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El mosaico del pavo real



Capernaum

Capernaum (/ k ə ˈ p ɜːr norte eɪ ə metro, - norte yo ə metro / kə- PUR -nay-əm, -⁠nee-əm [1] Hebreo: כְּפַר נַחוּם, romanizado: Kfar Naḥūm, iluminado. 'Pueblo de Nahum' Árabe: كفر ناحوم, romanizado: Kafr Nāḥūm) fue un pueblo de pescadores establecido durante la época de los hasmoneos, ubicado en la costa norte del Mar de Galilea. [2] Tenía una población de aproximadamente 1.500 habitantes. [3] Las excavaciones arqueológicas han revelado dos sinagogas antiguas construidas una sobre la otra. [4] Se cree que una casa convertida en iglesia por los bizantinos fue el hogar de San Pedro. [4]

El pueblo estuvo habitado continuamente desde el siglo II a. C. hasta el siglo XI d. C., cuando fue abandonado en algún momento antes de la conquista de los cruzados. [5] Esto incluye el restablecimiento de la aldea durante el período islámico temprano poco después del terremoto de 749. [5] Posteriormente, la aldea se conoció como Al-Samakiyya y fue despoblada de su población palestina durante la Guerra Civil de 1947-1948 en la Palestina del Mandato el 4 de mayo de 1948, bajo la Operación Matat.


La importancia del pavo real en la cultura y el arte antiguos

Debido a sus hermosas plumas y hábitos, los pavos reales se asocian con diferentes significados simbólicos. Son vistos como un símbolo poderoso y místico y son considerados sagrados en muchos grupos culturales y religiosos en todo el mundo.

El pavo real es originario de la India y más al este, pero el ave tiene una larga historia en el Medio Oriente, quizás traída originalmente por los primeros comerciantes indios a la antigua Babilonia. El plumaje del pavo real macho de brillantes azules y verdes fascina incluso cuando sus estridentes gritos parecen estar tan en desacuerdo con tanta belleza.

Pavo real en culturas antiguas

Los griegos se enteraron del pavo real solo después de la conquista de Alejandro el Grande; Aristóteles lo llamó un pájaro persa. Rápidamente agregaron el pájaro a su panteón de deidades. Por ejemplo, en el período helenístico, los pavos reales tiraron del carro de la diosa griega Hera. Dado que Hera era considerada la diosa del cielo y las estrellas, los círculos dorados y el fondo azul encajan de forma natural. Según un mito, Zeus se interesó en una mujer llamada Io y Hera hizo que su sirviente de cien ojos, Argus, vigilara a Io. Zeus hizo matar a Argus para liberar a Io. Según el autor romano Ovidio, Hera recompensó a su vigilante Argus convirtiendo sus cien ojos en las imágenes parecidas a ojos en la cola del pavo real. De hecho, estos ojos eran a veces más bien como el llamado mal de ojo en la mitología egipcia, griega y romana que podía ver todo.

Parece que a los romanos les gustaba especialmente el pavo real, pero no solo por la espléndida cola del pájaro macho. Tanto la carne como la lengua eran un manjar favorito en las mesas de los ricos. Este interés gastronómico parece haber durado hasta la Edad Media en Europa con el pájaro desollado y asado antes de que la piel con las plumas aún intactas se volviera a unir y se sirviera en todo su esplendor. Los romanos también utilizaron el pavo real como decoración en sus mosaicos y frescos.

Simbolismo del pavo real

El pavo real era un símbolo de la inmortalidad porque los antiguos creían que el pavo real tenía una carne que no se pudría después de la muerte. El filósofo y matemático griego Pitágoras escribió que el alma de Homero se transformó en un pavo real, quizás reflejando la importancia de la popularidad centenaria del poeta griego. Si bien continúa manteniendo su asociación con la riqueza, el ave, que reemplaza sus plumas cada año, también se convirtió en un símbolo de renovación y resurrección en la cultura cristiana y bizantina primitiva.

