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Prowess AM-280 - Historia


Valor

(AM-280: dp. 945 (f.); 1. 184'6 "; b. 33 '; dr. 9'9"; s. 15 k .; cpl.
104; una. 1 3 ", 2 40 mm., 2 dct .; cl. Admirable)

Prowess (AM-280) fue establecido el 15 de septiembre de 1943 por Gulf Shipbuilding Corp. Chiekasaw, Ala .; lanzado el 17 de febrero de 1944; patrocinado por la Sra. Thomas W. Rubottom; y comisionado el 27 de septiembre de 1944, el teniente comandante. J. W. Me ~ re al mando.

Después de la sacudida de Little Creek, Virginia, Prowees (AM-280) escoltó a Pontiac (AF-20) de Boston a Bermuda, saliendo de Boston el 14 de diciembre de 1944. Al regresar a Little Creek, entrenó al personal del dragaminas desde el 1 de enero de 1945 hasta el 31 de agosto. . Partió de Little Creek el 3 de octubre y participó en las festividades en honor al almirante Nimitz en Washington, D.C., a principios de octubre. Después de una visita a Wilmington, Delaware, regresó a Norfolk.

Prowe ~ a entró en la Flota de la Reserva del Atlántico en diciembre de 1945. Fue reelasificada MSF-280 el 7 de febrero de 1955. Se le asignó un puerto base en Buffalo, NY, desde el 1 de septiembre de 1965 y reclasificó como IX-305 el 1 de marzo de 1966, se ha desempeñado como buque escuela de reserva naval desde febrero de 1962 hasta 1970.


یواس‌اس پراوس (ای‌ام -۲۸۰)

یواس‌اس پراوس (ای‌ام -۲۸۰) (به انگلیسی: USS Prowess (AM-280)) یک کشتی بود که طول آن ۱۸۴ فوت ۶ اینچ (۵۶ ٫ ۲۴ متر) بود. این کشتی در سال ۱۹۴۴ ساخته شد.

یواس‌اس پراوس (ای‌ام -۲۸۰)
پیشینه
مالک
آب‌اندازی: ۱۵ سپتامبر ۱۹۴۳
آغاز کار: ۱۷ فوریه ۱۹۴۴
به دست آورده شده: ۴ ژوئن ۱۹۷۰
مشخصات اصلی
وزن: 650 toneladas
درازا: ۱۸۴ فوت ۶ اینچ (۵۶ ٫ ۲۴ متر)
پهنا: ۳۳ فوت (۱۰ متر)
آبخور: ۹ فوت ۹ اینچ (۲ ٫ ۹۷ متر)
سرعت: ۱۴ ٫ ۸ گره (۲۷ ٫ ۴ کیلومتر بر ساعت)

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Carrera [editar | editar fuente]

Valor fue establecido el 15 de septiembre de 1943 por Gulf Shipbuilding Corp., Chickasaw, Alabama lanzado el 17 de febrero de 1944 patrocinado por la Sra. Thomas W. Rubottom y encargado el 27 de septiembre de 1944, el teniente comandante. J. & # 160W. Meire al mando. Después de un shakedown en Little Creek, Virginia, Valor escoltó al USS Pontiac (AF-20) desde Boston, Massachusetts, a las Bermudas, partiendo de Boston el 14 de diciembre de 1944. Al regresar a Little Creek, entrenó al personal del dragaminas desde el 1 de enero de 1945 hasta el 31 de agosto. Partiendo de Little Creek el 3 de octubre, participó en las festividades en honor al almirante Nimitz en Washington, D.C., a principios de octubre. Después de una visita a Wilmington, Delaware, regresó a Norfolk, Virginia.

Valor entró en la Flota de la Reserva del Atlántico en diciembre de 1945. Fue reclasificada MSF-280 el 7 de febrero de 1955. Se le asignó un puerto base en Buffalo, Nueva York, desde el 1 de septiembre de 1965 y reclasificada como Auxiliar misceláneo no clasificado IX-305 el 1 de marzo de 1966, sirvió como buque escuela de reserva naval desde febrero de 1962 hasta 1970. Fue trasladado a Vietnam del Sur, el 4 de junio de 1970 como RVNS Ha Hoi (HQ-13) y eliminada del Registro Naval en 1970. Fue capturada por las fuerzas norvietnamitas en 1975. En 1998, después de unos 23 años de servicio en la Armada Popular de Vietnam, fue descascarada y convertida en un buque escuela. Desde entonces ha sido descartada.


La destreza militar japonesa antigua está sobrevalorada

Descubrirá que la mayoría de las personas con un interés serio en la historia japonesa no hacen esas afirmaciones.

Las personas que aprenden su historia de las películas y la televisión pueden hacerlo, pero lo mismo se aplica a cualquier período de la historia, no solo a los japoneses. Hay gente que piensa que los antiguos ejércitos chinos estaban llenos de héroes del kung-fu.

¿En serio? Sé que probablemente hay algunas personas que piensan que los antiguos ejércitos chinos estaban llenos de héroes del kung-fu, pero rara vez veo este tipo de comentarios que exageran los antiguos ejércitos chinos en los foros de Internet. La mayoría de las veces, veo que la gente describía a los antiguos ejércitos chinos como débiles, indisciplinados, estúpidos, etc. Sin embargo, siempre veo los comentarios que exageran a los antiguos ejércitos japoneses en otros foros de Internet.

No es porque sea chino por lo que desprecio a los antiguos ejércitos japoneses. Admito que los antiguos ejércitos japoneses todavía eran muy valientes, pero creo que su destreza militar estaba algo sobrevalorada. Y créame, si intenta exagerar a los antiguos ejércitos chinos como maestros de kung-fu, también publicaría hilos para corregirlo.

Naomasa298

Esta es la forma en que lo escuché describir.

La traducción más cercana de samurái es & quot; caballero & quot; en lugar de & quot; quotsoldado & quot. Los samuráis eran una casta social y se esperaba que los hombres de esa clase fueran soldados.

En la época medieval, los samuráis poseían tierras y sus rentas e impuestos serían sus ingresos, al igual que los señores y caballeros europeos.

Cualquier campesino podría convertirse en un humilde soldado, pero sería excepcional ser ascendido a la clase samurái u oficial.

