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Vercingetorix: El que hizo temblar a César (D. Porte)


Vercingétorix, el héroe nacional, vuelve a hablar de él. ¿Quién es este ilustre forastero? Danielle Porte, profesora latinista de la Sorbona, nos ofrece una nueva biografía sobre este personaje que aún hoy fascina titulada Vercingetorix: El que hizo temblar a César. El autor ya había escrito libros relacionados con Vercingétorix como El Sham Alesia en 2004 que causó revuelo donde defendió la tesis de André Berthier sobre la ubicación de Alésia en el Jura en Chaux-des-Crotenay. ¿Por qué recordar este episodio? Porque para ella, una buena comprensión de esta batalla es fundamental para saber quién fue Vercingetorix y en particular si fue un pobre soldado o un genio como César.

¿Filología versus historia y arqueología?

Para entender este libro, quizás sea necesario comprender cómo el método del autor se opone al de los historiadores que defienden a Alésia. Desde el siglo XIX, se han realizado excavaciones en el sitio de Alise-Sainte-Reine que han revelado cantidades de rastros de una batalla en Alise-Sainte-Reine (numerosos artículos de armamento). Éste está fechado arqueológicamente gracias a la acuñación acuñada con la efigie de Vercingétorix. Las líneas y los campamentos establecidos por César se han encontrado en gran parte a través de excavaciones y arqueología aérea. Danielle Porte disputa estas excavaciones indicando que hubo "falsificaciones" durante las primeras excavaciones organizadas por Napoleón III. ¿Falsificaciones o inexactitudes reales? Michel Reddé, gran especialista en Alésia, se inclina por la segunda hipótesis. El principal problema para Danielle Porte es este: el sitio no coincide exactamente con el texto de la cesárea.

Basándose principalmente en el estudio de los textos (filología), Richard Adam en su artículo "Sobre una nueva Alésia comtoise" publicado en el Revista Arqueológica de Oriente y Centro-Oriente en 1984 muestra que la hipótesis de Comtoise no es admisible. Michel Reddé también argumenta en contra de esta ubicación en su libro Alésia, arqueología frente a la imaginación (utilizamos la segunda edición de 2012) retomando las fuentes literarias y arqueológicas. Esto es lo que dice sobre el uso de textos antiguos: "Por lo tanto, tenemos tres versiones antiguas, opuestas entre sí, y es solo de los elementos de los textos que acabamos de citar, no hay ninguna. no hay absolutamente ningún otro - que cada uno reconstituya, a su antojo, el camino tomado por César. ¿Cómo quiere que cada autor no tenga su versión de los hechos, dada la información, muy escasa y contradictoria que tenemos? ”(Pág. 48).

¿Defensa de Vercingetorix o Alésia?

El libro es interesante en el sentido de que, después de leerlo, entendemos mejor por qué la pregunta de Alésia es tan epidérmica para quienes defienden otra localización: Alésia parece ser una mancha en la carrera de Vercingetorix. Una tarea muy bien expresada en las páginas 59 y 60: "Simplemente subrayemos aquí la irreductible dicotomía que opone las dos caras del personaje" (el brillante señor de la guerra ante Alésia y el señor de la guerra "cegado" por una "metrópoli religiosa" a "malas posibilidades defensivas"). Restaurar la ubicación es, por tanto, una forma de rehabilitar al héroe nacional Vercingetorix. Entendemos mejor que la dedicación del libro a Franck Ferrand, quien también está a favor de la localización de Jura de Alésia. Algunos pueden preguntarse al leer este relato si el autor no disputaría otras ubicaciones. Que se tranquilicen Uxellodunum y Gergovie no están correctamente ubicados por los historiadores "oficiales", pero el autor no se detiene en ellos porque estos lugares no son importantes para su propósito.

Un libro en reacción a la historiografía de su época

Vercingétorix merece ser rehabilitado porque es el "único" que ha tenido "el privilegio" de dar "una base ideológica al hermoso país de Francia" (p. 372). La nación es "la ideología que suscitó desde el inicio de su acción". "Nos guste o no, Vercingetorix fue de hecho el creador de la nación francesa, en el sentido de que, por primera vez, se reunió en torno a una sola idea, la Libertad, las fuerzas vivas de cuarenta y dos tribus" (todavía p. 372). Si queremos destruir esta figura es porque nuestro tiempo es el de "antihéroes p. 373 ”. Estas ideas son muy problemáticas para el historiador de hoy. Estos temas recuerdan furiosamente a los de los "historiadores de la guardia". La ciencia destruye los mitos, también lo hace la ciencia histórica. Se comprende así su posición vehemente contra Goudineau, que demuestra que Vercingetorix no llevaba ni barba ni bigote (p. 14-18) o que su entrega fue más banal que la visible en el famoso cuadro de Lionel Royer (p. 364). -367). En la página 7, el autor escribe: "El hipercriticismo en el que se disfruta actualmente la investigación histórica acabaría haciéndonos dudar de que César hubiera ido incluso a la Galia para derrotar a ese forastero allí". La burla y la ironía se utilizan con mucha frecuencia para devaluar los puestos denominados “oficiales”, llegando incluso a atribuir mala fe a sus defensores, lo que no siempre tienen.

Por tanto, esta obra intenta a través de la biografía de Vercingétorix defender una vez más la tesis del Jura. El libro es fácil y agradable de leer. Las numerosas notas a pie de página, ilustraciones en color e índices son bienvenidos incluso si estos últimos revelan sesgos bastante esclarecedores (así en el índice de nombres propios aparecen, además de los nombres esperados, historiadores del siglo XIX y personalidades contemporáneas como Valéry Giscard d'Estaing, François Mitterrand o Jean-Marie Le Pen pero no los historiadores contemporáneos a los que vilipendia). Por tanto, en última instancia, es un libro que debe leerse con precaución.

Puerta, Danielle, Vercingetorix: El que hizo temblar a César, París, Elipses, 2013.


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