Información

19a Enmienda adoptada


La 19a Enmienda, que garantiza a las mujeres el derecho al voto, se adoptó formalmente en la Constitución de los Estados Unidos mediante la proclamación del Secretario de Estado Bainbridge Colby. La enmienda fue la culminación de más de 70 años de lucha de mujeres sufragistas. Sus dos secciones dicen simplemente: “El derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar no será negado ni restringido por los Estados Unidos ni por ningún estado por razón de sexo” y “El Congreso tendrá poder para hacer cumplir este artículo mediante la legislación apropiada. "

El movimiento por el sufragio femenino en Estados Unidos fue fundado a mediados del siglo XIX por mujeres que se habían vuelto políticamente activas a través de su trabajo en los movimientos abolicionistas y de templanza. En julio de 1848, 200 mujeres sufragistas, organizadas por Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott, se reunieron en Seneca Falls, Nueva York, para discutir los derechos de las mujeres. Luego de aprobar medidas que afirman el derecho de las mujeres a oportunidades educativas y laborales, aprobaron una resolución que declaró que “es deber de las mujeres de este país asegurarse su derecho sagrado al sufragio electivo”. Por proclamar el derecho al voto de las mujeres, la Convención de Seneca Falls fue objeto de burlas públicas y algunos defensores de los derechos de las mujeres retiraron su apoyo. Sin embargo, la resolución marcó el comienzo del movimiento del sufragio femenino en Estados Unidos.

LEER MÁS: Sufragio femenino

La primera convención nacional sobre los derechos de la mujer se celebró en 1850 y luego se repitió anualmente, proporcionando un foco importante para el creciente movimiento del sufragio femenino. En la era de la Reconstrucción, se adoptó la 15a Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, que otorgaba a los hombres afroamericanos el derecho al voto, pero el Congreso se negó a expandir el derecho al voto a la esfera del género. En 1869, Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton fundaron la Asociación Nacional del Sufragio Femenino para impulsar una enmienda del sufragio femenino a la Constitución de los Estados Unidos. Otra organización, la American Woman Suffrage Association, dirigida por Lucy Stone, se formó en el mismo año para trabajar en las legislaturas estatales. En 1890, estos dos grupos se unieron como la Asociación Nacional de Sufragio de la Mujer Estadounidense. Ese año, Wyoming se convirtió en el primer estado en otorgar a las mujeres el derecho al voto.

A principios del siglo XX, el papel de la mujer en la sociedad estadounidense estaba cambiando drásticamente: las mujeres trabajaban más, recibían una mejor educación, tenían menos hijos y tres estados más (Colorado, Utah e Idaho) habían cedido a la demanda. para la emancipación femenina. En 1916, el Partido Nacional de la Mujer (formado en 1913 en la Unión del Congreso por el Sufragio Femenino) decidió adoptar un enfoque más radical del sufragio femenino. En lugar de cuestionarios y cabildeo, sus miembros hicieron piquetes en la Casa Blanca, marcharon y organizaron actos de desobediencia civil.

LEER MÁS: 5 sufragistas negros que lucharon por la 19ª Enmienda, y mucho más

En 1917, Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial y las mujeres ayudaron en el esfuerzo bélico en diversas capacidades que ayudaron a acabar con la mayor parte de la oposición restante al sufragio femenino. En 1918, las mujeres habían obtenido el mismo sufragio que los hombres en 15 estados, y tanto el partido demócrata como el republicano respaldaban abiertamente el derecho al voto femenino.

En enero de 1918, la enmienda del sufragio femenino fue aprobada por la Cámara de Representantes con la mayoría necesaria de dos tercios de los votos. En junio de 1919, fue aprobado por el Senado y enviado a los estados para su ratificación. Las sufragistas de todo el país emprendieron campañas para asegurar la ratificación, y el 18 de agosto de 1920, Tennessee se convirtió en el estado número 36 en ratificar la enmienda, lo que le otorgó la mayoría de tres cuartos de ratificación estatal necesaria para convertirla en la ley del país.

El paquete que contenía el registro certificado de la acción de la legislatura de Tennessee fue enviado por tren a la capital del país, llegando en la madrugada del 26 de agosto. A las 8 am de esa mañana, el secretario de Estado Bainbridge Colby lo firmó sin ceremonia en su residencia de Washington. Ninguna de las líderes del movimiento por el sufragio femenino estuvo presente cuando se firmó el pregón, y ningún fotógrafo o cámara de cine registró el evento. Esa tarde, Carrie Chapman Catt, directora de la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio, fue recibida en la Casa Blanca por el presidente Woodrow Wilson y Edith Wilson, la primera dama.

LEER MÁS: Decimonovena Enmienda: Cronología de la lucha por el derecho de voto de todas las mujeres


Sufragio en Estados Unidos: las enmiendas 15 y 19

Imagen de un desfile celebrando la aprobación de la 15a Enmienda, 1870.

Biblioteca del Congreso, Colección de dibujos animados.
https://www.loc.gov/item/93510386/

El derecho al voto (también conocido como sufragio) es una parte importante de nuestra democracia. A lo largo de la historia, se impidió que diferentes grupos participaran en el proceso de votación. En un momento, las mujeres, las personas de color y los inmigrantes no pudieron votar. A las personas sin dinero, propiedades o educación también se les prohibió votar.

Se agregaron varias enmiendas a la Constitución para reconocer el derecho al sufragio de ciertos grupos. Ratificada en 1870, la 15ª Enmienda reconoció los derechos de voto de los hombres afroamericanos. Cincuenta años después, el Congreso y los estados ratificaron la 19ª Enmienda. Esta enmienda reconoció el derecho al sufragio de las mujeres.

Aunque pasó medio siglo entre la ratificación de las Enmiendas XV y XIX, son muy similares. Descubra la conexión entre estas dos enmiendas. Conozca cómo diferentes grupos marginados lucharon por el derecho al sufragio.


Utah y la 19a Enmienda

Estado de Utah representado en púrpura, blanco y dorado (colores de la bandera de sufragio del Partido Nacional de la Mujer), lo que indica que Utah fue uno de los 36 estados originales que ratificaron la 19ª Enmienda. CC0

Las mujeres se organizaron por primera vez y lucharon colectivamente por el sufragio a nivel nacional en julio de 1848. Sufragistas como Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott convocaron una reunión de más de 300 personas en Seneca Falls, Nueva York. En las décadas siguientes, las mujeres marcharon, protestaron, presionaron e incluso fueron a la cárcel. En la década de 1870, las mujeres presionaron al Congreso para que votara una enmienda que reconocería sus derechos de sufragio. Esta enmienda a veces se conocía como la Enmienda Susan B. Anthony y se convirtió en la Enmienda 19.

"El derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar no será denegado ni restringido por los Estados Unidos ni por ningún estado por razón de sexo".

La religión jugó un papel importante en la lucha por el sufragio femenino en Utah. El territorio albergaba comunidades mormonas que practicaban la poligamia. Esto significa que los hombres mormones a menudo tenían varias esposas. Los políticos antimormones creían que reconocer los derechos de sufragio de las mujeres empoderaría a las mujeres para poner fin a la práctica de la poligamia. Por esta razón, estos políticos apoyaron el derecho al voto de las mujeres.

Sra. Margaret Zane Cherdron, Utah, Presidenta estatal del Partido de la Mujer en Utah Miembro del Comité Ejecutivo Nacional, Partido de la Mujer.

Biblioteca del Congreso, https://www.loc.gov/item/mnwp000350/.

En contraste, muchos hombres mormones creían que si las mujeres mormonas tuvieran el voto, le demostraría al país que no estaban oprimidas por la práctica de la poligamia. Como resultado, muchos hombres mormones apoyaron el sufragio femenino. En 1870, el territorio de Utah aprobó una legislación que reconocía oficialmente el derecho al voto de las mujeres.

Pero en 1887, las mujeres de Utah perdieron el derecho al voto. La Ley contra la poligamia Edmunds-Tucker, aprobada por el Congreso de los Estados Unidos, impuso restricciones a la práctica de la poligamia. También eliminó el derecho al voto de las mujeres en el territorio de Utah. Tanto las mujeres mormonas como las no mormonas estaban disgustadas y formaron varias organizaciones de sufragio.

Cuando el Territorio solicitó la condición de Estado en 1895, las mujeres convencieron a los políticos de que incluyesen el sufragio femenino en la nueva Constitución estatal. Cuando Utah alcanzó la condición de estado en enero de 1896, las mujeres podían votar legalmente.

Después de décadas de argumentos a favor y en contra del sufragio femenino, el Congreso finalmente aprobó la 19ª Enmienda en junio de 1919. Después de que el Congreso aprobara la 19ª Enmienda, al menos 36 estados debían votar a favor de ella para que se convirtiera en ley. Este proceso se llama ratificación.

Utah tenía una larga historia de apoyo al derecho al voto de las mujeres y los habitantes de Utah apoyaban el sufragio femenino para todos. El 30 de septiembre de 1919, la legislatura de Utah votó a favor de ratificar la 19ª Enmienda. En agosto de 1920, los 36 estados requeridos ratificaron la 19ª Enmienda, asegurando que en todo el país no se pudiera negar el derecho al voto por motivos de sexo.

Lugares de Utah del sufragio femenino: Temple Square

En 1870, el territorio de Utah aprobó una legislación que reconocía oficialmente el derecho al sufragio de las mujeres. En 1871, Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton, líderes del movimiento de sufragio temprano, visitaron el Territorio de Utah. Querían ser testigos de cómo las mujeres de Utah ejercían su derecho al voto. Anthony y Stanton hablaron con mujeres mormonas en el Antiguo Tabernáculo de Salt Lake en Temple Square. Si bien el edificio fue demolido en la década de 1870, la plaza todavía existe y es un Distrito Histórico del Registro Nacional.

Descubra más lugares de ratificación

La Manzana del Templo es un lugar importante en la historia de la ratificación. Este distrito está designado como Monumento Histórico Nacional.


La 19a Enmienda

La 19ª Enmienda garantiza a las mujeres estadounidenses el derecho al voto. Alcanzar este hito requirió una lucha larga y difícil, la victoria requirió décadas de agitación. A partir de mediados del siglo XIX, las mujeres que apoyaban el sufragio dieron conferencias, escribieron, marcharon, presionaron y practicaron la desobediencia civil para lograr lo que muchos estadounidenses consideraban un cambio radical.

Entre 1878, cuando la enmienda se presentó por primera vez en el Congreso, y 1920, cuando fue ratificada, los defensores del derecho al voto de las mujeres trabajaron incansablemente, pero sus estrategias variaron. Algunos intentaron aprobar leyes de sufragio en cada estado; nueve estados occidentales adoptaron la legislación sobre el sufragio femenino en 1912. Otros desafiaron las leyes de voto exclusivo para hombres en los tribunales. Más tácticas públicas incluyeron desfiles, vigilias silenciosas y huelgas de hambre. Los partidarios fueron abucheados, encarcelados y, a veces, abusados ​​físicamente.

En 1916, la mayoría de las principales organizaciones de sufragio se unieron detrás del objetivo de una enmienda constitucional. Cuando Nueva York adoptó el sufragio femenino en 1917, y el presidente Wilson cambió su posición para apoyar una enmienda en 1918, el equilibrio político comenzó a cambiar.

El 21 de mayo de 1919, la Cámara de Representantes aprobó la enmienda y, dos semanas después, siguió el Senado. Cuando Tennessee se convirtió en el estado número 36 en ratificar la enmienda el 18 de agosto de 1920, la enmienda fue adoptada. Si bien permanecieron décadas de lucha para incluir a los afroamericanos y otras mujeres de minorías en la promesa de los derechos al voto, el rostro del electorado estadounidense había cambiado para siempre.

Durante la Primera Guerra Mundial, los sufragistas militantes, que exigían que el presidente Wilson revocara su oposición a una enmienda federal, se mantuvieron en vigilia en la Casa Blanca y portaban pancartas como esta que compara al presidente con el Kaiser Wilhelm II de Alemania. En el acalorado clima patriótico de tiempos de guerra, tales tácticas encontraron hostilidad y, a veces, violencia y arrestos. Fotografía de Harris y Ewing Record Group 165 Colección no oficial estadounidense de fotografías de la Primera Guerra Mundial Administración Nacional de Archivos y Registros (165-WW-600A-5)


19a Enmienda en 100: La 19a Enmienda

La 19ª Enmienda fue ratificada en 1920, pero este acontecimiento histórico no fue ni el principio ni el final de la historia de las mujeres y su lucha por el derecho al voto. Únase a nosotros para conmemorar el año del centenario de 2020 con 12 historias de nuestras existencias para que las guarde, imprima o comparta. La imagen destacada de agosto es la Resolución conjunta que propone la decimonovena enmienda a la Constitución.

"El derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar no será denegado ni restringido por los Estados Unidos ni por ningún estado por razón de sexo".

Aprobada por el Congreso el 4 de junio de 1919 y ratificada el 18 de agosto de 1920, la Decimonovena Enmienda cambió la Constitución y el rostro del electorado estadounidense para siempre.

Alcanzar este hito requirió una lucha larga y difícil, la victoria requirió décadas de agitación y protesta. A partir de mediados del siglo XIX, varias generaciones de simpatizantes del sufragio femenino dieron conferencias, escribieron, marcharon, presionaron y practicaron la desobediencia civil para lograr lo que muchos estadounidenses consideraban un cambio radical de la Constitución. Pocos seguidores vivieron para ver la victoria final en 1920.

Entre 1878, cuando la enmienda se presentó por primera vez en el Congreso, y el 18 de agosto de 1920, cuando fue ratificada, los defensores del derecho al voto de las mujeres trabajaron incansablemente, pero las estrategias para lograr su objetivo variaron. Algunos siguieron una estrategia de aprobar leyes de sufragio en cada estado; nueve estados occidentales adoptaron la legislación sobre el sufragio femenino en 1912. Otros desafiaron las leyes de voto exclusivo para hombres en los tribunales. Los sufragistas militantes utilizaron tácticas como desfiles, vigilias silenciosas y huelgas de hambre. A menudo, los partidarios se encontraron con una feroz resistencia. Los opositores los abuchearon, encarcelaron y, a veces, abusaron físicamente de ellos.

En 1916, casi todas las principales organizaciones de sufragio estaban unidas detrás del objetivo de una enmienda constitucional. Cuando Nueva York adoptó el sufragio femenino en 1917 y el presidente Wilson cambió su posición para apoyar una enmienda en 1918, el equilibrio político comenzó a cambiar.

