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Conceptos erróneos sobre el mundo árabe (P. Vermeren)


La reciente Primavera Árabe ha permitido un cierto resurgimiento de la reflexión sobre “el mundo árabe”, asimilado con demasiada frecuencia al “mundo musulmán”. Durante estas revoluciones, que están tomando su curso, escuchamos muchas cosas, algunos atajos tambaleantes, especialmente con la Revolución Francesa, y también fantasías y aproximaciones que a menudo nos encontramos cuando se trata de este mundo árabe, tan cerca y tan poco conocido. Un tema muy apropiado para la colección Idées Received, y una muy buena idea de las ediciones de Le Cavalier Bleu para agrupar en un solo volumen, editado por Pierre Vermeren, artículos de otras obras (e inéditas), que permitan una visión amplio pero notablemente rico y preciso de este tema tan complicado pero fascinante.

La colección "Received Ideas" y el autor

Editada por Blue Rider, la colección "Received Ideas" cuenta ahora con más de doscientos títulos. Su ambición es "desenredar lo verdadero de lo falso en todos los ámbitos: sociedad, economía, medio ambiente, salud, educación, cultura, ciencia, etc.", dirigiéndose a una amplia audiencia.
Pierre Vermeren, profesor de historia contemporánea del Magreb en París I Panthéon-Sorbonne, especialista en Marruecos, es el autor, entre otros, de Magreb: los orígenes de la revolución democrática (Pluriel, 2011).
La obra también se beneficia de las aportaciones de veintidós historiadores y otros especialistas en estas cuestiones, aportaciones extraídas (y actualizadas) de otras obras de la colección “Ideas recibidas”.

"Países árabes, arabidad, mundo árabe-musulmán, ..."

En su introducción, Pierre Vermeren repasa los orígenes de las ideas recibidas sobre el mundo árabe en Francia y la confusión y confusión que esto provoca. Para ello, se sitúa en el contexto histórico y muestra la evolución de esta visión, desde la Edad Media hasta nuestros días. El período colonial es obviamente fundamental, al igual que el del nacionalismo árabe. Partidario de la historia de la actualidad, Pierre Vermeren no duda, con razón, en acudir a los acontecimientos recientes (Intifada, 11 de septiembre y guerra (s) en Irak) para explicar la forma en que consideramos el mundo árabe, y todas las consecuencias que esto conlleva. Insiste en la falta de conocimiento, debido en particular a "la barrera del idioma", que no facilita la comprensión y, por tanto, promueve ideas preconcebidas. Más sorprendentemente, muestra que la visión del mundo árabe era "más confiable" y "más realista" durante el período colonial que hoy. Otra buena idea, el historiador evoca la visión que los árabes tienen de los europeos, no siendo los prejuicios prerrogativa de estos últimos. Y es uno de los puntos fuertes del libro que también le interesa este look.
Al revisar estas ideas recibidas, los autores las deconstruyen y eliminan una serie de prejuicios y amalgamas.

Conceptos erróneos: la importancia de la historia

La primera gran parte del libro está dedicada a la historia, en sentido amplio, especialmente en lo que respecta a los límites cronológicos, ¡ya que vamos del Egipto faraónico a Yasser Arafat! Sin embargo, esta parte es fundamental y quizás la más fascinante del libro. Hay una serie de ideas recibidas muy famosas que contaminan los debates y discusiones sobre estos temas. Citemos dos ejemplos que podrían calificarse de opuestos en su visión del mundo árabe. El primero, "El Islam siempre ha estado en guerra con Occidente", es típico de la teoría del choque de civilizaciones, con una guerra perpetua entre el Islam y Occidente, desde Poitiers hasta la actualidad, vía Lepanto. Aquí, el historiador Paul Balta pone a Huntington y Bin Laden casi espalda con espalda, y muestra que las cosas eran un poco más complejas (aunque nos hubiera gustado un artículo más detallado), descartando la tesis del choque entre Occidente / Islam. . En la misma lógica, podemos citar el artículo del mismo autor, "Los árabes forjaron su imperio mediante las armas". Por el contrario, la idea recibida “Andalucía fue la edad de oro” (Pierre Vermeren), explica el mito de Al Andalus, y una “convivencia” que sabemos que está en gran parte idealizada, ya sea por Occidente o por los propios árabes.
Por lo tanto, toda esta parte es fascinante, pero también podemos recomendar temas candentes como "La trata árabe de esclavos fue más importante que la trata de esclavos en las Américas", o "Yasser Arafat no quería la paz".