Trono de pavo real

En el hogar original del pavo real, India, los pavos reales simbolizaban la realeza y el poder. Uno de los símbolos más importantes de esto fue el llamado Trono del Pavo Real, que se construyó a principios del siglo XVII para Şah Jahan. El nombre fue tomado de dos pavos reales cubiertos de oro y joyas que formaban parte del trono. Desafortunadamente, el original fue capturado y llevado a Persia por Nadır Şah en 1739 y nunca se volvió a ver, aunque los futuros tronos generalmente se conocían con el mismo nombre en Persia. Un trono de oro y joyas muy inferior que fue presentado a un sultán otomano por un gobernante persa a veces se menciona erróneamente de la misma manera.

Plumas de pavo real

Algunas culturas creen que mantener las plumas de pavo real en el interior es de mala suerte, por ejemplo, es posible que las hijas de la casa nunca se casen. Pero está bien tenerlos afuera.

Sin embargo, en la India, el pavo real se considera un ave de protección y protección. Como el pavo real se identifica con Lakshmi, la diosa de la riqueza, los indios mantienen plumas de pavo real en casa, creyendo que traerán riqueza y prosperidad a la casa. También se cree que las plumas de pavo real mantienen la casa libre de moscas y otros insectos.

Motivo cultural

Los pavos reales han sido un motivo ornamental favorito durante milenios. Sus imágenes se pueden encontrar en el arte de las tumbas de los primeros cristianos y fueron un motivo popular en la antigua Roma y Bizancio. Además de adornar las paredes y los pisos de los mosaicos en las iglesias, los manuscritos cristianos medievales a menudo estaban decorados con hermosas ilustraciones de diferentes aves, incluidos pavos reales, con meticuloso detalle.

Los pavos reales también se retrataron en piezas decorativas como cerámica y platos de cerámica. Son solo un puñado de ejemplos de magníficos platos otomanos de Iznik que ilustran las hermosas cualidades del pavo real. Estas placas se produjeron en el oeste de Anatolia (en Iznik) entre los siglos XV y XVII.

Los pavos reales y las imágenes del pavo real aparecieron en el diseño de Europa occidental a finales del siglo XIX.

Pavo real en Feng Shui

El pavo real se considera la manifestación del ave Fénix celestial, y su pluma se recomienda a menudo en el Feng Shui como una cura de amor.


Los hermanos Brick

Una de las cosas más interesantes de la construcción con LEGO es cómo se puede cruzar con otras formas de arte. Este impresionante mosaico de Shen profundo se inspiró en un patrón de punto de cruz. Traducido a LEGO, utiliza alrededor de 6.700 piezas para cubrir 160 & # 215104 postes (que & # 8217s aproximadamente 50 pulgadas x 32 pulgadas) y tomó dos semanas para construir. El resultado final definitivamente valió la pena la inversión en tiempo y partes, ya que realmente captura la majestuosidad del pavo real.

Si hace los cálculos, los montantes 160 & # 215104 normalmente requerirían placas 16.640 1 & # 2151, no 6.700. Deep Shen construyó esta imagen píxel a píxel en Stud.io primero, luego usó el software para optimizar las cosas combinando las placas 1 & # 2151 en placas más largas siempre que fuera posible. Es genial ver que se aplican diferentes técnicas para diseñar imágenes de mosaico, y un buen recordatorio de que no todos los mosaicos deben parecerse a un set de arte LEGO.

Lo crea o no, el pavo real es solo el segundo mosaico de Deep Shen & # 8217. Su primer intento en este estilo de construcción también es digno de atención. Este León usa alrededor de 5,000 piezas y tiene 113 pernos de lado. Solo tardó tres días en completarse, un lapso de tiempo que me hace pensar que se estaba realizando una construcción intensiva.

¿Estos mosaicos te dan ganas de crear tu propio arte? ¡Echa un vistazo a algunas de las otras creaciones en nuestro archivo de mosaicos para obtener aún más inspiración!


Las diez mejores citas fantásticas de mosaicos

1. “Somos mosaicos. Piezas de luz, amor, historia, estrellas ... Pegadas con magia, música y palabras ”.

Anita Krizzan

Dama de azul de Mozaico

La idea de que la esencia misma de nuestro ser se forma a partir de nuestras experiencias, relaciones, inspiración y una pizca de belleza cósmica es bastante hermosa, ¿no es así? Las líneas de la poeta Anita Krizzan hablan de los momentos en los que somos felizmente conscientes de nuestra existencia.

