francófonos. Se dirige una petición a Napoleón pidiéndole que ayude a Canadá, pero solo recoge 12 firmas; por el contrario, se lanzó una suscripción para la construcción en Montreal de un monumento a Horatio Nelson (1758-1805), que acababa de morir al ganar la victoria de Trafalgar.

En 1806, la creación del periódicoEl canadiense, órgano del Parti Canadien, de tendencia liberal, fundado a principios de siglo, sin duda no es ajeno a la polémica suscitada por el financiamiento de las cárceles; notaremos el título de este primer órgano de prensa de habla francesa, es significativo: todavía no estamos hablando de Quebec. Surge un nuevo conflicto religioso entre los francófonos y la corona británica. El número de sacerdotes es notoriamente insuficiente y el déficit solo está creciendo. El obispo católico de Quebec, Joseph-Octave Plessis (1763-1825), en el cargo desde 1806, batalla firme contra el gobernador y el obispo anglicano para mantener su título y obtener una división de las diócesis, a fin de seguir cambio demográfico; pero se encontró con la desgana de Londres.

El reino del terror

En 1807, James Henry Craig (1748-1812) se convirtió en gobernador de la Norteamérica británica; asistido por un secretario fanático, inaugura la era descrita comoReino del terror durante el cual los "traidores" se mantienen en prisión sin juicio. Convencido de que el Bajo Canadá era un semillero de sedición, trató de controlar la composición de su Asamblea y excluyó a los francófonos del empleo público. Multiplicó las disoluciones de la Asamblea e incluso encarceló a un candidato, François Blanchet (1776-1830), durante las elecciones. En 1809, la corona británica separó a Labrador de Quebec; es un nuevo tema de impugnación. Una medida antisemita expulsa a un comerciante judío, Ezekiel Hart (1770-1843), de la Asamblea disuelta.

En 1810, la Asamblea reclamó el control de la lista civil, nuevamente se remitió a los votantes; El periódicoEl canadiense está prohibido y sus editores (Bédard, Blanchet, Taschereau) son arrestados por sedición. El obispo Plessis insta a sus fieles a permanecer leales al Rey de Inglaterra y condena la doctrina del Partido Canadiense; como recompensa a su compromiso político, el obispo de Quebec recibió un salario de mil libras del gobierno británico. Las elecciones a la Asamblea repudian al gobernador y al alto clero. Craig recomienda al rey la unión del Alto y Bajo Canadá.

De 1812 a 1814, una nueva guerra enfrentó a Inglaterra a los Estados Unidos. Están intentando, una vez más, conquistar Canadá. Pero tuvieron incluso menos éxito que en 1775-1776 con la población de habla francesa. El 26 de octubre de 1813, sus tropas avanzaron por el río Chateauguay con la intención de apoderarse de Montreal. Charles-Michel de Salaberry (1778-1829), a la cabeza de sus voltigeurs francocanadienses los espera en Allan's Corners. Los invasores recibieron una acogida tan cálida que nunca volverían a intentar invadir Canadá.

La economía del Bajo Canadá continuó evolucionando: el comercio de pieles representó solo el 9%, el Alto Canadá fue más favorable a su cultivo, el trigo decayó a favor de la avena y el forraje, el cultivo de se cultivan las patatas, mientras que se mantienen las de guisantes y habas (las habas al horno son un plato tradicional), cáñamo, lino y maíz. En 1816, el Bajo Canadá sufrió su peor cosecha desde el cambio de siglo. En 1817 se crea el Banco de Montreal y, al año siguiente, le toca el turno al Banco de Quebec.

En 1815, el gobernador George Prevost (1767-1816), en funciones desde 1811, fue llamado a Londres a petición de la burguesía inglesa, que lo criticó por su benevolencia hacia el Partido Canadiense. Fue reemplazado por un hombre más enérgico, John Coape Sherbrooke (1764-1830).

También en 1815, Louis-Joseph Papineau (1786-1871), abogado nacido en Montreal, fue elegido orador, es decir presidente, de la Asamblea del Bajo Canadá, a la que pertenecería durante 28 años y que presidirá durante 22 años; este eminente político jugará un papel fundamental en la evolución de los canadienses franceses; su casa en Montreal y su mansión en Montebello todavía existen hoy. La sociedad francocanadiense todavía se rige por reglas anteriores a la Revolución Francesa; Papineau aboga por la abolición del régimen señorial.

La organización de la resistencia

En 1817, Sherbrooke obtuvo el reconocimiento oficial del gobierno británico de la Iglesia Católica de Canadá, en reconocimiento a las posiciones tomadas por el obispo Duplessis. En 1822, los canadienses ingleses hicieron campaña por un acto de unión entre los dos Canadá que eliminaría el idioma francés. Papineau, entonces presidente de la Asamblea, y J. Neilson, periodista francófilo, viajan a Londres para oponerse a este proyecto, provistos de una petición que contiene 60.000 firmas. El Bajo Canadá tenía entonces 420 000 habitantes y el Alto Canadá 125 000. La fuerte inmigración irlandesa planteaba problemas sociales.

En 1825, el gobernador George Ramsay Dalhousie (1770-1838), exasperado por los numerosos conflictos entre él y la Asamblea, se dirigió a su vez a la capital británica con el objetivo de enmendar la constitución de 1791. En ausencia, su subordinado, el vicegobernador Francis Nathaniel Burton (1766-1832), llega a un entendimiento con el Partido Canadiense, que anula la iniciativa del gobernador, lo que enfurece este compromiso. En ese momento, la población de Quebec era 90% rural. También en 1825, se inauguró el Canal de Lachine. El comercio de madera juega entonces un papel eminente en la economía regional.

En 1826, el Partido Canadiense se convirtió en el Partido Patriote; Louis-Joseph Papineau, partidario de las reformas constitucionales, en el marco de la legalidad y hostil a la lucha armada, se convirtió en su líder. En 1827, Dalhousie disolvió la Asamblea y convocó nuevas elecciones con la intención de deshacerse de Papineau; pero los votantes frustran la maniobra. La Asamblea pide a Londres que destituya al gobernador.

Un nuevo gobernador, James Kempt, más complaciente, sucedió a Dalhousie en 1828. En 1829, tras un conflicto político entre la Asamblea y el Consejo Legislativo, designado por la corona, un incumplimiento crediticio llevó al cierre de cargos. escuelas que acababan de abrir. En 1830, asumió el cargo un nuevo gobernador, Matthew Whitworth-Aylmer (1775-1850). Es un soldado sin experiencia administrativa; demostró ser incapaz de manejar las crecientes demandas de los canadienses franceses y exacerbó las tensiones al favorecer a los canadienses ingleses.El Partido Patriote se radicaliza: ya no se conforma con una Asamblea sin poder y exige el control de las finanzas de la colonia; además, se pelea con el clero. La vigorosa inmigración anglófona engrosa la población canadiense y tiende a alterar el equilibrio demográfico hasta entonces favorable a los francófonos.

En 1831, una epidemia de cólera, que también azotó al año siguiente, diezmó la población (2.723 muertos en Quebec y 2.547 en Montreal). En 1833, había 400.000 francófonos en Canadá. Ese mismo año, la abolición de la esclavitud no planteó ningún problema, habiendo quedado residual en la colonia francesa. En 1834, los radicales del Partido Patriótico se imponen a los moderados y ganan las elecciones con el 77% de los votos; redactaron 92 resoluciones que exigen, para el Bajo Canadá, un gobierno responsable, la elección del Consejo Ejecutivo y más canadienses franceses en la administración del país. Estas solicitudes, enviadas a Londres, llegaron en el peor momento, Inglaterra atravesando una crisis política. El gobernador deja de convocar una Asamblea que se ha vuelto incontrolable. Entonces se desarrolló una forma de comunitarismo en la colonia: los canadienses franceses se reunieron en elSociedad Saint-Jean Bautista, un santo cuya fiesta será la de Quebec; otras comunidades étnicas crean sus propias sociedades.

En 1835, el deterioro de la situación llevó a la destitución de Aylmer. Un nuevo gobernador, Archibald Acheson, Earl Gosford (1776-1849), llega con una misión de conciliación. Los angloparlantes descontentos derriten a los belicososClub dórico (una versión deCuerpo de fusileros británico); Los francófonos responden creandoLos hijos de la libertad, de los cuales el político canadiense George-Etienne Cartier (1814-1873), uno de los futuros padres de la confederación, fue uno de los 500 fundadores.

La rebelión de los patriotas

En 1837, el rechazo de las 92 resoluciones prendió fuego a la pólvora. Londres les opuso en efecto 10 resoluciones, incluido el derecho del ejecutivo a usar dinero del Estado sin control, lo que constituye una verdadera provocación. A pesar de la denuncia del radicalismo por parte de la jerarquía católica y la reticencia de Papineau, la agitación se extiende por todo el Bajo Canadá.Hijo de la libertad y miembros deClub dórico llegar a los golpes en Montreal. El mando de las tropas se confía a John Colborne (1778-1863) y Gosford deja su puesto.

