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Marion de Chastelain


Marion Walsh nació en 1910. Su padre trabajaba para Standard Oil of New Jersey en Bucarest. Se casó con Alfred Gardyne de Chastelain, ingeniero petrolero y gerente de ventas de Unirea de Petrol Company en Rumania.

Al estallar la Segunda Guerra Mundial, regresó a la ciudad de Nueva York en noviembre de 1940. Poco después consiguió trabajo con William Stephenson, jefe de la Coordinación de Seguridad Británica (BSC) como secretaria de cifrado. Poco después, fue nombrada mensajero / traductor de la agente del BSC, Elizabeth Park. "Ella era del tipo que se deleitaba con el espionaje. Realmente le encantaba. Y provenía de una buena familia de Washington, así que tenía entradas para todas las embajadas y lugares ... Era alta ... una rubia oscura ... una figura hermosa ... no muy guapa, pero ella ... ciertamente atraía a los machos ".

En noviembre de 1941, el enviado especial japonés Suburu Kurusu llegó a los Estados Unidos. Uno de los agentes del BSC pudo grabar sus conversaciones. El 27 de noviembre de 1941, William Stephenson envió un telegrama al gobierno británico: "Fin de las negociaciones japonesas. Espere acción en dos semanas".

El ataque a Pearl Harbor tuvo lugar el 7 de diciembre de 1941. Marion de Chastelain fue una de las que transcribieron estas conversaciones. Más tarde recordó: "Si estaban monitoreando mucho, es difícil ver cómo lo pasaron por alto. Mi opinión es que sí lo sabían, y desafortunadamente el pobre almirante y general de Pearl Harbor asumió la culpa".

Marion se mudó a Londres en noviembre de 1943: "Trabajé para la Sección 5 del MI6. Eso es contrainteligencia, y estábamos en el edificio de oficinas del Comisionado de Caridad ... en Ryder Street, justo al lado de St. James Street". Trabajó con Hugh Trevor-Roper y Kim Philby: "Trevor-Roper y Philby estaban en el ático sobre mi cabeza ... Hugh Trevor-Roper es un hombre pequeño con un gran ego".

Marion de Chastelain solía ver a William Stephenson y su esposa cuando se mudaron a las Bermudas. "A Mary no le importaban especialmente las Bermudas ... Le encantaba Nueva York y tenía muchos amigos ... las Bermudas le parecían bastante aburridas ... Debió haber sido difícil para ella, porque Bill no era un hombre con quien socializar". . Ya sabes, ve a fiestas grandes ". Ella se opuso a un artículo en una revista de David A. Stafford que sugería que Stephenson estaba senil en ese momento: "No estaba en absoluto perdido. La impresión, por supuesto, podría deberse a su problema del habla (después de su derrame cerebral). A veces era extremadamente bueno. Y otras veces no lo era ... eso daría la impresión de que no estaba del todo de acuerdo. Tenías que escuchar lo que decía, no la forma en que lo decía ".

Marion de Chastelain murió en 2000.

He nombrado al señor W.S. Stephenson para hacerse cargo de mi organización en Estados Unidos y México. Como les he explicado, tiene un buen contacto con un funcionario que ve al presidente a diario. Creo que esto puede resultar de gran valor para el Ministerio de Relaciones Exteriores en el futuro, fuera y más allá de los asuntos en los que ese funcionario brindará asistencia a Stephenson. Stephenson se va esta semana. Oficialmente se desempeñará como oficial principal de control de pasaportes para los EE. UU. Creo que debería tener contacto con el Embajador, y me gustaría que tuviera una carta personal de Cadogan en el sentido de que en ocasiones puede ser conveniente que el Embajador tenga contacto personal con el Sr. Stephenson.