El 21 de mayo de 1919, la Cámara de Representantes aprobó la enmienda y, dos semanas después, siguió el Senado. Cuando Tennessee se convirtió en el estado número 36 en ratificar la enmienda el 18 de agosto de 1920, superó el obstáculo final de obtener el acuerdo de las tres cuartas partes de los estados. El secretario de Estado Bainbridge Colby certificó la ratificación el 26 de agosto de 1920.

A pesar de este éxito ganado con tanto esfuerzo, millones de mujeres siguieron sin poder votar por razones distintas al sexo. En los 100 años transcurridos desde la ratificación de la 19ª Enmienda, los derechos de voto se ampliaron a millones más de mujeres. Las mujeres puertorriqueñas, excluidas de la Decimonovena Enmienda, obtuvieron el voto en 1935. La falta de ciudadanía estadounidense limitó los derechos de voto para muchos otros: los nativos americanos no se convirtieron oficialmente en ciudadanos estadounidenses hasta 1924, y a los inmigrantes asiáticos se les prohibió convertirse en ciudadanos hasta 1952. Africanos Los votantes estadounidenses, especialmente en el sur, enfrentaron medidas discriminatorias destinadas a mantenerlos fuera de las urnas hasta que la mayoría de esas prácticas fueron prohibidas por la Ley de Derechos Electorales de 1965. Muchos ciudadanos latinoamericanos y otros inmigrantes o indígenas enfrentaron barreras idiomáticas para votar que no ser tratado hasta la Ley de Derechos Electorales de 1975.

Cuando se redactó nuestra Constitución, no hablaba de las mujeres. Excluidas de la mayoría de los derechos y privilegios de la ciudadanía, las mujeres desempeñaban roles limitados y rígidos, mientras que las esclavas estaban excluidas de todos. Sin embargo, las mujeres han participado activamente como ciudadanas —organizándose, marchando, haciendo peticiones— desde la fundación de nuestro país. A veces en voz baja, y otras con estruendo, se han redefinido los roles de las mujeres y las palabras iniciales de la Constitución "Nosotros, el Pueblo".


26 de agosto de 1920-19a Enmienda adoptada

La 19a Enmienda, que garantiza a las mujeres el derecho al voto, se adoptó formalmente en la Constitución de los Estados Unidos mediante la proclamación del Secretario de Estado Bainbridge Colby. La enmienda fue la culminación de más de 70 años de lucha de mujeres sufragistas. Sus dos secciones dicen simplemente: “El derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar no será negado ni restringido por los Estados Unidos ni por ningún estado por razón de sexo” y “El Congreso tendrá poder para hacer cumplir este artículo mediante la legislación apropiada. "

El movimiento por el sufragio femenino en Estados Unidos fue fundado a mediados del siglo XIX por mujeres que se habían vuelto políticamente activas a través de su trabajo en los movimientos abolicionistas y de templanza. En julio de 1848, 200 mujeres sufragistas, organizadas por Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott, se reunieron en Seneca Falls, Nueva York, para discutir los derechos de las mujeres. Luego de aprobar medidas que afirman el derecho de las mujeres a oportunidades educativas y laborales, aprobaron una resolución que declaró que “es deber de las mujeres de este país asegurarse su derecho sagrado al sufragio electivo”. Por proclamar el derecho al voto de las mujeres, la Convención de Seneca Falls fue objeto de burlas públicas y algunos defensores de los derechos de las mujeres retiraron su apoyo. Sin embargo, la resolución marcó el comienzo del movimiento por el sufragio femenino en Estados Unidos.

La primera convención nacional sobre los derechos de la mujer se celebró en 1850 y luego se repitió anualmente, proporcionando un foco importante para el creciente movimiento del sufragio femenino. En la era de la Reconstrucción, se adoptó la 15a Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, que otorgaba a los hombres afroamericanos el derecho al voto, pero el Congreso se negó a expandir el derecho al voto a la esfera del género. En 1869, Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton fundaron la Asociación Nacional del Sufragio Femenino para impulsar una enmienda del sufragio femenino a la Constitución de los Estados Unidos. Otra organización, la American Woman Suffrage Association, dirigida por Lucy Stone, se formó en el mismo año para trabajar en las legislaturas estatales. En 1890, estos dos grupos se unieron como la Asociación Nacional de Sufragio de la Mujer Estadounidense. Ese año, Wyoming se convirtió en el primer estado en otorgar a las mujeres el derecho al voto.

A principios del siglo XX, el papel de la mujer en la sociedad estadounidense estaba cambiando drásticamente: las mujeres trabajaban más, recibían una mejor educación, tenían menos hijos y tres estados más (Colorado, Utah e Idaho) habían cedido a la demanda. para la emancipación femenina. En 1916, el Partido Nacional de la Mujer (formado en 1913 en la Unión del Congreso por el Sufragio Femenino) decidió adoptar un enfoque más radical del sufragio femenino. En lugar de cuestionarios y cabildeo, sus miembros hicieron piquetes en la Casa Blanca, marcharon y organizaron actos de desobediencia civil.

En 1917, Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial y las mujeres ayudaron en el esfuerzo bélico en diversas capacidades que ayudaron a acabar con la mayor parte de la oposición restante al sufragio femenino. En 1918, las mujeres habían obtenido el mismo sufragio que los hombres en 15 estados, y tanto el partido demócrata como el republicano respaldaban abiertamente el derecho al voto femenino.

En enero de 1918, la enmienda del sufragio femenino fue aprobada por la Cámara de Representantes con la mayoría necesaria de dos tercios de los votos. En junio de 1919, fue aprobado por el Senado y enviado a los estados para su ratificación.Las sufragistas de todo el país emprendieron campañas para asegurar la ratificación, y el 18 de agosto de 1920, Tennessee se convirtió en el estado número 36 en ratificar la enmienda, lo que le otorgó la mayoría de dos tercios de la ratificación estatal necesaria para convertirla en la ley del país.


Contenido

La Decimonovena Enmienda establece:

El derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar no será negado ni restringido por los Estados Unidos ni por ningún estado por razón de sexo.
El Congreso tendrá poder para hacer cumplir este artículo mediante la legislación apropiada. [1]

Los primeros esfuerzos por el sufragio femenino (1776-1865)

La Constitución de los Estados Unidos, adoptada en 1789, dejó indefinidos los límites del sufragio. El único organismo elegido directamente creado bajo la Constitución original fue la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, para la cual las calificaciones de los votantes se delegaron explícitamente a los estados individuales. [nota 1] Si bien las mujeres tenían derecho al voto en varias de las colonias prerrevolucionarias en lo que se convertiría en los Estados Unidos, después de 1776, con la excepción de Nueva Jersey, todos los estados adoptaron constituciones que negaban el derecho al voto a las mujeres. La constitución de Nueva Jersey inicialmente concedió el sufragio a los residentes con propiedades, incluidas las mujeres solteras y casadas, pero el estado anuló los derechos de voto de las mujeres en 1807 y no los restauró hasta que Nueva Jersey ratificó la Decimonovena Enmienda en 1920. [3]

Si bien anteriormente existían movimientos y organizaciones dispersos dedicados a los derechos de las mujeres, la Convención de Seneca Falls de 1848 en Nueva York se celebra tradicionalmente como el comienzo del movimiento estadounidense por los derechos de las mujeres. Con la asistencia de casi 300 mujeres y hombres, la convención fue diseñada para "discutir los derechos sociales, civiles y religiosos de las mujeres" y culminó con la adopción de la Declaración de Sentimientos. [4] Firmada por 68 mujeres y 32 hombres, la novena de las doce cláusulas resueltas del documento dice: "Resuelto, Que es deber de las mujeres de este país asegurarse su derecho sagrado al sufragio electivo". [5] Las convocantes Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton se convirtieron en líderes clave en el movimiento por el sufragio femenino de Estados Unidos, a menudo referido en ese momento como el "movimiento por el sufragio femenino". [6] [ página necesaria ] [7] El apoyo de Mott al sufragio femenino surgió durante el verano pasado con la Nación Séneca, una de las seis tribus de la Confederación Iroquois, donde las mujeres tenían un poder político significativo, incluido el derecho a elegir y destituir jefes y vetar actos de guerra. [8]

El activismo que abordó el sufragio femenino federal fue mínimo durante la Guerra Civil. En 1865, al concluir la guerra, una "Petición de sufragio universal", firmada por Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony, entre otros, pidió una enmienda constitucional nacional para "prohibir a los distintos estados privar de sus derechos a cualquiera de sus ciudadanos por motivos de sexo ". [9] La campaña fue la primera campaña de petición nacional para incluir el sufragio femenino entre sus demandas. [10] Si bien los proyectos de ley de sufragio se introdujeron en muchas legislaturas estatales durante este período, en general fueron ignorados y pocos fueron sometidos a votación. [11]

Enmiendas de reconstrucción y sufragio femenino (1865-1877)

El movimiento por el sufragio femenino, retrasado por la Guerra Civil estadounidense, reanudó sus actividades durante la era de la Reconstrucción (1865-1877). En 1869 se formaron dos organizaciones de sufragio rivales: la Asociación Nacional de Sufragio Femenino (NWSA), dirigida por las líderes del sufragio Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony, y la Asociación Estadounidense de Sufragio Femenino (AWSA), dirigida por Lucy Stone. [12] [13] El principal esfuerzo de la NWSA fue presionar al Congreso a favor de una enmienda del sufragio femenino a la Constitución de los Estados Unidos. La AWSA generalmente se centró en un esfuerzo a largo plazo de campañas estatales para lograr el sufragio femenino en cada estado. [14]

Durante la era de la Reconstrucción, los líderes de los derechos de las mujeres abogaron por la inclusión del sufragio universal como un derecho civil en las Enmiendas de Reconstrucción (las Enmiendas Decimotercera, Decimocuarta y Decimoquinta). Algunos argumentaron sin éxito que la Decimoquinta Enmienda, que prohibía negar los derechos de voto "por motivos de raza, color o condición previa de servidumbre", [15] implicaba el sufragio de las mujeres. [16] A pesar de sus esfuerzos, estas enmiendas no concedieron el derecho al voto a las mujeres. [12] [17] La ​​sección 2 de la Decimocuarta Enmienda discrimina explícitamente entre hombres y mujeres al penalizar únicamente a los estados que privan del voto a los ciudadanos varones adultos. [nota 2]

La NWSA intentó varias impugnaciones judiciales infructuosas a mediados de la década de 1870. [19] Su argumento legal, conocido como la estrategia de "Nueva Partida", sostenía que la Decimocuarta Enmienda (otorgando ciudadanía universal) y la Decimoquinta Enmienda (otorgando el voto independientemente de la raza) juntas garantizaban el derecho al voto de las mujeres. [20] La Corte Suprema de Estados Unidos rechazó este argumento. En Bradwell contra Illinois [21] La Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó que la negativa de la Corte Suprema de Illinois de otorgarle a Myra Bradwell una licencia para ejercer la abogacía no era una violación de la Constitución de los Estados Unidos y se negó a extender la autoridad federal en apoyo de los derechos de ciudadanía de las mujeres. [nota 3] En Minor contra Happersett [23] La Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó que la Cláusula de Inmunidades o Privilegios de la Decimocuarta Enmienda no otorgaba derechos de voto a los ciudadanos estadounidenses, solo garantizaba protección adicional de privilegios a los ciudadanos que ya los tenían. Si una constitución estatal limitaba el sufragio a los ciudadanos varones de los Estados Unidos, entonces las mujeres en ese estado no tenían derecho a voto. [22] Después de que las decisiones de la Corte Suprema de Estados Unidos entre 1873 y 1875 negaran los derechos de voto a las mujeres en relación con las Enmiendas Decimocuarta y Decimoquinta, los grupos de sufragio cambiaron sus esfuerzos para abogar por una nueva enmienda constitucional. [20]

El asentamiento continuo de la frontera occidental, junto con el establecimiento de constituciones territoriales, permitió que se planteara la cuestión del sufragio femenino a medida que los territorios occidentales avanzaban hacia la estadidad. A través del activismo de las organizaciones de sufragio y los partidos políticos independientes, el sufragio femenino se incluyó en las constituciones del Territorio de Wyoming (1869) y el Territorio de Utah (1870). [17] [24] El sufragio femenino en Utah fue revocado en 1887, cuando el Congreso aprobó la Ley Edmunds-Tucker en 1887 que también prohibía la poligamia; no fue restaurada en Utah hasta que alcanzó la condición de estado en 1896. [13] [24]

Después de la reconstrucción (1878-1910)

Las legislaturas estatales existentes en el oeste, así como las del este del río Mississippi, comenzaron a considerar proyectos de ley de sufragio en las décadas de 1870 y 1880. Varios celebraron referéndums de votantes, pero no tuvieron éxito [19] hasta que el movimiento del sufragio revivió en la década de 1890. El sufragio femenino completo continuó en Wyoming después de que se convirtió en un estado en 1890. Colorado otorgó derechos de voto parciales que permitieron a las mujeres votar en las elecciones de la junta escolar en 1893 e Idaho otorgó el sufragio femenino en 1896. A partir de Washington en 1910, siete estados occidentales más aprobaron el voto femenino legislación sobre el sufragio, incluida California en 1911, Oregón, Arizona y Kansas en 1912, el Territorio de Alaska en 1913 y Montana y Nevada en 1914. Todos los estados que lograron garantizar los derechos de voto plenos para las mujeres antes de 1920 estaban ubicados en el oeste. [13] [25]

Una enmienda federal destinada a otorgar a las mujeres el derecho al voto fue introducida en el Senado de los Estados Unidos por primera vez en 1878 por Aaron A. Sargent, un senador de California que era un defensor del sufragio femenino. [26] Stanton y otras mujeres testificaron ante el Senado en apoyo de la enmienda. [27] La ​​propuesta se sentó en un comité hasta que fue considerada por el pleno del Senado y rechazada en una votación de 16 a 34 en 1887. [28] Una enmienda propuesta en 1888 en la Cámara de Representantes de EE. UU. Pedía el sufragio limitado para las mujeres. que eran solteronas o viudas propietarias. [29]