El arte mural de mosaico de Nuestra Señora en Azul captura este sentimiento. Azules serenos, patrones de mosaico arremolinados, suaves palomas y flores brillantes rodean a una mujer. Además, sus ojos cerrados y su expresión pacífica muestran a una mujer receptiva a su voz personal y sus vínculos con el mundo que la rodea.

2. "& # 8230pero los hermosos mosaicos están hechos de pedazos rotos".

- Lori Jenessa Nelson

Mariposas y ranúnculos por Mozaico

Esta línea de poesía no solo es verdadera en el sentido literal & # 8211, ¡un patrón de mosaico puede estar hecho de todo tipo de piezas rotas! & # 8211 pero se aplica a la vida. Nelson siempre ha escrito conmovedoramente sobre el amor, la pérdida y seguir adelante. Simplemente, ninguno de nosotros es inmune a la angustia, creemos que es una opción poderosa para celebrar la belleza que puede manifestarse a medida que sanamos y crecemos.

Dicho esto, nuestra selección de arte de pared de mosaico de vidrio es un gran símbolo de ese cambio. Las mariposas, conocidas por su transformación, y las deliciosas flores se representan en piezas de azulejos luminosos.

3. “Tu vida se mueve en patrones hacia las cosas, y las cosas que logramos finalmente son parte de este mosaico. Solo creo que creamos nuestro propio destino ".

& # 8211 Arne Glimcher

Vida de equilibrio por Mozaico

Creemos que el marchante de arte y director de cine Glimcher apreciaría el estilo de este mosaico de mármol. Y su creencia de que todavía somos los capitanes de nuestro destino en un patrón más grande se describe aquí de manera bastante literal. Cualquiera que navegue por una vida ocupada puede identificarse con esta figura que camina hábilmente sobre la cuerda floja.

4. “Uno debe convertir la vida de uno en un mosaico. Que el diseño general sea bueno, los colores vivos y los materiales diversificados ".

& # 8211 Marthe Bibesco

Mosaico de escucha de música por Mozaico

El autor francés Bibesco creía que nuestras vidas deberían realizarse plenamente. Al leer sus palabras, la sensación de alguien que crea una maravillosa variedad de intereses y aprovecha nuestras inspiraciones encaja perfectamente con el arte en mosaico de “Escuchar música”.

El remolino de colores, el diseño ligeramente abstracto y las expresiones embelesadas del flautista y el oyente evocan una vida plena y una apreciación del arte.

5. “No estamos aquí para encajar & # 8230 estamos aquí para ser excéntricos, diferentes, quizás extraños, quizás simplemente para agregar nuestra pequeña pieza, nuestro pequeño yo torpe y fornido, al gran mosaico del ser & # 8230 para convertirnos en más y más más nosotros mismos.

James Hollis

Fantasía por Mozaico

¡Qué maravillosa celebración de nuestra belleza individual existe en las líneas de Hollis! Atreviéndonos a ser diferentes y sumar nuestras extravagantes contribuciones sin miedo & # 8211 bueno, encontramos una representación perfecta.

En realidad, este mosaico de vidrio muestra una figura segura de sí misma y posiblemente un poco descarada. Mientras lucen con confianza sus lazos únicos con la naturaleza en lo alto de su cabeza, nos desafían a creer en ellos.

6. “Durante siglos, la felicidad se ha representado como una enorme piedra preciosa, imposible de encontrar, que la gente busca desesperadamente. No es que la felicidad sea un mosaico, compuesto por mil piedrecitas, que por separado y por sí mismas tienen poco valor, pero que unidas con el arte forman un gracioso diseño ”.

& # 8211 Delphine de Girardin

Hermano y hermana por Mozaico

Los momentos pequeños y perfectos, como nos recuerda Girardin, forman una felicidad mayor. Y esta pieza de mosaico personalizada es un gran ejemplo. La dulzura del hermano y la hermana tomados de la mano queda capturada para siempre en este mosaico hecho a mano.

7. "Nuestras vidas son un mosaico de pequeñas cosas, como poner una rosa en un jarrón sobre la mesa".