1911 Encyclopædia Britannica / Delorme, Marion

DELORME, MARION (C. 1613-1650), cortesana francesa, era hija de Jean de Lou, señor de l’Orme, presidente de los tesoreros de Francia en Champagne, y de Marie Chastelain. Nació en el castillo de su padre cerca de Champaubert. Iniciada en la filosofía del placer por el epicúreo y ateo Jacques Vallée, sieur Desbarreaux, pronto lo dejó por Cinq Mars, en ese momento en el apogeo de su popularidad, y logró, se dice, casarse con él en secreto. A partir de ese momento, el salón de Marion Delorme se convirtió en uno de los centros más brillantes de la elegante sociedad parisina. Después de la ejecución de Cinq Mars, se dice que contó entre sus amantes a Charles de St Evremond (1610-1703) al ingenio y literato, Buckingham (Villiers), al gran Condé e incluso al cardenal Richelieu. Bajo la Fronda, su salón se convirtió en un lugar de encuentro para los descontentos, y se dice que Mazarin envió a arrestarla cuando murió repentinamente. Sus últimos años han estado adornados con considerables leyendas (cf. Merecourt, Confesiones de Marie Delorme, París, 1856). Parece establecido que murió en 1650. Pero se cree que vivió hasta 1706 o incluso 1741, después de haber tenido las aventuras más fantásticas, incluido el matrimonio con un lord inglés y una vejez en la pobreza en París. Su nombre ha sido popularizado por varios autores, especialmente por Alfred de Vigny en su novela Cinq Mars, de Victor Hugo en el drama Marion Delormey de G. Bottesini en una ópera del mismo título.


Encarcelamiento Apache

El 16 de abril de 1886 llegó un tren a San Agustín. Personas de toda la zona se presentaron para recibir este tren y echar un vistazo a los que había llevado desde tan lejos. Esa mañana, las personas más nuevas en llegar a San Agustín fueron un grupo de apaches tomados como prisioneros en Arizona y transportados para confinamiento en el antiguo Fuerte Marion, hoy Castillo de San Marcos. Cuando bajaron del tren esa mañana temprano, estas personas no se parecían a los hombres y mujeres orgullosos e intrépidos que habían evadido, luchado y luchado contra el ejército estadounidense. Sin duda, los espectadores habían esperado ver un espectáculo de poderosos guerreros desembarcando ese día de abril. En cambio, lo que vieron fue un grupo de personas cansadas, fatigadas y mal vestidas, completamente exhaustas por sus largos años de lucha y dificultades. A su llegada, un reportero del Florida Times-Union describió la escena cuando los prisioneros Apache salían del tren. “Primero vinieron los hombres, cada uno con los hombros y la cabeza envueltos en una manta y todos marchando con rostros inexpresivos y andar majestuoso, luego vinieron los jóvenes machos con menos dignidad y menos mantas, así como menos ropa de cualquier tipo que luego rezagados uno por uno , vinieron las mujeres jóvenes, las niñas y los niños… ”Sus identidades y reputaciones como indios apaches, la última tribu occidental que finalmente se rindió, les había precedido. Pero cuando llegaron a San Agustín, se vieron obligados a sucumbir a su nueva identidad como prisioneros del ejército estadounidense.

Encarcelado en San Agustín

Los prisioneros que fueron llevados a Fort Marion habían peleado con los grandes jefes de guerra Chihuahua, Naiche y Gerónimo. Durante años habían luchado contra los esfuerzos del ejército estadounidense, resistiéndose a los planes de llevarlos a las reservas. Pero después de años de dificultades y luchas, estas personas y sus jefes comenzaron a rendirse uno por uno. El gobierno de los Estados Unidos, temiendo que si los dejaban en el oeste, estos apaches volverían al camino de la guerra, decidió encarcelarlos en un lugar remoto y al este. El general Sherman y el presidente Grover Cleveland se decidieron por el antiguo Castillo en St. Augustine, Florida. Más de 500 Apache eventualmente verían el interior de estas paredes.