La represión militar desciende sobre los patriotas. Contra ellos se han dictado 26 órdenes de aprehensión por delito de alta traición. La cabeza de Papineau, por muy hostil que fuera a los disturbios, tuvo un precio; se refugió primero en los Estados Unidos, luego en Francia; no se le concedió la amnistía hasta 1845. Los enfrentamientos armados se produjeron en Saint-Denis, donde triunfaron los patriotas, y en Saint-Charles, donde fueron golpeados, así como en el pueblo de Saint-Eustache, al norte de Montreal, cuya iglesia aún conserva la marca de las balas de cañón inglesas. La batalla de Saint-Eustache inmortaliza a Jean-Olivier Chénier (1806-1837), una de las figuras patrióticas más emblemáticas. Este médico de Saint-Eustache, involucrado en el movimiento revolucionario, es general en jefe del condado de Deux-Montagnes. Mientras Joseph Papineau predica la moderación, Chénier lanza un llamado a las armas; por lo tanto, se pone un precio a su cabeza. En diciembre de 1837, ordenó a unos doscientos hombres atrincherados en la iglesia, el presbiterio y el convento de Saint-Eustache, para resistir al ejército británico. El juego no es igual. Los muertos pronto son numerosos entre los patriotas. Los ingleses triunfan y Chénier muere al salir de la iglesia en llamas.

Las víctimas de la represión son numerosas. El ejército británico quema el pueblo de Saint-Benoît. Se suspende la Constitución del Bajo Canadá. Sin embargo, los fracasos no desanimaron a los patriotas que se reagruparon en Estados Unidos, decididos a vengarse. Entran en la provincia y proclaman la República, la separación de la Iglesia y el Estado, la abolición del diezmo, la abolición de las cuotas señoriales, la libertad de prensa, el sufragio universal de los hombres, el voto. el secreto, la nacionalización de las tierras de la Corona y las de la British American Land Co., la elección de una Asamblea Constituyente y el uso de ambos idiomas en los asuntos públicos.

En 1838, el sucesor de Gosford, John George Lambton, Earl Durham (1792-1840), aprovechó el acceso de la reina Victoria al trono para perdonar a 153 rebeldes, mientras que 8 líderes de la insurrección fueron exiliados a Bermudas; criticado en Londres, dimitió. Colborne retoma el asunto; proclama la ley marcial, rechaza a los patriotas de los Estados Unidos y lucha contraHermanos cazadores, un movimiento clandestino que pone en apuros a las fuerzas británicas en Montérégie. Los arrestos son numerosos; se instituye un consejo de guerra para juzgar a 108 acusados. En 1839, doce patriotas fueron ahorcados en una prisión de Montreal; otros cincuenta y ocho fueron deportados a Australia; Se encarcela a escritores e impresores por escritos sediciosos.

La revuelta no se limitó al Bajo Canadá; de hecho, es parte del vasto movimiento por la emancipación de las naciones que está agitando a Europa. Pero el intento de Mackenzie en el Alto Canadá, en un área dominada por los leales, fue de importancia secundaria y fue mucho más fácil de reprimir. Muchos de los vencidos huyeron a Estados Unidos. El Partido Patriota cambia de nombre una vez más, ahora se convierte en Partido Liberal. El dominio de los liberales sobre la opinión pública fue reprimido a favor de un resurgimiento de la influencia clerical. La Iglesia excomulga a los patriotas que serán rehabilitados en el siglo XX.

La imagen legendaria del patriota, zuecos en los pies, pipa en el pico, rifle en el hombro, cintura ceñida con una flecha, toque (sombrero de lana con pompones) en la cabeza, seguirá siendo no menos popular en Quebec. Florecerá de nuevo en la década de 1970, en el momento del surgimiento del movimiento independentista. Los patriotas no se unieron detrás de la bandera azul y blanca de la flor de lis, que no apareció hasta más tarde. Su estandarte era tricolor: verde, rojo blanco, como el de Italia. Es interesante señalar que se inspiraron en la Revolución Francesa más que en el ejemplo estadounidense, por vecino que sea.

Cabe señalar que el porcentaje de profesiones intelectuales es menor en la población francófona (0,12%) que en la población angloparlante (0,34%) y que los intelectuales francófonos suelen tener un trabajo por debajo de su competencia. Por tanto, al problema político se le suma un problema social. Resurgirá un siglo después.

El regreso a la política de asimilación: la creación de Canadá

Al fracaso del levantamiento siguió una importante reforma constitucional en 1840. Esta reforma se inspiró en el informe escrito por Lord Durham tras la toma de armas, un documento en el que los canadienses franceses se presentan como un pueblo inferior, sin historia y sin cultura. Esta opinión seguirá prevaleciendo entre los anglófonos hasta hace poco. François-Xavier Garneau (1809-1866) respondió a esta burda falsificación de la realidad escribiendo un "Historia de Canada Lo que hace justicia a las calumnias inglesas, que persiguen un solo objetivo: servir de coartada para la reducción a la virtual esclavitud de los canadienses franceses.

Sea como fuere, un Acta de Unión une al Alto y Bajo Canadá en un solo gobierno de Canadá. Las Asambleas de las dos entidades precedentes desaparecen. Son reemplazados por una sola Asamblea de Canadá donde los francófonos y los anglófonos están igualmente representados. Los francófonos lucharán por la representación proporcional, pero no les daremos representación proporcional hasta que la inmigración haya convertido a los anglófonos en mayoría; El balance es por el momento favorable para los canadienses franceses (todavía son un 20% más numerosos que los canadienses ingleses), pero esto no durará porque una fuerte inmigración de habla inglesa invertirá la posición respectiva de las dos comunidades desde 1851.

Un gobernador general administra la colonia. Es el certificado de nacimiento de un Canadá, cuyo idioma oficial vuelve a ser el inglés. Cabe señalar que este Canadá, limitado a las actuales Ontario y Quebec, no incluye las provincias marítimas, Terranova u obviamente las provincias occidentales que aún no han sido colonizadas. La revuelta, como suele ser el caso, fue por lo tanto acompañada de una regresión en detrimento de los canadienses franceses cuya identidad cultural y lingüística está amenazada. La voluntad asimilacionista de los ingleses se vuelve a manifestar, como durante la conquista. Esta reforma, que entró en vigor en 1841, no satisfizo a nadie y rápidamente resultó ser una fuente de inestabilidad política: los gobiernos, instalados en Montreal en 1843, se sucedieron rápidamente. Sin embargo, las nuevas instituciones suscitaron poca oposición entre los francófonos, que aún estaban bajo represión.

La Gran Hemorragia de los Canayans

Sin embargo, los canadienses ingleses usurpan el nombre canadiense que solían llamarse los canadienses franceses; este último, para distinguirse deCanadienses, por lo tanto se llamanAntiguos canadienses oCanayens. Los más hostiles emigran a Estados Unidos, tanto por razones económicas como políticas; son tan numerosos que llamamos a este período el deLa gran hemorragia. Este movimiento de población negativo se ve contrarrestado por una fuerte inmigración de irlandeses expulsados ​​de su país por el hambre; ferozmente hostiles a los ingleses, se sentían cercanos a los francófonos, pero sin embargo ayudaron a anglicizar la provincia.

A pesar de sus imperfecciones, la nueva constitución fue apoyada por Louis Hippolyte Lafontaine (1807-1864), un antiguo fiel de Papineau, encarcelado brevemente en 1838, a quien la experiencia moderó y que, ante un hecho consumado, se esfuerza por aprovechar al máximo las nuevas instituciones. En esto lo ayudan los reformistas anglófonos que persiguen el mismo objetivo.

En 1843, una huelga en Beauharnais se agrió y las fuerzas británicas mataron a 20 huelguistas. En 1845 y 1846, los incendios devastaron un distrito de Quebec. En 1847-1848, el tifus mató a un tercio de los inmigrantes irlandeses detenidos en Grosse-Île, una estación de cuarentena para inmigrantes, en el estuario de St. Lawrence.

En 1848, Lafontaine y Robert Baldwin (1804-1858) obtuvieron una modificación democrática de la constitución al introducir el principio de responsabilidad ministerial ante la Asamblea, que no modificó el dominio de los anglófonos sobre los francófonos; a lo sumo, la alianza de Lafontaine con los reformistas de habla inglesa alivió la presión asimilacionista. El mismo año, Joseph Papineau, amnistiado en 1845, fue elegido miembro de la Asamblea de Canadá. Evoluciona hacia el republicanismo, influenciado por sus estancias en Estados Unidos y en Francia, y se convertirá en partidario de la integración de lo que fue el Bajo Canadá en Estados Unidos, a falta de mejor, toda esperanza. ahora aparece cerrado a los francófonos en Canadá unido.

En 1849, manifestantes de habla inglesa prendieron fuego al edificio del parlamento canadiense en Montreal para marcar su oposición a laDominación francesa ; las agencias gubernamentales se trasladan a Toronto. El mismo año, James Bruce Lord Elgin (1811-1863), gobernador general de Canadá, aprobó una amnistía general y los exiliados políticos de 1838 pudieron regresar a casa; los habitantes del Bajo Canadá que sufrieron pérdidas durante los eventos de 1837-1838 fueron compensados. Estallan disturbios de agricultores contra los impuestos escolares y la educación obligatoria.

Los hechos que se acaban de informar tuvieron lugar en un contexto económico desfavorable. El rápido aumento de la población ha provocado la fragmentación de las propiedades. Las nuevas tierras a cultivar están lejos y no son muy productivas. La tala proporcionó recursos insuficientes para reemplazar la pérdida de ingresos causada por la desaceleración del comercio de pieles.

Entre 1842 y 1846, como parte de una política de libre comercio, los productos canadienses dejaron de beneficiarse de la protección arancelaria. Económicamente, Canadá no tiene el tamaño crítico para esperar competir con su vecino del sur y su atraso industrial solo se está ampliando. Todos estos elementos favorecen el éxodo rural y también la emigración hacia un Estados Unidos más dinámico (La gran hemorragia). En 1851, el gobierno se trasladó a Quebec. En 1852, un nuevo incendio destruyó varios cientos de casas en Montreal; Se funda la Universidad Laval en Quebec que llora una epidemia de cólera. En 1854, se abolió el régimen señorial; los edificios parlamentarios son destruidos por el fuego y el gobierno vuelve a sentarse en Toronto. En 1855, el gobernador Edmund Walker Head humilla estúpidamente a los canadienses franceses ensalzando la superioridad de la raza anglosajona. En 1857, la reina Victoria designó a Ottawa como capital de Canadá; estalla una crisis económica en la colonia. En 1859, el gobierno regresó a Quebec.