En la década de 1890, los líderes del sufragio comenzaron a reconocer la necesidad de ampliar su base de apoyo para lograr el éxito en la aprobación de la legislación sobre el sufragio a nivel nacional, estatal y local. Mientras que las mujeres occidentales, las organizaciones estatales de sufragio y la AWSA se concentraron en asegurar los derechos de voto de las mujeres para estados específicos, los esfuerzos a nivel nacional persistieron a través de una estrategia de testimonio ante el Congreso, peticiones y cabildeo. [30] [31] Después de que la AWSA y la NWSA se fusionaron en 1890 para formar la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer (NAWSA), el grupo dirigió sus esfuerzos para ganar apoyo estatal para el sufragio. [32] Los sufragistas tuvieron que hacer campaña públicamente por el voto para convencer a los votantes masculinos, legisladores estatales y miembros del Congreso de que las mujeres estadounidenses querían tener derecho al voto y que las votantes beneficiarían a la sociedad estadounidense. Los partidarios del sufragio también tuvieron que convencer a las mujeres estadounidenses, muchas de las cuales eran indiferentes al tema, de que el sufragio era algo que querían. La apatía entre las mujeres era un obstáculo permanente que las sufragistas tenían que superar mediante esfuerzos organizados de base. [33] A pesar de los esfuerzos de las sufragistas, ningún estado otorgó el sufragio a las mujeres entre 1896 y 1910, y la NAWSA cambió su enfoque hacia la aprobación de una enmienda constitucional nacional. [32] Los sufragistas también continuaron presionando por el derecho al voto en estados y territorios individuales, manteniendo el objetivo del reconocimiento federal. [28]

Esfuerzos de sufragio de mujeres afroamericanas

Miles de mujeres afroamericanas participaron activamente en el movimiento del sufragio, abordando cuestiones de raza, género y clase, así como la emancipación, [34] a menudo a través de la iglesia pero eventualmente a través de organizaciones dedicadas a causas específicas. [35] Mientras que las mujeres blancas buscaban el voto para obtener una voz igual en el proceso político, las mujeres afroamericanas a menudo buscaban el voto como un medio de elevación racial y como una forma de efectuar cambios en la era posterior a la Reconstrucción. [36] [37] Sufragistas afroamericanos notables como Mary Church Terrell, Sojourner Truth, Frances Ellen Watkins Harper, Fannie Barrier Williams e Ida B. Wells-Barnett abogaron por el sufragio junto con los derechos civiles para los afroamericanos. [34]

Ya en 1866, en Filadelfia, Margaretta Forten y Harriet Forten Purvis ayudaron a fundar la Asociación de Sufragio de Filadelfia. Purvis pasaría a formar parte del comité ejecutivo de la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos (AERA), una organización que apoyaba el sufragio de las mujeres y para las mujeres. Hombres afroamericanos. [38] Un movimiento nacional en apoyo del sufragio para las mujeres afroamericanas comenzó en serio con el surgimiento del movimiento de clubes de mujeres negras. [36] En 1896, las mujeres del club pertenecientes a varias organizaciones que promueven el sufragio femenino se reunieron en Washington, DC para formar la Asociación Nacional de Mujeres de Color, de la cual Frances EW Harper, Josephine St. Pierre, Harriet Tubman e Ida B. Wells Barnett fueron miembros fundadores. [39] Dirigida por Mary Church Terrell, era la federación más grande de clubes de mujeres afroamericanas de la nación. [36] Después de 1914 se convirtió en la Asociación Nacional de Clubes de Mujeres de Color. [40]

Cuando la Decimoquinta Enmienda otorgó derechos a los hombres afroamericanos, Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony abandonaron la AERA, que apoyaba el sufragio universal, para fundar la Asociación Nacional de Sufragio Femenino en 1869, diciendo que los hombres negros no deberían recibir el voto antes que las mujeres blancas. [38] En respuesta, la sufragista afroamericana Frances Ellen Watkins Harper y otros se unieron a la American Woman Suffrage Association, que apoyaba el sufragio para mujeres y hombres negros. Mary Ann Shadd Cary, la segunda mujer afroamericana en recibir un título de la Facultad de Derecho de la Universidad de Howard, se unió a la Asociación Nacional de Sufragio Femenino en 1878 cuando pronunció el discurso de apertura de su convención. [41] Las tensiones entre las sufragistas blancas y afroamericanas persistieron, incluso después de que la NWSA y la AWSA se fusionaron para formar la Asociación Nacional de Sufragio Femenino Estadounidense en 1890. [38] A principios de la década de 1900, las sufragistas blancas a menudo adoptaron estrategias diseñadas para apaciguar a los estados del sur. a expensas de las mujeres afroamericanas. [42] [43] [ página necesaria ] En las convenciones de 1901 y 1903, en Atlanta y Nueva Orleans, NAWSA impidió que los afroamericanos asistieran. En la conferencia nacional NAWSA de 1911, Martha Gruening pidió a la organización que denunciara formalmente la supremacía blanca. La presidenta de NAWSA, Anna Howard Shaw, se negó, diciendo que estaba "a favor de que la gente de color votara", pero que no quería alienar a otros en el movimiento por el sufragio. [44] Incluso el Comité del Congreso más radical de NAWSA, que se convertiría en el Partido Nacional de la Mujer, falló a las mujeres afroamericanas, más visiblemente al negarse a permitirles marchar en el primer desfile de sufragio de la nación en Washington, DC Mientras que NAWSA ordenó a Paul que no excluir a los participantes afroamericanos, 72 horas antes del desfile Las mujeres afroamericanas fueron dirigidas a la parte de atrás del desfile Ida B. Wells desafió estas instrucciones y se unió a la unidad de Illinois, lo que provocó telegramas de apoyo. [44]

Mary B. Talbert, líder tanto de la NACW como de la NAACP, y Nannie Helen Burroughs, educadora y activista, contribuyeron a un número de la Crisis, publicado por W. E. B. Du Bois en agosto de 1915. [44] Escribieron apasionadamente sobre la necesidad de voto de las mujeres afroamericanas. Burroughs, a la que se le preguntó qué podían hacer las mujeres con la boleta, respondió intencionadamente: "¿Qué puede hacer sin ella?" [44]

Un nuevo enfoque en una enmienda federal

En 1900, Carrie Chapman Catt sucedió a Susan B. Anthony como presidenta de la Asociación Nacional de Sufragio de la Mujer Estadounidense. Catt revitalizó NAWSA, dirigiendo el enfoque de la organización a la aprobación de la enmienda federal y al mismo tiempo apoyando a las mujeres que querían presionar a sus estados para que aprobaran la legislación sobre el sufragio. La estrategia, que más tarde denominó "El Plan Ganador", tenía varios objetivos: las mujeres en los estados que ya habían otorgado el sufragio presidencial (el derecho a votar por el presidente) se centrarían en aprobar una enmienda sobre el sufragio federal a las mujeres que creían que podían influir en su las legislaturas estatales se centrarían en enmendar sus constituciones estatales y los estados del sur se centrarían en obtener el sufragio primario (el derecho a votar en las primarias estatales). [45] Simultáneamente, la NAWSA trabajó para elegir a congresistas que apoyaran el sufragio femenino. [42] En 1915, NAWSA era una organización grande y poderosa, con 44 capítulos estatales y más de dos millones de miembros. [45]

En una ruptura con NAWSA, Alice Paul y Lucy Burns fundaron la Unión del Congreso por el Sufragio de la Mujer en 1913 para presionar al gobierno federal para que tomara medidas legislativas. Uno de sus primeros actos fue organizar un desfile por el sufragio femenino en Washington, D.C. el 3 de marzo de 1913, el día antes de la inauguración de Woodrow Wilson. La procesión de más de 5.000 participantes, la primera de su tipo, atrajo a una multitud de aproximadamente 500.000, así como la atención de los medios nacionales, pero Wilson no tomó ninguna medida de inmediato. En marzo de 1917, la Unión del Congreso se unió al Partido de Mujeres de Votantes Occidentales para formar el Partido Nacional de la Mujer (NWP), cuyas tácticas agresivas incluían la realización de actos más radicales de desobediencia civil y manifestaciones controvertidas para llamar más la atención sobre el tema del sufragio femenino. [46]

El sufragio femenino y el patriotismo de la Primera Guerra Mundial

Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial en 1914, las mujeres en ocho estados ya habían ganado el derecho al voto, pero el apoyo a una enmienda federal aún era tibio. La guerra dio una nueva urgencia a la lucha por el voto. Cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, Catt tomó la controvertida decisión de apoyar el esfuerzo bélico, a pesar del sentimiento pacifista generalizado de muchos de sus colegas y partidarios. [47] Cuando las mujeres se unieron a la fuerza laboral para reemplazar a los hombres que servían en el ejército y tomaron posiciones visibles como enfermeras, socorristas y conductores de ambulancias [48] para apoyar el esfuerzo de guerra, los organizadores de NAWSA argumentaron que los sacrificios de las mujeres las hacían merecedoras del voto. . Por el contrario, el NWP usó la guerra para señalar las contradicciones de luchar por la democracia en el extranjero mientras la restringía en casa. [42] En 1917, el NWP comenzó a organizar piquetes en la Casa Blanca para llamar la atención sobre la causa del sufragio femenino.

En 1914, la enmienda constitucional propuesta por Sargent, que fue apodada la "Enmienda Susan B. Anthony", fue nuevamente considerada por el Senado, donde fue nuevamente rechazada. [28] En abril de 1917, la "Enmienda Anthony", que finalmente se convirtió en la Decimonovena Enmienda, fue reintroducida en la Cámara y el Senado. Los piquetes de miembros de NWP, apodados los "Centinelas Silenciosos", continuaron sus protestas en las aceras frente a la Casa Blanca. El 4 de julio de 1917, la policía arrestó a 168 de los manifestantes, que fueron enviados a prisión en Lorton, Virginia. Algunas de estas mujeres, incluidas Lucy Burns y Alice Paul, hicieron huelga de hambre, algunas fueron alimentadas a la fuerza, mientras que otras fueron tratadas con dureza por los guardias de la prisión. La liberación de las mujeres unos meses después se debió en gran parte a la creciente presión pública. [46]

Desafíos finales del Congreso

En 1918, el presidente Wilson se enfrentó a unas difíciles elecciones de mitad de período y tendría que afrontar directamente la cuestión del sufragio femenino. [42] Quince estados habían extendido la igualdad de derechos de voto a las mujeres y, en ese momento, el presidente apoyó plenamente la enmienda federal. [49] [50] Una propuesta presentada ante la Cámara en enero de 1918 fue aprobada por un solo voto. Luego, la votación se llevó al Senado, donde Wilson hizo una apelación en el pleno del Senado, una acción sin precedentes en ese momento. [51] En un breve discurso, el presidente vinculó el derecho de las mujeres a votar directamente con la guerra, preguntando: "¿Debemos admitirlas solo en una asociación de sufrimiento, sacrificio y trabajo y no en una asociación de privilegio y derecho?" [42] El 30 de septiembre de 1918, la propuesta se quedó a dos votos de ser aprobada, lo que llevó al NWP a realizar campañas directas contra los senadores que habían votado en contra de la enmienda. [50]

Entre enero de 1918 y junio de 1919, la Cámara y el Senado votaron sobre la enmienda federal cinco veces. [42] [51] [52] Cada votación fue extremadamente cerrada y los demócratas del sur continuaron oponiéndose a dar el voto a las mujeres. [51] Los sufragistas presionaron al presidente Wilson para que convocara una sesión especial del Congreso y acordó programar una para el 19 de mayo de 1919. El 21 de mayo de 1919, la enmienda pasó la Cámara 304 a 89, con 42 votos más de los necesarios. [53] El 4 de junio de 1919, fue llevado ante el Senado y, después de que los demócratas del sur abandonaron un obstruccionismo, [42] 36 senadores republicanos se unieron a 20 demócratas para aprobar la enmienda con 56 votos a favor, 25 en contra y 14 sin votación. . El recuento final de votos fue: [54]

  • 20 demócratas sí
  • 17 Demócratas No
  • 9 Demócratas No votaron / se abstuvieron
  • 36 republicanos sí
  • 8 republicanos no
  • 5 republicanos No votaron / se abstuvieron

Ratificación

Carrie Chapman Catt y Alice Paul inmediatamente movilizaron a miembros de NAWSA y NWP para presionar a los estados para que ratificaran la enmienda. En unos pocos días, Wisconsin, Illinois y Michigan lo hicieron, y sus legislaturas estaban en sesión. Es discutible qué Estado se consideró primero en ratificar la enmienda. Si bien la legislatura de Illinois aprobó la legislación una hora antes que Wisconsin, el delegado de Wisconsin, David James, llegó antes y se le presentó una declaración que establecía a Wisconsin como el primero en ratificar. [57] Para el 2 de agosto, catorce estados habían aprobado la ratificación y, a fines de 1919, veintidós habían ratificado la enmienda. [53] En otros estados, el apoyo resultó más difícil de conseguir. Gran parte de la oposición a la enmienda provino de demócratas del sur, solo dos ex estados confederados (Texas y Arkansas) y tres estados fronterizos votaron a favor de la ratificación, [42] y Kentucky y Virginia Occidental no lo hicieron hasta 1920. Alabama y Georgia fueron los primeros estados para derrotar la ratificación. El gobernador de Louisiana trabajó para organizar 13 estados para resistir la ratificación de la enmienda. La legislatura de Maryland se negó a ratificar la enmienda e intentó evitar que otros estados lo hicieran. Carrie Catt comenzó a apelar a los gobernadores occidentales, animándolos a actuar con rapidez. A fines de 1919, un total de 22 estados habían ratificado la enmienda. [53]