Incluso hasta la Segunda Guerra Mundial, los oficiales del ejército (y la marina) provenían de familias samuráis.

Los ninja no tenían nada que ver con soldados o samuráis. Eran asesinos y, aunque expertos, no tenían una casta social alta.

En primer lugar, por favor, lea mi hilo & quot; Hablemos de ninjas & quot. Ninjas en su mayoría fueron samurai.

Sí, los samuráis eran una clase social. Pasaron por una serie de cambios. Se puede decir que los proto-samuráis, como clase en la sociedad, tuvieron sus inicios aproximadamente en el siglo X, cuando los clanes guerreros comenzaron a dominar a la vieja clase aristocrática.

Aunque inicialmente comenzaron como guerreros, a lo largo del período Heian, evolucionaron hasta convertirse en familias terratenientes, aunque esto fue, para empezar, una participación nominal en nombre de un aristócrata.

En la época de Sengoku Jidai, los señores de la guerra surgieron y gobernaron sus tierras por derecho de conquista (aunque había una fachada de legitimidad en la corte). Hasta el final de este tiempo, los campesinos y labradores podían ir a la guerra, ya sea para buscar su fama y fortuna o porque se les requería. Los granjeros-soldados eran conocidos como jizamurai, literalmente & quot; tierra-samurái & quot. Todavía era posible en este punto que un soldado de infantería ascendiera de rango y se le concediera, por ejemplo, el uso de un apellido (del que carecían los campesinos). La mayoría de las familias samuráis afirmaron descender (a menudo tenue) de una de las tres familias aristocráticas, Minamoto, Taira o Fujiwara y sus familias filiales.

Justo antes del período Edo, todo esto llegó a su fin. La movilidad social estaba estrictamente limitada. Los samuráis se convirtieron en una clase social, no en una clase guerrera, y se les prohibió el comercio y la agricultura, del mismo modo que los campesinos ya no podían convertirse en ashigaru e ir a luchar (aunque no había guerras que luchar). El ashigaru se convirtió en el peldaño más bajo de la clase samurái.

Las personas de la clase samurái podían ser clérigos, pintores, contables, mayordomos y (muy a menudo) sacerdotes y clérigos; este último era un favorito particular entre los samuráis que esperaban mantener la cabeza después de estar en el lado equivocado de una batalla. Había muchos samuráis que no distinguían un extremo de una espada del otro, aunque se les permitía llevar la espada. daisho (espada larga y corta) como símbolo de su estatus, y tenía ciertos derechos.

Samurai recibió sus ingresos y estipendio en koku, o fanegas de arroz. Si fueran propietarios de tierras, sus dominios se clasificaron en un cierto nivel de producción, pero sus ingresos reales dependerían de la cosecha. Los samuráis de menor rango podrían recibir su paga directamente en arroz.


El fin de la independencia de Pontiac

Aunque el Trans Am Turbo continuaría vendiéndose, a finales de año solo el 20 por ciento de la producción llevaba el turbocompresor Garret bajo el capó, y las ventas totales de Trans Am se redujeron en un 50 por ciento en comparación con el último año del gran bloque. En 1980, Pontiac probaría un carburador computarizado que resultó no ser mejor que la configuración original para mejorar el rendimiento del 301, y las ventas se reducirían a la mitad una vez más.

Fue una experiencia humillante que puso al departamento de transmisión de Pontiac sobre sus talones y lo obligó a aceptar un V8 5.7L de Chevrolet cuando el Firebird fue rediseñado para 1982. En cierto modo, el Trans Am Turbo representó el comienzo del fin de la independencia de Pontiac. de la nave nodriza de GM, como lo haría el automóvil, con algunas desviaciones menores (como el regreso del Turbo en la forma de un automóvil 3.8L V6 20th Anniversary Edition basado en Buick de 1989) copiar la mecánica del Chevrolet Camaro para el resto de su existencia.


La familia organizó grandes fiestas en casa de Wilson

Mientras Manson y sus compinches continuaban destruyendo la vida de Wilson, convirtieron su casa en un palacio de fiestas y caminaron como si fueran los dueños del lugar. Wilson pudo haber estado de fiesta en su casa antes de enredarse con la familia, pero las fiestas de Manson eran un tipo diferente de diversión.

Un miembro de los Beach Boys con quien habló habló con Piedra rodante bajo los auspicios del anonimato dijo: "Tenemos varias cintas de ocho pistas de Charlie y las chicas que Dennis cortó, tal vez incluso algunas de 16 pistas. Solo cantando, follando, chupando, vomitando. Quizás lo apaguemos en otoño. Llámelo "Death Row". Manson tomó el idílico e interminable verano de Wilson y lo oscureció. Lo corrompió y lo convirtió en algo desagradable, un microcosmos de lo que finalmente le haría a los años 60 solo unos meses después de que Wilson finalmente se separara de él.


Cómo Guinness se convirtió en un favorito africano

Mientras los juerguistas de Chicago a Dublín celebran el Día de San Patricio, seguramente se llenarán con la cerveza Guinness, la cerveza de Irlanda y el sello distintivo. En los Estados Unidos y en otros lugares, Guinness es sinónimo de tradición irlandesa y & # 160St. Celebraciones del Día de San Patricio. & # 160Pero, & # 160tiene & # 8217 un continente donde Guinness no tiene absolutamente nada que ver con vestirse de verde o cazar duendes al final de los arcoíris: África.

Contenido relacionado

La mayoría de los africanos no celebran el Día de San Patricio, pero aún aman su Guinness. La cerveza oscura representa alrededor del 45 por ciento de la cerveza vendida por Diageo, la compañía propietaria de Guinness, en el continente, y Diageo es una de las cuatro compañías que se dividen alrededor del 90 por ciento del mercado africano de la cerveza. La popularidad varía de un país a otro, y Guinness es un favorito en particular en Nigeria.

A diferencia del borrador estándar de Guinness que puede pedir en el pub local o el Guinness Extra Stout que puede comprar en la tienda de comestibles, la gran mayoría de Guinness que se consume en África se llama Foreign Extra Stout. Es esencialmente la misma cerveza que Guinness comenzó a exportar a los confines del Imperio Británico en el siglo XVIII.

