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Momia egipcia en envoltorios



La "receta" del embalsamamiento fue bastante consistente en la mayoría de las muestras, encontraron los investigadores. Estaba compuesto principalmente de grasas y aceites animales, mezclados con resina de pino, extracto de plantas aromáticas, un azúcar o goma vegetal y un petróleo natural. La capa interior de este tejido, procedente de una tumba predinástica temprana de Mostagedda, está impregnada de sustancias embalsamadoras.

Este trozo de envoltura de momia estaba empapado con resinas. Las resinas de pino se habrían importado de la Turquía actual, lo que sugiere que los egipcios prehistóricos tenían amplias redes comerciales.

Con un aumento de 150x, así se ve el lino de lino del período predinástico temprano.


Momias egipcias

No importa cómo se momificó un cuerpo, el juego final fue la preservación de la mayor cantidad de tejido de piel posible & # x2014 y los sacerdotes del antiguo Egipto son considerados los expertos en el proceso. El clima árido de Egipto y # x2019 hizo que fuera fácil secar y momificar un cadáver, pero los egipcios solían utilizar un proceso más elaborado para garantizar que los muertos experimentaran un pasaje seguro al más allá.

El proceso de momificación de la realeza y los ricos a menudo incluía:

  • lavar el cuerpo
  • Extraer todos los órganos excepto el corazón y colocarlos en frascos.
  • empacar el cuerpo y los órganos en sal para eliminar la humedad
  • embalsamar el cuerpo con resinas y aceites esenciales como mirra, casia, aceite de enebro y aceite de cedro
  • envolver el cadáver embalsamado en varias capas de lino

Los antiguos egipcios de todos los ámbitos de la vida momificaron a los miembros de la familia fallecidos, pero el proceso no fue tan elaborado para los pobres. Según la egiptóloga Salima Ikram, algunos cadáveres simplemente se rellenaron con aceite de enebro para disolver los órganos antes del entierro.

Las momias de los faraones se colocaron en ataúdes de piedra ornamentados llamados sarcófagos. Luego fueron enterrados en elaboradas tumbas llenas de todo lo que necesitan para el más allá, como vehículos, herramientas, comida, vino, perfumes y artículos para el hogar. Algunos faraones incluso fueron enterrados con mascotas y sirvientes.


Cómo funcionan las momias

Después de que los embalsamadores quitaron los órganos y volvieron a rellenar el cuerpo, colocaron el cuerpo sobre una tabla inclinada y lo cubrieron completamente con soda polvo. Los egipcios recogieron este polvo, una mezcla de compuestos de sodio, de las orillas de los lagos egipcios en el desierto al oeste del Delta del Nilo. A diferencia de la arena caliente que secó las primeras momias egipcias, el natrón salado absorbió la humedad sin oscurecer ni endurecer gravemente la piel.

Los embalsamadores dejaron el cuerpo en el polvo durante 35 a 40 días para permitir que el cuerpo se seque por completo. Durante este período de espera, alguien tuvo que hacer guardia, ya que el fuerte olor del cuerpo atraía a los carroñeros del desierto. Una vez cumplidos los 40 días, el cuerpo fue llevado al Wabet, la `` Casa de la Purificación ''. Los embalsamadores quitaron el incienso y otros rellenos de la cavidad del cuerpo y lo volvieron a llenar con natrón, lino empapado en resina y varios otros materiales. En algunas épocas, para hacer el cuerpo desecado más realista, los embalsamadores también rellenaban material debajo de la piel en los brazos, piernas y cabeza. Cuando el cuerpo estuvo completamente relleno, los embalsamadores cosieron las incisiones y cubrieron la piel con una capa de resina para mantener la humedad fuera. Entonces el cuerpo estaba listo para ser envuelto, o vendaje, procedimiento.

Vendar era un proceso muy complicado y, por lo general, tardaba una o dos semanas en completarse. Mientras el difunto se secaba en el desierto, su familia reunió aproximadamente 4.000 pies cuadrados (372 metros cuadrados) de lino y se los llevó a los embalsamadores. Los ricos a veces usaban material que había revestido estatuas sagradas, mientras que las clases bajas recolectaban ropa vieja y otra ropa de casa. Cuando se entregó la ropa, los embalsamadores seleccionaron el material de la más alta calidad y lo despojaron en largas & quot; bandas & quot; que medían de 3 a 8 pulgadas de ancho.