La resistencia a la ratificación adoptó muchas formas: los antisufragistas continuaron diciendo que la enmienda nunca sería aprobada en las elecciones de noviembre de 1920 y que las sesiones especiales eran una pérdida de tiempo y esfuerzo. Otros opositores a la ratificación presentaron demandas que exigían que la enmienda federal fuera aprobada por referendos estatales. En junio de 1920, después de un intenso cabildeo tanto de la NAWSA como del NWP, la enmienda fue ratificada por 35 de las 36 legislaturas estatales necesarias. [53] Tennessee determinaría la ratificación. A mediados de julio de 1919, tanto los opositores como los partidarios de la Enmienda Anthony llegaron a Nashville para presionar a la Asamblea General. Carrie Catt, en representación de NAWSA, trabajó con líderes sufragistas estatales, incluidos Anne Dallas Dudley y Abby Crawford Milton. Sue Shelton White, una nativa de Tennessee que había participado en protestas en la Casa Blanca y viajó con el Prison Special, representó al NWP. [58] En oposición a ellos estaban los "Antis", en particular, Josephine Pearson, presidenta estatal de la Liga de Rechazo de Mujeres del Sur de Susan. B. Anthony Enmienda, quien se había desempeñado como decano y presidente de filosofía en Christian College en Columbia. [43] [ página necesaria ] Pearson contó con la asistencia de Anne Pleasant, presidenta de la Liga de Rechazo de Mujeres de Luisiana y esposa de un ex gobernador de Luisiana. Especialmente en el Sur, la cuestión del sufragio femenino estaba estrechamente ligada a cuestiones raciales. [59] Mientras tanto las mujeres blancas como las negras trabajaban por el sufragio femenino, algunas sufragistas blancas intentaron apaciguar a los estados del sur argumentando que los votos para las mujeres podrían contrarrestar el voto negro, fortaleciendo la supremacía blanca. [42] Para los antisufragistas del sur (los "Antis"), la enmienda federal fue vista como un "Proyecto de ley de la fuerza", uno que el Congreso podría utilizar para hacer cumplir las disposiciones de votación no solo para las mujeres, sino también para los hombres afroamericanos. quienes todavía estaban efectivamente privados de sus derechos incluso después de la aprobación de las Enmiendas Decimocuarta y Decimoquinta. Carrie Catt advirtió a los líderes del sufragio en Tennessee que los "Anti-Suffs" se basarían en "mentiras, insinuaciones y verdades cercanas", planteando la cuestión de la raza como un factor poderoso en sus argumentos. [43] [ página necesaria ]

Antes del inicio de la sesión de la Asamblea General el 9 de agosto, tanto los partidarios como los opositores habían presionado a los miembros del Senado y la Cámara de Representantes de Tennessee. Aunque el gobernador demócrata de Tennessee, Albert H. Roberts, apoyó la ratificación, la mayoría de los legisladores aún estaban indecisos. Los anti-sufragistas atacaron a los miembros, reuniéndose con sus trenes cuando llegaban a Nashville para presentar su caso. Cuando la Asamblea General se reunió el 9 de agosto, tanto los partidarios como los opositores establecieron estaciones fuera de las cámaras, entregando rosas amarillas a los partidarios del sufragio y rosas rojas a los "Antis". El 12 de agosto, la legislatura celebró audiencias sobre la propuesta de sufragio al día siguiente, el Senado votó 24-5 a favor de la ratificación. Mientras la Cámara se preparaba para abordar la cuestión de la ratificación el 18 de agosto, el cabildeo se intensificó. [58] El presidente de la Cámara de Representantes, Seth M. Walker, intentó presentar la resolución de ratificación, pero fue derrotado dos veces con una votación de 48 a 48. La votación sobre la resolución sería cerrada. El representante Harry Burn, un republicano, había votado a favor de la presentación de la resolución en ambas ocasiones. Cuando se volvió a celebrar la votación, Burn votó a favor. El joven de 24 años dijo que apoyaba el sufragio femenino como un "derecho moral", pero había votado en contra porque creía que sus electores se oponían a él. En los minutos finales antes de la votación, recibió una nota de su madre en la que lo instaba a votar sí. Inmediatamente circularon rumores de que Burn y otros legisladores habían sido sobornados, pero los reporteros de los periódicos no encontraron evidencia de esto. [58]

El mismo día en que se aprobó la ratificación en la Asamblea General, el presidente Walker presentó una moción para reconsiderar. Cuando quedó claro que no tenía suficientes votos para aprobar la moción, los representantes que se oponían al sufragio subieron a un tren y huyeron de Nashville a Decatur, Alabama, para impedir que la Cámara tomara medidas sobre la moción de reconsideración impidiendo el quórum. Treinta y siete legisladores huyeron a Decatur y emitieron una declaración de que ratificar la enmienda violaría su juramento de defender la constitución estatal. [58] La estratagema fracasó. El portavoz Walker no pudo reunir votos adicionales en el tiempo asignado. Cuando la Cámara se volvió a reunir para tomar las medidas procesales finales que reafirmarían la ratificación, las sufragistas de Tennessee aprovecharon la oportunidad para burlarse de los delegados anti desaparecidos sentándose en sus escritorios vacíos. Cuando finalmente se confirmó la ratificación, una sufragista en el piso de la Cámara hizo sonar una Campana de la Libertad en miniatura. [43] [ página necesaria ]

El 18 de agosto de 1920, Tennessee aprobó por poco la Decimonovena Enmienda, con 50 de los 99 miembros de la Cámara de Representantes de Tennessee votando a favor. [49] [60] Esto proporcionó la ratificación final necesaria para agregar la enmienda a la Constitución, [61] convirtiendo a Estados Unidos en el vigésimo séptimo país del mundo en otorgar a las mujeres el derecho al voto. [13] Al firmar el certificado de ratificación, el gobernador de Tennessee lo envió por correo certificado al Secretario de Estado de los Estados Unidos, Bainbridge Colby, cuya oficina lo recibió a las 4:00 am del 26 de agosto de 1920. Una vez certificado como correcto, Colby firmó el Proclamación de la Enmienda del Sufragio de la Mujer a la Constitución de los Estados Unidos en presencia de su secretaria únicamente. [62]

Cronograma de ratificación

El Congreso propuso la Decimonovena Enmienda el 4 de junio de 1919 y los siguientes estados ratificaron la enmienda. [64] [65]

    : 10 de junio de 1919 [66] [67] [nota 4]: 10 de junio de 1919 [66] [67]: 10 de junio de 1919 [69]: 16 de junio de 1919 [70]: 16 de junio de 1919 [71] [72] [73]: 16 de junio de 1919) [74]: 24 de junio de 1919 [73]: 25 de junio de 1919 [73]: 28 de junio de 1919 [73]: 2 de julio de 1919 [nota 5]: julio 3, 1919: 28 de julio de 1919 [75]: 30 de julio de 1919 [75] 2 de agosto de 1919 [nota 5] [nota 6]: 2 de agosto de 1919 [75]: 8 de septiembre de 1919: 10 de septiembre de 1919 [ nota 5]: 30 de septiembre de 1919 [76]: 1 de noviembre de 1919 [75]: 5 de noviembre de 1919 [77]: 1 de diciembre de 1919 [75]: 4 de diciembre de 1919 [77]: 12 de diciembre de 1919 [75 ] 15 de diciembre de 1919 [nota 5]: 6 de enero de 1920 [75] a la 1:00 pm [78]: 6 de enero de 1920 [75] a las 4:00 p.m. [79]: 12 de enero de 1920 [77]: 16 de enero de 1920 [80] [81]: 26 de enero de 1920 [82] [nota 7]: 7 de febrero de 1920 [75]: 9 de febrero de 1920 [82] [nota 8]: 11 de febrero de 1920 [82]: 12 de febrero de 1920 [82]: 16 de febrero de 1920 [82] [nota 9]: 23 de febrero de 1920 [83] [nota 10]: 10 de marzo de 1920, confirmado el 21 de septiembre de 1920 [nota 11]: 22 de marzo de 1920 [nota 12]: 18 de agosto de 1920 [86] [nota 13] [87]

El proceso de ratificación requirió 36 estados y se completó con la aprobación de Tennessee. Aunque no es necesario para su adopción, los siguientes estados posteriormente ratificaron la enmienda. Algunos estados no convocaron una sesión legislativa para realizar una votación hasta más tarde, otros la rechazaron cuando se propuso y luego revocaron sus decisiones años después, siendo la última en 1984 [64] [88].

    : 14 de septiembre de 1920, reafirmado el 21 de septiembre de 1920: 8 de febrero de 1921: 6 de marzo de 1923 (después de haber sido rechazado el 2 de junio de 1920): 29 de marzo de 1941 (después de haber sido rechazado el 24 de febrero de 1920 no certificado hasta febrero 25, 1958): 21 de febrero de 1952 (después de haber sido rechazado el 12 de febrero de 1920): 8 de septiembre de 1953 (después de haber sido rechazado el 22 de septiembre de 1919): 13 de mayo de 1969 [89]: 1 de julio de 1969 (después de haber sido rechazado rechazado el 28 de enero de 1920 no certificado hasta el 22 de agosto de 1973): 20 de febrero de 1970 (después de haber sido rechazado el 24 de julio de 1919): 11 de junio de 1970 (después de haber sido rechazado el 1 de julio de 1920): 6 de mayo de 1971: 22 de marzo de 1984 (luego de ser rechazado el 29 de marzo de 1920)

Con la ratificación de Mississippi en 1984, la enmienda ahora fue ratificada por todos los estados que existían en el momento de su adopción en 1920.

La Corte Suprema de Estados Unidos confirmó por unanimidad la validez de la enmienda en Leser contra Garnett. [90] [91] Ciudadanos de Maryland Mary D. Randolph, "'una ciudadana de color' de 331 West Biddle Street", [92] y Cecilia Street Waters, "una mujer blanca, de 824 North Eutaw Street", [92] solicitaron y se les concedió el registro como votantes calificados de Baltimore el 12 de octubre de 1920. Para que sus nombres fueran eliminados de la lista de votantes calificados, Oscar Leser y otros entablaron una demanda contra las dos mujeres por el único motivo de que eran mujeres, argumentando que no eran elegibles para votar porque la Constitución de Maryland limitaba el sufragio a los hombres [93] y la legislatura de Maryland se había negado a votar para ratificar la Decimonovena Enmienda. Dos meses antes, el 26 de agosto de 1920, el gobierno federal había proclamado la enmienda incorporada a la Constitución. [91]

Leser dijo que la enmienda "destruyó la autonomía estatal" porque aumentó el electorado de Maryland sin el consentimiento del estado. La Corte Suprema respondió que la Decimonovena Enmienda tenía una redacción similar a la Decimoquinta Enmienda, que había expandido los electorados estatales sin tener en cuenta la raza durante más de cincuenta años para ese momento a pesar del rechazo de seis estados (incluido Maryland). [91] [94] Leser argumentó además que las constituciones estatales en algunos estados ratificantes no permitían que sus legislaturas ratificaran. El Tribunal respondió que la ratificación estatal era una función federal otorgada en virtud del artículo V de la Constitución de los Estados Unidos y no estaba sujeta a las limitaciones de la constitución estatal. Finalmente, quienes entablaron la demanda afirmaron que la Decimonovena Enmienda no fue adoptada porque Tennessee y Virginia Occidental violaron sus propias reglas de procedimiento. El Tribunal dictaminó que el punto era discutible porque Connecticut y Vermont habían ratificado posteriormente la enmienda, proporcionando un número suficiente de ratificaciones estatales para adoptar la Decimonovena Enmienda incluso sin Tennessee y West Virginia. El Tribunal también dictaminó que las certificaciones de Tennessee y West Virginia de sus ratificaciones estatales eran vinculantes y habían sido debidamente autenticadas por sus respectivos Secretarios de Estado. [95] Como resultado del fallo de la Corte, a Randolph y Waters se les permitió convertirse en votantes registrados en Baltimore. [91]

Otro desafío a la adopción de la Decimonovena Enmienda fue desestimado por la Corte Suprema en Fairchild contra Hughes, [96] [97] porque la parte que presentó la demanda, Charles S. Fairchild, provenía de un estado que ya permitía que las mujeres votaran y, por lo tanto, Fairchild carecía de legitimación.

Comportamiento electoral de las mujeres

La adopción de la Decimonovena Enmienda otorgó el derecho al voto a 26 millones de mujeres estadounidenses a tiempo para las elecciones presidenciales estadounidenses de 1920. [98] Muchos legisladores temían que surgiera un poderoso bloque de mujeres en la política estadounidense. Este temor llevó a la aprobación de leyes como la Ley de Protección de la Maternidad y la Infancia de Sheppard-Towner de 1921, que amplió la atención de la maternidad durante la década de 1920. [99] Las mujeres y los grupos de mujeres recién liberados priorizaron una agenda de reforma en lugar de la lealtad al partido y su primer objetivo fue la Ley Sheppard-Towner. Fue la primera ley federal de seguridad social y marcó una diferencia dramática antes de que se le permitiera caducar en 1929. [100] Otros esfuerzos a nivel federal a principios de la década de 1920 relacionados con el trabajo de las mujeres y los derechos de ciudadanía de las mujeres incluyeron el establecimiento de una Ley de Mujeres. En el Departamento de Trabajo de EE. UU. En 1920 y la aprobación de la Ley del Cable en 1922. [101] Después de las elecciones presidenciales de EE. UU. En 1924, los políticos se dieron cuenta de que el bloque de mujeres que temían no existía en realidad y no necesitaban atender a lo que después de todo, las consideraban "cuestiones de mujeres". [102] La eventual aparición de un bloque de votantes de mujeres estadounidenses se ha rastreado en varias fechas, según la fuente, desde la década de 1950 [103] hasta 1970. [104] Alrededor de 1980, había surgido una brecha de género a nivel nacional en la votación, con mujeres generalmente favoreciendo al candidato demócrata en las elecciones presidenciales. [105]

Según los politólogos J. Kevin Corder y Christina Wolbrecht, pocas mujeres acudieron a votar en las primeras elecciones nacionales después de que la Decimonovena Enmienda les concediera el derecho a hacerlo. En 1920, votó el 36 por ciento de las mujeres elegibles (en comparación con el 68 por ciento de los hombres). La baja participación de las mujeres se debió en parte a otras barreras para votar, como las pruebas de alfabetización, los requisitos de residencia prolongada y los impuestos electorales. La falta de experiencia con la votación y las creencias persistentes de que votar era inapropiado para las mujeres también pueden haber mantenido baja la participación. La brecha de participación fue más baja entre hombres y mujeres en los estados cambiantes en ese momento, en estados que tenían carreras más cerradas como Missouri y Kentucky, y donde las barreras para votar eran menores. [106] [107] En 1960, las mujeres acudían a votar en las elecciones presidenciales en mayor número que los hombres y ha continuado en 2018 una tendencia de mayor participación femenina en el voto. [108]

Limitaciones

Mujeres afroamericanas

Los afroamericanos habían ganado el derecho al voto, pero al 75 por ciento de ellos se les otorgó solo de nombre, ya que las constituciones estatales les impidieron ejercer ese derecho. [36] Antes de la aprobación de la enmienda, los políticos del Sur se mantuvieron firmes en sus convicciones de no permitir que las mujeres afroamericanas votaran. [109] Tuvieron que luchar para asegurar no solo su propio derecho al voto, sino también el derecho de los hombres afroamericanos. [110]

Tres millones de mujeres al sur de la línea Mason-Dixon quedaron privadas de sus derechos políticos después de la aprobación de la enmienda. [109] [111] Los funcionarios electorales obstruían regularmente el acceso a las urnas. [112] A medida que las mujeres afroamericanas recién liberadas intentaron registrarse, los funcionarios aumentaron el uso de métodos que Brent Staples, en un artículo de opinión para Los New York Times, descrito como fraude, intimidación, impuestos electorales y violencia estatal. [113] En 1926, un grupo de mujeres que intentaba registrarse en Birmingham, Alabama, fue golpeado por funcionarios. [114] Incidentes como éste, amenazas de violencia y pérdida de empleos, y prácticas perjudiciales legalizadas impidieron que las mujeres de color votaran. [115] Estas prácticas continuaron hasta que se adoptó la Vigésima Cuarta Enmienda en 1962, por la cual se prohibió a los estados condicionar la votación a los impuestos electorales u otros impuestos, allanando el camino para más reformas con la Ley de Derechos Electorales de 1965.