En su libro Guinness: 250 años en busca de la pinta perfecta, el historiador Bill Yenne discutió la popularidad de Guinness en el extranjero con el maestro cervecero Fergal Murray, quien trabajó en la fábrica de cerveza Guinness en Nigeria en la década de 1980. "He hablado con los nigerianos que piensan en Guinness como su cerveza nacional", recordó Murray. & # 8220 Se preguntan por qué se vende Guinness en Irlanda. Puedes hablar con los nigerianos en Lagos que te contarán tantas historias sobre su pinta perfecta como un irlandés. Ellos & # 8217ll contarán cómo & # 8217 han tenido la botella perfecta de cerveza extranjera extra stout en un bar en particular en su camino a casa desde el trabajo. & # 8221 & # 160.

África ahora rivaliza con el Reino Unido en su fuerte consumo. En 2004, las ventas de Guinness en África superaron a las del Reino Unido e Irlanda, representando alrededor del 35% de la venta mundial. En 2007, África superó a Irlanda como el segundo mercado más grande de Guinness en todo el mundo, detrás del Reino Unido, y las ventas solo han aumentado desde entonces (alrededor del 13 por ciento cada año).

La historia de Guinness en África comienza en Dublín. Cuando Arthur Guinness II tomó las riendas de la cervecería de su padre en 1803, gradualmente expandió sus exportaciones, primero a Inglaterra y luego al extranjero a Barbados, Trinidad y la colonia británica de Sierra Leona. Originalmente apodada & # 160the & # 160West Indies Porter, & # 160Guinness Foreign Extra Stout se elaboró ​​por primera vez en Dublín en 1801 & # 160 y llegó a África Occidental en 1827. Donde & # 160el Imperio Británico estableció colonias o soldados estacionados, Guinness envió su & # 160beer. & # 160 Para la década de 1860, la distribución también llegó a Sudáfrica. Al igual que Coca-Cola en su globalización de los refrescos, & # 160 Guinness desarrolló asociaciones con cervecerías locales, que embotellaban la cerveza & # 160.

A medida que muchas poblaciones indígenas comenzaron a derrocar a sus gobernantes coloniales y el Imperio Británico comenzó a desmoronarse, Guinness permaneció. & # 160 En 1960, Nigeria obtuvo su independencia del Reino Unido, y dos años más tarde, la & # 160capital nigeriana de Lagos & # 160 se convirtió en el hogar de la primera fábrica de cerveza Guinness fuera del Reino Unido. & # 160 (Técnicamente, una fábrica de cerveza abierta por Guinness en Nueva York en 1936 fue su primer esfuerzo en el extranjero, pero cerró en 1954). & # 160 El éxito en Nigeria impulsó la construcción de otra fábrica de cerveza en cerca de Camerún en 1970. Hoy, 13 fábricas de cerveza producen Guinness en África.

Parte de una hoja publicitaria de 1968 de Guinness en África Occidental muestra el popular eslogan del anuncio, "Guinness te da poder". (Cortesía del usuario de Flickr John Atherton)

La cerveza Guinness Extra Foreign Stout & # 160 consumida en una barra africana & # 160 es un poco diferente. En lugar de cebada, normalmente se elabora con maíz o sorgo, que produce un sabor más amargo en comparación con la cebada. Los agricultores africanos tienen una larga tradición en la elaboración del grano, por lo que el producto se adapta bien al paladar africano. Con un 7,5 por ciento de alcohol por volumen, también presenta un contenido de alcohol más alto en comparación con el aproximadamente 4-5 por ciento que se encuentra en Guinness Draft y Guinness Extra Stout. Eso es una reliquia de los esfuerzos para preservar la cerveza mientras viajaba a puertos extranjeros. Pero, el sabor es esencialmente el mismo: desde la década de 1960, los cerveceros extranjeros han agregado un extracto de sabor, una & # 8220 esencia concentrada & # 8221 elaborada en Irlanda, de modo que no importa dónde haya pedido una Guinness, se mantendrá fiel al sabor original de Dublín. . & # 160

Las campañas publicitarias de la década de 1960 introdujeron & # 160uno de los lemas publicitarios de la cerveza & # 8217: & # 160 "Guinness te da & # 160poder" & # 8212 una variación de un eslogan publicitario europeo contemporáneo, "Guinness para la fuerza", & # 160 evocando la idea de que los hombres duros y masculinos beben cerveza negra después de un duro día de trabajo. En la última década, Guinness revisó el viejo eslogan con una campaña de marketing de gran éxito en África que presentó a un joven, fuerte y periodista personaje llamado Michael Power como una especie de "James Bond" africano. Al final de una aventura televisiva o radial, Power salvó el día y pronunció el mismo eslogan: & # 8220 ¡Guinness saca el poder que hay en ti! & # 8221 En 2003, Guinness dio un paso más allá, lanzando un largometraje llamado & # 160Asignación crítica& # 160con Power como el héroe y la trama de la corrupción políticaa y los problemas del agua potable (aquí está el & # 160trailer de la película). Fue filmado en & # 160six diferentes países africanos & # 160 & # 160 y estrenado en cines de África & # 160 y en el Reino Unido & # 160

Dos cosas hicieron que la campaña de Michael Power tuviera un gran éxito. Primero, "jugó con los ideales culturales de un hombre africano fuerte", no muy diferente de los anuncios hipermasculinos empleados en Irlanda, Reino Unido y en otros lugares, por Guinness y otros fabricantes de cerveza. Promover la idea de que los tipos duros beben la cerveza que vendes no es nada revolucionario. Sin embargo, & # 160Power carecía & # 160de afiliación étnica, por lo que podía atraer a todo el mundo, independientemente del grupo étnico o tribal. Este africano & # 8220James Bond & # 8221 era universalmente atractivo & # 160 y el chico a quien uno podría aspirar ser. Michael Power fue eliminado en 2006. Guinness ha seguido jugando con temas similares, asociando su stout con los conceptos de "grandeza" & # 160 en todos los hombres & # 160 y siendo "más que" & # 160 en vallas publicitarias en todo el continente, & # 160 con éxito constante.