En 1861, más del 85% de los habitantes del Bajo Canadá vivían en el campo y una cuarta parte de esta población era de habla inglesa; la población de Canadá está creciendo 5,5 veces más rápido que la del futuro Quebec.

Las tensiones entre comunidades, agudizadas por las dificultades económicas, muestran a las mentes más previsoras que la solución de un Canadá unido, en el que la especificidad francófona está condenada a desaparecer, es una utopía. Desde 1864, unproyecto de confederación de las colonias británicas de América se debate durante varias conferencias, en Charlottetown (Isla del Príncipe Eduardo) yQuebec.

El catolicismo, elemento principal de un pueblo con vocación agrícola

George-Etienne Cartier, representante del mundo empresarial y del clero, está a favor de la reforma. Antoine-Aimé Dorion (1818-1891), político liberal, considerado insuficiente y peligroso; considera que es solo una federación encubierta y le gustaría restringirla a las dos provincias, que serán Quebec y Ontario. En 1865, el gobierno canadiense se trasladó a Ottawa. En 1866, Alexander T. Galt (1817-1893), representante del condado de Sherbrooke, aprobó en Londres un texto que garantizaba los derechos educativos de las minorías. De 1850 a 1870 se desarrolló una nueva ideología según la cual el catolicismo era el elemento principal de un pueblo francocanadiense cuya vocación era la agrícola.

El nacimiento de la Confederación - La resurrección de Quebec

En 1867, la inestabilidad política, las presiones internas y externas, así como las dificultades económicas, pusieron fin a la desdichada experiencia del Canadá unido. El vecino estadounidense, sacudido por la Guerra Civil, vuelve a amenazar, ya que Inglaterra se ha pronunciado a favor de los sureños. Por otro lado, la integración de las colonias inglesas en el espacio económico norteamericano se ha vuelto inevitable. Se disuelve el Acta de Unión. Un Canadá federal emerge como unConfederación canadiense, dominio del Imperio Británico. Primero integró el antiguo Alto Canadá, que se convirtió en Ontario, poblado por leales, el antiguo Bajo Canadá, que nuevamente se convirtió en la provincia de Quebec, poblada por canadienses franceses, así como las provincias de Nueva Escocia y Canadá. New Brunswick, donde aún residen los descendientes de Acadia. Las otras provincias que constituyen el Canadá actual se agregarán allí con el tiempo.

La principal consecuencia de esta reforma para los francófonos es, evidentemente, la reaparición de una provincia en la que vuelven a encontrarse en mayoría. EstaLey de América del Norte Británica respalda el fracaso de la política de asimilación; no cuestiona los derechos de la corona ya que sigue controlando de cerca la política exterior y el ejército del dominio, cuyo poder se limita a las finanzas, la política interior y el comercio. Pero otorga a las provincias un cierto grado de autonomía que justifica la existencia a su nivel de una Asamblea Legislativa y un gobierno. Por eso fue apoyado por George-Etienne Cartier (1814-1873) y por John A. MacDonald (1815-1891), siendo el segundo, sin embargo, a favor de un estado más unitario. Finalmente, es una ley inglesa que, en teoría, solo puede ser modificada por el Parlamento inglés. Ottawa se convierte en la capital del estado federal. Los oponentes más decididos de las nuevas instituciones se reclutan entre los escoceses y los irlandeses; uno de estos últimos asesina a un diputado federalista en Montreal con un revólver. La población de habla inglesa de la provincia de Quebec está disminuyendo lentamente.

En 1868, el primer ministro de Quebec Pierre-Joseph-Olivier Chauveau (1820-1890) creó un ministerio de instrucción pública que fue abolido en 1875 bajo la presión del clero que temía un desarrollo hacia el secularismo, asimilado a la franc Masonería propagando ideología revolucionaria. Desde un principio, el joven gobierno provincial se enfrentó a tres fuerzas antagónicas: el gobierno federal, la oposición angloparlante y el clero católico.

La revuelta de los métis

En 1869, el gobierno canadiense adquirió Rupert's Land de Hudson's Bay Company, lo que marca su deseo de proteger el oeste de Canadá de los apetitos de los Estados Unidos. Sin consultar a la población, pronunció la anexión de la provincia de Manitoba. Este acto unilateral provocó la revuelta de los colonos del lugar, principalmente francófonos. Defienden la defensa de su idioma, su fe y su autogestión. El movimiento, descrito comoRebelión del río rojo, está dirigido por un mestizo Louis Riel (1844-1885). Se crea un gobierno provisional; se enfrentó a una oposición anglófona que despreciaba la autoridad de los métis. Se llevan a cabo detenciones y se dictan condenas a muerte por parte del nuevo poder mestizo, seguidas inmediatamente de indultos. Sin embargo, uno de los conspiradores, Thomas Scott, insulta a sus guardianes que exigen su ejecución. Riel accede a su solicitud y Scott recibe un disparo. El gobierno provisional, sin embargo, negoció con el gobierno canadiense; se llega a un acuerdo y Manitoba se une a la Confederación Canadiense. Un destacamento militar federal fue enviado a la colonia bajo el mando de Garnet Wolseley (1833-1913), un irlandés experimentado, para disuadir posibles intentos estadounidenses. Pero también se dice que la milicia de Ontario propuso linchar a Riel. Se refugia en Estados Unidos.

No regresó a Manitoba hasta 1871, tranquilizado por la elección de sus seguidores. Incluso participa en una movilización general contraFenianos Yankees, un grupo de irlandeses que atacan el territorio canadiense. Saludados cordialmente por el representante de la corona, intentamos sin embargo sacarlo, ofreciéndole una suma de dinero, a través de un obispo. Se hizo a un lado por un tiempo y luego regresó a la arena política, apoyado por George-Etienne Cartier, quien hizo campaña por su amnistía pero murió accidentalmente en 1873, sin haber ganado su caso. Elegido al parlamento canadiense, reelegido, destituido y reelegido nuevamente, Riel debe jugar al escondite con sus enemigos que amenazan con asesinarlo y evitar que se siente normalmente, lo que le valió una gran popularidad entre los francófonos. ¡El primer ministro de Ontario, Edward Blake, llega tan lejos como para ofrecer una recompensa de $ 5,000 por su captura! Una vez más en el exilio en Estados Unidos, se enteró de la sentencia de muerte de Ambroise-Dydime Lépine (1840-1923), su adjunto durante elRebelión del río rojo, como castigo por la ejecución de Scott. La opinión francófona está indignada y exige clemencia para Riel y Lépine; este último acaba obteniendo la conmutación de su pena. Pero Riel, cuya salud ya está quebrada, se hunde en una especie de narcisismo religioso que requiere cuidados, que se le prodiga clandestinamente en Quebec. Después de un breve respiro con su familia, en 1878, partió hacia el oeste y se involucró torpemente en política en Montana, donde enseñó durante un tiempo en una misión jesuita.

En 1871, un censo reveló que los francófonos ahora representan solo el 30% de la población de Canadá. En 1873, una crisis económica sacudió a la Confederación. El gobierno conservador federal de John A. Macdonald implementó una política proteccionista al imponer altos aranceles a las importaciones, para promover la industrialización del país; aboga por la extensión de los ferrocarriles a las ciudades secundarias y el llamado a la inmigración para desarrollar el oeste del país. Los resultados de esta política resultaron ser beneficiosos para todo Canadá, y para Quebec en particular, que vio la creación de una burguesía urbana rica. En 1876, un granjero de Thetford descubrió una piedra extraña: amianto; comenzará la minería. En 1877, Wilfrid Laurier (1841-1919), ministro federal liberal originario de Quebec, denunció las presiones del clero sobre los votantes que, el año anterior, provocaron la derrota de un diputado liberal en un Quebec todavía dominado por el catolicismo. hostil al Partido Liberal; el Papa recuerda a los sacerdotes su deber de reserva en materia electoral y la jerarquía del clero quebequense invita a este último a no involucrarse en la política desde el púlpito. En 1880, un autor de habla francesa, Adolphe-Basile Routhier (1839-1920), escribió su poema “O Canadá Que se convertirá en el himno nacional canadiense.

Después deRebelión del río rojo, muchos métis se fueron al noroeste. Pero las condiciones de vida son cada vez más desfavorables, sobre todo por la desaparición del bisonte. Así que los metis volvieron a apelar a Riel. Este último acepta, pero la tarea resulta difícil: es necesario conciliar los diferentes puntos de vista de los métis, francófonos y anglófonos, y frustrar las tácticas dilatorias del gobierno federal. Riel se separa cada vez más de la religión y el clero. Finalmente estalla una revuelta armada. Se refiere a la Revolución Francesa: los rebeldes componen una rielliste marsellesa. Uno de los líderes, Gabriel Dumont (1837-1906), se muestra partidario de una larga lucha guerrillera capaz de desanimar al adversario; Riel está a favor de un enfrentamiento general. Las reuniones tienen lugar en Saskatchewan. El ejército métis tuvo éxito en Fish Creek, pero sufrió una severa derrota en la batalla de Batoche un mes después, en mayo de 1885.