Los afroamericanos continuaron enfrentándose a barreras que les impedían ejercer su voto hasta que surgió el movimiento de derechos civiles en las décadas de 1950 y 1960, que postuló los derechos de voto como derechos civiles. [109] [114] Casi mil trabajadores de derechos civiles convergieron en el sur para apoyar el derecho al voto como parte de Freedom Summer, y las marchas de Selma a Montgomery de 1965 trajeron mayor participación y apoyo. Sin embargo, los funcionarios estatales continuaron negándose a registrarse hasta la aprobación de la Ley de Derechos Electorales de 1965, que prohibía la discriminación racial en las votaciones. [112] [115] Por primera vez, se prohibió a los estados imponer restricciones discriminatorias sobre la elegibilidad para votar y se establecieron mecanismos que permitían al gobierno federal hacer cumplir sus disposiciones. [114]

Otros grupos minoritarios

Los nativos americanos obtuvieron la ciudadanía por una ley del Congreso en 1924, [116] pero las políticas estatales les prohibieron votar. En 1948, una demanda presentada por el veterano de la Segunda Guerra Mundial Miguel Trujillo resultó en que los nativos americanos obtuvieran el derecho al voto en Nuevo México y Arizona, [117] pero algunos estados continuaron prohibiéndoles votar hasta 1957. [114]

Los impuestos electorales y las pruebas de alfabetización impidieron que las mujeres latinas votaran. En Puerto Rico, por ejemplo, las mujeres no recibieron el derecho al voto hasta 1929, pero se limitó a las mujeres alfabetizadas hasta 1935. [118] Además, las extensiones de 1975 de la Ley de Derechos Electorales incluyeron el requisito de papeletas bilingües y materiales de votación en ciertas regiones. , facilitando el voto de las mujeres latinas. [114] [115]

Las leyes nacionales de inmigración impidieron que los asiáticos obtuvieran la ciudadanía hasta 1952. [46] [114] [115]

Otras limitaciones

Después de la adopción de la Decimonovena Enmienda, las mujeres aún enfrentaban limitaciones políticas. Las mujeres tuvieron que presionar a sus legisladores estatales, entablar demandas y participar en campañas de redacción de cartas para ganarse el derecho a formar parte de los jurados. En California, las mujeres ganaron el derecho a formar parte de los jurados cuatro años después de la aprobación de la Decimonovena Enmienda. En Colorado, tomó 33 años. Las mujeres continúan enfrentando obstáculos cuando se postulan para cargos electivos, y la Enmienda de Igualdad de Derechos, que otorgaría a las mujeres los mismos derechos bajo la ley, aún no se ha aprobado. [119] [120] [121] [122]

Liga de Mujeres Votantes

En 1920, unos seis meses antes de que se ratificara la Decimonovena Enmienda, Emma Smith DeVoe y Carrie Chapman Catt acordaron fusionar la Asociación Nacional de Sufragio de la Mujer Estadounidense y el Consejo Nacional de Mujeres Votantes para ayudar a las mujeres recién liberadas a ejercer sus responsabilidades como votantes. Originalmente, solo las mujeres podían unirse a la liga, pero en 1973 se modificó la carta para incluir a los hombres. Hoy, la Liga de Mujeres Votantes opera a nivel local, estatal y nacional, con más de 1,000 ligas locales y 50 estatales, y una liga territorial en las Islas Vírgenes de EE. UU. Algunos críticos e historiadores cuestionan si la creación de una organización dedicada a la educación política en lugar de la acción política tuvo sentido en los primeros años después de la ratificación, lo que sugiere que la Liga de Mujeres Votantes desvió la energía de las activistas. [43] [ página necesaria ]

Enmienda de Igualdad de Derechos

Alice Paul y el NWP no creían que la Decimonovena Enmienda sería suficiente para garantizar que los hombres y las mujeres fueran tratados por igual, y en 1921 el NWP anunció planes para hacer campaña por otra enmienda que garantizaría la igualdad de derechos no limitados al voto. El primer borrador de la Enmienda de Igualdad de Derechos, redactado por Paul y Crystal Eastman y llamado "Enmienda Lucretia Mott", decía: "No hay discapacidades ni desigualdades políticas, civiles o legales por razón de sexo o matrimonio, a menos que se solicite igualmente para ambos sexos, existirá dentro de los Estados Unidos o cualquier territorio sujeto a la jurisdicción de los mismos ". [123] El senador Charles Curtis lo llevó al Congreso ese año, pero no llegó al piso para su votación. Se introdujo en todas las sesiones del Congreso desde 1921 hasta 1971, por lo general sin salir del comité. [124]

La enmienda no contó con el apoyo total de las activistas por los derechos de las mujeres, y Carrie Catt y la Liga de Mujeres Votantes se opusieron. Mientras que el NWP creía en la igualdad total, incluso si eso significaba sacrificar los beneficios otorgados a las mujeres a través de la legislación protectora, algunos grupos como el Comité Conjunto del Congreso de Mujeres y la Oficina de Mujeres creían en la pérdida de beneficios relacionados con las regulaciones de seguridad, las condiciones de trabajo, las pausas para el almuerzo, la maternidad provisiones y otras protecciones laborales superarían lo que se ganaría. Líderes laboristas como Alice Hamilton y Mary Anderson argumentaron que retrasaría sus esfuerzos y haría sacrificios por el progreso que habían logrado. [125] [126] En respuesta a estas preocupaciones, una disposición conocida como "el jinete de Hayden" se agregó a la ERA para retener protecciones laborales especiales para las mujeres, y fue aprobada por el Senado en 1950 y 1953, pero falló en la Cámara. En 1958, el presidente Eisenhower pidió al Congreso que aprobara la enmienda, pero el jinete de Hayden fue controvertido y se encontró con la oposición del NWP y otros que sintieron que socavaba su propósito original. [127] [128]

Los crecientes y productivos movimientos de mujeres de los años sesenta y setenta renovaron el apoyo a la enmienda. La representante estadounidense Martha Griffiths de Michigan lo reintrodujo en 1971, lo que llevó a su aprobación por la Cámara de Representantes ese año. Después de su aprobación en el Senado el 22 de marzo de 1972, fue a las legislaturas estatales para su ratificación. El Congreso fijó originalmente una fecha límite del 22 de marzo de 1979, momento en el cual al menos 38 estados debían ratificar la enmienda. Llegó a 35 en 1977, con un amplio apoyo bipartidista, incluidos los principales partidos políticos y los presidentes Nixon, Ford y Carter. Sin embargo, cuando Phyllis Schlafly movilizó a mujeres conservadoras en la oposición, cuatro estados anularon su ratificación, aunque se discute si un estado puede hacerlo. [129] La enmienda no llegó a los 38 estados necesarios antes de la fecha límite. [43] [ página necesaria ] El presidente Carter firmó una controvertida prórroga del plazo hasta 1982, pero esa vez no hubo ratificaciones adicionales.

En la década de 1990, los partidarios de la ERA reanudaron los esfuerzos para la ratificación, argumentando que las ratificaciones previas a la fecha límite todavía se aplicaban, que la fecha límite en sí puede levantarse y que solo se necesitaban tres estados. Sigue en discusión si la enmienda aún está ante los estados para su ratificación, pero en 2014 los senados estatales de Virginia e Illinois votaron a favor de ratificar, aunque ambos fueron bloqueados en las cámaras de la cámara. En 2017, 45 años después de que la enmienda fuera presentada originalmente a los estados, la legislatura de Nevada se convirtió en la primera en ratificarla luego de la expiración de los plazos. Los legisladores de Illinois siguieron en 2018. [129] Otro intento en Virginia fue aprobado por la Asamblea, pero fue derrotado en el Senado estatal por un voto. [130] El esfuerzo más reciente para eliminar la fecha límite fue a principios de 2019, con la legislación propuesta de Jackie Speier, acumulando 188 copatrocinadores y pendiente en el Congreso a partir de agosto de 2019 [actualización]. [131]

Conmemoraciones

El 26 de agosto de 2016, se inauguró en Centennial Park en Nashville, Tennessee, un monumento que conmemora el papel de Tennessee al proporcionar la 36a ratificación estatal requerida de la Decimonovena Enmienda. [135] El monumento, erigido por Tennessee Suffrage Monument, Inc. [136] y creado por Alan LeQuire, presenta imágenes de sufragistas que participaron particularmente en asegurar la ratificación de Tennessee: Carrie Chapman Catt Anne Dallas Dudley Abby Crawford Milton Juno Frankie Pierce y Sue Shelton White. [43] [ página necesaria ] [137] En junio de 2018, la ciudad de Knoxville, Tennessee, dio a conocer otra escultura de LeQuire, esta que representa al representante estatal de primer año de 24 años Harry T. Burn y su madre. El representante Burn, a instancias de su madre, emitió el voto decisivo el 18 de agosto de 1920, lo que convirtió a Tennessee en el estado final necesario para la ratificación de la Decimonovena Enmienda. [138]

En 2018, Utah lanzó una campaña llamada Better Days 2020 para "popularizar la historia de las mujeres de Utah". Uno de sus primeros proyectos fue la presentación en los escalones del capitolio de Salt Lake City del diseño de una placa en reconocimiento al sufragio femenino. La placa conmemorativa estaría disponible para registros de automóviles nuevos o existentes en el estado. El año 2020 marca el centenario de la aprobación de la Decimonovena Enmienda, así como el 150 aniversario de las primeras mujeres que votaron en Utah, que fue el primer estado de la nación donde las mujeres emitieron su voto. [139]

La celebración anual de la aprobación de la Decimonovena Enmienda, conocida como Día de la Igualdad de la Mujer, comenzó el 26 de agosto de 1973. [140] Por lo general, hay una mayor atención y cobertura de los medios de comunicación durante aniversarios trascendentales como el 75 (1995) y el 100 (2020). ), así como en 2016 con motivo de las elecciones presidenciales. [141] Para el centenario de la enmienda, varias organizaciones anunciaron grandes eventos o exhibiciones, incluido el Centro Nacional de la Constitución y la Administración Nacional de Archivos y Registros. [16] [142]

En el centenario de la ratificación de la 19a Enmienda, el presidente Donald Trump indultó póstumamente a Susan B. Anthony. [143]

Cultura popular

La Decimonovena Enmienda ha aparecido en varias canciones, películas y programas de televisión. La canción de 1976 "Sufferin 'Till Suffrage" de Schoolhouse Rock !, interpretada por Essra Mohawk y escrita por Bob Dorough y Tom Yohe, dice, en parte, "Ninguna mujer aquí podía votar, sin importar la edad, entonces la Decimonovena Enmienda golpeó abajo esa regla restrictiva. Sí, la Decimonovena Enmienda Derribó esa regla restrictiva ". [144] [145] En 2018, varios artistas lanzaron un álbum llamado 27: El álbum más perfecto, con canciones inspiradas en las 27 enmiendas a la Constitución de los Estados Unidos. La canción de Dolly Parton inspirada en la Decimonovena Enmienda se llama "A Woman's Right". [146] [147]

Una mujer, un voto es un documental de PBS de 1995 narrado por la actriz Susan Sarandon que narra la Convención de Seneca Falls a través de la ratificación de la Decimonovena Enmienda. [148] [149] Otro documental fue lanzado en 1999 por el cineasta Ken Burns, No solo para nosotros mismos: la historia de Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony. Usó material de archivo y comentarios de los actores Ann Dowd, Julie Harris, Sally Kellerman y Amy Madigan. [150] [151] En 2013, John Green, el autor más vendido de La falla en nuestras estrellas, produjo un video titulado Mujeres en el siglo XIX: Curso intensivo de historia de EE. UU. # 31, que ofrece una descripción general del movimiento de mujeres que condujo a la Decimonovena Enmienda. [152] [153]


El espinoso camino hacia la 19a Enmienda

Cuando la 19ª Enmienda se convirtió en ley en agosto de 1920, constituyó la mayor concesión simultánea de derechos al voto en la historia de Estados Unidos y las mujeres de todo el país finalmente obtuvieron, al menos en el papel, el derecho al voto. Pero es la lucha por el sufragio, que se extendió más de 75 años antes, y no solo la victoria final del movimiento que la historiadora de UCLA Ellen Carol DuBois relata en su nuevo libro, titulado acertadamente Sufragio: Mujeres & # 8217s Larga batalla por el voto.

La historia del sufragio es así y complicada. El movimiento comenzó en los círculos abolicionistas a mediados del siglo XIX, cuando la mayoría de las mujeres casadas carecían de derechos básicos de propiedad. Incluso entre las mujeres y hombres de mentalidad progresista reunidos en Seneca Falls en 1848, la noción de que "es el deber de las mujeres de este país asegurarse su derecho sagrado al sufragio electivo" resultó radical. & # 8220 Una de mis intenciones, & # 8221 DuBois dijo Smithsonian, & # 8220 es integrar la historia del movimiento del sufragio femenino en la historia de Estados Unidos & # 8230 En cada etapa, la atmósfera política más amplia, las energías de reforma de las décadas de 1840 y & # 821750, la Guerra Civil y la Reconstrucción, el período de Jim Crow , la Era Progresista y luego la Primera Guerra Mundial, cada uno de esos períodos crea el entorno en el que las sufragistas tienen que trabajar. & # 8221 Con ese fin, DuBois rastrea las formas en las que la Reconstrucción impulsó los llamamientos para & # 8220 sufragio universal & # 8221 así como un cisma racial entre sufragistas. Aprendemos cómo las defensoras de los derechos de las mujeres se convirtieron (a veces incómodas) en aliadas de diferentes partidos políticos, defensores de la templanza y el movimiento sindical y cómo la agitación política exterior, como la Primera Guerra Mundial, complicó su búsqueda del voto. Siglos antes de las redes sociales e Internet, los reformadores recurrieron a los periódicos, las giras de conferencias y, finalmente, la promoción que varió desde la recopilación de firmas hasta las huelgas de hambre para convencer tanto a los votantes como a los legisladores de lo imperativo que era que las mujeres obtuvieran el derecho al voto.