Este año, la cerveza llegó a los titulares con un nuevo anuncio que aprovecha sus raíces africanas y lo más destacado & # 160sapeurs, un grupo de hombres bien vestidos en la República Democrática del Congo. Formalmente conocido como el Soci & # 233t & # 233 des Ambianceurs et des Personnes & # 201l & # 233gantes, los sapeurs provienen de todos los ámbitos de la vida y evocan la elegante moda de París. & # 160

El anuncio ha recibido & # 160elogios & # 160 por su retrato positivo de los africanos & # 160 y & # 160criticismo & # 160 por no conectar claramente la marca con la cultura, pero curiosamente & # 8217 no está dirigido a una audiencia africana. Al menos por ahora, se utiliza en marketing europeo. Pero, como señala el experto en medios del MIT & # 160Ethan Zuckerman & # 160 & # 160 en su blog, el anuncio & # 8220 podría publicarse fácilmente en el continente y presenta una forma de superhéroes africanos reales, no uno imaginario. & # 8221

Queda por ver si el público de toda África los aceptará. Pero, de cualquier manera, Guinness parece estar adoptando sus conexiones africanas.

Sobre Helen Thompson

Helen Thompson escribe sobre ciencia y cultura para Smithsonian. Ella ha escrito anteriormente para NPR, Noticias de National Geographic, Naturaleza y otros.


Prowess AM-280 - Historia

Historia de la destreza militar

Los Guerreros de Grecia es un Grupo de Recreación de la Historia Viviente que honra a todos los valientes guerreros de Grecia a lo largo del tiempo, pero que se concentra principalmente en la era de la Guerra Greco-Persa alrededor del siglo V a. C.

El historial fenomenal de la destreza militar griega desde la antigüedad hasta ahora es incuestionable. Pero, ¿cómo se explican las habilidades bélicas excepcionalmente letales de los griegos? ¿Cómo un pueblo relativamente aislado de menos de dos millones en el sur de los Balcanes cambió el carácter de la civilización en el antiguo Mediterráneo, en el proceso fundando los principios de la guerra occidental en sí misma?

Los espartanos a menudo se jactaban con orgullo de que ninguna mujer espartana había tenido que soportar la humillación y el horror de un enemigo saqueador y saqueador o presenciar el humo y los incendios destructivos y devastadores de un ejército conquistador. Después de derrotar a los persas en 479 a. C. Grecia permanecería libre de invasiones extranjeras durante más de tres siglos. Cuando los romanos finalmente llegaron a la escena, sus legiones triunfantes debieron gran parte de su éxito en la batalla al sagrado enfoque griego de la guerra que intentaron emular. Los diseños de armaduras griegas fueron copiados por otras naciones, los sistemas de armas como el fuego griego y la balística amplificada estaban tecnológicamente a años luz por delante de su tiempo. Las tácticas y técnicas griegas eran muy superiores a todo lo que el mundo antiguo tenía para ofrecer, como lo demuestra el hecho de que cientos de miles de persas fueron masacrados durante las Batallas de Maratón, Termópilas, Salamina y Platea en comparación con solo unos pocos cientos de griegos asesinados.

El brillante comandante griego Alejandro el Grande, el guerrero más joven e invicto del mundo, conquistó la rica Persia, el imperio más grande y poderoso de la tierra, destruyendo sus enormes ejércitos y matando a millones de sus soldados mientras perdía menos de mil griegos al hacerlo.
Cuando cualquiera de las naciones en guerra del mundo, ya fueran persas, cartagineses, egipcios, romanos o cualquier otro, buscaba orientación militar, generalmente había un griego dispuesto a ofrecer la experiencia marcial de su sociedad por un precio. La mayoría de los gladiadores más grandes que luchaban en el famoso coliseo de Roma y en otros lugares eran griegos, incluido el gladiador más famoso de todos, Espartaco, que eventualmente lideraría un ejército de gladiadores contra Roma y pondría a sus ejércitos de rodillas durante años y aterrorizaría a sus ciudadanos. Los mercenarios griegos contratados por naciones que necesitaban guerreros superiores casi siempre constituían las mejores tropas del ejército de ese país.

Después de la caída del Imperio Romano Occidental ante los vándalos, los godos y otros bárbaros, el Imperio Romano Oriental (conocido como el Imperio Griego o Bizantino) duró más de mil años. Eventualmente la poderosa Constantinopla, capital del Imperio, sola, superada en número, completamente rodeada, se quedó sin comida, agua, municiones, suministros médicos y refuerzos y sin ayuda del resto de la cristiandad finalmente sucumbió a la abrumadora y numéricamente superior embestida de los masivas hordas invasoras de brutales intrusos turcos otomanos musulmanes. Después de una última batalla heroicamente feroz que costó muy caro a los intrusos merodeadores en hombres y material por cada centímetro de terreno, incluso el valiente emperador Constantino, aunque enjambrado bajo una lluvia de maleantes groseros y asesinos, nunca se rindió. Luchando valientemente hasta el final, el emperador Constantino, siendo el noble guerrero que era y en defensa de su amado pueblo, continuó blandiendo su gran espada de batalla con un efecto devastador bañado en la sangre de los transgresores turcos musulmanes muertos mientras la ciudad más grande del mundo caía sobre uno de los pueblos de la historia. Días más oscuros: 29 de mayo de 1453. Como puerta de entrada a Europa desde el este, los griegos continuaron luchando contra las fuerzas turcas de ocupación durante 400 años, mientras soportaban horribles atrocidades contra la población civil griega, pero nunca se rendían. Los griegos dominaron el arte de la guerra de guerrillas e infundieron terror en los corazones de los frustrados turcos que no pudieron controlar al pueblo griego y por eso los turcos no pudieron continuar con sus planes de conquistar el resto de Europa. Finalmente, en la Guerra de Independencia de Grecia, Grecia fue la primera de las muchas naciones cristianas que sufrieron en romper las cadenas de la opresión turca musulmana y liberarse de los lazos de la esclavitud otomana. Una vez más, Grecia fue la defensora de Europa y la civilización occidental.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Grecia fue el último país europeo que quedaba en el continente en la lucha contra las potencias del Eje de la Italia fascista y la Alemania nazi. Los orgullosos y ferozmente independientes griegos opusieron una resistencia tan fuerte que el mundo entero se dio cuenta y observó con asombro cómo la pequeña Grecia resistía contra viento y marea. La resistencia griega a los nazis ahora se reconoce universalmente como el punto de inflexión de la Segunda Guerra Mundial y la razón de la eventual derrota nazi.