Luego, los embalsamadores envolvieron el cuerpo en una mortaja y comenzaron a enrollar metódicamente las vendas alrededor de las diferentes partes del cuerpo. Por lo general, comenzaron con las manos y los pies, envolviendo todos los dedos de las manos y los pies individualmente, y luego pasaron a la cabeza, los brazos, las piernas y el torso. Una vez que se envolvieron todas las partes del cuerpo, los embalsamadores comenzaron a envolver el cuerpo como un todo. A medida que aplicaron nuevas capas, los embalsamadores recubrieron la ropa con material de resina caliente para pegar los vendajes en su lugar. Durante todo este proceso, los embalsamadores pronunciaron hechizos y colocaron amuletos protectores en el cuerpo (para protección en el próximo mundo), envolviéndolos en diferentes capas.

Los egipcios pueden haber vendado sus momias por varias razones diferentes:

  • Primero, los vendajes mantuvieron la humedad alejada del cuerpo para que no se descompusiera.
  • En segundo lugar, las envolturas permiten que los embalsamadores construyan la forma de la momia, para darle una forma más realista.
  • En tercer lugar, los envoltorios mantuvieron todo junto. Sin este sistema de encuadernación, las momias frágiles y desecadas probablemente explotarían o se desmoronarían. Para que los vendajes contuvieran a la momia de manera efectiva, debían enrollarse de manera apretada y meticulosa.

Después de que la momia estuvo completamente envuelta, los embalsamadores colocaron un jaula de cartonaje al cuerpo y colocó un máscara funeraria a la cabeza. Este nuevo rostro, que era una imagen del difunto o una representación de un dios egipcio, jugó un papel importante en el paso a la otra vida. Ayudó al espíritu del difunto a encontrar el cuerpo correcto entre las muchas tumbas egipcias.

Cuando se completó la momia, se alojó en un suhet, un ataúd decorado para parecerse a una persona. El suhet fue llevado a la tumba en una procesión de dolientes. En la tumba, el sacerdote, vestido como el dios chacal Anubis, realizó la "ceremonia de la boca", un ritual en el que se tocaban objetos sagrados en el rostro del suhet, lo que le otorgaba al difunto los poderes del habla, la vista, el tacto, el oído y el gusto en el otro mundo. Luego, el suhet se apoyó contra la pared dentro de la tumba, donde se selló con toda la comida, los muebles y los suministros que el difunto necesitaría en el próximo mundo.

Los cuerpos mejor conservados son del período medio de la momificación egipcia. En años posteriores, Egipto se vio inundado de forasteros que también querían ser momificados de la manera tradicional. Con esta gran demanda y el deseo de traer algo de dinero, los embalsamadores egipcios comenzaron a prestar más atención a la apariencia externa de la momia que a su preservación interna. La mayoría de estas momias apresuradas se descompusieron rápidamente dentro de sus ornamentadas tumbas, pero los clientes no se dieron cuenta.


La obsesión de Egipto

La fascinación de Europa por Egipto se remonta al Imperio Romano. Durante este tiempo, se importaron a Roma artefactos egipcios, como obeliscos, y se imitaron obras egipcias, incluidas estatuas y pirámides. Este interés declinó durante la Edad Media, ya que pocos europeos tuvieron la oportunidad de viajar a la Tierra de los Faraones, que pasó a formar parte del mundo islámico. Un resurgimiento de la "egiptomanía" se produjo durante el Renacimiento, cuando se descubrieron las obras de autores clásicos. La "egiptomanía" fue en aumento y alcanzó su apogeo a finales del siglo XVIII.

Cartel publicitario del "desenrollado" de una momia. 1864.

En 1798, Napoleón invadió y conquistó Egipto. La fuerza de invasión francesa incluía un gran contingente de científicos y eruditos, que produjeron el monumental Descripción de l'Égypte , llevando la locura por todo lo egipcio a su apogeo en Europa. Los franceses perdieron Egipto en 1801, aunque los artefactos egipcios continuaron siendo exportados del país en las décadas siguientes para saciar las demandas de los europeos. Se puede decir que uno de los objetos más buscados fueron las momias, tanto que fueron transportadas desde sitios menos visitados a otros más populares, para satisfacer las demandas de los turistas extranjeros.