El relato ricamente detallado de DuBois tampoco tiene reparos en examinar las amargas divisiones que dividieron el movimiento del sufragio sobre los métodos, la raza y la clase, mientras luchaba por armar una coalición que votaría para que las mujeres también votaran. En la década de 1870, después de un cisma entre prominentes líderes del sufragio por apoyar la 15a Enmienda, el movimiento se dividió en varios bandos, uno con tácticas más moderadas y lealtad al Partido Republicano que el otro en la década de 1910, una división similar surgió entre el NWP más militante y el Partido Republicano. NAWSA conciliadora. Y a pesar de las contribuciones de mujeres de color como Ida B. Wells-Barnett y Mary Church Terrell a su causa, NAWSA adoptó una & # 8220 política explícitamente racista & # 8221 para atraer a los estados del sur a principios del siglo XX, escribe DuBois.

Sufragio: la larga batalla de las mujeres por el voto

En honor al centenario de la 19ª enmienda a la Constitución, esta emocionante historia explora todo el alcance del movimiento para ganar el voto de las mujeres.

Entremezclados en toda esta historia política están los perfiles en miniatura de las mujeres notables y decididas (y aliados masculinos elegidos) que impulsaron el movimiento sufragista. Susan B. Anthony se encuentra entre las más conocidas, pero DuBois también agrega las facetas menos conocidas como que Anthony fue formalmente juzgado y declarado culpable de emitir un voto & # 8220 sin tener el derecho legal & # 8221 a hacerlo en Nueva York. DuBois también destaca las historias de sufragistas con menos reconocimiento de nombre, como la candidata presidencial del partido Igualdad de Derechos Victoria Woodhull, la líder de Woman & # 8217s Christian Temperance Union Frances Willard y la benefactora millonaria Alva Belmont. DuBois habló por teléfono con Smithsonian sobre su libro:

Este libro cubre una larga historia y tengo curiosidad por la evolución del movimiento. ¿Cuáles son algunos de los giros y vueltas que dio la lucha por el sufragio que no formaban parte de la visión original?

Primero, lo que realmente hace que el movimiento por el sufragio sea la principal demanda del movimiento por los derechos de las mujeres son las consecuencias de la Guerra Civil. La Constitución de los Estados Unidos no tiene casi nada que decir sobre quién vota hasta la 15ª Enmienda, [que otorgó derechos a los hombres afroamericanos]. En los primeros años de la posguerra, se suponía que, al igual que los derechos económicos, los derechos de voto tendrían que ganarse estado por estado.

Luego, con las Enmiendas 13, 14 y 15, que virtualmente reescriben la Constitución de los Estados Unidos [para abolir la esclavitud y otorgar derechos legales y civiles a las personas anteriormente esclavizadas], el movimiento del sufragio se enfoca en lograr que el derecho de las mujeres al voto sea reconocido en la Constitución. Cuando fracasaron los esfuerzos para incluir a las mujeres en la 15ª Enmienda, las sufragistas regresaron al nivel estatal durante las próximas décadas.

Las sufragistas regresan a los estados, casi todos al oeste del Mississippi, y convencen a los votantes masculinos de enmendar su constitución estatal para eliminar la palabra & # 8220male & # 8221 o poner el derecho de las mujeres a votar en esas constituciones. Aquí está lo crucial que hay que reconocer: cuando eso sucedió, primero en Colorado, luego en California y finalmente cruzando el Mississippi a Nueva York en 1917, aquellas mujeres que estaban habilitadas por las acciones de la constitución estatal tenían amplios derechos de voto, incluso para presidente. Entonces, por ejemplo, las mujeres de Colorado obtuvieron el derecho al voto en 1893, votaron por la presidencia cinco veces antes de que se aprobara la 19ª Enmienda. En el momento en que el movimiento del sufragio se acelera, en medio de la Primera Guerra Mundial e inmediatamente después, cuatro millones de mujeres estadounidenses tienen derecho a votar por la presidencia.

La forma en que el derecho al voto va y viene del nivel estatal al federal es algo que no podría haberse anticipado. Sobre todo porque aquellos primeros sufragistas realmente pensaron que en el tipo de cambio revolucionario de la emancipación y la emancipación de los hombres negros, seguramente también se incluiría a las mujeres. El fracaso de la 15a Enmienda para extender el derecho al voto a las mujeres enfureció tanto a un ala del movimiento por el sufragio femenino que rompió la alianza entre los grupos de derechos de los negros y los de los derechos de las mujeres con consecuencias graves y negativas para el próximo medio siglo.

Lo segundo que diría es que cuando comenzó el sufragio femenino, los partidos políticos eran bastante incipientes. De hecho, el movimiento por el sufragio femenino comienza antes de que nazca el Partido Republicano. No creo que los reformadores sufragistas realmente anticiparan cuán poderosos serían los principales partidos políticos sobre la política estadounidense. Una de las cosas que descubrí en mi trabajo fue la determinación de las fuerzas controladoras de los principales partidos, primero el Republicano y luego el Demócrata, para evitar que las mujeres obtuvieran el derecho al voto.

¿Por qué fue eso?

Cuando el Partido Republicano otorgó el derecho al voto a hombres afroamericanos anteriormente esclavizados, casi todos los cuales vivían en el sur, anticiparon correctamente que esos hombres votarían por su partido. El derecho al voto de las mujeres era mucho mayor en magnitud, por lo que no había forma de predecir cómo votarían las mujeres. Realmente hasta casi el final del movimiento por el sufragio, las mujeres estadounidenses tenían una reputación, ganada o no, de estar por encima de las preocupaciones partidistas y preocupadas por el carácter del candidato o la naturaleza de las políticas, lo que significaba que no podían serlo. acorralado para apoyar una fuerza partidista. Entonces, los únicos partidos que realmente apoyaron el sufragio femenino fueron este tipo de terceros insurgentes que no tenían nada que perder y mucho que ganar al unirse a un nuevo electorado. El más importante de ellos fue el llamado Partido Popular, o Populista, de la década de 1890. Esas primeras victorias en Occidente pueden atribuirse al dramático ascenso del Partido Popular.

Los sufragistas que llevan los nombres de algunos de los estados occidentales que ya habían otorgado a las mujeres el derecho al voto avanzan por la Quinta Avenida durante una marcha de 1915. (Bettmann a través de Getty Images)

¿Cómo pasó el movimiento por el sufragio femenino de estar muy ligado al abolicionismo? a excluir en gran medida a las mujeres de color?

Entonces hubo un par de cosas. Primero, Elizabeth Cady Stanton, una de las figuras dominantes en la primera mitad del siglo del movimiento, cuando realmente se enfureció no solo porque las mujeres están excluidas del derecho al voto, sino también a mujeres como sí misma están excluidas del derecho al voto, ella se expresa en formas que lo son. ella está acusada de ser racista. Creo que es más exacto decir que es elitista, porque es tan despectiva con los inmigrantes europeos como con los antes esclavizados.

Stanton hizo comentarios realmente terribles sobre las personas a una generación alejada de la esclavitud & # 8212 los llamó hijos e hijas de & # 8220blacks & # 8221 oa veces los llamó & # 8220Sambo & # 8221. Susan B. Anthony. Eso no es realmente justo. El abolicionismo de Anthony fue mucho más profundo y consistente. Cuando sigues su carrera, hasta el día en que murió, ella siempre estuvo, dondequiera que fuera, se aseguraría de ir a iglesias negras, universidades negras, sociedades negras.

En segundo lugar, para el cambio de siglo nos estamos moviendo hacia una generación completamente diferente de líderes, ninguno de los cuales tiene raíces en el movimiento abolicionista, que alcanzan la mayoría de edad durante el período en el que la Reconstrucción se presenta como un terrible desastre para la nación y que son parte integrante de la atmósfera supremacista blanca de principios del siglo XX.

En esos últimos ocho años, de 1912 a 1920, cuando el movimiento del sufragio se abre paso por una variedad de razones, con una oportunidad real de ganar una enmienda constitucional, el gobierno de los Estados Unidos está controlado por el Partido Demócrata. El presidente es un demócrata del sur. Washington, D.C., el hogar del gobierno federal, es una ciudad del sur. Entonces, la atmósfera política es radicalmente hostil, a nivel nacional, a cualquier cosa que ayude a devolver el voto afroamericano.


En toda la investigación que hizo para este libro, ¿hubo algo que le sorprendió?

Estaba increíblemente impresionado por el cabildeo del Congreso. No creo que aprecié, hasta que escribí este libro, la importancia silenciosa de Frances Willard y la WCTU, que realmente no encaja en nuestra historia normal de radicalismo del sufragio. Este tipo de organización de mujeres convencional fue importante para lograr que las mujeres de la corriente principal, y no solo el tipo de radicales que habían luchado por la abolición de la esclavitud, reconocieran la importancia del voto para que las mujeres lograran sus objetivos, no solo porque estos eran principios elevados de la esclavitud. igualdad de derechos, sino porque no pudieron hacer lo que querían. Ya sea la prohibición del alcohol o el fin del trabajo infantil, no podrían hacer esas cosas sin el voto.

Una de las lecciones del libro es que la noción de que el sufragio femenino es un movimiento de un solo tema es simplemente errónea. Todos tenían otros objetivos. Carrie Chapman Catt estaba interesada en la paz mundial. Alice Paul estaba interesada en la igualdad de derechos para las mujeres más allá del derecho al voto.Anthony estaba interesado en el derecho de las mujeres a ganarse la vida. Stanton estaba interesado en lo que llamaríamos derechos reproductivos de las mujeres. Cada una de ellas tenía una visión más amplia del cambio social en la que el sufragio femenino era fundamental como herramienta.

Acerca de Lila Thulin

Lila Thulin es la asistente editorial digital de Smithsonian revista y cubre una variedad de temas, desde la historia de la mujer hasta la medicina. Tiene una licenciatura en Biología Humana de la Universidad de Stanford y escribió para Pizarra, Washingtonian, Nautilo y el Denver Westword antes de unirse Smithsonian.


4 de junio de 1919: el Congreso aprueba la 19a enmienda y la envía a los estados para su ratificación

El 4 de junio de 1919, el Congreso aprobó la 19ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos. La aprobación en la Cámara y el Senado activó el proceso de ratificación, en el que cada legislatura estatal votaría a favor o en contra.

La enmienda fue adoptada en agosto de 1920. Finalmente, después de casi un siglo de acción directa e indirecta de las mujeres organizadas, junto con algunos hombres, se protegió el derecho al voto independientemente del sexo.

Todavía no todos las mujeres tenían pleno derecho al voto y protección en 1920. Las leyes que discriminaban por raza y clase existían, y algunas todavía existen, para impedir que las mujeres voten a pesar de la nueva enmienda.

Consulte la Resolución conjunta de los archivos nacionales.

Recursos Relacionados

Seneca Falls, 1848: Las mujeres se organizan por la igualdad

Actividad docente. Por Bill Bigelow.
Un juego de roles permite a los estudiantes examinar cuestiones de raza y clase al explorar tanto los logros como las limitaciones de la Convención de Seneca Falls.

La Ley de Derechos Electorales: Diez cosas que debe saber

Artículo. Por Emilye Crosby y Judy Richardson. 2015.
Puntos clave en la historia de la Ley de Derechos Electorales de 1965 que faltan en la mayoría de los libros de texto.

2 de abril de 1917: Jeannette Rankin toma asiento como la primera mujer elegida al Congreso

Jeannette Rankin ocupó su escaño en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos como la primera mujer elegida para el Congreso de los Estados Unidos.

15 de noviembre de 1917: Sufragistas golpeados y torturados en la & # 8220Night of Terror & # 8221

Veinte mujeres fueron sometidas a palizas y torturas en Occoquan Workhouse, una prisión en Virginia, en lo que se conoció como la "Noche del Terror".

26 de agosto de 1920: Se aprueba la decimonovena enmienda

La 19ª Enmienda fue adoptada formalmente.

22 de agosto de 1964: Los aparceros exigen la entrega del sufragio total en los EE. UU.

La Sra. Fannie Lou Hamer, y los otros miembros del MFDP en la Convención Nacional Demócrata, cuestionaron a la nación sobre la falta de & # 8220 una persona, un voto & # 8221 en los Estados Unidos.

4 de enero de 1965: El Partido Demócrata por la Libertad de Mississippi desafía al Congreso

Cientos de partidarios del Partido Demócrata por la Libertad de Mississippi fueron a apoyar al Desafío para que la delegación de Mississippi se sentara.


Ganar la votación

Una foto de 1915 de sufragistas con los colores púrpura, dorado y blanco de su movimiento.

En 1869, nació una nueva idea audaz. Habría sido inconcebible unos años antes. Al cambiar todo lo relacionado con el equilibrio entre el poder estatal y federal, esta idea se esforzó por rehacer la democracia estadounidense. Resultó tan irritante que todavía estamos resolviendo sus implicaciones.

El despertar de Henry Mayer muestra cómo el sufragio femenino se extiende de oeste a este. Impreso en Disco, 20 de febrero de 1915.

Incluso cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, las sufragistas continuaron haciendo piquetes en la casa blanca.

"El sufragio de la mujer por la propuesta de la Decimosexta Enmienda está ante la nación para su consideración", anunció un periódico. Al exigir su emancipación a través de una enmienda constitucional, "las mujeres", comentó otra columna, "emprenden un nuevo camino". Las mujeres habían estado exigiendo el voto durante algún tiempo, pero este nuevo enfoque era extremadamente inverosímil.

Aunque asumimos hoy que votar es un derecho básico de ciudadanía, consagrado en algún lugar de la Constitución, la Constitución original en realidad eludió el tema por completo. No define ni salvaguarda el derecho de voto de ninguna persona. Más bien, en la fundación de la nación, los estados individuales tenían jurisdicción para hacer (y regular) votantes dentro de sus límites. Las mujeres decían ahora que esto debería revertirse, que el gobierno federal, no los estados, debería convertir a las mujeres en votantes.

Aproximadamente cincuenta años después de que un puñado de sufragistas concibiera la idea, se convirtió en una realidad reñida. En 1920, los estados ratificaron la Decimonovena Enmienda y, por lo tanto, garantizaron el derecho al voto de las mujeres en todo el país. O eso se dice.