Después de la Segunda Guerra Mundial, las primeras batallas de la Guerra Fría tuvieron lugar en Grecia. Cuando la Unión Soviética hundía a gran parte de Europa tras el Telón de Acero del Comunismo, los griegos una vez más abrieron el camino en la lucha por la libertad. Durante la terriblemente costosa Guerra Civil griega de 1946-1949, que enfrentó a hermanos griegos, los luchadores por la libertad derrotaron al comunismo y una vez más mantuvo a Grecia libre.

Durante la Guerra de Corea, Grecia proporcionó tropas muy necesarias para el esfuerzo bélico de la ONU. Una brigada griega altamente condecorada era bien conocida por su destreza en la batalla y era de conocimiento común que si los griegos estaban en tu flanco, sabías que ese lado estaba a salvo. Los hombres de esa unidad solo podían dejarse crecer el bigote si habían matado a un enemigo en un combate cuerpo a cuerpo y, sin embargo, casi todos los miembros de esa brigada usaban bigotes que atestiguaban su valentía y habilidad con las armas.

Estos pocos ejemplos en esta página y muchos más para mencionar atestiguan la extraordinaria efectividad de combate de los griegos en la guerra a lo largo de los siglos. Para obtener más información sobre las batallas individuales, haga clic en los enlaces del menú de arriba. ¡Zito Hellas!

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Prowess AM-280 - Historia

La primera mujer que gobernó Inglaterra por derecho propio no se limitó a heredar el trono. Lo aprovechó con una ambición sin precedentes por parte de aquellos que buscaban frustrarla.

La historiadora Sarah Gristwood describe la ascensión de María I como un curso de acción & # 8220 asombrosamente audaz & # 8221 emprendido con pocas posibilidades de éxito. Sin embargo, llegó a Londres el 3 de agosto de 1553 con gran éxito. En palabras de un cronista contemporáneo, & # 8220Se dijo que nadie podía recordar que alguna vez hubo un regocijo público como este. & # 8221

Siglos más tarde, sin embargo, la reina Tudor es recordada como una de las figuras más vilipendiadas de la historia inglesa: & # 8220Bloody Mary & # 8221. Esta es la historia de cómo un heroico desamparado se convirtió en un monarca que luego fue mitificado como un déspota violento & # 8212 a pesar de no ser más sangriento que su padre, Enrique VIII u otros monarcas ingleses. Es una historia de sexismo, cambio de identidad nacional y buena propaganda pasada de moda, todo lo cual se unió para crear la imagen de un tirano desenfrenado que perdura hoy.

Nacida el 18 de febrero de 1516, María no era el hijo tan esperado que esperaban sus padres, Enrique VIII y Catalina de Aragón. Pero ella sobrevivió a la infancia y creció ante el ojo público como una princesa amada, al menos hasta su adolescencia, cuando el enamoramiento de su padre por Anne Boleyn lo llevó a divorciarse de su madre y romper con la Iglesia Católica. Declarada ilegítima, degradada del título de & # 8220princess & # 8221 a & # 8220lady, & # 8221 y separada de su madre, Mary se negó a reconocer la validez del divorcio de sus padres & # 8217 o de su padre & # 8217s como cabeza de la Iglesia. de Inglaterra. Sólo en 1536, después de la ejecución de Anne y el matrimonio de Henry con Jane Seymour, Mary finalmente aceptó los términos de su padre voluble.

Los padres de María I, Enrique VIII y Catalina de Aragón (dominio público a través de Wikimedia Commons)

Bienvenida de regreso a la corte, sobrevivió a Henry & # 8212 y a tres madrastras más & # 8212 solo para ver a su medio hermano menor, Eduardo VI, tomar el trono como reformador protestante, adoptando una postura anatema a su ferviente catolicismo. Cuando Edward murió seis años después, intentó subvertir los deseos de su padre y dejó la corona a la prima protestante Lady Jane Gray, excluyendo a los siguientes en la fila, Mary y su media hermana menor, Elizabeth, de la sucesión. Aunque Mary podría haber buscado refugio con miembros de su familia en Europa, eligió quedarse en Inglaterra y luchar por lo que por derecho le pertenecía. Eludiendo a los ejércitos de sus antagonistas, consiguió el apoyo de los nobles de todo el país y marchó hacia Londres. Mary y Elizabeth viajaron a la capital de Inglaterra una al lado de la otra, una como reina y la otra como reina en espera.

Durante su reinado de cinco años, María atravesó los múltiples desafíos asociados con su estatus como la primera reina inglesa en usar la corona por derecho propio, en lugar de ser la esposa de un rey. Ella dio prioridad a la religión por encima de todo, implementando reformas y restricciones destinadas a restaurar la ascendencia de la Iglesia Católica en Inglaterra. Lo más controvertido es que ordenó que se quemaran 280 protestantes en la hoguera como herejes, un hecho que luego cimentaría su reputación como & # 8220Bloody Mary & # 8221.

La reina también sentó precedentes y sentó las bases para iniciativas & # 8212 entre otras, reforma financiera, exploración y expansión naval & # 8212 que serían construidas por su muy elogiada sucesora, Isabel I. Sin embargo, María no cumplió posiblemente con el deber más importante. de cualquier monarca: producir un heredero. Cuando murió a los 42 años en 1558 de una dolencia identificada alternativamente como cáncer de útero, quistes ováricos o influenza, Elizabeth reclamó el trono.

Antes de la ruptura de Inglaterra con Roma en 1534, el catolicismo había dominado el reino durante siglos. La decisión de Enrique VIII y # 8217 de formar la Iglesia de Inglaterra resultó ser previsiblemente polémica, como lo demuestra el levantamiento de la Peregrinación de Gracia de 1536, que encontró a unos 30.000 norteños tomando las armas en protesta por la disolución de los monasterios, la prohibición de fiestas y días santos, y trato sangriento a los clérigos que se negaron a aceptar el nuevo orden. Bajo el hijo de Henry, la Reforma inglesa alcanzó nuevos extremos, con una legislación que puso fin a la práctica de la misa en latín, permitió que los sacerdotes se casaran y desalentara la veneración de reliquias y artefactos religiosos.