Condiciones de vida en Fort Marion

A cargo del fuerte y sus prisioneros estaba el coronel Langdon. Él era el responsable de su bienestar físico. Atendiendo a esta tarea, Langdon organizó la atención médica, la distribución de alimentos y la ropa del prisionero. El tamaño y la distribución del fuerte daban espacio para albergar solo a unas 150 personas, pero los militares colocaron a los 502 apaches dentro de sus muros como prisioneros. Esto los obligó a vivir en condiciones extremadamente hacinadas en las habitaciones, pero la mayoría vivía en 130 tiendas de campaña Sibley en forma de cono en la parte superior del fuerte. Los pocos que estaban en las habitaciones dormían sobre pisos de mortero húmedo, lo que no les ayudaba a mantenerse saludables. La mayoría, que vivía en tiendas de campaña, pudo respirar mucho aire fresco.

Su dieta diaria consistía en raciones completas del ejército que consistían en una libra de carne de res al día para los adultos y la mitad de la de los niños, pan fresco todos los días, arroz, nabos, maíz, azúcar, café y frijoles todos los días y una vez a la semana, recibían pequeñas cantidades de papas y cebollas. . No comían pescado ni cerdo, y las raciones que les daban afectaban su salud. Las mujeres apaches cocinaban todo lo que comían excepto el pan, que se horneaba en St. Francis Barracks.

Vida y muerte en el fuerte

Las condiciones en Fort Marion estaban abarrotadas y había una preocupación constante por la enfermedad. El Dr. DeWitt Webb, un médico del ejército, tenía la tarea de supervisar la prisión. Visitaba el fuerte todas las mañanas, atendía a los enfermos, evaluaba las condiciones de vida y hacía recomendaciones para promover un entorno de vida saludable. Hizo todo lo que pudo para curarlos de cualquier enfermedad y para prevenir enfermedades adicionales, pero no pudo hacer lo suficiente. Informó de las siguientes muertes: 1 hombre, 7 mujeres y 16 niños 4 por disentería (1 hombre y 3 niños) 6 niños por bronquitis aguda 3 mujeres por marasmo (emaciación) 2 mujeres de edad avanzada 1 niño de epilepsia 2 niños de tetanus neanatorum 2 mujeres y 4 niños por tuberculosis. Todos fueron enterrados en algún lugar de North Beach (moderno Vilano). También nacieron doce niños en Fort Marion, incluida la hija de Ih-Tedda y Geronimo. El ejército la llamó Marion, pero luego cambió su nombre por el de Lenna.

Para aliviar algunas de las preocupaciones sobre las condiciones de hacinamiento, los prisioneros pudieron salir del Castillo, moverse libremente por los terrenos del fuerte e incluso ir a la ciudad. Pero los presos tenían poco que hacer además de atender necesidades básicas como la preparación de alimentos y el cuidado de sus hijos. Jugaban juegos de cartas como monte, koonkan y amp alte practicaban tiro con arco y aros rodantes. En el foso se jugaba un juego solo para hombres, llamado masca. Las mujeres ganaban dinero tejiendo cestas de sauce, haciendo mocasines y construyendo modelos de juguete de sus artesanías únicas. Todos estaban a la venta a los turistas que los visitaban en San Agustín. El coronel Langdon notó que había mucha holgazanería entre los prisioneros del fuerte. Con la esperanza de cambiar esto, implementó un programa destinado a asimilar a los presos.