& # 8211 Ingrid Trobisch

Rosas rojas y blancas de Mozaico

No se nos ocurre mejor manera de ilustrar este sentimiento que esta celebración de rosas sin cortar. El viejo dicho sobre detenerse a oler las rosas también es apropiado. Sin duda, esta pieza de arte de pared de mosaico floral sería perfecta en el jardín, recordándonos apreciar las pequeñas bellezas incluso en pleno invierno.

8. “La música es, para mí, como un hermoso mosaico que Dios ha armado. Él toma todas las piezas en su mano, las arroja al mundo y tenemos que recrear la imagen a partir de las piezas ".

Jean Sibelius

Velada musical de Mozaico

El compositor y violinista Sibelius, conocido por sus sinfonías y poemas tonales, sintió la música en todas partes. Por lo tanto, su descripción de la inspiración musical en todas partes le resultará familiar a cualquiera con una inclinación creativa.

Esta animada abstracción artística en mosaico de música, músicos y flujo de notas es una representación casi perfecta de cómo se siente el proceso creativo.

9. “Baila hoy mi corazón,

como un pavo real baila,

baila.

Luce un mosaico de pasiones como la cola de un pavo real,

Se eleva al cielo con deleite, busca,

Oh salvajemente, hoy baila mi corazón

como un pavo real baila ".

& # 8211 Rabindranath Tagore

Pavo real sobre una roca de Mozaico

El poeta y artista Tagore expresa las emociones del amor y las compara con la cola de un pavo real vibrante y brillante. Entonces, si alguna vez ha tenido la suerte de ver esta colorida exhibición en persona, sabrá lo memorable que es.

Para cualquiera que celebre su romance, este mosaico hecho a mano es una forma maravillosa de mostrarlo. El pavo real acaba de saltar sobre una roca para lucirse ante su amada, dejando su gloriosa cola envuelta detrás de él para que la admiremos.

10. “El matrimonio es un mosaico que se construye con su cónyuge. Millones de pequeños momentos que crean tu historia de amor ".

& # 8211 Jennifer E. Smith

Reproducción del mosaico Klimt The Kiss de Mozaico

Cerramos nuestras citas con este satisfactorio homenaje al amor y al matrimonio. El autor Smith ofrece simultáneamente consejos a los recién casados ​​y celebra aniversarios en estas líneas. Como siempre, les recuerda a las parejas que deben atesorar los pequeños momentos a medida que suceden y recordarlos juntos en el futuro.

Creemos que la entusiasta celebración del amor verdadero que se muestra en "Kiss" de Klimt sería un regalo maravilloso para una boda o aniversario, enviado con estas palabras.

¿Cuál de nuestras citas te inspira más? Si alguna vez buscas la mejor manera de ilustrar tus pensamientos, tenemos una inmensa selección de diseños de mosaicos para elegir. En resumen, si es difícil de expresar, ¡pregúntenos por nuestros mosaicos personalizados!


Divagaciones de Maddy

Genghis Khan, ascendió al trono de Afsharid y se proclamó Shah en 1736. Su desacuerdo con Roshan Akhtar se produjo después de que Roshan no respondiera satisfactoriamente a la solicitud de apoyo de Nadir en sus guerras contra los afganos. Cuando Muhammed Shah Roshan objetó, Nader decidió atacar Delhi, después de someter a los afganos. Derrotó a Roshan Shah en la batalla de Karnal el 13 de febrero de 1739 y más tarde ocupó Delhi. Un rumor de que Nadir Shah fue asesinado, destruyó el corto período de paz ya que enfureció al conquistador y en la carnicería persa resultante, miles fueron masacrados en Delhi y Agra. Roshan pidió clemencia y, como compensación, entregó las llaves a la tesorería de Mughal. Los soldados de Nadir saquearon Delhi y se fueron en mayo (59 días después) llevándose consigo el trono enjoyado, el Kohinoor, el Darya ye Noor, miles de elefantes, caballos y camellos, todos cargados con el botín que habían recogido (curiosamente la larga columna persa y La parte trasera del # 8217 fue saqueada con frecuencia por otros durante la marcha). El saqueo sacado de la India fue muy rico y se dice que Nadir detuvo los impuestos en Irán durante un período de tres años después de su regreso.