Una momia egipcia antigua estaba envuelta en una inusual concha de barro

Las tomografías computarizadas de una momia egipcia antigua (en la foto, con el ataúd que estaba dentro cuando lo compró un coleccionista en la década de 1850) revelan que, debajo de sus envoltorios de lino, el cuerpo está encerrado en una capa de barro.

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3 de febrero de 2021 a las 2:00 pm

Una momia inusual envuelta en barro está llevando a los arqueólogos a repensar cómo los egipcios no reales preservaron a sus muertos.

Tomografía computarizada de una momia egipcia de alrededor del 1200 a. C. revelan que el cuerpo está enfundado en un caparazón de barro entre sus capas de envolturas de lino. Los antiguos egipcios pueden haber utilizado esta técnica de preservación, nunca antes vista en la arqueología egipcia, para reparar el daño al cuerpo momificado e imitar las costumbres funerarias reales, informan los investigadores el 3 de febrero en MÁS UNO.

Mientras que las piernas de la momia están cubiertas de barro de unos 2,5 centímetros de espesor, el barro que cubre su cara se extiende tan fino como 1,5 milímetros. Los análisis químicos de las escamas de lodo alrededor de la cabeza indican que la capa de lodo está cubierta de un pigmento blanco, posiblemente a base de piedra caliza, cubierto con una pintura mineral roja.

Las fracturas en las piernas y otros daños en el cuerpo de la momia insinúan que la envoltura de barro pudo haber sido utilizada para restaurar el cuerpo después de que fue profanado, potencialmente por ladrones de tumbas. La reparación del cuerpo habría asegurado que el difunto pudiera seguir existiendo en la otra vida.

La concha de barro también puede haber sido una versión pobre de los costosos revestimientos de resina que se ven en las momias reales de esta época, sugieren los investigadores (SN: 18/8/14). “El estatus en la sociedad egipcia se medía en gran parte por la proximidad al rey”, dice Karin Sowada, arqueóloga de la Universidad Macquarie en Sydney. De modo que imitar las prácticas funerarias reales puede haber sido una muestra de estatus social.

La identidad y la posición social del individuo envuelto en barro sigue siendo un misterio. El análisis de otras momias no reales del antiguo Egipto puede revelar cuán comunes eran las conchas de barro, quién las usaba y por qué.

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Citas

Sobre Maria Temming

Maria Temming es la reportera del personal de ciencias físicas, cubriendo todo, desde química hasta informática y cosmología. Tiene una licenciatura en física e inglés y una maestría en escritura científica.


¿Todos los antiguos egipcios fueron momificados de manera similar?

Por lo general, los cadáveres de los faraones de Egipto y su linaje real fueron momificados de manera ostentosa. Algunas personas adineradas de la sociedad, es decir, familias que podían pagar el alto costo de la momificación, también fueron momificadas de manera extravagante. Generalmente, no había restricciones, por lo que cualquier persona podía ser momificada.

Sin embargo, los menos pudientes de la sociedad no podían permitirse el enorme costo de momificar a sus muertos de una manera más elaborada. Por lo tanto, dieron como resultado medios de momificación más baratos y menos elaborados. Este método de momificación para los menos privilegiados consistía en cubrir el cuerpo con sal o resina y luego se envolvía el cuerpo con pocas sábanas de lino y pocos amuletos. Después de lo cual el cuerpo fue depositado en una cueva junto con una pequeña cantidad de posesiones.


Una guía paso a paso para la momificación egipcia

La momificación se realizó principalmente a personas ricas ya que las personas más pobres no podían pagar el proceso.

El embalsamador jefe era un sacerdote que llevaba una máscara de Anubis. Anubis era el dios de los muertos con cabeza de chacal. Estaba estrechamente asociado con la momificación y el embalsamamiento, por lo que los sacerdotes usaban una máscara de Anubis.

Este es el proceso paso a paso de cómo se llevó a cabo la momificación:

  1. Inserte un gancho a través de un orificio cerca de la nariz y extraiga parte del cerebro.
  2. Hacer un corte en el lado izquierdo del cuerpo cerca de la barriga.
  3. Quitar todos los órganos internos
  4. Deje que los órganos internos se sequen
  5. Coloque los pulmones, los intestinos, el estómago y el hígado dentro de frascos canópicos.
  6. Vuelva a colocar el corazón dentro del cuerpo.
  7. Enjuague el interior del cuerpo con vino y especias.
  8. Cubre el cadáver con natrón (sal) durante 70 días.
  9. Después de 40 días rellenar el cuerpo con lino o arena para darle una forma más humana.
  10. Después de los 70 días envolver el cuerpo de la cabeza a los pies con vendas.
  11. Colocar en un sarcófago (un tipo de caja como un ataúd)

Si la persona hubiera sido un faraón, ¡lo colocarían dentro de su cámara de entierro especial con muchos tesoros!