Riel, hecho prisionero, es enviado a Winnipeg para ser juzgado. Pero, como tememos que el jurado de la capital de Manitoba no le sea demasiado favorable, se le redirige a Regina (Saskatchewan) donde se le encierra, con el balón en los pies, en una celda de 3 m2, durante dos meses, sin la ayuda del menos abogado. Acusado de varios actos de traición, su caso es sometido a un jurado del que solo una persona entiende un poco de francés; la defensa está a cargo de jóvenes abogados de Quebec y de un abogado de habla inglesa establecido recientemente en Regina. La condena está fuera de toda duda. El acusado expone detalladamente los derechos de los métis. El jurado, que evidentemente no entendió nada de esta intervención, y que incluso cree que juzgamos al imputado por el asesinato de Scott, lo declara culpable mientras pide el indulto. El juez ignoró la solicitud del jurado y Riel fue ahorcado, habiéndose reconciliado con la Iglesia Católica, el 16 de noviembre de 1885.

Este asesinato legal enfrenta un poco más a los francófonos contra los anglófonos. En memoria de los primeros, algunos de los cuales son mestizos, Riel, mártir de la causa métis, es uno de ellos. Este asunto simboliza las relaciones psicológicas que se han desarrollado entre los dos pueblos fundadores de Canadá, de un lado de los derrotados francófonos que se sienten humillados, del otro lado de los anglófonos, sin duda étnicamente más puros debido a su emigración s Suele ser hecho por la familia, los vencedores e imbuido de su superioridad racial y económica. Esta presentación esquemática, apenas forzada, perdurará hasta finales del siglo XX. En 1885, liberales y conservadores de Quebec, conmocionados por el desenlace del asunto Riel, se unieron al Parti national, que existía desde 1871, cuyo líder, Honoré Mercier (1840-1894), se convirtió en primer ministro provincial en 1887.

En la segunda mitad del siglo XIX, la economía quebequense se industrializó, a partir de la explotación de los recursos naturales (hidroelectricidad, pulpa de papel, metalurgia del aluminio, fábricas de lana para tejer, amianto ... ). Hacia 1880, aparecieron organizaciones sindicales inspiradas en Estados Unidos, laCaballeros del Trabajo que el obispo Elzéar-Alexandre Taschereau (1820-1898) prohibirá el Vaticano en 1885 bajo la acusación de masonería, lo que no impedirá que se formen otras organizaciones de trabajadores para mejorar las condiciones de vida de trabajadores. La población rural ahora representa solo el 70% de los habitantes de Quebec. Están surgiendo la electricidad y el teléfono. En 1897, George Foote Foss (1876-1968) fabricó el primer automóvil de Canadá a gasolina, el fossmobile, en Sherbrooke, en los municipios del este de Quebec.

La producción de Quebec se destina principalmente a la exportación. Como falta capital local, los nuevos negocios son financiados primero por los británicos y luego por los estadounidenses. Por tanto, la economía de Quebec escapa en gran medida a los francófonos. El éxodo a las ciudades continúa, pero la emigración a Estados Unidos se está volviendo residual: los quebequenses encuentran trabajo allí. El sindicalismo se desarrolla en defensa de los trabajadores especializados, los únicos que se benefician de un empleo estable. El gobierno canadiense anima a la inmigración a ocupar los territorios occidentales y así alejarlos de la codicia de los Estados Unidos. Un ferrocarril, el Canadian-Pacific, acercó el Atlántico al Pacífico. La población de las nuevas provincias occidentales pone en perspectiva la importancia de Quebec en un momento en el que su población francófona ve la llegada de ingleses, pero también italianos, griegos y nacionales de países de Europa del Este (polacos, ucranianos). Tampoco olvidaré la débil contribución de los alsacianos-loreños que rechazan la anexión de su región a Alemania, al final de la guerra de 1870, ya que conocí a uno de sus descendientes. La mayoría de estos recién llegados sueñan con integrarse en una Norteamérica anglosajona. Por tanto, modificarán de forma significativa el equilibrio demográfico entre anglófonos y francófonos, despertando a veces en estos últimos un sentimiento de rechazo teñido de xenofobia.

En 1890, la supresión del francés en las escuelas de Manitoba, una medida precedida y luego imitada en otras provincias, provocó una oleada de nacionalismo en Quebec. En 1891, los partidos federales aprovecharon un escándalo financiero para derrocar a Honoré Mercier, a quien consideraban capaz de llevar a Quebec a la independencia. En 1896, tras una larga lucha, Ontario obtuvo el reconocimiento por parte de Londres de la soberanía de las provincias en sus esferas de jurisdicción. En 1900, para dar cabida al mundo financiero anglosajón, que rechazó sus préstamos a los francófonos, Alphonse Desjardins (1854-1920) fundó un movimiento de cooperativas de ahorro y crédito al que se le prometió un futuro brillante y que aún lleva su nombre. .

Unas palabras sobre las condiciones sanitarias de la provincia en ese momento: en 1885, una epidemia de viruela mató a casi 3000 personas en Montreal; La mortalidad infantil es muy alta en la provincia (¡30% en Montreal!) debido a la diarrea, tuberculosis, difteria, escarlatina y tifoidea. A principios del siglo XX, la población de Quebec superaba los 1,6 millones de habitantes, pero las demás provincias de Canadá tenían más de 3,7 millones.

El resurgimiento del nacionalismo quebequense

El nacionalismo canadiense francés se desarrolló entonces en torno a Henri Bourassa (1868-1952), nieto de Louis-Joseph Papineau, periodista y político católico, quien, en 1899, se opuso a la participación de la confederación en la Guerra de los Bóers. En esta ocasión, mientras pronunciaba un discurso en francés, fue interrogado por un diputado de habla inglesa que le gritó: "¡Habla blanco! », Lo cual es significativo del desprecio que tiene a los francófonos asimilados a los indios. Cabe señalar que el primer ministro federal, que por primera vez es francófono, Wilfrid Laurier, rechaza la participación de Canadá en el conflicto pero, para evitar las susceptibilidades inglesas, acepta pagar el transporte de los voluntarios. En 1910, Henri Bourassa fundó el periódicoEl deber. Este diario hará campaña por un proyecto para emancipar a Canadá del dominio británico y defender los derechos de los canadienses franceses. Bourassa aboga primero por el acceso de la Confederación a la soberanía plena. Cree que se restablecerá la armonía entre francófonos y anglófonos en un Canadá independiente. Pero esta visión ideal de la relación entre los dos pueblos fundadores fue cuestionada por una serie de incidentes, sobre todo cuando las leyes provinciales restringen el uso del francés.

En 1901, la población rural representaba solo el 60% de la población de Quebec. En 1912, Quebec anexó New Quebec al norte de su territorio.

La primera Guerra Mundial

En 1914, Gran Bretaña, que dirige la política exterior de Canadá, obligó a este último a participar en la Primera Guerra Mundial (60.000 canadienses muertos). La oposición entre los canadienses ingleses, leales a la corona británica, y los canadienses franceses, más que reservada, se hizo entonces manifiesta. En 1917 se introdujo en Canadá un impuesto sobre la renta "provisional" para financiar el esfuerzo bélico; Nunca se irá. En 1918, el servicio militar obligatorio provocó un motín en Quebec; el ejército pone a prueba a la multitud; hay cuatro muertos, todos muertos por balas explosivas y muchos heridos; más de doscientas personas fueron arrestadas en los días siguientes;Habeas corpus está suspendido. La opinión de Bourassa evolucionó del nacionalismo canadiense al nacionalismo de Quebec.

Después de la Gran Guerra, el Reino Unido ya no tenía la capacidad para financiar la expansión económica de Canadá, que caía cada vez más bajo la influencia del capital estadounidense. Mientras que un servicio de autobús comenzó a operar en Montreal, en 1919, una recesión golpeó a la provincia y la emigración de Quebec a los Estados Unidos se reanudó masivamente, hasta 1926. El gobierno federal flexibilizó la política de inmigración en por la importancia del déficit migratorio.

Dos corrientes ideológicas chocan entonces en Quebec: el liberalismo de Louis-Alexandre Taschereau (1867-1952), primer ministro provincial de 1920 a 1936, favorable al progreso y al desarrollo industrial, y el nacionalismo clerical encarnado por el padre Lionel Groulx. (1878-1967), escritor e historiador nacionalista, que defiende los valores familiares y agrícolas tradicionales y presenta la derrota de 1760 como una catástrofe para los canadienses franceses.

En 1922, la creación de la estación CKAC introdujo la radiodifusión en Quebec.

En 1927, Londres fija la frontera entre Quebec y Labrador que se atribuye a Terranova. Quebec no reconoce esta frontera con un territorio rico en recursos minerales que considera despojado.

La gran Depresión

Después de un resurgimiento de la prosperidad en la segunda parte de la década de 1920, la gran depresión de 1929 volvió a golpear a la provincia. La tasa de paro va del 3 al 25% y los salarios caen un 40%.La situación se vuelve aún más difícil porque Estados Unidos ya no ofrece una salida para el excedente de mano de obra de Quebec.

El 22 de junio de 1930, dos días antes de la fiesta nacional de Saint-Jean-Baptiste, se inauguró en Montreal una estatua en memoria del oficial naval francés, entre el Palais de Justice y el Hôtel de Ville de Montreal. Jean Vauquelin, quien se distinguió por intentar recuperar la ciudad de Quebec de los ingleses. La construcción de este monumento fue patrocinada por laSociedad Saint-Jean-Bautista. La elección de su ubicación no es inocente: la estatua se encuentra frente a la columna de Nelson, como para desafiar al vencedor de Trafalgar. Al símbolo de la imperiosa dominación británica, la élite de Quebec se opone al del infeliz valor francés. En la misma línea, una estatua de Juana de Arco se encuentra en Quebec, no lejos del lugar donde Wolfe triunfó sobre Montcalm.