Los mogoles fueron maltratados, para no recuperarse nunca más y el fabuloso trono siguió el camino del Kohinoor, a Persia. Así fue como aterrizó el trono en Teherán, como botín de Nader y botín de Delhi. La base de mármol o la plataforma sobre la que se encontraba el trono permaneció en Delhi, donde todavía se puede ver.


Antiguo tardío & # 8216Peacock & # 8217 Mosaico descubierto en la basílica paleocristiana

Un piso de mosaico previamente desconocido y muy bien conservado con una imagen de un pavo real y fragmentos de un mural medieval que posiblemente representa a San Pedro han sido desenterrados por arqueólogos en la Gran Basílica paleocristiana y bizantina temprana en la ciudad de Plovdiv, la sucesora de la antigua Philipopolis, en el sur de Bulgaria.

Recientemente, a principios de octubre de 2016, los arqueólogos que trabajaban en las excavaciones y la restauración de la Gran Basílica paleocristiana del siglo V con capas de hermosos mosaicos en la ciudad de Plovdiv (conocida como la ciudad más antigua de Europa) anunciaron el descubrimiento de una necrópolis medieval. en el que los cuerpos se colocaron directamente sobre los mosaicos del piso de la Antigüedad tardía.

Ahora, sin embargo, el equipo dirigido por la arqueóloga Zheni Tankova del Museo de Arqueología de Plovdiv, ha encontrado un piso de mosaico previamente desconocido que presenta lo que se ha descrito como un "medallón & # 8221 con un pavo real en el medio, con otras imágenes de aves alrededor". que están conectados con los mosaicos previamente conocidos, informa BGNES.

“Los hallazgos han superado nuestras expectativas, & # 8221 Los arqueólogos principales han dicho, según lo citado por el diario Trud.

El piso de mosaico recién descubierto data de finales del siglo IV a principios del siglo V d.C., es decir, del período romano tardío / bizantino temprano, y se encuentra a la entrada de la Gran Basílica.

“Cuando comenzamos la excavación [del tramo respectivo], primero nos encontramos con el medallón de pavo real, que está casi al 100% conservado, y que conducía a los asistentes a la iglesia por la entrada principal de la basílica. A su alrededor, hay un medallón en cuadrados con imágenes de aves situadas en forma romboidal. Esta es la primera capa de los mosaicos del piso [de la Gran Basílica], y la fechamos en la segunda mitad del siglo IV d.C., & # 8221 explica Tankova, citado por el Monitor a diario.

El piso de mosaico recién descubierto en la Gran Basílica paleocristiana en Plovdiv cubre un área de 20 metros cuadrados. Fotos: BTA

Ella señala que su equipo había tenido indicios de que se podría encontrar un piso de mosaico en la sección respectiva del principal templo paleocristiano, pero que nunca habían esperado desenterrar un mosaico tan hermoso y bien conservado.

“Nos ha sorprendido el buen estado del muro de la fachada occidental de la basílica, las entradas, el piso de mosaico y estas increíbles escenas que representa, & # 8221 agrega el arqueólogo principal.

También ha dejado claro que con el descubrimiento del mosaico que cubre 20 metros cuadrados, hasta ahora se han desenterrado un total de más de 300 metros cuadrados de mosaicos de piso en las excavaciones de la Gran Basílica en Plovdiv de Bulgaria.

El piso de mosaico de pavo real, sin embargo, no es el único hallazgo reciente altamente intrigante en el templo paleocristiano.

Los arqueólogos también han descubierto fragmentos de un mural medieval que representa a un hombre barbudo que se cree que es San Pedro, con parte de una inscripción que aún no se ha leído.

El mural data de finales del siglo X - principios del siglo XI, y fue realizado con la técnica del buon fresco.

“Uno de los fragmentos representa la mitad inferior del rostro de un hombre, su barba, parte de su cabello, con una colorida técnica de buon fresco, y un fragmento con una inscripción. Cuando se juntan, los fragmentos del mural, aunque pequeños, nos dan razones para creer que no se originaron en la basílica sino en una iglesia medieval que se construyó más tarde, & # 8221 Tankova explica, y agrega que la iglesia en cuestión probablemente existió desde finales del siglo X hasta principios del siglo XII.

