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Lo fantástico en la Edad Media (S. Sadaune)


El universo imaginario de la Edad Media Siempre ha ocupado un lugar de elección en la visión de los tiempos del mundo y sus mentalidades. Entre lo natural y lo sobrenatural, el hombre medieval vivía una vida cotidiana poblada de maravillosas manifestaciones, milagros, monstruos y héroes fabulosos, tanto de apariencias divinas como demoníacas. Este universo dio lugar así a una prolífica producción artística, iconográfica, arquitectónica y literaria medieval que sigue nutriendo la nuestra hoy. Samuel Sadaune nos invita a volver a estas fuentes a través de un libro Lo fantástico en la Edad Media.


Estructura e interés histórico de la obra

Lo fantástico en la Edad Media, con una iconografía muy hermosa y muchas veces no reconocida, se divide en cuatro partes. Primero, Samuel Sadaune aborda cuestiones de definiciones, contextos y fuentes. Al hacer una explicación esencial de las influencias principalmente antiguas pero también bíblicas y nórdicas que alimentaron este “fantástico” en la Edad Media, lo explica con mucha precisión con el término de “maravilloso” antes de vislumbrar brevemente los principales textos destacados de la época. . Así, en los siguientes capítulos, el autor puede disfrutar de una amplia y completa presentación ilustrada de los componentes de este maravilloso medieval a través de tres temas: el más allá aterrador, el otro lugar desconocido y el otro monstruoso.

The Terrifying Beyond propone sobre todo explorar la geografía del otro mundo con el Infierno y el Paraíso sin olvidar el Limbo o el Purgatorio, lugares a menudo pasados ​​por alto pero cuya importancia en el maravilloso medieval es fundamental. A continuación, el autor presenta las principales figuras que habitan estos mundos espirituales donde chocan Dios y el diablo.

L'Ailleurs inconnu trata de estos lugares fantaseados por el hombre medieval, lugares de los que nos hablan viajeros como Marco Polo. Este capítulo también nos ilumina sobre la concepción del mundo que tenían los estudiosos de la época, sobre la concepción de su planeta que creían en la continuidad de la filosofía griega como en el centro del universo, en el centro del cosmos.

El Otro Monstruoso elabora una interesante lista de todos los seres que no se corresponden con los estándares de la sociedad medieval y que de facto podrían calificarse de "monstruo". En el programa de este capítulo hay hadas, enanos, gigantes, magos, dragones, hombres lobo, etc.

Este libro se presenta sobre todo como un libro hermoso y no como un libro de historia, aunque sigue estando muy bien documentado. Los textos son claros, precisos e innegablemente de calidad, pero a menudo demasiado concisos. Su síntesis a veces puede dejar insatisfecho al lector-espectador, quedando muy a menudo el autor demasiado en la superficie, limitándose a presentar esta maravillosa medieval sin explicar sus entresijos. También hay una falta de análisis de las ilustraciones. Simplemente recordemos, y esto es lo más importante, que pone al alcance del público conocimientos poco conocidos o ignorados y contribuye al descubrimiento o redescubrimiento de verdaderos tesoros visuales del arte medieval.

La visión de un tiempo aún tan oscuro

Bastante recurrente en obras populares que tratan de este período histórico, Samuel Sadaune no evita el peligro de caer en una visión innegablemente oscura - demasiado oscura - de la Edad Media. No es tímido al respecto. Basta con referirse a los calificativos de los tres temas que aborda: el terrorífico Más Allá, el Desconocido En Otro Lugar y el monstruoso Otro. Sin embargo, la maravilla medieval se compone tanto de un Más allá tranquilizador, de un Otro mágico como de un Otro divino, tanto en la iconografía como en la literatura medieval. Por ejemplo, cuando el autor evoca a Dante y sus viajes en el Más Allá, es con la ayuda de citas e ilustraciones sobre el Infierno que lo hace y no sobre el Cielo (la obra por Dante, La Divina Comedia, que data de principios del 14mi El siglo consta de tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso). Cuando habla del animal fabuloso que es el unicornio, símbolo de pureza por excelencia, es a través de una iconografía violenta y sanguinaria lejos de la calma y apaciguamiento de representaciones como los tapices de La dama y el unicornio.

Por tanto, podemos lamentar que a través de este fresco de lo maravilloso medieval, se dirija principalmente hacia una visión del miedo y la muerte, una visión donde el Infierno, el Diablo y sus criaturas malvadas tienen prioridad sobre el Paraíso, Dios y su panteón de figuras santas. Esta visión se ve reforzada por el predominio de documentos iconográficos que datan del siglo XIV.mi y XVmi siglo, dos siglos especialmente duros para el hombre medieval, preso de guerras, hambrunas y epidemias y que vio el desarrollo de nuevas mentalidades religiosas con una piedad más personal, un retraimiento en uno mismo del que la producción artística de la época se convirtió eco. Esta obra expone así un maravilloso medieval muy oscuro que no refleja la realidad de las producciones literarias y artísticas de la época.

¿Qué recordar? Una vasta y espléndida pintura del “fantástico” medieval.

Al final, Samuel Sadaune pinta un cuadro simple pero fascinante de lo maravilloso de la Edad Media. A través de magníficos documentos iconográficos, esta obra se dirige sobre todo a un gran público que desee descubrir este imaginario medieval, vislumbrar los sueños y sobre todo los miedos que pueden habitar los hombres de esta época y explorar un universo que sigue creciendo. fascinar.

Lo fantástico en la Edad Media de Samuel Sadaune. Editions Ouest-France, octubre de 2009.


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