En 1931, en el contexto de la Gran Depresión, el Estatuto de Westminster, que estableció el Commonwealth, confirió laplena soberanía en Canadá, sin levantar entusiasmo. Ontario y Quebec, que temen un poder federal demasiado poderoso, no ven este cambio sin aprensión. La transición tuvo lugar muy lentamente: la ciudadanía canadiense no fue efectiva hasta 1947; La bandera que en 1965, y todavía muchos canadienses ingleses continúan exhibiendo frente a sus casas la Union Jack, junto a la bandera de hoja de arce que reemplazó a laAlférez rojoGolpe de Union-Jack; el himno nacional, escrito por un hablante francés, en 1980.

En 1935, la crisis empujó al gobierno provincial a abogar por el retorno a la tierra. En ese momento, la población rural solo representaba el 40% de la población de la provincia y, durante el siglo pasado, casi un millón de quebequenses se fueron a buscar trabajo a Estados Unidos. De 1932 a 1937, Grosse-Île, todavía una estación de cuarentena para inmigrantes, se vio afectada por epidemias de cólera y tifus. La mortalidad infantil ha disminuido significativamente en Quebec, pero sigue siendo alta (10%) aunque dentro de la norma para los países desarrollados.

La Unión Nacional, un conservadurismo nacionalista

Los disidentes del Partido Liberal de Taschereau crearon la Acción Liberal Nacional, que unió fuerzas con el Partido Conservador para crear la Union Nationale, cuyo líder, Maurice Duplessis (1890-1959), ejerció el poder de 1936 a 1939. Este líder conservador debe su fortuna política a su denuncia del favoritismo (mecenazgo en Quebec) mostrado por el Partido Liberal, lo que no impide que luego sea sospechoso de caer también en esta trampa. Desde un principio, en 1937, se distinguió por el "Ley del candado », Considerado inconstitucional, que amordaza la libertad de expresión, para luchar contra el comunismo y el sindicalismo, favoreciendo así objetivamente el mundo empresarial anglosajón, en detrimento del mundo laboral francófono, una curiosa paradoja para un nacionalista.

En 1939, el escudo de armas y el lema de Quebec: "Recuerdo »Son adoptados; el Partido Liberal vuelve al poder. El primer ministro, Adélard Godbout (1892-1956), reconoce el derecho de los trabajadores a organizarse. En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, muchos quebequenses avanzaban hacia el nacionalismo, por un lado porque lo veían como la única forma de escapar de la asimilación de los francófonos en el trabajo de las otras provincias y, en segundo lugar, porque la crisis les muestra que el gobierno provincial no tiene poderes suficientes para protegerlos de los vaivenes económicos. En 1940, Godbout, otorga a las mujeres el derecho al voto. Aplica una política que anuncia, en determinados aspectos, larevolución silenciosa. Pero la guerra será fatal para él al reavivar las tensiones en torno al reclutamiento.

La Segunda Guerra Mundial y la disputa por el servicio militar

La guerra dio un impulso saludable a la economía de Quebec, pero volvió a resurgir la división entre los canadienses ingleses, favorables a la participación en el conflicto, y los canadienses franceses que no estaban dispuestos a ir y ser asesinados en Europa por el rey de Inglaterra. El primer ministro federal, Mackenzie King (1874-1950), promete a los quebequenses que no serán reclutados contra su voluntad. Los jóvenes están demostrando a su manera la poca confianza que depositan en las promesas del Primer Ministro: una epidemia de matrimonios se está extendiendo por Quebec; los sacerdotes bendicen a varios de ellos al día, los jóvenes esperan que no sean arrancados de sus hogares. Para luchar contra esta evidente falta de entusiasmo por el trabajo bélico, la propaganda británica propaga el miedo, con el fin de despertar vocaciones militares; Se colocaron carteles instando a la población a protegerse de los bombardeos alemanes, mientras que ningún avión era capaz de hacer la ruta Europa-América en ambas direcciones, incluso si los submarinos nazis merodeaban cerca de las costas. Canadiense; ¡Incluso se habla de aplicar la política de tierra arrasada en caso de una invasión! La teniente de alcalde de Montreal, Camille Houde (1889-1958), firmemente opuesta al servicio militar, fue deportada durante cuatro años sin juicio a un campo de concentración.

En 1941 se introdujo el seguro de desempleo.

En 1942, el gobierno federal pidió a los canadienses que lo liberaran mediante referéndum de su promesa a los quebequenses de no obligarlos a participar en el conflicto. Los resultados de la consulta hablan por sí solos: el 71% de los quebequenses responde negativamente (85% de los francófonos), pero el 80% de los ciudadanos de otras provincias apoya la propuesta de gobierno que así se aprueba. Por lo tanto, los quebequenses proporcionarán a pesar de sí mismos una parte no insignificante de la carne de cañón del Imperio Británico. ¿Cuántos permanecerán en las playas de Francia, en Dieppe (2753 canadienses muertos) y en Normandía? Una vez más se da la prueba de que los canadienses franceses ya no pueden hacer oír su voz en el sistema federal y se refuerza el nacionalismo quebequense. Henri Bourassa, aunque alejado de la vida pública durante años, apoyó al Bloque Popular Canadiense, un partido político de centro izquierda de Quebec, en su oposición al servicio militar obligatorio.

En 1943, Quebec exigió la restitución de Labrador.

El mismo año, Sicilia fue conquistada por los aliados (2344 canadienses muertos); entre el 18 y el 24 de agosto, la ciudad de Quebec da la bienvenida a Churchill y Roosevelt, quienes vinieron a discutir la caída de la Italia fascista y el seguimiento de la guerra, en el Château Frontenac, con Mackenzie King.

En 1944 se elaboró ​​un plan de asistencia familiar, pero el liberal Godbout fue derrotado por el conservador Duplessis, que tenía la ventaja nacionalista principal en su juego.

La era de la gran oscuridad

Quebec "/> Después del fin del conflicto, Quebec vivió un período de prosperidad económica. Los ingresos aumentaron, las condiciones laborales mejoraron y los quebequenses comenzaron a alcanzar el sueño americano. Pero al mismo tiempo, el período que pasó de 1945 a 1960 se describe comoGran oscuridad. Está dominado por la personalidad de Maurice Duplessis, quien seguirá siendo Primer Ministro hasta su muerte. Ultraconservador política y económicamente, favorable al gran capitalismo estadounidense y a la comunidad empresarial, opuesto al intervencionismo estatal, imbuido de una moralidad religiosa estrechamente tradicionalista, impuso en Quebec un régimen similar al de Salazar en el Portugal. Mantiene firmemente la educación y la salud en manos del clero. Coloca una pesada carga sobre la sociedad de Quebec. Pero su política no está libre de contradicciones ya que también crea un Ministerio de Salud y Bienestar Social.

En 1948, los artistas se levantaron contra el estancamiento de la sociedad y defendieron la idea de una cultura quebequense específica en un manifiesto histórico,"Rechazo global », Incluso si su distribución sigue siendo limitada al principio. Las letras y las artes de Quebec se inspiraron estrechamente en el modelo francés en el pasado, pero este ya no es el caso: están surgiendo obras originales, la notoriedad internacional de los artistas de Quebec pronto será testigo de esto. Paul-Emile Borduas (1905-1960), uno de los redactores del manifiesto, fue expulsado de la escuela donde enseñaba; se exilió en Francia.

Nacionalista, Duplessis se opone a la injerencia en la vida provincial de un poder federal que concentra en sus manos la mayor parte de los recursos fiscales (83% en 1945). Fue bajo su régimen, en 1948, que la bandera azul con una cruz blanca de flor de lis se convirtió en el emblema de Quebec y reemplazó a la bandera inglesa en el frontón de los edificios públicos; se eligió con preferencia al tricolor de los patriotas, considerado probablemente provocador y demasiado revolucionario.

En este ambiente conservador y clerical, en contra de la tendencia del resto del mundo, a pesar del innegable progreso económico, Quebec, que acumula retrasos en la educación y el desarrollo de las costumbres, sigue siendo sin embargo un lugar atractivo para 'inmigración. Los franceses que huyen de una Europa en ruinas, siempre amenazados por nuevos conflictos, y también, huérfanos posteriores de la descolonización, vienen a probar suerte. Allí no siempre son bien recibidos. A estos nacionales de un país considerado muy pequeño, desde la derrota de 1940, se les reprocha su precioso lenguaje, su inconcebible fatuidad y sobre todo el hecho de quitarles el trabajo a los hijos de un país donde el desempleo es estructuralmente alto durante el mala temporada. Sin embargo, se demandan ciertos talentos (mecánica automotriz, por ejemplo). Además, los quebequenses todavía guardan rencor a Francia, que los abandonó dos siglos antes.

En 1949, una huelga en las minas de amianto continuó durante ciento treinta y ocho días; tendrá un impacto significativo en las condiciones laborales en la industria minera. En 1952, apareció la televisión.

En 1954, Duplessis creó un impuesto sobre la renta provincial.

En 1955, estalló un motín en el Foro de Montreal; el presidente de la Liga Nacional de Hockey, Clarence Sutherland Campbell (1905-1984), quien suspendió a un prestigioso jugador, Maurice Richard (1921-2000), ídolo del público quebequense, fue violentamente atacado por la multitud enfurecida. Este movimiento de humor, acompañado del lanzamiento de varios proyectiles, es indicativo de la tensión que reina entre las dos comunidades: Richard es un quebequense que triunfó y que sostiene la gragea en alto con los anglófonos de los que Campbell es el representante simbólico. Por asociación, un ingrediente alimentario sufrirá posteriormente la peor parte de la venganza popular: ¡la salsa Campbell verá caer sus ventas!