Educación y asimilación

El coronel Langdon reclutó la ayuda de algunas mujeres locales para enseñar a algunos de los jóvenes y adolescentes: la señorita Mather, la señora Horace Caruthers y la señorita Clark. Llegaban al fuerte todos los días de la semana y realizaban clases dentro de las antiguas salas de coquina. Las clases se enfocaron en cómo leer, escribir y hablar el idioma inglés. También ofrecieron instrucción en aritmética, ciencias y estudios sociales. Los niños más pequeños, los menores de 12 años, asistieron a clases en la ciudad en un convento local y fueron enseñados por las Hermanas de San José, incluida la Madre Alipio, la Hermana Jane Francis y la Hermana Mary Albert. Dieron instrucción a los niños en matemáticas, inglés y los aspectos sociales del estilo de vida estadounidense. Inspirado por el rápido progreso de los estudiantes, y deseoso de disminuir las condiciones de hacinamiento en Fort Marion, el coronel Langdon invitó al superintendente de la escuela Carlisle a visitar St. Augustine, evaluar a los estudiantes y determinar si serían buenos alumnos para sus vacaciones. - Internado de reserva.

Pratt visita Fort Marion

El superintendente de la escuela industrial india de Carlisle era el capitán Richard Henry Pratt. Pratt había sido el carcelero de los indios de las llanuras en Fort Marion diez años antes, y durante su mandato, él también había intentado asimilar a los prisioneros. Después de dejar Florida, abrió la Escuela Carlisle para educar a los jóvenes nativos americanos. Pratt visitó San Agustín en 1886 para evaluar a los estudiantes Apache en el fuerte y seleccionó a 103 niños para que asistieran a su institución. Esos niños subieron a trenes y fueron llevados a Pensilvania, donde los vistieron con uniformes, les dieron nombres cristianos y aprendieron cómo integrarse en la sociedad blanca convencional.

Florida a Oklahoma

Los prisioneros apaches estuvieron confinados en el fuerte durante poco más de un año. Después de un año, el grupo se trasladó a Alabama y luego a Fort Sill en Oklahoma. Durante su encarcelamiento en Florida, uno de los prisioneros dejó una talla en las paredes del fuerte. Grabado cuidadosamente en la piedra coquina hay un orgulloso Apache Fire Dancer. Esa talla todavía es visible para el espectador moderno, y hoy permanece como un recordatorio físico de 27 años de encierro.


Militistaro

De Chastelain komencis sian militistarkarieron kiel Militia malpubliko en la Regimentaj Pipoj kaj Drums of The Calgary Highlanders (Tamburoj de La Kalgariaj Altlandanoj) en kiuj li deĵoris de januaro ĝis septembro 1956. Li estis rekrutita en la Royal Military College of Canada Kanado) en septembro 1956 kaj diplomiĝis en 1960 kun BA-grado en historio kaj komisiono en Princess Patricia's Canadian Light Infantry (PPCLI), du jarojn antaŭ ol li iĝis nature aperanta kanadano. Elfarante regimentan imposton en Kanado, Germanio, kaj Kipro, de Chastelain poste sekvis la Britan Armeon laborantarakademio en Camberley en 1966 kaj estis komandanta oficiro de la Dua-bataliona PPCLI de 1970 ĝis 1972. Dum la somero de 1973, kiel subkolonelo, li koma Centro de entrenamiento de verano para cadetes del ejército.

Kiel kolonelo, li komandis CFB Montrealon por dujara periodo finiĝanta kun la 1976-datita Somerolimpikoj en tiu grandurbo. Li ankaŭ estis Vicpolicestro de Kunlaborantaro de la Unuiĝintaj Nacioj-Forto en Kipro (UNFICWP) kaj Komandanto de la kanada kontingento tie. Kiel generalbrigadisto, li sinsekve estis Komandanto de la Reĝa Armea Kolegio de Kanado, Komandanto de 4 kanadaj Mechanized Brigade Group en Lahr, Germanio, kaj direktoro General Land Doctrine kaj Operations en Nacia Defendo-Ĉefsidejo en Otavo.