Pueblos y naciones

La siguiente parte trata temas quizás menos conocidos y debatidos, pero que siguen siendo importantes en la construcción de ideas recibidas que son difíciles de desalojar del inconsciente de los demás. Entre ellos, sin embargo, un clásico: "Los bereberes, no es lo mismo". Esta parte, ciertamente un poco heterogénea, ofrece artículos interesantes, particularmente con noticias recientes, como “Egipto es el centro del mundo árabe” o “Egipto tiene una importancia estratégica esencial”.

Religiones y sociedad

Aquí nos adentramos en temas aún más contemporáneos, e incluso espinosos, donde una serie de prejuicios alimentan malentendidos y tensiones que en ocasiones se recuperan políticamente.
La religión es un elemento fundamental, tanto el mundo árabe como el Islam están vinculados en el imaginario común (un artículo está dedicado íntegramente a ella: "Los árabes son musulmanes, los musulmanes son árabes"). Están todas las ideas recibidas tomadas del esencialismo, que "explicarían" las dificultades de las relaciones entre Occidente y el mundo árabe, y en primer lugar este "Corán [responsable] de la violencia del Islam", o que "inferior al mujer ". En el mismo espíritu, la supuesta incompatibilidad entre Islam y laicismo.
A esta parte también le interesa el chiísmo, con el papel de Irán o los chiítas de Irak, así como de cristianos y judíos del mundo árabe, volviendo en particular a las persecuciones que sufren los cristianos en Oriente.

Petróleo y desarrollo

Esta parte mezcla dos temas a priori diferentes: la capacidad de desarrollo del mundo árabe y su papel geopolítico como reserva mundial de petróleo. Sin embargo, este vínculo es consistente. De hecho, los diversos artículos muestran que el desarrollo económico del mundo árabe depende en gran medida del petróleo y de la voluntad de Occidente de controlar esta región estratégica. Esto explica las ideas recibidas como "Los árabes viven de la renta del petróleo", "Los regímenes árabes son corruptos", "Los estadounidenses controlan el mercado del petróleo", ...

Francia y los árabes

Estamos tocando con estos artículos un punto muy importante obviamente, que constituye otro de los intereses de la obra. Entendemos mucho mejor el peso de la herencia colonial en las relaciones entre franceses y árabes. Se abordan la mayoría de los temas que se pueden esperar: "Los Blackfoot se robaron la tierra de los árabes", "Francia abandonó a los harkis", "Francia es la amiga de Marruecos", o "La Argelia le ha dado la espalda a la Francofonía ”. Quizás se pueda lamentar que los autores no insistan tanto en las consecuencias de estas ideas recibidas sobre las relaciones entre el francés de origen europeo y el francés de origen árabe. Pero este no es el objeto del libro.

La primavera árabe

Esta última parte obviamente resuena con la noticia. Estamos aquí realmente en la historia del tiempo presente. Los autores estudian algunas ideas recibidas ampliamente desde 2011, como "Los árabes no están hechos para la democracia", pero también tratan de dar análisis sobre las posibles evoluciones de estas primaveras árabes. Obviamente, dada la rapidez con la que los acontecimientos se han sucedido en los últimos meses, es difícil predecir realmente lo que sucederá, y este no es el papel de los historiadores de todos modos (sin embargo, es interesante leer hoy l 'artículo de Pierre Vermeren, “La Primavera Árabe se ha convertido en un invierno islamista”, lo que nos permite dar un paso atrás respecto a los acontecimientos de las últimas semanas). Esto de ninguna manera resta interés a todos los artículos de esta parte, que es tan fascinante como la primera.

Una vez más, la colección “Received Ideas” publica un volumen notable. Incluso podemos decir que por su riqueza y su temática, "Ideas recibidas sobre el mundo árabe" es una de las mejores publicadas en los últimos años. Los artículos son breves y muy claros, complementados con algunos consejos bibliográficos.
El libro es fundamental para entender el mundo actual, para encontrarse en la complejidad de la actualidad, y tener los elementos para ejercer una mente crítica, ya que los prejuicios y las amalgamaciones son recurrentes en todos los niveles (mediático, político) sobre este tema. tema.

- P. Vermeren (dir), Received ideas on the Arab world, Le Cavalier Bleu, coll “Received ideas”, 2012.


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