La revolución silenciosa

En 1960, el Partido Liberal ganó las elecciones y su líder, Jean Lesage (1912-1980), se convirtió en primer ministro de Quebec. Marca el comienzo de una era de grandes cambios. Bajo la influencia de las series de televisión de Estados Unidos, la sociedad quebequense está en proceso de acentuar su americanización. El desarrollo económico, que sigue las tendencias anteriores, conduce a la generosidad. La relativa abundancia de recursos fiscales permite contemplar reformas sociales, en particular en el ámbito del bienestar social y la asistencia sanitaria. Pero las empresas siguen estando en gran parte en manos de inversores extranjeros. En 1961, sólo el 7% de ellos estaban bajo el control de los quebequenses. Es en este contexto que elrevolución silenciosa, como contrapunto al período de inmovilidad de Duplessis.

Bajo el signo del cambio, se lanzaron ambiciosas reformas en las áreas de política social, educación, salud y desarrollo económico. Para reducir la influencia externa sobre la economía, el gobierno provincial está desarrollando un vasto programa de nacionalizaciones bajo la égida del lema "Maestros en tu propia casa ”Destinado a reducir la supremacía de los círculos empresariales anglosajones y protestantes. Se crearon instituciones financieras estatales, como la Caisse de Dépôt et de Placement du Québec y la Société Générale de Financement. Pero la medida emblemática de la época fue la adquisición por parte de Hydro-Quebec, fundada en 1944, de todas las distribuidoras eléctricas de la provincia, tras una elección anticipada, jugada en este tema, por parte de la liberales que regresan al poder. También fue en esta época, entre 1962 y 1966, cuando se construyeron las primeras líneas del metro de Montreal.

Se hace un esfuerzo particular a favor de una educación que se vuelve laica; se crea un Ministerio de Educación, se crean juntas escolares, la educación secundaria es desarrollada por la institución de CEGEP; Para apoyar esta renovación, muchos profesores franceses vienen a Quebec para realizar el equivalente a su servicio militar, en el marco de la cooperación. Se reivindica una vez más la existencia de una cultura quebequense específica y se exige que finalmente tenga todo el lugar que debería tener, independientemente de lo que piense el mundo anglosajón.

Los valores tradicionales se ponen en tela de juicio, se levantan las prohibiciones y la religión desciende en una población que hasta ahora ha estado muy sujeta a ella. Esta evolución conduce a una fuerte caída en la tasa de natalidad: las familias numerosas, que alguna vez fueron la regla, se están convirtiendo en la excepción. En 1964, se concedió a las mujeres la posibilidad de firmar documentos legales sin el permiso de sus maridos.

En resumen, se podría decir que la Revolución Silenciosa consiste en el advenimiento de un estado de bienestar moderno y secular, finalmente emancipado de las influencias religiosas. La educación y la caridad cristiana dan paso a la educación secular y las instituciones sociales. Esta revolucionaria transformación es, sin lugar a dudas, la consecuencia de las presiones acumuladas durante mucho tiempo por el debilitamiento del mundo rural en beneficio del mundo urbano, presiones que se han acentuado durante elGran oscuridad. Agreguemos que tiene lugar en un contexto externo caracterizado por importantes cambios sociales, tanto en Europa como en América. En términos de política exterior, conduce a un uso más intenso del margen de maniobra que la Constitución canadiense ofrece a las provincias para forjar relaciones con estados extranjeros a través de delegaciones generales.

Esta transformación de la sociedad quebequense suscita incomprensión por parte del gobierno federal. En 1963, el primer ministro federal Lester B. Pearson (1897-1972) hizo la pregunta: "¿Qué quiere Quebec?Y, en un intento por responderla, creó una Comisión Real de Bilingüismo y Biculturalismo. El trabajo de esta Comisión terminó en un fracaso que solo sacó a la luz el abismo que separa a las dos comunidades.

El ascenso del movimiento independentista: el concepto de negros blancos en Estados Unidos

Los anglófonos son hostiles a cualquier concesión otorgada a los francófonos que, en su opinión, preceda a la disolución de la Confederación y que pondría en tela de juicio su predominio económico. En el lado francófono, en el contexto internacional de descolonización, la soberanía de Quebec está evolucionando hacia la reivindicación de la independencia. Los partidos políticos secesionistas se formaron en 1960: el Rally Nacional (RN) y el Rally por la Independencia Nacional (RIN). A principios de la década de 1960, una fracción de los separatistas se radicalizó y fundó el Front de Liberation du Québec (FLQ) que consideró que Quebec era un país colonizado por los ingleses desde la conquista y que solo la lucha armada permitiría su liberación, de donde la organización de un Ejército de Liberación de Quebec (ALQ); se cometieron ataques y el ideólogo del movimiento, Pierre Vallières (1938-1998), en una autobiografía que escribió en la cárcel, afirma que los quebequenses son losNegros blancos de América. Esta asimilación de Quebec a un país a descolonizar tiene su origen en parte en la degradación social de gran parte de los francófonos y también en el hecho de que la provincia todavía está rezagada en términos de industrialización, a pesar de los cambios que se han producido, y que su economía todavía está demasiado orientada a la exportación de materias primas procesadas en otros lugares.

Hasta ahora, si hemos dejado de lado los intentos del siglo XIX más o menos inspirados por la Revolución Francesa, el nacionalismo quebequense ha sido más bien el coto del conservadurismo; ahora son los partidarios del movimiento quienes lo encarnan; el espíritu de conquista prevalece sobre el espíritu de resistencia. La figura del patriota de 1838 vuelve a emerger de las brumas de la historia y su tricolor sale de los bolsillos de los más decididos.

En 1964, con motivo de la visita de la reina Isabel II, una multitud inofensiva fue brutalmente dispersada con porras. En 1965, bajo la presión de Quebec, el gobierno federal autorizó el retiro de una provincia de un programa federal con compensación. En las elecciones de 1966, aunque el Partido Liberal ganó en votos, fue la Union Nationale la que
gana el mayor número de escaños y Daniel Johnson (1915-1968) asume la jefatura de gobierno. Pero el impulso está creciendo y las reformas continuarán. En 1967, el general de Gaulle recibió, de Quebec a Montreal, en el Chemin du Roy, una bienvenida triunfal. En el balcón del Hôtel de Ville en la segunda ciudad francófona del mundo, el entusiasmo de la multitud le recordó la liberación de París, no pudo contener un sonoro "Viva el Quebec libre Lo cual es interpretado inmediatamente por ambos bandos de una manera que probablemente esté más allá de su pensamiento. Para los federalistas, esta es una injerencia intolerable en los asuntos internos canadienses; para los separatistas, es un llamado a la independencia lanzado por el presidente de la vieja patria y este llamado es visto como un estímulo para intensificar la lucha.

Un ministro liberal, René Lévesque (1922-1987), que creía que Quebec no tenía futuro en el marco federal, abandonó su partido para fundar la Asociación Mouvement Souveraineté. Este carismático político, uno de los artífices de las reformas, goza de una enorme popularidad y Renéel Cigoune (el cigarrillo), como se le conoce coloquialmente, un gran fumador frente a lo eterno, no ha terminado de hablar de él. El mismo año, de abril a octubre, se realiza la Exposición Universal de Montreal; da la bienvenida a más de 50 millones de visitantes (yo estuve allí). En 1968, se crearon Radio-Quebec y la Universidad de Quebec. El mismo año, 290 personas fueron arrestadas en Montreal durante el desfile de Saint-Jean Baptiste; los partidos soberanistas se fusionaron para crear el Parti Québécois bajo la autoridad de René Lévesque.

En 1969, en un intento por mantener a Quebec en la Confederación, Pierre Eliott Trudeau (1919-2000), Primer Ministro de Canadá, aprobó una ley que oficializa el bilingüismo en las instituciones federales; esto facilita la contratación de funcionarios de habla francesa. El mismo año, el proyecto de ley 63, que coloca al francés y al inglés en pie de igualdad en Quebec, provocó numerosas manifestaciones hostiles y la creación de un Frente Común del Quebec francés que exigía el uso exclusivo del francés en la provincia. , a todos los niveles. Tras incidentes violentos, las manifestaciones fueron prohibidas por el alcalde de Montreal, Jean Drapeau (1916-1999).

Al final de la Revolución Silenciosa, está claro que los quebequenses ya no son franceses que viven en América del Norte, sino un nuevo pueblo estadounidense, que ha forjado una identidad nacional específica, en particular desde la cuidadosa preservación de su lengua materna, pero no solo. El reclamo cultural de Quebec se dirige tanto a Francia como a Inglaterra.

La Ley de Medidas de Guerra

En 1970, el auge del nacionalismo en la juventud es evidente. La gente rica entra en pánico y transfiere grandes fondos a Ontario. El Parti Québécois obtuvo el 23% de los votos (contra el 8% de los partidos separatistas 4 años antes). El Partido Liberal de Robert Bourassa (1933-1996) recuperó el poder tras derrotar a la Union Nationale, que había dirigido la provincia desde 1966. Bourassa era federalista, pero admitió que la Confederación debía reformarse y hacer campaña por los derechos de Se respeta a los quebequenses. También hizo aprobar una ley (Proyecto de Ley 22) en 1974 que declaraba el francés como idioma oficial de Quebec, al tiempo que reconocía dos idiomas nacionales: francés e inglés; esta medida no satisface ni a los anglófonos, que se sienten agraviados, ni a los francófonos, que la consideran insuficiente. También instituyó el seguro médico (1970), a pesar de la oposición de algunos médicos, las asignaciones familiares (1973), la asistencia jurídica (1973) y la Carta de derechos humanos y libertades (1975) . Está interesado en las mujeres a las que se les permite formar parte del jurado, después de que 7 de ellas interrumpieran una audiencia; creó un Consejo para la Condición Jurídica y Social de la Mujer. Además, Bourassa lanzó el proyecto hidroeléctrico James Bay, a pesar de la oposición de los indios Cree apoyados por defensores del medio ambiente. También trabajó eficazmente, con el alcalde de Montreal, Jean Drapeau, en la preparación de los Juegos Olímpicos de Verano, que se celebrarán en 1976 en la metrópoli canadiense.