* Para ver una explicación más detallada del proceso de momificación, consulte otro recurso de My Learning: ¡Hazme una momia! Consejos de embalsamamiento.

Para conocer una historia egipcia sobre cómo comenzó la momificación, consulte Osiris e Isis: el origen de la momificación.


La momia egipcia envuelta en un manuscrito de la antigua Italia

En 1848, Mihajlo Baric, un funcionario croata de la Cancillería Real de Hungría, renunció a su cargo y se fue de viaje. Su viaje lo llevó a Alejandría, Egipto, y mientras estaba allí, compró un sarcófago que contenía una momia femenina como recuerdo, según Ancient Origins.

Gran parte de Europa estaba sumida en la egiptomanía que comenzó cuando Napoleón Bonaparte lanzó una campaña militar en Egipto en 1798, trayendo con su ejército a varios eruditos y científicos. Cuando Baric hizo su viaje, los artefactos egipcios todavía tenían una gran demanda en toda Europa.

Momia en el Museo Arqueológico de Zagreb. Foto de SpeedyGonsales CC BY 3.0

Cuando regresó a Viena, Baric desenvolvió a la momia y la mostró de pie en su sala de estar. El envoltorio se colocó en una caja de vidrio y también se exhibió. A la muerte de Baric en 1859, su hermano, un sacerdote, heredó los artefactos.

Él, a su vez, donó tanto la momia como sus envoltorios al Instituto Estatal de Croacia, Eslavonia y Dalmacia, que ahora se conoce como Museo Arqueológico de Zagreb. No fue hasta la llegada de la momia al Instituto que alguien observó lo que eran escrituras en el lino de los envoltorios de la momia.

Museo Arqueológico de Zagreb. Foto de Suradnik13 -CC BY-SA 4.0

Heinrich Brugsch, un egiptólogo alemán, se fijó en los escritos, pero supuso que eran jeroglíficos egipcios y no hizo nada más. Diez años más tarde, en una conversación aleatoria con el explorador Richard Burton, Brugsch finalmente se dio cuenta de que el idioma era completamente diferente. Los dos hombres entendieron que el guión probablemente era significativo, pero pensaron que podría haber sido una traducción al árabe del Libro de los Muertos.

Liber Linteus Zagrebiensis. Foto de SpeedyGonsales CC BY 3.0

Los envoltorios se enviaron a Viena en 1891 y fueron revisados ​​por un experto en lengua copta. El experto finalmente concluyó que los escritos eran, de hecho, etruscos y podía poner los envoltorios en el orden correcto, pero no podía hacer una traducción sólida.

El Libro de lino de Zagreb, como se conoce ahora a los envoltorios, es el texto etrusco más largo jamás descubierto, y el único libro de lino que data del siglo III a. C. La mayoría de los escritos existentes en etrusco son breves y fragmentados, y gran parte del idioma sigue siendo desconocido.

Liber Linteus Zagrabiensis.

Según la Enciclopedia Británica, "etrusca" se refiere a los miembros de un pueblo que provenía de Etruria, Italia, al oeste y al sur de los Apeninos, y entre el Tíber y el Arno.

Los etruscos tuvieron la primera gran civilización en la península italiana. Muchas de sus costumbres fueron posteriormente adoptadas por los romanos, quienes se convirtieron en la próxima gran civilización de la península. La discusión de Revolvy sobre el Libro de lino dice que, según la evidencia paleográfica, el libro data del 250 a.C., y que las menciones de dioses locales específicos lo ubican en algún lugar de una pequeña área en el sureste de la Toscana, cerca del lago Trasimeno. donde se sabía que había cuatro ciudades etruscas.

Liber Linteus Zagrabiensis.

Aunque se entiende muy poco de la lengua etrusca, se han seleccionado suficientes palabras del texto para dar una idea general de su contenido. Hay nombres de dioses y fechas a lo largo del texto, lo que sugiere que es un calendario religioso que anota las fechas de varios rituales religiosos. Esta idea ha sido reforzada por expertos que han encontrado palabras y frases que parecen tener significados litúrgicos.