Ella señala que la Gran Basílica paleocristiana fue destruida por un gran terremoto en el siglo VI d.C.

Un fragmento del mural cristiano medieval recién descubierto. Foto: BTA

Un fragmento del mural cristiano medieval recién descubierto. Foto: PodTepeto

La inscripción medieval recién descubierta. Foto: PodTepeto

Los diferentes fragmentos de murales e inscripciones recién descubiertos. Foto: PodTepeto

El mural medieval se ha descubierto en la sección de la Gran Basílica de Plovdiv, debajo de su nave norte, donde el equipo arqueológico encontró la necrópolis cristiana medieval, con un total de 36 enterramientos y 6 fosas enterradas hasta ahora. La necrópolis probablemente existió desde finales del siglo X hasta principios del siglo XII.

(Durante este período, Bulgaria fue parte del Imperio Bizantino que conquistó el Primer Imperio Búlgaro en 1018 y retuvo el control sobre Bulgaria hasta el Levantamiento de Asen y Petar (más tarde el Zar Asen I (r. 1187-1196) y el Zar Petar IV (r. 1186-1197)) que estableció el Segundo Imperio Búlgaro.)

Durante las excavaciones arqueológicas anteriores de la Gran Basílica en la década de 1980, que abarcó su sección sur, se descubrieron un total de 98 entierros.

En la necrópolis cristiana medieval recién descubierta, los entierros se han encontrado en tres niveles diferentes sobre los pisos de mosaico de la antigüedad tardía de la basílica, el más alto de los cuales se encuentra a 0,8 metros por encima de los mosaicos.

Es de destacar que hasta el inicio de la restauración y excavación de la Gran Basílica de Plovdiv en 2015, la sección respectiva se encontraba debajo del asfalto de una concurrida carretera moderna. La carretera en cuestión no va a ser reconstruida por las autoridades municipales y se convertirá en una plaza cuando se complete la restauración.

El equipo arqueológico también ha desenterrado partes de un presbiterio en el área antes del ábside de la Gran Basílica paleocristiana. El presbiterio en sí está delineado con bloques de mármol, y también se han encontrado enterramientos medievales.

Además de los mosaicos tardorromanos del siglo IV y el mural de los siglos X-XI, los arqueólogos han encontrado varias vasijas pequeñas y otros artefactos (incluidas dos cruces de bronce que son engolpions (encolpions), es decir, un (religioso) artículo, por ejemplo en el cristianismo ortodoxo oriental, usado en el pecho, que puede contener reliquias de un santo, y aún no se ha abierto, examinado y restaurado).

También se ha encontrado una gran cantidad de monedas romanas y bizantinas de los siglos IV-VI, siendo otro hallazgo interesante un sello de plomo del siglo XI que perteneció a un estratega llamado Vardes. Un lado del sello presenta una imagen de San Nicolás, mientras que el otro representa al propio Strategos. El sello se interpreta en el sentido de que en la Alta Edad Media el sitio de las ruinas de la imponente basílica de la Antigüedad tardía estaba densamente poblado.

El equipo arqueológico también ha desenterrado por completo la nave central de la Gran Basílica de tres naves. La nave central tenía tres entradas. Las 9 columnas de mármol descubiertas allí en julio de 2016 indican la riqueza del conjunto arquitectónico, señala Tankova.

Una de las representaciones de aves que rodean el medallón de pavo real en el medio del piso de mosaico recién encontrado. Foto: Monitor diario

Descubriendo el piso de mosaico de pavo real recién descubierto. Foto: PodTepeto

Representaciones de aves que rodean el medallón de pavo real en el medio del piso de mosaico. Fotos: PodTepeto

Las ruinas de la Gran Basílica se encuentran cerca de la actual catedral católica St. Ludwig en el centro de Plovdiv. Están a pocos metros de la residencia del obispo católico de Sofía y Plovdiv, monseñor Georgi Yovchev. La misma residencia fue visitada brevemente por el difunto Papa Juan Pablo II durante su visita a Bulgaria en 2002.

Después de la finalización de las excavaciones y la restauración de la basílica, que se supone que se completará en 2018, el espacio alrededor de la antigua iglesia se convertirá en una plaza y una zona peatonal.