Kiel generalmajoro, de Chastelain estis vickomandanto de la Kanada Armeo (Tiam nomita Mobile Command) kaj Komandanto de la Mobile Komando-Dividado, kiu estis ekzercita kiel tia en 1985 sur Exercise RV '85. Kiel generalleŭtenanto, li estis asistanto Viceministro de Personal, [1] kaj tiam Vicejefe del Estado Mayor de Defensa (Vic-ĉefo de la Armestabo). En 1989, li estis promociita al rango de ĝenerala kaj elelektita Jefe del Estado Mayor de la Defensa (Ĉefo de la Armestabo). En 1993, li transdonis al la rezervoj kaj estis nomumita Embajador en Estados Unidos (Ambasadoro al Usono). En 1994, li estis revocita al Regular Force-imposto post la foriro de admiralo Anderson, kaj renomumita Ĉefo de la Armestabo, de kiu poŝto li retiriĝis en decembro 1995.


Civil

Desde noviembre de 1995, de Chastelain ha estado involucrado en el proceso de paz de Irlanda del Norte y de 1997 a 2011 fue presidente de la Comisión Internacional Independiente sobre Desmantelamiento, que fue responsable de asegurar el desmantelamiento de armas por parte de grupos paramilitares en Irlanda del Norte. Ha tenido un impacto en la forma en que Gran Bretaña ha visto el IRA desde que comenzó el desmantelamiento. Como parte del Acuerdo del Viernes Santo, se seleccionó a un árbitro neutral independiente para supervisar el desarme de las armas paramilitares republicanas y leales en Irlanda del Norte.

Es miembro de la Junta Directiva del Foro de Federaciones, la red global sobre federalismo. [1] También es Asesor Principal de la Iniciativa de la Ciudad Vieja de Jerusalén de la Universidad de Windsor.


Honores [editar]

En 1985, de Chastelain fue nombrado Comandante de la Orden del Mérito Militar y en 1991, Comandante de la Orden de San Juan en 1993, recibió la Medalla de Encomio al Mérito y Honor de Grecia, y fue nombrado Oficial de la Orden de Canadá en 1995, & # 915 & # 93 fue nombrado Comandante de la Legión del Mérito (EE. UU.) En 1999, fue nombrado Compañero de Honor y en 2014, fue ascendido a Compañero de la Orden de Canadá. & # 916 & # 93 Archie Cairns compuso una plantilla para gaitas en su honor en 1992. & # 917 & # 93

Tiene un doctorado honorario en Ciencias Militares del Royal Military College of Canada, un doctorado honorario en derecho (resolución de conflictos) de la Royal Roads University en British Columbia, un doctorado honorario en educación de la Nipissing University, un doctor honorario en derecho. Título de la Universidad de Carleton, Doctorado honorario en Derecho de la Universidad de Queen, Kingston, Doctorado honorario en Derecho Civil de la Universidad de Saint Mary's, Halifax, Doctorado honorario en Leyes de la Universidad de Brock, Doctorado honorario en Derecho de la Universidad de Concordia , un doctorado honorario en derecho de la Universidad de Mount Allison y un doctorado honoris causa de la Universidad de Edimburgo. También es miembro honorario de Lady Margaret Hall, Oxford. De Chastelain recibió el premio Vimy en 1992. & # 918 & # 93