A medida que la llamada enmienda del sufragio femenino se acerca a su centésimo aniversario, sigue siendo poco entendida, incluso entre quienes la celebran. ¿Qué hizo la Decimonovena Enmienda? ¿Por qué esta campaña de larga duración es alternativamente venerada y difamada? ¿Y por qué las cuestiones constitucionales que ayudó a abrir siguen sin resolverse? Las respuestas a todas estas preguntas requieren una mirada retrospectiva a esta espectacular campaña, repleta de triunfos, reveses, luchas internas, angustias y alegría.

Los orígenes de una enmienda federal

Aunque las mujeres exigieron el voto ya en la década de 1840, no pidieron una enmienda federal hasta después de la Guerra Civil, cuando una nueva batalla sobre el estatus de los liberados recientemente emancipados dividió a la nación. ¿Qué derechos deberían tener los antiguos esclavos, si los hubiera? Al rechazar la mayoría de las demandas de libertad de los afroamericanos, un grupo de congresistas apoyó, no obstante, las demandas de voto de los libertos. Propusieron lograr esto mediante la enmienda de la Constitución.

Aprobada por el Congreso en 1869, la Decimoquinta Enmienda declaró que la votación “no será negada ni abreviada. . . por raza, color o condición previa de servidumbre ”. Cuando se ratificó en 1870, la enmienda anuló los requisitos estatales de que los votantes sean "blancos", lo que otorga el derecho al voto a los hombres negros en todo el país. Esta creación de votantes a través de una enmienda federal nunca antes se había intentado.

Sin embargo, la aprobación por el Congreso de la Decimoquinta Enmienda desgarró a la comunidad feminista-abolicionista y dividió el movimiento. A menudo, trabajando juntas en las mismas coaliciones anteriores a la guerra, las defensoras de los derechos de las mujeres y la lucha contra la esclavitud se reagruparon después de la Guerra Civil para formar la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos (AERA). La AERA abogó por la emancipación de los afroamericanos y las mujeres, como demandas gemelas.

Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony, dos de las principales figuras del movimiento sufragista, fotografiadas en 1870.

—Pictorial Press Ltd / Alamy Foto de stock

Cuando la Decimoquinta Enmienda propuso sólo uno de esos objetivos, Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony, importantes sufragistas, se opusieron. En la convención anual del grupo de 1869, la pareja se negó a apoyar la ratificación de la enmienda porque omitía a las mujeres. Frederick Douglass, que había escapado de la esclavitud y, a estas alturas, se había convertido en el principal estadista afroamericano de la nación, defendió la enmienda como un importante paso adelante. Las chispas volaron mientras el trío peleaba.

Stanton sacó a relucir las defensas racistas de su oposición. Ella criticó la votación de la hombría negra "ignorante" antes que la de la mujer blanca "educada". Y lanzó epítetos raciales, llamando a los hombres negros "Sambo". Advirtió que no sólo se permitiría votar (en su opinión) a los libertos no aptos, sino también a los hombres inmigrantes, aumentando las filas de votantes "ignorantes" e incompetentes a proporciones epidémicas.

Anthony hizo retroceder a Stanton. Si el voto se iba a dar "pieza por pieza", gritó Anthony, "entonces dáselo primero a las mujeres, a las más inteligentes y capaces de las mujeres al menos", claramente refiriéndose a las mujeres blancas nativas y mostrando su propia identidad profundamente arraigada. sentido de jerarquía racial.

Douglass respondió. La continua violencia de los justicieros en todo el sur dio mayor prioridad a los hombres negros, argumentó. “No veo cómo alguien puede fingir que hay la misma urgencia en dar el voto a la mujer que al negro”, comenzó. “Para nosotros, el asunto es una cuestión de vida o muerte. . . . Cuando las mujeres, por ser mujeres, son perseguidas. . . cuando son sacados de sus casas y colgados de postes de luz, cuando sus hijos son arrancados de los brazos y sus cerebros se derraman sobre el pavimento,. . . entonces tendrá la urgencia de obtener una boleta igual a la nuestra ”.

Sufragistas y abolicionistas, como Frederick Douglass, en la foto, trabajaron juntos hasta que el debate sobre la Decimoquinta Enmienda los separó.

—American Photo Archive / Alamy Foto de archivo

Nace un movimiento dividido

Enojados, Stanton y Anthony abandonaron la AERA y formaron una nueva organización, la Asociación Nacional de Sufragio Femenino. Stanton y Anthony utilizaron su Asociación Nacional para oponerse a la Decimoquinta Enmienda y abogar por su idea recién concebida de una Decimosexta Enmienda, otorgando el sufragio femenino.

A sus ojos, la Decimoquinta Enmienda tenía solo una característica redentora: había nacionalizado el sufragio, cambiando la regulación del voto de los estados al gobierno federal. Esto significaba que los sufragistas ya no tenían que trabajar a nivel estatal, intentando eliminar la palabra “masculino” de las calificaciones para votar en todos y cada uno de los estados, una lucha terriblemente onerosa. Ahora podían concentrar todas sus energías en una única ciudadela, la Constitución de Estados Unidos.

Sin embargo, no todos los sufragistas estaban de acuerdo con la lógica constitucional de Stanton y Anthony. Sus rivales en la AERA, que incluía a la mayoría de sus miembros principales, contrarrestaron a la pareja formando una American Woman Suffrage Association opuesta. Supervisada por Lucy Stone, una prominente reformadora blanca y compañera de Stanton y Anthony, la Asociación Estadounidense no solo apoyó la Decimoquinta Enmienda, sino que también insistió en que la votación aún debe ganarse en los estados individuales. Rechazaron los argumentos de Stanton y Anthony de que se había rehecho la autoridad constitucional en torno al voto en Estados Unidos. La Decimoquinta Enmienda no había sido más que una exigencia de la posguerra, ratificada para reparar el malvado legado de la esclavitud.

Las mujeres negras, que durante mucho tiempo tenían una tradición de organización independiente, entraron y salieron de ambas organizaciones, pero en su mayoría persiguieron su propia visión del trabajo por los derechos, a menudo en colaboración con hombres negros. Si bien a veces buscaban alianzas con mujeres blancas y apoyaban el sufragio, las mujeres negras a menudo consideraban que las dos organizaciones principales de sufragio eran demasiado estrechas, incapaces de expresar sus visiones de justicia más amplias y racialmente informadas.

Dos enfoques para enmendar constituciones

Aunque la ratificación zanjó la batalla por la Decimoquinta Enmienda, la cuestión de qué constituciones revisar para ganar el sufragio femenino seguía pendiente.

La Asociación Estadounidense trabajó para eliminar la palabra "masculino" de la lista de calificaciones de los votantes en los estatutos de gobierno de los estados. Para eliminarlo, muchos estados exigieron que la propuesta pasara dos sesiones legislativas estatales sucesivas. Sin embargo, algunas legislaturas se reunieron solo cada dos años. Y cuando la propuesta fue aprobada en una sesión de una legislatura estatal, es posible que no se apruebe en la segunda, lo que significa que el proceso tendría que comenzar de nuevo. En otros casos, los esfuerzos para ganar el voto de las mujeres tuvieron que aprobarse en un referéndum estatal, ante los votantes exclusivamente masculinos del estado.

Aunque engorrosas, estas estrategias mostraron signos de promesa cuando, en 1869, el mismo año en que se separó la AERA, Wyoming concedió el derecho al voto a las mujeres. Un año después, en 1870, Utah hizo lo mismo. En otros lugares, las convenciones constitucionales estatales y las legislaturas estatales abordaron el tema de forma rutinaria.

La Asociación Nacional, por el contrario, experimentó con cómo se podría aprovechar el gobierno federal para garantizar el derecho al voto de los ciudadanos. Debido a que enmendar la Constitución fue un trabajo enorme, a principios de la década de 1870, comenzaron a probar interpretaciones de que la Constitución ya otorgaba derechos a las mujeres. Votar era un derecho básico de la ciudadanía federal, argumentaron, y, como ciudadanas, las mujeres tenían derecho a votar. En 1875, sin embargo, la Corte Suprema rechazó, decidiendo en Minor contra Happersett que votar era un privilegio, no un derecho.

Este fallo fue devastador para la búsqueda de la votación sobre la base explícita de los "derechos". Las peticiones de enmienda de la Asociación Nacional ahora se basaban en la Decimoquinta Enmienda, haciendo hincapié en la no discriminación. Así como esa enmienda prohibía a los estados discriminar en la votación por motivos de "raza", sus peticiones al Congreso solicitaban una enmienda que efectivamente anularía como inconstitucionales todas las calificaciones estatales de que los votantes sean "hombres".

Sin embargo, modificar la Constitución de los Estados Unidos no sería fácil ni sencillo. Una enmienda federal primero tenía que tener un patrocinador del Congreso, un congresista (como todos eran hombres) para introducirla en la sesión legislativa. A continuación, tuvo que aprobar ambas cámaras del Congreso (en la misma sesión) por una mayoría de dos tercios. La ratificación, a su vez, era su propia tarea hercúlea, que requería la aprobación de las tres cuartas partes de los estados. Y no podría haber victorias incrementales. Fue Todo O Nada.

La enmienda pareció ganar fuerza en 1878, cuando el senador Aaron Sargent, un republicano de California, cuya esposa, Ellen, era una ardiente sufragista, presentó la enmienda al Congreso por primera vez:

El derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar no será negado ni restringido por los Estados Unidos ni por ningún estado por razón de sexo.

El Congreso tendrá la facultad de hacer cumplir este artículo mediante la legislación apropiada.

Sin embargo, durante casi una década, la enmienda permaneció estancada en el comité hasta que, en 1887, el Senado la rechazó por un amplio margen.

Ganar el voto de las mujeres no se podía lograr con un solo voto. Los sufragistas tuvieron que atravesar capas y capas de poder y proceso. Había un sinfín de políticos a quienes mimar y engatusar, sin mencionar los siempre escasos recursos necesarios para sus voluminosas campañas. Este fue un trabajo agotador y mantener vivo el impulso durante décadas fue en sí mismo un trabajo de tiempo completo.

La diferencia que hicieron los estados

Después de casi veinte años de escasos avances, la estrategia estatal volvió a dar sus frutos. Colorado concedió derechos a las mujeres en 1893. Idaho hizo lo mismo en 1896. A fines del siglo XIX, las mujeres votaban en igualdad de condiciones con los hombres en cuatro estados.

Aunque las campañas estatales y federales eran estrategias separadas, a menudo eran las dos caras de la misma moneda. Es probable que la enmienda federal nunca se hubiera aprobado si los estados individuales no hubieran comenzado a otorgar el derecho al voto a las mujeres en rápida sucesión hacia el cambio de siglo.

A los seis estados o territorios originales se sumaron otros ocho, todos al oeste del Mississippi: Washington en 1910 California en 1911 Arizona, Kansas y Oregon en 1912 el Territorio de Alaska en 1913 junto con Montana y Nevada en 1914. Para 1915, Western las mujeres estaban votando en cantidades masivas. Luego, los estados clave del este comenzaron a caer. En 1917, los sufragistas de Nueva York obtuvieron una gran victoria cuando el Empire State acordó eliminar el término "masculino" de sus requisitos de votación. Un año después, Michigan hizo lo mismo. Luego vinieron Oklahoma y Dakota del Sur.

Varios otros estados comenzaron a extender el derecho al sufragio parcial a las mujeres. Las mujeres podían votar en ciertos tipos de elecciones, pero no en todas las elecciones, es decir, no en igualdad de condiciones con los hombres. Sin embargo, las mujeres comenzaron a votar en estados que ni siquiera habían enmendado sus constituciones estatales. Las mujeres obtuvieron lo que se llamó “sufragio escolar” (votar en asuntos escolares), “sufragio municipal” (votar en asuntos municipales o de la ciudad) y “sufragio presidencial” (votar por el presidente de los Estados Unidos). En 1920, solo había ocho estados en los que las mujeres aún no votaban de alguna manera.

Desafortunadamente, la mayoría de los sufragistas antiguos y originales del siglo XIX murieron antes de estas victorias estatales en cascada. Stone murió en 1893, Stanton en 1902 y Anthony en 1906. Pocos de los que habían inaugurado la lucha vivirían para ver estas victorias.

Sin embargo, a medida que se eliminó la palabra "masculino" de las cláusulas electorales estatales, muchos estados comenzaron a eliminar formalmente las papeletas de los hombres blancos y no blancos pobres. En 1890, los supremacistas blancos en Mississippi aprobaron la primera de las restricciones de Jim Crow (impuestos electorales, pruebas de alfabetización y más) a lo que siguieron otros estados. Para 1913, muchos estados de la nación (no solo en el sur) habían impuesto nuevas restricciones importantes a la votación. Aunque estas pruebas a menudo se administraban selectivamente contra hombres de color (latinos, negros e inmigrantes), su lenguaje preciso en ninguna parte mencionaba la raza, lo que otorgaba a tales restricciones una negación plausible de ser, de hecho, basadas en la raza y, por lo tanto, las hacía legales bajo la Decimoquinta Enmienda. .

Para las sufragistas negras que también habían inaugurado esta lucha, como Sojourner Truth (fallecida en 1883) y Sarah Parker Remond (fallecida en 1894), tales leyes representaban no sólo sueños aplazados, sino sueños destruidos. Estas nuevas leyes hicieron lo que la violencia de los justicieros no había podido lograr por completo: expulsar a la mayoría de los hombres de color de las listas de votantes, hasta que su número de votantes se redujo a casi cero.

Ganó una enmienda federal

Algunos dicen que Alice Paul llevó la lucha al Congreso. En 1890, justo cuando Mississippi eliminó a los hombres de las listas de votantes, las Asociaciones Nacional y Estadounidense se unificaron, formando la Asociación Nacional de Sufragio Femenino Estadounidense (NAWSA). Anthony eligió a Carrie Chapman Catt para dirigir la organización. Catt era una activista de mucho tiempo que había ascendido en las filas del sufragio bajo la tutela de Anthony. Catt, sin embargo, creía que una lucha directa por una enmienda federal era imposible de ganar, y que la batalla tenía que continuar estado por estado. Cuando cayeran suficientes estados, predijo, también lo haría una enmienda federal.

Mientras tanto, Alice Paul estaba impaciente. Paul, una sufragista mucho más joven que se había abierto los dientes en el activismo por el sufragio militante en Gran Bretaña, creía que debía reactivarse una lucha directa por la enmienda federal. Paul chocó con Catt y pronto dejó NAWSA para formar su propia organización de sufragio, el Partido Nacional de la Mujer (NWP).