Los hermanos menores de Mary, Elizabeth (izquierda) y Edward (derecha) (dominio público a través de Wikimedia Commons)

Según Linda Porter, autora de El mito de & # 8220Bloody Mary ", Eduardo VI & # 8220 se movió mucho más rápido y mucho más lejos de lo que la mayoría de la población quería, & # 8230 eliminando mucho que era familiar y privando a la congregación de lo que muchos de ellos veían como el misterio y la belleza de la experiencia de la adoración. & # 8221 El protestantismo, dice, era la & # 8220 religión de una minoría educada & # 8221, no una doctrina universalmente adoptada. En esencia, han sugerido Porter y otros historiadores, Inglaterra todavía era un país fundamentalmente católico cuando María tomó el trono.

Ella misma todavía católica, los intentos iniciales de Mary & # 8217 para restaurar la antigua Iglesia fueron medidos, pero como escribe la historiadora Alison Weir en Los hijos de Enrique VIII, se volvió más controvertida después de su matrimonio con Felipe de España, momento en el que fueron & # 8220asociados en la mente pública con la influencia española & # 8221. Durante el primer año de su reinado, muchos protestantes prominentes huyeron al extranjero, pero los que se quedaron atrás & # 8221 # 8212 y persistieron en proclamar públicamente sus creencias & # 8212 se convirtieron en blanco de leyes de herejía que conllevaban un castigo brutal: la quema en la hoguera.

Una muerte así fue sin duda una sentencia terrible. Pero en la Inglaterra Tudor, los castigos sangrientos eran la norma, con métodos de ejecución que iban desde la decapitación hasta la quema de la hoguera en la hoguera y el ahorcamiento, la extracción y el descuartizamiento. Dice Porter, & # 8220 Vivieron en una época brutal, & # 8230 y se necesitó mucho para rebelar a un ciudadano promedio del siglo XVI. & # 8221

Durante el período moderno temprano, tanto católicos como protestantes creían que la herejía justificaba la dura sentencia que conllevaba. La víctima más famosa de Mary, el arzobispo Thomas Cranmer, se estaba preparando para promulgar políticas similares dirigidas a los católicos antes de ser marginada por la muerte de Edward VI. Según Gristwood & # 8217s Game of Queens: Las mujeres que hicieron la Europa del siglo XVI, & # 8220 Que los herejes obstinados, que se negaban a retractarse, debían morir era un principio casi universal. & # 8221

Este grabado en madera de John Foxe Libro de los mártires representa las quemaduras de Hugh Latimer y Nicholas Ridley. (Dominio público a través de Wikimedia Commons)

Para la mente del siglo XVI, la herejía era un contagio que amenazaba no solo a la iglesia, sino a la estabilidad de la sociedad en su conjunto. Los herejes también fueron considerados culpables de traición, ya que cuestionar las políticas religiosas establecidas de un monarca equivalía a rechazar su autoridad divinamente ordenada. La justificación de la muerte de un hereje y # 8217, escribe Virginia Rounding en The Burning Time: Henry VIII, Bloody Mary y los mártires protestantes de Londres, fue la & # 8220 salvación de muchos cristianos inocentes, que de otro modo podrían haber sido descarriados. & # 8221 Incluso el espantoso método de ejecución tenía un propósito subyacente: la muerte en la hoguera dio a los herejes recalcitrantes una probada del fuego del infierno, ofreciéndoles una última oportunidad. retractarse y salvar sus almas.

Mary y sus consejeros esperaban que la avalancha inicial de incendios actuara como un & # 8220 corto y agudo impacto & # 8221 que advirtiera a los protestantes errantes de que regresaran al redil de la & # 8220 verdadera & # 8221 fe. En un memorando de enero de 1555, la reina explicó que las ejecuciones deberían ser & # 8220de tal modo que la gente pudiera percibir que no son condenadas sin una ocasión justa, por lo que ambos deben entender la verdad y tener cuidado de hacer lo mismo. & # 8221 Pero Mary había subestimado enormemente a los protestantes & # 8217 tenacidad & # 8212 y su voluntad de morir por la causa.

& # 8220 A mediados del siglo XVI en Europa & # 8221 escribe Porter, & # 8220 la idea de respetar las creencias de otra persona & # 8217 habría provocado incredulidad. Tales certezas engendraron opresores y aquellos que estaban dispuestos a ser sacrificados. & # 8221

Dicho todo esto, indisociable del legado de Mary son los 280 protestantes que ella envió a las llamas. These executions—the main reason for her unfortunate nickname—are cited as justification for labeling her one of the most evil humans of all time and even depicting her as a “flesh-eating zombie.” They are where we get the image of a monarch whose “raging madness” and “open tyranny,” as described by 16th-century writer Bartholomew Traheron, led her to “swimmeth in the holy blood of most innocent, virtuous, and excellent personages.”

Mary stands second from left in this circa 1545 painting titled The Family of Henry VIII. (Royal Collection Trust)

Consider, however, the following: Even though Henry VIII, Mary’s father, only had 81 people burned at the stake over the course of his 38-year reign, heresy was far from the sole charge that warranted execution in Tudor England. Estimates suggest Henry ordered the deaths of as many as 57,000 to 72,000 of his subjects—including two of his wives—though it’s worth noting these figures are probably exaggerated. Edward VI had two radical Protestant Anabaptists burned at the stake during his six-year reign in 1549, he sanctioned the suppression of the Prayer Book Rebellion, resulting in the deaths of up to 5,500 Catholics. Mary’s successor, Elizabeth I, burned five Anabaptists at the stake during her 45-year reign ordered the executions of around 800 Catholic rebels implicated in the Northern earls’ revolt of 1569 and had at least 183 Catholics, the majority of whom were Jesuit missionaries, hanged, drawn and quartered as traitors.