Todo esto plantea la pregunta de cómo un documento religioso etrusco terminó envuelto alrededor de una momia en Egipto. Ancient Origins sugiere que una posibilidad puede haber sido que la momia fuera un rico viajero etrusco, que huyó a Egipto cuando los romanos invadían su hogar.

La mujer fue embalsamada antes de su entierro, que era la norma para los extranjeros ricos en ese período de tiempo, y la presencia del libro podría explicarse como parte de las costumbres funerarias etruscas.

El problema con esta idea, sin embargo, es que un trozo de papiro fue enterrado con una momia, que identifica el cuerpo como el de una mujer egipcia, Nesi-Hensu.

La presencia del rollo sugiere fuertemente que la momia y el libro en el que estaba envuelto no están conectados en absoluto, y simplemente sucedió que el lino con la escritura extranjera fue útil cuando los embalsamadores lo necesitaban. Puede que no sea más que una coincidencia, pero aun así les dio a los eruditos el texto etrusco más extenso jamás encontrado.


Desenvolviendo la conexión entre las momias egipcias y la fabricación de papel de Maine

PRESQUE ISLE, Maine - ¿Tiene algún documento, papel de periódico o moneda por ahí? Échale un vistazo, porque el ingrediente principal bien podrían ser trapos de momia directamente de Egipto a través de las fábricas de papel del sur de Maine.

Justo a tiempo para Halloween, la destacada experta en momias Sue Wolfe habló el viernes por la noche sobre “¿Momias en Maine? Curiosidades, productos básicos y conexiones culturales ”en la biblioteca del Northern Maine Community College.

Durante mucho tiempo se pensó que eran materia de leyendas urbanas, los trapos de momias, extraídos de los cuerpos encontrados en las tumbas masivas de Egipto a mediados del siglo XIX, se utilizaron ampliamente en el proceso de fabricación de papel de Nueva Inglaterra, según Wolfe.

“En este país, desde la época de la Revolución Americana hasta alrededor de 1900, todo el papel estaba hecho de trapos y había escasez de trapos”, dijo Wolfe el viernes, poco antes de su charla en NMCC, patrocinada por la Sociedad Histórica Haystack. “En ese momento, se necesitaba ropa de cama para usarla como tapones en las armas de fuego, por lo que no había muchos desperdicios para los fabricantes de papel”.

No fue hasta 1854 cuando el químico de Nueva York Isaiah Deck viajó a Egipto en busca de la mina de esmeraldas perdidas de Cleopatra que se presentó una solución, dijo Wolfe.

Es posible que Deck no haya encontrado ninguna esmeralda, pero tropezó con enormes fosas de entierro comunales llenas de momias.

“Deck propuso que si cada momia tenía una cantidad específica de ropa de cama usada en sus envoltorios y eso era más de 5,000 años de envolver momias, había una gran cantidad de ropa de cama perfectamente buena que podría usarse”, dijo.

Como quiso el destino, casi al mismo tiempo que el ferrocarril de Alejandría a El Cairo estaba en construcción y mientras los trabajadores cavaban su camino a través de metros de arena hasta un lecho de roca sólida, seguían encontrando más y más momias y un suministro aparentemente interminable de trapos de lino.

Los egipcios del siglo XIX no desperdiciaron lo que quedó después de que se quitaron las envolturas, sino que terminaron usando momias más pequeñas, incluidos gatos y perros que habían sido momificados, y piezas de momias como combustible para las máquinas de vapor en los trenes, dijo Wolfe.

“Estaban secos, cubiertos de aceite y con chicle en la nariz”, dijo. “En una tierra donde no había mucha madera, carbón o [fuel] oil, tenía sentido.

“Creció un próspero negocio en Alejandría para desenvolver momias y las que no se usaban como combustible para trenes en realidad se trituraban en fertilizantes para usar en los jardines de rosas de Inglaterra”, dijo Wolfe.

Durante años, la tradición local moderna hablaba de kilómetros de telas de momia que llegaban a Maine para abastecer a las fábricas de papel en Gardner y Westbrook, dijo Wolfe. El problema era que no parecía haber forma de probarlo.

“En ningún lugar pudimos encontrar algo que dijera 'trapos de momia'”, dijo Wolfe. "Todo lo que encontré fueron referencias a papel hecho con 'trapos egipcios' o 'De la tierra del faraón'".