Marion Delorme

El mes pasado, los activistas de las trabajadoras sexuales discutieron el caso de Patricia Adler, una socióloga que había promovido ridículos estereotipos de putas en sus clases sobre & # 8220deviabilidad & # 8221 & # 160 durante veinte años; por supuesto, nunca se molestó en consultar a las trabajadoras sexuales reales o incluso a sus compañeros académicos que realmente nos había estudiado, prefiriendo dejar que los estudiantes simplemente inventaran las cosas bajo su dirección (casi totalmente ignorante). & # 160 Pero aunque estábamos molestos e insultados por sus acciones, de ninguna manera nos sorprendieron desde tiempos inmemoriales académicos, artistas, moralistas, gobernantes y casi todos los demás han considerado que las prostitutas son más personajes de ficción que personas reales. & # 160 Como escribí en & # 8220Projection & # 8221, rameras & # 8220tienden a ser deshumanizados en símbolos para otras personas & # 8217s necesidades y problemas psicológicos & # 8230 las personas proyectan sus propios conceptos sobre nosotros y nos imaginan como las representaciones externas de esos conceptos. & # 8221 & # 160 Internet es el enemigo de tal proyección porque nos permite hablar por nosotros mismos en lugar de permitir que otros usurpen ese derecho, y porque permite que la información real sobre una persona se difunda ampliamente, rompiendo así las ficciones. & # 160 En los tiempos modernos, los mitos y otros cuentos sobre prostitutas se limitan a los que se cuentan sobre personajes de ficción (incluidos los interpretados por personas reales & # 160 en & # 8220 tráfico sexual & # 8221 roadshows), y aquellos que contamos sobre nosotros mismos (y podemos con éxito enterrar la verdad). Pero no siempre es fácil separar la realidad de la ficción cuando se habla de la vida de las cortesanas que vivieron antes de la era de la información y, en algunos casos, es prácticamente imposible.

Caso en cuestión: & # 160 Marion Delorme, una cortesana francesa del siglo XVII. & # 160 Algunos hechos sobre ella son bien conocidos y generalmente no se discuten: & # 160 nació el 3 de octubre de 1613, la hija de Jean de Lou, sieur de l & # 8217 Orme y su esposa Marie Chastelain. & # 160Era rica, hermosa, bien educada y tenía poco interés en el matrimonio convencional, y su segundo amante conocido era Henri Coiffier de Ruz & # 233, el marqués de Cinq-Mars, quien era uno de los favoritos (y posiblemente amante) del rey Luis. XIII se quedó con él hasta su muerte en 1642. & # 160 A los veinte años se convirtió en la anfitriona de un salón que después de 1648 se convirtió en un lugar de encuentro para los enemigos del poderoso cardenal Mazarino, y cuando envió hombres para arrestarla en julio 2 de 1650 informaron que había muerto repentinamente el 30 de junio de una sobredosis de antimonio que había tomado para inducir un aborto. & # 160 la vida es especulación, que va desde lo muy probable hasta lo muy dudoso y lo evidentemente absurdo.

Aunque comenzó a trabajar como cortesana poco después de comenzar a organizar el salón, no está claro qué tan rápido la primera siguió a la última, se dice que se casó en secreto con Cinq-Mars, pero presumiblemente era de su interés no revelarlo. que para evitar interferir con sus otros socios. & # 160 Se dijo que uno de los Marion & # 8217 había sido el cardenal Richelieu, quien había presentado por primera vez a Cinq-Mars al rey Luis porque creía que podía controlar al joven noble y por lo tanto influir en su Majestad. & # 160 Pero Richelieu había juzgado completamente mal a Cinq-Mars en su lugar, el joven le dijo al rey de la traición del Cardenal, presionó para que fuera ejecutado y trató de organizar una rebelión noble contra Richelieu. & # 160 Por desgracia, él fue capturada por los espías de Richelieu y ejecutada en 1642. 48, los que se oponían al sucesor de Richelieu, el cardenal Mazarin, se reunieron en su salón. & # 160, pero algunos dudan de su conveniente muerte prácticamente en la víspera de su arresto, una leyenda afirma que los funcionarios enviados para detenerla fueron engañados o sobornados para que la denunciaran. muerte, que el elaborado funeral que siguió fue una farsa, y que Marion huyó a Inglaterra, se casó con un señor y vivió hasta 1706.