If numbers are the main reasoning behind such sobriquets as “Bloody Mary,” then why aren’t Mary’s family members dubbed “Bloody Henry,” “Bloody Edward” and “Bloody Bess”? Why has the myth of “Bloody Mary” persisted in Great Britain’s collective imagination for so long? And what did Mary do that was so different from not only other Tudor monarchs, but kings and queens across early modern Europe?

These questions are complex and predictably fraught. But several recurring themes persist. As England’s first queen regnant, Mary faced the same challenge experienced by female rulers across the continent—namely, her councillors’ and subjects’ lack of faith in women’s ability to govern, a dilemma best summarized by contemporary Mary of Hungary: “A woman is never feared or respected as a man is, whatever is his rank. … All she can do is shoulder the responsibility for the mistakes committed by others.”

Mary and her husband, Philip II of Spain, seen in a painting by Hans Eworth (Public domain via Wikimedia Commons)

Historian Lucy Wooding says descriptions of Mary tend to have misogynistic undertones. “She’s simultaneously being lambasted for being vindictive and fierce” and “spineless and weak,” criticized for such actions as showing clemency to political prisoners and yielding authority to her husband, Philip II of Spain. Most experts agree that the Spanish marriage had an adverse effect on Mary’s reputation, painting her, however unfairly, as an infatuated, weak-willed woman who placed earthly love ahead of the welfare of her country.

While Mary’s gender played a pivotal role in the formation of her image—especially during her own lifetime, according to Porter—arguably the most important factor in the “Bloody Mary” moniker’s staying power was the rise of a national identity built on the rejection of Catholicism. A 1563 book by John Foxe known popularly as Foxe’s Book of Martyrs played a pivotal role in the creation of this Protestant identity, detailing the torments suffered by men and women burned at the stake under Mary through word-of-mouth accounts and visceral woodcut illustrations. (The accuracy of Foxe’s manuscript remains a point of contention among historians.) The book was enormously popular during the Elizabethan era, with copies even placed in local churches alongside the Bible.

“Foxe’s account would shape the popular narrative of Mary’s reign for the next 450 years,” writes Anna Whitelock in her biography of the Tudor queen. “Generations of schoolchildren would grow up knowing the first queen of England only as ‘Bloody Mary,’ a Catholic tyrant.”

Porter argues that Mary’s burnings might have become a “mere footnote to history” if not for the intervention of John Foxe historian O.T. Hargrave, meanwhile, describes the persecution as “unprecedented” and suggests it “succeeded only in alienating much of the country.” Either way, after taking the throne, Elizabeth took care not to replicate her sister’s religious policies. Writing in Mary Tudor, Judith Richards observes, “It may have helped protect Elizabeth’s reputation that many [executed] … were hanged as seditious traitors for seeking to restore Catholicism rather than burned as heretics.”

To put it bluntly, says Porter, “Mary burned Protestants, [and] Elizabeth disemboweled Catholics. It’s not pretty either way.”

The myth of “Bloody Mary” is one mired in misconception. England’s first queen regnant was not a vindictive, violent woman, nor a pathetic, lovestruck wife who would have been better off as a nun. She was stubborn, inflexible and undoubtedly flawed, but she was also the product of her time, as incomprehensible to modern minds as our world would be to hers. She paved the way for her sister’s reign, setting precedents Elizabeth never acknowledged stemmed from her predecessor, and accomplished much in such arenas as fiscal policy, religious education and the arts.

Mary in 1544 (Public domain via Wikimedia Commons) A 1554 portrait of Mary by Antonis Mor (Public domain via Wikimedia Commons)

If she had lived longer, says Gristwood, Mary might have been able to institute the religious reforms she so strongly believed in, from a renewed emphasis on preaching, education and charity to a full reunion with Rome. But because Mary died just five years after her accession, Elizabeth inherited the throne and set England on a Protestant path. Over the centuries, most significantly in the aftermath of the Glorious Revolution of 1688, Protestantism became a core component of British identity.

Mary’s reputation, says Wooding, was “very painstakingly constructed after her death [and] had extraordinary longevity because of the fundamental place that Protestant identity came to take in British identity.” Her enduring unpopularity, then, reflects a failure to properly contextualize her reign: Writes historian Thomas S. Freeman, “Mary has continually been judged by the standards of the eighteenth, nineteenth and twentieth centuries, and not surprisingly, has been found wanting.”

For all her faults, and regardless of whether one falls into the competing camps of rehabilitation or vilification, Mary—the first to prove women could rule England with the same authority as men—holds a singular place in British history.

“She was an intelligent, politically adept, and resolute monarch who proved to be very much her own woman,” argues Whitelock. “Mary was the Tudor trailblazer, a political pioneer whose reign redefined the English monarchy.”

As the Bishop of Winchester observed during Mary’s December 1558 funeral sermon, “She was a King’s daughter, she was a King’s sister, she was a King’s wife. She was a Queen, and by the same title a King also.”


Chapter 1476: Shocking Everyone with Martial Prowess

As Bai Tao was taken aback, Yan Zhaoge’s advancement continued. While grabbing the black dragon, he rushed towards the Immortal Court Sovereign and Emperors.

The reinforcements initially came here to assist the black dragon and the Mountain Shu sword cultivator in apprehending Kun Ningzi and Bai Tao.

However, when they saw Yan Zhaoge’s demeanor when attacking, they halted their movements in unison.

Despite being a Profound Immortal, the black dragon was still captured by Yan Zhaoge, just like the baldachin Tranquil Immortal Artifact. In fact, the two didn’t even have time to struggle free.

Such bizarre occurrences made them uneasy.

No matter how courageous they were, they would not just send themselves to death’s door.

Their only option was to retreat. Since other experts also came along, they could regroup with the others to deal with Yan Zhaoge.

However, coming and going as they pleased was deemed as a luxury. Yan Zhaoge calmly stared at their silhouettes and yelled softly.

A soundless thunder exploded, causing the two heretic True Immortals to freeze on the spot.

Before they could even utilize any of their martial arts, their life already ceased to exist any longer.

The Heart’s Will Thunder first exploded within their heart, shattering their spirits apart. Then, looming darkness disrupted their state of mind, filling their heads with negative thoughts. With their constant infestation, the True Immortals’ bodies went out of control.

Immediately afterward, using the Cyclic Heavenly Scripture materialized the illusory thunder, their mental explosions turning into reality, causing material damage towards them.