Otro problema fue que el papel no siempre estaba hecho con trapos de momia al 100 por ciento, a menudo se mezclaba con otra tela.

“Nadie pudo encontrar ningún registro sobre la importación de momias o envoltorios”, dijo. "Pero en 2006 estaba haciendo una investigación sobre algo no relacionado con las momias y encontré la andanada del Jubileo [1859] de Norwich, Connecticut, y decía que estaba impreso en papel hecho con envoltorios tomados de tumbas egipcias".

Eso, dijo Wolfe, era su pistola humeante y la búsqueda de más pruebas estaba en marcha.

Más tarde pudo determinar que para la década de 1850, el comerciante de trapos Samuel Dennis Warren estaba ocupado importando envoltorios de momias para la fabricación de papel y terminó construyendo la ciudad de Westbrook en torno a esa industria.

“Se podría decir que Westbrook fue la construcción de las momias de la ciudad”, dijo Wolfe. "Cualquier fábrica en Maine con la que Warren tuviera alguna conexión, y él tenía una conexión con la mayoría, usaba trapos de momia".

El papel de esas fábricas se enviaba a lo largo de la costa este para su uso en papel de periódico, moneda y otros documentos.

"Probablemente hay mucho más papel de momia de lo que la gente cree", dijo Wolfe.

Cuando estalló el cólera en las ciudades industriales alrededor de Maine, la gente culpó a los trapos de las momias y Warren fue llamado a testificar ante un comité del Senado en la década de 1880.

“Pero la única ciudad que no tuvo cólera fue Westbrook”, dijo Wolfe. Warren, un fanático de la limpieza, les dijo a los senadores que eso se debía a que no había construido esas otras ciudades, agregó.

Independientemente, los trapos de momias no tienen nada que ver con el cólera, dijo Wolfe.

Las historias de que momias enteras fueron traídas por el cargamento a Maine no tienen fundamento y en realidad son contrarias a la sensibilidad económica de la región, según Wolfe.

"No había forma de que el capitán de un barco yanqui cargara tanto peso muerto", bromeó.

Para hacer el papel, los trapos se dejaron literalmente que se pudrieran en montones gigantes y húmedos antes de triturarlos y convertirlos en una sustancia viscosa parecida a la avena, dijo Wolfe. Luego se pasó a través de una pantalla y se prensó en papel.

El año pasado, cuando se le invitó a hablar en el Congreso Internacional de Momias en San Diego, el destacado experto en momias Bob Brier se acercó a Wolfe y le preguntó si el proceso aún funcionaría.

"Dije que sí, tengo algunos trapos si tienes una licuadora y un pedazo de pantalla", dijo. "Pero antes de que pudiera decir algo, su esposa dijo: 'No con mi licuadora no lo harás'".

Finalmente, el uso de telas de momia para hacer papel a base de trapos se extendió desde Maine hasta el norte del estado de Nueva York hasta Wisconsin antes de que el proceso químico para convertir la pulpa de madera en papel se perfeccionara alrededor de 1900.

Wolfe es el autor de "Momias en el siglo XIX en América, los antiguos egipcios como artefactos" y trabaja como catalogador principal y especialista en publicaciones seriadas para la American Antiquarian Society en Worcester, Mass.

Mantiene una base de datos en línea de momias en Estados Unidos y siempre está a la caza de nuevas momias. Esta misma semana, Wolfe se enteró de que hay una cabeza de momia en el Museo Hudson de la Universidad de Maine, que planea visitar. Incluso podría quedarse para una charla sobre la cabeza programada para las 6 p.m. Martes 30 de octubre en el Museo y Centro de Historia de Bangor en 159 Union St.

Wolfe también habla con niños y grupos de adultos durante todo el año, asegurándoles a jóvenes y mayores que, a pesar de que Boris Karloff y Hollywood las representan, las momias son criaturas bastante amables que no están interesadas en lo más mínimo en regresar de entre los muertos y atacar a los vivos.

Wolfe reconoce que la fascinación moderna por las momias y el antiguo Egipto a menudo roza lo macabro. Pero también señala cómo el examen de las momias ha ayudado con los avances culturales y médicos.

Aún así, tiene planes de incinerar su propio cuerpo cuando llegue el momento, por si acaso.

"No quiero que alguien me excave dentro de mil años y me use como muestra de una bibliotecaria del siglo XXI", dijo.


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