Ninguna de esas especulaciones pone a prueba los límites de la credulidad, pero son solo el comienzo, otros relatos afirman que más tarde tuvo todo tipo de aventuras, finalmente regresó a París y murió en la pobreza abyecta en 1741 & # 8230, ¡lo que la habría convertido en 127! & # 160. en su Illuminati, el escritor G & # 233rard de Nerval relata una leyenda que ella usó medios esotéricos para retrasar el envejecimiento, en realidad tenía 150 años cuando murió, y ya estaba involucrada en los círculos de poder cuando el rey Enrique IV murió en 1610 & # 160. su participación en la intriga de la corte en un momento en que las generaciones posteriores encuentran fascinante aseguraron numerosas versiones ficticias de su vida & # 160 sobre todo, Victor Hugo & # 160 escribió el drama & # 160Marion Delorme (1831) que más tarde fue adaptada a la ópera por & # 160both Giovanni Bottesini & # 160 (1862) y Amilcare Ponchielli (1885).& # 160 También se ha sugerido que la malvada Milady de Winter de Los tres mosqueteros se basa libremente en Marion, lo que de ser cierto sería bastante irónico dado que Milady era la agente del Richelieu ficticio y Marion el enemigo (eventual) del real.

En general, las vidas de las personas famosas que vivieron más recientemente son más claras para nosotros que las que vivieron hace mucho tiempo, y cuanto más remota es la época, es más probable que los verdaderos detalles biográficos se mezclen con leyendas y mitos. el sujeto es una puta, la verdad tiende no solo a ser más difícil de encontrar (debido a las fabricaciones de la dama, sus clientes, sus enemigos y sus clientes & # 8217 enemigos), sino también más difícil de extraer del paisaje mítico al que tantos la gente preferiría confinarnos.


El castillo

El Castillo de San Marcos, ubicado a orillas de la bahía de San Agustín en Matanzas, es una fortaleza única de estilo bastión que ha servido como puesto militar desde 1672. Construido con una piedra indígena y semi-rara compuesta por conchas de muertos. mariscos (llamado coquina), el Castillo se erige hoy como la única estructura militar del siglo XVII en la nación y también es la fortaleza de mampostería más antigua de Estados Unidos. Aunque ha sido ocupado por diversas culturas, específicamente la española, británica y estadounidense, el Castillo nunca ha sido conquistado en todos los años de su funcionamiento. Muchos creen que sus muros de piedra blanda y porosa han contribuido a esta fortaleza duradera. A diferencia de otras piedras, coquina tiene una naturaleza comprimible, absorbiendo las ráfagas de los cañones de proyectiles en lugar de desviarse, como resultado, la munición se atasca en las paredes del fuerte en lugar de explotar en pedazos. La otra característica importante es su diseño en forma de estrella inspirado en el "sistema de bastión", un diseño militar italiano del siglo XV, el Castillo fue construido para resistir las tecnologías cambiantes de la guerra del Nuevo Mundo.


Pella Genealogy (en el condado de Marion, IA)

NOTA: Los registros adicionales que se aplican a Pella también se encuentran en las páginas del condado de Marion y de Iowa.

Registros de nacimiento de Pella

Registros del cementerio de Pella

Cementerio de Graceland Billion Graves

Cementerio de madera de roble mil millones de tumbas

T'lam Cemetery Billion Graves

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State Census Marion Co 1847 US Gen Web Archives

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Historias y genealogías de Pella

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Mapa de seguros contra incendios de Sanborn de Pella, condado de Marion, Iowa, junio de 1888 Biblioteca del Congreso

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Mapa de seguros contra incendios de Sanborn de Pella, condado de Marion, Iowa, octubre de 1911 Biblioteca del Congreso

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Leyenda

Sus últimos años han estado adornados con considerables leyendas (cf. Merecourt, Confesiones de Marie Delorme, París, 1856). Parece establecido que murió en 1650. Pero se cree que vivió hasta 1706 o incluso 1741, después de haber tenido las aventuras más fantásticas, incluido el matrimonio con un lord inglés y una vejez en la pobreza en París. Su nombre ha sido popularizado por varios autores, especialmente por Alfred de Vigny en su novela Cinq Mars, de Victor Hugo en el drama Marion Delormey de Amilcare Ponchielli y Giovanni Bottesini en dos óperas del mismo título.


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