Under the Immortal Slaughtering Sword’s utilization, the two heretic True Immortals’ vitality instantly dried up, turning into desiccated souls.

Despite being of the Immortal Court, the two were Leakless True Immortals that had already pushed open the Immortal Door. Yet, right now, they turned into lifeless effigies and quietly remained on the spot.

Their dull eyes had already lost any hints of life.

The Immortal Court Sovereign’s figure went numb, and his flying speed decreased. He then started stumbling as if he was in a drunken state.

Yan Zhaoge strode forward by the void. Even when his speed did not seem all that quick, he still surpassed his opponent and blocked his path of retreat.

“Malign heretic, your insolence shall meet its end soon!” The Immortal Court Sovereign’s face was pale white, yet his gaze was filled with stubborn ferociousness, “You’re tainted with our orthodox blood. Do you think the Nine Heavens will forgive your act of heresy?”

Yan Zhaoge smiled, “You’re better off worrying if you can protect your homeland. Last I remember, you’re all still at a disadvantage, and your lands are being ravaged by the Blessed Lands of the White Lotus, right?”

“Evil shall not win over our path of righteousness. Ultimately, evil threats like the Blessed Lands of the White Lotus shall perish.” The Immortal Court Sovereign snorted, “Just like you stubborn heretics. If you don’t repent for your sins early, such shall also be your fate.”

“Without the Immeasurable Heavenly Lord’s benevolence, do you think you could survive till this day?”

Yan Zhaoge could not refrain from laughing. Without wasting any more words, he grabbed towards the Immortal Court Sovereign.

The Immortal Court Sovereign was unwilling to accept defeat just like that. He clasped his hands together, arousing vigorously indestructible winds which slashed through the cosmos, and went up against Yan Zhaoge’s palm.

Yan Zhaoge did not even bother looking at it, and his palm continued forward.

The gusts of winds came in contact with his palm and turned into nothingness, ceasing from possessing any form of threat.

The gusts of winds disappeared into nothingness. Then, Yan Zhaoge’s palm continued extending forward, instantly grabbing his opponent by the neck. Like how a butcher lifts a small chick, he lifted the Profound Immortal Immortal Court Sovereign.

The Immortal Court Sovereign was a tough one. Without begging for mercy, he merely stared intently at Yan Zhaoge with his face filled with mess.

Being held by the neck, he couldn’t speak his sentences in one go, “Curb… your… delightment, our orthodox Heavenly Lords, Heavenly Monarchs… will soon hear about you… If you kill me… I’ll await you… in death!”

"¿En realidad?" Yan Zhaoge smiled indifferently, “How about taking a closer look?”

Turning his head aside, he saw the three True Immortal corpses.

Only then did he notice the treasured light imbued with faith power remaining by their corpses. However, they seemed sealed, unable to depart from their corpses.

Green radiances faintly appeared within their corpses, covering their skin surface in a layer of green.

The Immortal Court Sovereign first had a look of revelation, which then turned into despair.

“Immortal… Exterminating… Sword!”

Just like the heretic Buddhists from the Blessed Lands of the white Lotus, when an Immortal Court martial art cultivator perishes, the treasured lights in their body would take flight.

With this, the higher-ups of the Immortal Court would grasp more information.

These treasured lights were ethereal. Obstructing them would not be an easy feat.

However, as the head of the Prime Clear lineage’s Numinous Treasure Four Swords, the Immortal Exterminating Sword was capable of breaking through the myriad of laws, effectively slashing away the treasured lights imbued with either faith power of Buddha light to take flight.

The Immortal Court Sovereign had heard of such tales being told. Only Yan Zhaoge had cultivated the Three Clears and had a decent mastery in the Immortal Extermination Sword Manual. With his purposeful concealment, one wouldn’t even think him capable of such a feat.

After realizing it, the Immortal Court Sovereign’s last strand of hope was snapped apart.

He tightened his expression as if he was about to say something.

However, with a *crack*, Yan Zhaoge’s fingers had already snapped his neck apart!

An overwhelming strength surged through him, thoroughly obliterating his life force into nothingness.

Daoist Cloud Conquest stared from aside and let out a sigh.

Despite being of the Jade Clear lineage, Yan Zhaoge’s proficiency in the Prime Clear supreme martial arts like the Immortal Extermination Sword Manual and the Immortal Slaughtering Sword had far surpassed many other orthodox Prime Clear successors.

Through his previous examination of the Immortal Extermination Formation, Yan Zhaoge’s comprehension towards the Prime Clear supreme martial arts had received an ample increment.

Daoist Cloud Conquest’s comprehension of the Immortal Extermination Formation was no less than Gao Qingxuan. In fact, he might even have surpassed her.

However, Yan Zhaoge gave off the feeling that his mastery of the Immortal Extermination Formation was much more profound.

He thought of Long Xueji, Yu Ye, and his disciple He Mian. Suddenly, the feeling of youth surpassing their predecessors overwhelmed him.

Even with all of them combined, the youth standing right in front of him still shined much more brightly.

Not only Bai Tao, even Daoist Cloud Conquest felt the surge of emotions.

The first time he encountered Yan Zhaoge was when Yan Zhaoge first arrived at the Roving Jade Heavens. At that time, he was merely watching Yan Zhaoge’s interaction with Wang Shun from afar.

Although he was astonished by Yan Zhaoge’s talent, the praise he gave was one an elder would have towards the younger generation.

When fighting for the Pill Hall, and they went to battle for the first time, Yan Zhaoge easily defeated He Mian and even won against him, albeit barely.

At that time, he did not hold the stance of an elder anymore.

After all, he had ascended to the Immortal Realm for many years and was considered an experienced True Immortal expert. He could challenge the Pure Profound Tribulation anytime he wanted to. At that time, Yan Zhaoge was still a Martial Saint.

However, even so, Daoist Cloud Conquest did not feel many ripples of emotions.

After all, since he used the Sheath Edge and Nurture Sword technique, he had the confidence to challenge the Pure Profound Tribulation and ascend to the Profound Immortal Realm.

The potential outburst of strength granted him such confidence.

However, right now, Yan Zhaoge had already ascended to the Tranquil Profound Immortal Realm!

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