Pero el acontecimiento principal de su primer mandato es elLey sobre medidas de guerra. Poco después de su elección, en el otoño de 1970, el FLQ se lanzó al ataque secuestrando a dos personas: un diplomático británico, James Cross (nacido en 1921), y especialmente el ministro provincial de trabajo, Pierre Laporte (1921- 1970) quien es encontrado asesinado. Estos secuestros despiertan una gran emoción en el país y amplían aún más la brecha cada vez mayor entre las comunidades. Recuerdo haber visto en ese momento, en un pueblo de habla inglesa, un cartel que decía: “Casa en venta pero no a franceses "! El gobierno provincial busca la intervención del gobierno federal, que despliega desproporcionadas medidas militares. El ejército canadiense toma el control de la provincia; Cuatrocientas cincuenta y siete personalidades soberanistas fueron detenidas, entre ellas la cantante Pauline Julien (1928-1998), por la gendarmería real, en condiciones cuestionables. Esta efervescencia se calmó con bastante rapidez, luego de la salida a Cuba de los secuestradores que liberaron a Cross. Pero Bourassa tropezó con la intransigencia del primer ministro de Canadá, Pierre Eliott Trudeau (1919-2000), también liberal y de origen quebequense, pero perfectamente bilingüe y acérrimo partidario de la unidad de Canadá. La situación constitucional está congelada, lo que solo puede favorecer a los separatistas. Además, en las siguientes elecciones, en 1976, llegó al poder el Parti Quebecois; René Lévesque se convierte en Premier de Quebec.

El gobernante Parti Quebecois

El Parti Québécois ha prometido no proclamar la independencia sin antes consultar a la población mediante referéndum. Aparte de esta precaución, que sin duda quitó muchas reticencias, propuso un programa socialdemócrata acompañado de la protección de los derechos de los francófonos que será de amplia aplicación. La medida insignia de este primer mandato es la ley de protección de la lengua francesa (Ley 101), aprobada en 1977, que tiene valor casi constitucional y que fortalece lo dispuesto en la Ley 22 de 1974. Esta ley será objeto de numerosas discusiones y apelaciones ante los tribunales canadienses que llevarán a un futuro gobierno provincial liberal a enmendarlo. Denunciado por los anglófonos, pone fin sin embargo a una anomalía: de hecho, Quebec era la única provincia que tenía que practicar el bilingüismo. Esta situación resultó ser un factor de injusticia, en detrimento de los francófonos, en la medida en que las empresas, en su mayoría dirigidas por anglosajones, naturalmente favorecían, a la hora de contratar, candidatos que hablaban mejor el inglés. Así, la ley ofrece oportunidades a los francófonos, cuya tasa de desempleo es superior a la de los anglófonos, especialmente desde la crisis del petróleo de mediados de los años setenta, porque las empresas ahora tienen interés en redactar sus documentos en buen francés. De hecho, desde hace varios años, el movimiento había sido iniciado por consumidores de Quebec que tendían a boicotear productos que eran demasiado abiertamente anglosajones.

Muchos francófonos se sienten ahora ante todo quebequenses, y reconocen a los extranjeros que, poco conscientes de las complejidades de la política local, los llaman canadienses. Su capital nacional es Quebec, Ottawa no es más que la capital federal.

Entre 1976 y hoy, el Parti Québécois y el Partido Liberal compartieron el poder. El sindicato nacional conservador fue aplastado antes de desaparecer. Pero, a principios de los noventa, entró en escena un nuevo partido soberanista: la Acción Democrática de Mario Dumont.

En ciertos momentos, el Parti Québécois, fuerte en la importancia electoral de Quebec, que vota masivamente por los candidatos francófonos, representa a la oposición oficial en el Parlamento de Ottawa; esta situación paradójica brinda a los separatistas la oportunidad de dialogar con sus oponentes dentro de los propios órganos canadienses y, sin duda, de eliminar muchos prejuicios.

La patriación de la Constitución y la disputa institucional

En 1981, Pierre Eliott Trudeau consideró repatriar la Constitución canadiense, que todavía pertenece al Parlamento británico. Las discusiones entre provincias revelan serias diferencias. Trudeau soluciona el problema, en ausencia de René Lévesque, quien fue mantenido deliberadamente apartado, junto con los demás jefes de gobiernos provinciales, durante una noche que ha sido convocadaNoche de los cuchillos largos. Este proceso atroz se siente con dureza en Quebec, que hasta ahora votó por el Partido Liberal en las elecciones federales. Trudeau redujo las prerrogativas de Quebec en materia de idioma y educación. Situar a Quebec en el rango de provincia como las demás, está tachando 117 años de historia y renunciando al concepto de los dos pueblos fundadores. En las siguientes elecciones federales cayó la sanción: los liberales fueron derrotados.

En 1982, Gran Bretaña autorizó la patriación de la Constitución. Canadá es independiente y promulga una nueva Constitución de la que solo hay una versión en inglés, ya que Quebec no está de acuerdo, pero a la que todavía está sujeto, un enredo legal plagado de contradicciones futuras.

En 1984, un soldado abrió fuego en las instalaciones de la Asamblea Nacional en Quebec y mató a tres personas por motivos personales que no tenían nada que ver con la política.

En 1985, Robert Bourassa regresó al poder. Utiliza sutilezas legales para invalidar una sentencia de la Corte Suprema de Canadá que declaró inconstitucionales las disposiciones de la Carta de la lengua francesa; esta maniobra del jefe del gobierno de Quebec provocó la dimisión de ministros anglófonos. Robert Bourassa se afirma a favor de una sociedad distinta para Quebec.

En 1986, el gobierno liberal de Quebec, estableció cinco condiciones para que la provincia firmara la Constitución canadiense: 1 °) - Reconocimiento de Quebec como una sociedad distinta. 2 °) - Derecho de veto sobre cualquier reforma constitucional. 3 °) - Garantías en la designación de jueces de la Corte Suprema (1/3 deben ser quebequenses). 4 °) - Compensación económica a las provincias que se nieguen a participar en programas federales. 5 °) - Hacerse cargo de la inmigración en su territorio por Quebec. Parece posible un acuerdo. Robert Bourassa participa en un intento de reforma constitucional con el gobierno federal y las demás provincias; la negociación falla. Más adelante se llevarán a cabo nuevos intentos de reforma constitucional, sin resultado, lo que proporciona argumentos para los partidarios de la independencia.

Estas disputas institucionales muestran que la demanda de especificidad quebequense va mucho más allá del campo de los soberanistas y que es la expresión de la sociedad quebequense en su conjunto. Pero Quebec está aislado porque los habitantes de otras provincias, cualquiera que sea su origen, inmigrantes de fecha más reciente, se han adherido a los valores anglosajones, por el mismo hecho de su inmigración, y no entienden que los quebequenses, quienes se imponen estos valores, pueden rechazarlos.

En 1988, habiendo invalidado la Corte Suprema de Canadá disposiciones del Proyecto de Ley 101, Robert Bourassa aprobó un texto que restringía la señalización bilingüe; decenas de miles de personas salen a las calles para defender el proyecto de ley 101.

En 1989, un loco misógino mató a catorce mujeres jóvenes en la Ecole Polytechnique de Montreal.

Las barricadas de Oka

En 1990, los Mohawks (Mohawks) de Oka se enfrentaron a los Blancos, la policía provincial y el ejército canadiense; esta crisis es indicativa de las frustraciones que sienten los indígenas y la hostilidad que muestra parte de la población blanca hacia ellos. Hizo erupción por la expansión de un campo de golf en un cementerio indio ancestral. Estuvo marcado por el levantamiento de barricadas, actos de violencia armada, la muerte de un policía y también una manifestación de blancos que quemaron un Mohawk en efigie con gritos de: "Quebec a Quebec ". Fue el líder del Parti Québécois, Jacques Parizeau (n. 1930), entonces en la oposición, quien presionó al primer ministro liberal Robert Bourassa para que pidiera la intervención del ejército canadiense.

En 1994, el Parti Québécois regresó al poder, solo para perderlo en 2003.

Desde la Revolución Silenciosa, las crisis del petróleo (1973-1974 y 1979), la globalización y un tratado de libre comercio, el TLCAN, celebrado entre Estados Unidos, Canadá y México, en 1992, han modificado la situación económica y social. Los recursos presupuestarios han disminuido; la competencia ejerce presión sobre los salarios; ha aumentado la precariedad de los trabajadores. El gobierno provincial ha perdido gran parte de su capacidad de intervenir en el campo económico y el Parti Québécois, voluntariamente o por la fuerza, se ha convertido al liberalismo.

Mientras que Canadá participó en la primera guerra de Irak en 1991, Quebec fue más reservado que el resto de Canadá. En 2003, el Gobierno de Canadá se negó a participar en la invasión de Irak sin un mandato de las Naciones Unidas. Pero aquí, nuevamente, la oposición de Quebec a la guerra es más decidida. En Montreal, una demostración de monstruos reúne a más de 150.000 personas haciendo de este desfile el más importante del mundo, considerando la población de la provincia.