El NWP no solo exigió una enmienda federal, de inmediato, sino que lo hizo de una manera que hizo que Catt se estremeciera. Sus tácticas atrevidas y militantes fueron un cambio radical de la cuidadosa diplomacia de Catt. Paul y sus camaradas de la NWP fueron responsables de gran parte del drama apasionante que asociamos con el impulso final de la Decimonovena Enmienda.

En 1913, llevaron a cabo un desfile de sufragio masivo en Washington, DC, la protesta pacífica más grande jamás reunida en las calles de DC hasta ese momento.Para ensartar al presidente electo Woodrow Wilson por su oposición al sufragio femenino, realizaron su desfile en la víspera de su toma de posesión, eclipsándolo. Las multitudes atacaron físicamente a los manifestantes y decenas de mujeres fueron enviadas al hospital.

Luego, a partir de 1917, Paul y sus aliados comenzaron a organizar piquetes pacíficos en la Casa Blanca. Cuando el decoro les dictaba que dejaron sus carteles cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, se lanzaron directamente a los piquetes. Wilson había tenido suficiente. Hizo arrestar a las mujeres por cargos falsos de "obstruir el tráfico". Pero cuando un grupo de mujeres fue a la cárcel, otra fila de piqueteros tomó sus puestos. Pronto, más de un centenar de mujeres fueron encarceladas, donde algunas iniciaron huelgas de hambre. La prisión ordenó que las mujeres se alimentaran a la fuerza, mientras los oficiales correccionales vertían horriblemente nutrientes líquidos por tubos forzados en sus gargantas.

Estos "centinelas silenciosos" cesaron sus protestas sólo cuando, en 1918, el Congreso acordó someter a votación la enmienda federal. Cuando esa votación fracasó, se volvieron a apostar fuera de la Casa Blanca. Wilson, mientras tanto, finalmente declaró su apoyo.

Para 1919, las mareas habían cambiado. El 21 de mayo, la Cámara aprobó la enmienda por un margen relativamente grande de 42 votos. Y, el 4 de junio, el Senado hizo lo mismo, 56 a favor y 25 en contra. La enmienda había sido aprobada y estaba dirigida a los estados para su ratificación.

El 4 de junio de 1919, el Congreso aprobó la Decimonovena Enmienda, pero no se convertiría en la ley del país hasta que 36 estados la ratificaran.

Aunque la historia a menudo se centra en Paul y el NWP por razones de puro drama, el lento juego de Catt había sido igual de importante. Las decenas de mujeres que ya votan en todo el país han convencido a muchas de que el sufragio femenino no desviará al mundo de su eje. Las mujeres votantes también habían contribuido a enviar al Congreso políticos a favor del sufragio femenino. Las redes que Catt y NAWSA habían construido en los estados, además, resultaron críticas para esta próxima pelea.

El esfuerzo de ratificación de 14 meses tuvo un comienzo prometedor. Entonces entró el pánico. La rápida sucesión de estados ratificantes se desaceleró, luego se detuvo, uno menos de los 36 estados necesarios. Pasaron cinco meses atroces, ya que ningún estado lo consideró. Ese otoño, el gobernador de Tennessee sorprendió a todos al convocar una sesión de la legislatura de Tennessee para afirmar la oposición de su estado.

Debido a que Tennessee era un estado del sur, conocido por su feroz oposición al voto de las mujeres, las perspectivas parecían sombrías. Batallones de sufragistas y ejércitos de sus oponentes descendieron sobre Nashville, la capital del estado. El cabildeo continuó durante la noche anterior a la votación. Cuando comenzó el pase de lista al día siguiente, el 18 de agosto de 1920, parecía claro que la enmienda no se aprobaría.

Pero al recibir una carta de su madre, pidiéndole su apoyo e instruyéndole "para ser un buen chico", Harry T. Burn, el miembro más joven de la legislatura de Tennessee, con solo veinticuatro años, cambió su voto. Burn declaró su apoyo. Su coraje provocó una deserción más de la oposición. Y, sorprendiendo a todos, la legislatura de Tennessee aprobó la ratificación por un margen de dos votos. La larga y ardua lucha por una enmienda federal, que había llevado décadas, había involucrado a millones de mujeres y había cobrado un precio enorme, finalmente terminó.

Los periódicos anunciaron la victoria. “EL SUFRAGIO GANA”, decía la portada de uno, “Tennessee House Ratifica. . . Dar a las mujeres de toda la nación [el] voto ". “La enmienda del sufragio federal ha otorgado a las mujeres el derecho al voto”, decía otro.

El todavía esquivo "derecho al voto"

La victoria, sin embargo, no fue tan concluyente como parecían las celebraciones. Existe, entonces y ahora, un desfase considerable entre lo que hizo la enmienda y lo que los estadounidenses reclaman. La enmienda, como la Constitución de los Estados Unidos, no crea ni extiende ningún "derecho al voto". La enmienda tampoco había asegurado el voto de "mujeres de toda la nación".

De hecho, la discriminación en el voto seguía siendo perfectamente legal, siempre que no se basara explícitamente en la "raza" y ahora en el "sexo". De lo contrario, los estados eran libres de discriminar de la forma que eligieran. Y discriminaron, en todo el país.

Las leyes de principios de siglo que habían privado de sus derechos a los hombres negros en el sur ahora también impedían que las mujeres negras votaran. Aunque la calificación de "sexo" ya no los impedía, las pruebas de alfabetización aplicadas selectivamente, los impuestos electorales y más aún lo hacían.

Sin embargo, las mujeres negras aparecieron en masa en todo el sur para probar estos límites, mostrando una enorme resistencia al edificio de la supremacía blanca. En algunos casos, las mujeres negras desafiaron las probabilidades y lograron votar. Pero, al igual que los hombres negros, se les impidió en gran medida hacerlo. Cuando Indiana Little, una maestra de escuela de Birmingham, fue a registrarse en 1926, los funcionarios blancos la arrestaron por cargos de vagancia. Y cuando Susie Fountain, de Pheobus, Virginia, intentó tomar la prueba de alfabetización de ese estado, el registrador blanco le entregó una hoja de papel en blanco. Naturalmente, falló.

Las leyes discriminatorias también impedían que las mujeres de color votaran en el norte y el oeste. A principios de la década de 1900, los blancos nativos de ambas regiones trabajaron para "purificar" al electorado de "votantes problemáticos", lo que en gran medida significaba inmigrantes y votantes de color. Numerosos estados del norte y del oeste ampliaron sus requisitos de residencia para votar, endurecieron los requisitos de registro y acortaron los períodos de registro. Doce estados del norte y oeste, desde Nueva York hasta California, también agregaron pruebas de alfabetización a los requisitos estatales para votar. Al igual que en el sur, estas pruebas a menudo se administraban de forma selectiva contra votantes de color, incluidas las mujeres. Sin embargo, debido a que ni la “raza” ni el “sexo” se mencionaban en la letra de estas leyes, también eran perfectamente constitucionales. A otras, en particular a las mujeres asiáticas, de las islas del Pacífico y a las indígenas, se les prohibió votar debido a restricciones a su ciudadanía.

Esta realidad compensatoria de la continua privación del derecho al voto de las mujeres subraya lo que se había perdido cuando el texto de la enmienda cambió para consagrar solo la no discriminación en lugar de un derecho al voto otorgado constitucionalmente. Mientras las sufragistas blancas observaban el desmoronamiento de la Decimoquinta Enmienda después de la década de 1890, ¿por qué no abandonaron este enfoque de no discriminación y de fundamento único y revisaron el texto para exigir el derecho de los ciudadanos al voto? La redacción restringida de la Decimonovena Enmienda, sin cambios desde 1878, probablemente fue una concesión a múltiples factores, incluido el hecho de que las mujeres entendieron después de la decisión Menor que es poco probable que se apruebe la reivindicación decisiva del "derecho al voto", dada la radicalidad con la que se reformularía la Constitución. . Al mismo tiempo, esto también fue una concesión al racismo estadounidense.

Muchos sufragistas blancos creían que era deseable la discriminación al votar por otros motivos. Stanton, por ejemplo, siempre había apoyado una prueba educativa para los votantes, algo que se muestra plenamente en sus objeciones de 1869 a la Decimoquinta Enmienda. Lo mismo era cierto para otras sufragistas, y este texto permitía la discriminación por una miríada de motivos, siempre que la razón no fuera "sexo".

Cuando millones de mujeres protestaron por su continua privación del derecho a voto después de 1920, las principales organizaciones de sufragio, en su mayoría blancas, se negaron a escuchar. Las mujeres blancas declararon la victoria. Y, en el proceso, ellos, tal como lo había hecho su enmienda, condonaron tácitamente las operaciones continuas del racismo estadounidense.

Mientras tanto, decenas de mujeres continuaron su lucha por este elusivo derecho, algo que no conseguirían hasta la aprobación de la Ley federal de derecho al voto en 1965, que, junto con las posteriores reautorizaciones, derribó muchos de sus obstáculos para la votación.

A pesar de todos sus méritos, la Decimonovena Enmienda, como la Decimoquinta Enmienda, no transformó radicalmente la Constitución en un garante de los derechos de voto, a pesar de que esto se reclama de forma rutinaria. Ciertamente es cierto que la línea de apertura de la enmienda hace referencia a tal derecho - “no se negará el derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar” - pero esa mención es una ilusión, ya que no tiene un punto de referencia fijo en la Constitución, entonces o ahora . Estados Unidos es, de hecho, una de las pocas democracias constitucionales que no extiende ese derecho en su carta de gobierno.

A medida que las celebraciones del centenario se preparan en torno a la Decimonovena Enmienda, escucharemos una y otra vez cómo las mujeres ganaron el derecho al voto en 1920. Es una gran historia, llena de drama y triunfo. Y fue una tremenda e histórica victoria que afirmó de diversas formas que las mujeres eran, y deberían ser, parte del cuerpo político, al menos en principio.

Pero la historia real es considerablemente más complicada. Debido a que los estados, y no el gobierno federal, designan a los votantes, millones de mujeres ya estaban votando antes de 1920. Y debido a que lo que técnicamente ganaron las mujeres fue solo la no discriminación en el voto por motivos de "sexo", millones de mujeres todavía no podían votar después de 1920. Dado esto, no podemos señalar una sola fecha en la que las mujeres ganaron el voto, lo que refleja cuán localizada está la gobernanza del votante en los Estados Unidos.

Después de 1920, varios casos judiciales, leyes federales y dos enmiendas constitucionales más (que prohíben los impuestos electorales y reducen la edad para votar a 18) han continuado impidiendo la privación del derecho al voto a nivel estatal de manera significativa, pero ninguna de esas medidas federales ha asegurado a los estadounidenses de un "derecho al voto". Asegurar ese derecho percibido, que abrieron las luchas por la Decimoquinta y la Decimonovena enmienda, sigue siendo el trabajo inconcluso de este legado histórico reñido.

Lisa Tetrault es profesora asociada de historia en la Universidad Carnegie Mellon y autora de El mito de Seneca Falls: la memoria y el movimiento por el sufragio femenino, 1848-1898, que ganó el premio al libro de historia Mary Jurich Nickliss de la Organización de Historiadores Americanos. En 2007, recibió una beca en la Sociedad Histórica de Massachusetts que fue apoyada por una subvención de NEH.

Información de financiación

Entre 1997 y 2013, Rutgers University Press publicó seis volúmenes del Artículos seleccionados de Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony, luego del apoyo de 12 subvenciones NEH separadas, a partir de 1981. Lori D. Ginzberg recibió una beca NEH de $ 40,000 para trabajar en Elizabeth Cady Stanton: una vida estadounidense, publicado en 2009, y, en 2018, Kimberly Hamlin de la Universidad de Miami recibió una subvención de Public Scholars para apoyar el trabajo en un libro sobre la influyente sufragista Helen Hamilton Gardner. NEH también ha financiado varios programas de verano para maestros sobre el tema del sufragio femenino, incluido un instituto de 2017 para profesores universitarios y universitarios celebrado en Carthage College en Wisconsin, "Women's Suffrage in the Americas", varios institutos de verano para maestros de escuela organizados por el Brooklyn Historical Society y el Museo de la Ciudad de Nueva York sobre las historias interconectadas de los movimientos abolicionista y del sufragio femenino en los Estados Unidos, y un Taller de hitos de la historia y la cultura estadounidense para maestros de escuela sobre “The Rochester Reform Trail: Women's Rights, Religion, and Abolición en el río Genesee y el canal Erie ”, realizado por la Fundación de Investigación SUNY. NEH también ha financiado investigaciones académicas sobre el tema del sufragio femenino, incluido un estipendio de verano para Nicole Etcheson de Ball State University por su estudio del sufragio después de la Guerra Civil, y ha apoyado el desarrollo de una serie de documentales cortos sobre los logros de las mujeres durante la Era progresista.

Declaración de republicación

El texto de este artículo está disponible para su reedición sin editar, sin cargo, utilizando el siguiente crédito: "Publicado originalmente como" Ganar la votación "en la edición de verano de 2019 de Humanidades revista, una publicación del National Endowment for the Humanities ”. Notifíquenos a @email si lo está volviendo a publicar o si tiene alguna pregunta.

Fuentes

Lisa Tetrault, El mito de Seneca Falls: la memoria y el movimiento por el sufragio femenino, 1848-1898 (Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 2014) Rosalyn Terborg-Penn, Mujeres afroamericanas en la lucha por el voto, 1850-1920 (Indiana University Press, 1998) Martha S. Jones, "La política de la mujer negra, 1848-2008", en Votos para las mujeres: un retrato de la perseverancia, Kate Lemay, ed. (Institución Smithsonian con Princeton University Press, 2019) Alexander Keyssar, TEl derecho al voto: la controvertida historia de la democracia en los Estados Unidos (Libros básicos, 2000) J. D. Zahniser y Amelia R. Fry, Alice Paul: reclamando poder (Oxford University Press, 2014) Marjorie Spruill Wheeler, ed., Una mujer, un voto: redescubriendo el movimiento del sufragio femenino (NewSage Press, 1995) Liette Gidlow, "La secuela: la decimoquinta enmienda, la decimonovena enmienda y la lucha por votar de las mujeres negras del sur, 1890-1920". Revista de la Edad Dorada y la Era Progresista (Julio de 2018) Elaine Weiss, La hora de la mujer: la gran lucha para ganar el voto (Vikingo, 2018).


Ver el vídeo: 19th Amendment adopted August 26 1920 (Noviembre 2021).