Referéndums

Mientras lideraba Quebec, de acuerdo con sus promesas, el Parti Québécois presentó dos referendos de inspiración separatista a los votantes. Ambos fueron rechazados.

El primero, apoyado por René Lévesque, en 1980, propuso un nuevo acuerdo Quebec-Canadá, en pie de igualdad, descrito comosoberanía-asociación ; fue rechazada por casi el 60% de los votantes, pero después de que Pierre Elliott Trudeau se comprometiera a reformar la Constitución. El segundo, en 1995, iniciado por el primer ministro Jacques Parizeau, líder del Parti Québécois, fue apoyado por Lucien Bouchard (nacido en 1938), líder de la oposición en la Cámara de los Comunes de Ottawa (Bloc Québécois) y por Mario Dumont (nacido en 1970), líder de la Unión Democrática de Quebec. Propuso elLa soberanía de Quebec combinada con una nueva asociación económica y política con Canadá. Fue rechazado por poco menos del 51% de los votantes.

Al comentar sobre este último resultado, Parizeau culpó al voto étnico por su estrecho fracaso.Esta formulación suscitó la reprobación de los editores, por su connotación racista. Sin embargo, nada fue menos cierto. De hecho, los quebequenses étnicos han votado abrumadoramente a favor del proyecto, primero para romper el estancamiento en el que la imposibilidad de reformar la Constitución federal los encierra, pero también para finalmente dejar de responsabilizar a las autoridades federales sus desgracias. Fue el voto de habla inglesa lo que volvió a defraudar las expectativas de los descendientes de colonos franceses, ya fueran los herederos de los leales o de inmigrantes más recientes. Por tanto, podemos comprender el resentimiento de los partidarios del Sí y su desgana ante la inmigración que claramente amenaza su identidad. Además, según algunos observadores, los resultados del referéndum se verían empañados por irregularidades, debido al financiamiento ilegal por parte de partidarios del No. Pero el mismo reproche podría dirigirse al primer referéndum, cuya propaganda de los opositores al proyecto fue financiada en gran parte por el poder federal.

De todos modos, tras este segundo fracaso, Mario Dumont pidió que no hubiera más consultas durante diez años. Agreguemos que, en 1992, los quebequenses, como otros canadienses, también rechazaron un proyecto de reforma de la Constitución canadiense. Por lo tanto, el futuro de Quebec permanece en suspenso y no es bueno para Canadá, ni para la provincia de Belle, que todavía está presa del deseo de emancipación.

Diferencias en la interpretación de textos

Tras los estrechos resultados del último referéndum, una ley canadiense condiciona la secesión de una provincia a la claridad en la formulación de la cuestión del referéndum y a la expresión significativa de la mayoría de los votantes. Este texto permite que el gobierno federal se niegue a discutir asuntos en caso de una cuestión considerada sesgada o de una mayoría considerada insuficiente. Estas disposiciones no son del gusto de Quebec, también ha surgido una ley de Quebec; enfatiza el derecho a la autodeterminación, reconocido a todos los pueblos en el derecho internacional público, establece el principio de que la mayoría simple es suficiente para expresar claramente la voluntad del pueblo y reivindica la integridad territorial de la provincia.

En 1996, los quebequenses del Partido Liberal de Canadá propusieron reemplazar el concepto desociedad distinta por el deEnfoque principal de la lengua y la cultura francesa en América.. Esta propuesta, considerada una maniobra, desató una tormenta de protestas en Quebec donde los angloparlantes pidieron un boicot a las tiendas que no mostraban en inglés. El nombramiento de un teniente general de Quebec, que había llamado fascistas a los soberanistas, añadió leña al fuego y el alto funcionario demasiado hablador tuvo que dimitir, ¡tras la revelación de su pasado antisemita!

En 1997, el gobierno federal se opuso a reabrir el debate constitucional siempre que Quebec fuera gobernada por soberanistas, a pesar de las disposiciones de la Constitución de 1982 que exigían un debate en esa fecha. No obstante, se han iniciado conversaciones para adoptar una versión francesa de dicha Constitución.

A nivel de Canadá, asistimos a una provincialización de los partidos (Partido Reformista en las provincias occidentales, Partido Liberal en Ontario, Bloc Québécois en Quebec, Partido Conservador en las Marítimas) que pone de relieve la fragilidad de la unidad canadiense. . El primer ministro de Canadá, Joseph-Jacques-Jean Chrétien (nacido en 1934), planteó la amenaza de una partición de Quebec en caso de que se votara a favor de la independencia.

En 1998, la Corte Suprema de Canadá dictaminó que en caso de una respuesta positiva a un referéndum de independencia, el gobierno federal debe negociar este resultado con el gobierno provincial. Federalistas y soberanistas interpretan esta clara sentencia de manera diferente. La constitucionalidad de una posible secesión constituye un terreno potencial para enfrentamientos entre partidarios y opositores del federalismo.

En 1999, elUnión social, firmado entre el gobierno federal y las provincias, excepto Quebec, privó a esta última de parte de sus prerrogativas en el campo social. Además, un proyecto de ley federal establece que en caso de soberanía de una provincia, sus fronteras tendrían que ser renegociadas.

A principios del siglo XXI, el Parti Québécois parecía estar en retirada a favor del Partido Liberal y la Acción Democrática.

Independencia: ¿una opción realista o una quimera?

Una pregunta que vale la pena hacerse es si un Quebec independiente constituiría una entidad viable en el mundo actual. Para ser justos, es difícil responder negativamente. Quebec es tres veces el tamaño de Francia; su población es de 7,8 millones (25% de la población de Canadá) mientras que la de Noruega es poco más de 4,6 millones; sus recursos en agua dulce, energía eléctrica, madera y minerales son inmensos. ¿Vivirían mejor los quebequenses en un país independiente? Esta es otra pregunta que todos responden más con el corazón que con la razón.

Canadá, este país sobredimensionado parece frágil y algo artificial: su población no supera los 31 millones; esta población, formada durante la época de diversas aportaciones, no parece dotada de una conciencia nacional infalible; salvo excepciones, se concentra en una franja relativamente estrecha pero muy larga, que bordea la frontera con Estados Unidos, por lo que el comercio se realiza menos en dirección este-oeste, dentro del país, que en la dirección norte-sur, cada provincia comercia primero con el estado vecino de los Estados Unidos; ¡Quebec está apenas más lejos de París que de Vancouver!

Desde la Revolución Silenciosa, las mentalidades han evolucionado y esto debe tenerse en cuenta. El mundo empresarial estuvo una vez en manos anglosajonas; es cada vez menos cierto. Los francófonos eran agricultores, pequeños comerciantes, oficinistas, obreros o, para los más educados, miembros del clero y las profesiones liberales (médicos, abogados ...). Las cosas han cambiado ; de los estudiantes de habla francesa recurrieron a disciplinas científicas y administrativas. Las grandes empresas de Quebec se han abierto paso hasta convertirse en multinacionales, como Bombardier. Los habitantes de Ontario y otros anglófonos apenas pueden considerar a los quebequenses como seres inferiores. Al mismo tiempo, los quebequenses se han vuelto más confiados. La existencia de la Francofonía les da motivos para creer en la sostenibilidad de una lengua que han sabido defender y enriquecer a su manera con gran empeño. ¿No ofrece esta nueva situación posibilidades de acercamiento entre los dos pueblos fundadores de Canadá? El futuro solo tiene la respuesta.

La difícil integración de la juventud

Aparte de la disputa que sigue oponiéndose a federalistas y soberanistas, Quebec hoy se enfrenta, como Francia, a los problemas derivados de la difícil integración de su juventud. Así, en 2008, tras la muerte de un joven habitante de un barrio sensible al norte de Montreal, bajo balas de la policía, estallaron disturbios. Desde el desalojo de motociclistas, vinculados al narcotráfico, las bandas rivales, que han tomado su lugar, toman la delantera y atacan a la policía.

Finalmente, no podemos cerrar la historia de Quebec sin recordar la existencia de las poblaciones que vivían en esta tierra antes de la llegada de los blancos. Algunos aborígenes son mestizos, otros se han integrado, lo mejor que pueden, en una sociedad que no les conviene, otros viven más o menos de la caridad pública, de las reservas. Las disputas que dividen a los europeos sólo les conciernen de lejos. ¿Significa esto que definitivamente están resignados a su destino? La crisis de Oka demuestra lo contrario. De vez en cuando ocurren incidentes.

Más recientemente, en febrero de 2010, el consejo de la banda de reserva de Kahnawake decidió expulsar a todas las personas que no son de la tribu, incluso aquellas que tienen un cónyuge allí, y prohibió que los extranjeros vinieran a la tribu. instalar dentro de los límites de la reserva. Kahnawake o Caughnawaga es un pueblo Mohawk (cordero). Una santa cristiana, Catherine Tekakwitha (el lirio mohawk), de quien se dice que logró curaciones milagrosas, es de esta reserva, ubicada a orillas del San Lorenzo, cerca de Montreal.

Sobre el Autor

Poeta, aficionado a la historia y gran viajero, Jean Dif escribió obras históricas y relatos de viajes (ver su sitio).

Bibliografía

- Historia de la América francesa de Gilles Havard. Historia de los campeones, 2008.

- La historia de Quebec: Capital de la Nueva Francia 1608-1760 por Raymonde Litalien. Bellas letras 2008.

- Historia popular de Quebec T 01 desde los orígenes hasta 1791 por Jacques Lacoursière. 2005.

Para ir más lejos

- Recursos del Ministerio de Cultura sobre la historia de Nueva Francia.


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