La excavación y restauración de la Gran Basílica paleocristiana del siglo V con sus impresionantes mosaicos en la ciudad de Plovdiv en el sur de Bulgaria es un proyecto conjunto del municipio de Plovdiv y la Fundación América por Bulgaria, una ONG con sede en Sofía.

los Gran basílica paleocristiana (o basílica del obispo) se encuentra en el centro de la antigua ciudad de Philipopolis, que se encuentra en el centro de la actual Plovdiv en el sur de Bulgaria. Fue descubierto en 1982 por un equipo de arqueólogos dirigido por Elena Kisyakova. Los restos excavados de la Gran Basílica fueron vallados como parte de los esfuerzos de conservación, pero no se han excavado más desde entonces.

En 2002, el municipio de Plovdiv vendió la propiedad a una empresa privada a pesar de que contenía un monumento cultural reconocido formalmente. Como resultado, una vez que se deshizo el escandaloso acuerdo, el municipio y el gobierno central tardaron siete años en juicios judiciales para recuperar la propiedad del sitio de la Gran Basílica. La Basílica del Obispo de Filipopolis tiene un tamaño impresionante: su longitud totaliza 86,3 metros (la longitud combinada de sus naos con el ábside es de 56,5 metros) y su ancho se estima en 38,5 metros.

Todo el piso de la basílica de tres naves está pavimentado con mosaicos paleocristianos únicos que cubren un área total de 700 metros cuadrados. Los pisos de mosaico se crearon en dos etapas de construcción. Los mosaicos de colores presentan principalmente motivos geométricos e imágenes de aves típicas del segundo cuarto del siglo V. Se han identificado alrededor de 70 especies diferentes de aves, algunas de las cuales parecen ser desconocidas para la ornitología contemporánea. Basada en los mosaicos, la basílica paleocristiana del obispo en la antigua ciudad de Filipopolis se remonta a la primera mitad del siglo V aC, el período romano tardío y bizantino temprano. Fue destruida a mediados del siglo VI, posiblemente durante una invasión bárbara. Fue construido sobre los cimientos de un edificio anterior de tamaño similar y potencialmente con funciones similares.

La historia de la ciudad sureña de Bulgaria Plovdiv - a menudo apodada la ciudad más antigua de Europa - comenzó con el asentamiento humano en el antigua colina de Nebet Tepe ("Tepe & # 8221 es la palabra turca para" colina & # 8221), una de las siete colinas históricas donde Plovdiv fue fundada y desarrollada en tiempos prehistóricos y antiguos.

Gracias al asentamiento y la fortaleza prehistóricos, antiguos y medievales de Nebet Tepe, Plovdiv ostenta el título de “la ciudad más antigua de Europa & # 8221 (y el de las seis ciudades más antiguas del mundo, según un ranking del Daily Telegraph).

Las colinas, o "tepeta", todavía se conocen hoy por sus nombres turcos del período otomano. De todos ellos, Nebet Tepe tiene los primeros vestigios de la vida civilizada que se remontan al sexto milenio antes de Cristo, lo que hace que Plovdiv tenga 8.000 años y supuestamente sea la ciudad más antigua de Europa. Alrededor del 1200 a. C., el asentamiento prehistórico de Nebet Tepe se transformó en la antigua ciudad tracia de Eumolpia, también conocida como Pulpudeva, habitada por la poderosa tribu de la antigua tracia Bessi.

Durante el período de la Antigüedad Temprana, Eumolpia / Pulpudeva creció hasta abarcar las dos colinas cercanas (Dzhambaz Tepe y Taxim Tepe conocidas junto con Nebet Tepe como "Las Tres Colinas & # 8221"), y el asentamiento más antiguo de Nebet Tepe se convirtió en la ciudadela de la acrópolis de la ciudad. .

En 342 a. C., la ciudad tracia de Eumolpia / Pulpudeva fue conquistada por el rey Felipe II de Macedonia y cambió el nombre de la ciudad a Filipopolis. Philippopolis se desarrolló aún más como un importante centro urbano durante el período helenístico después del colapso del Imperio de Alejandro Magno.

En el siglo I d. C., más precisamente en el 46 d. C., la antigua Tracia fue anexada por el Imperio Romano, convirtiendo a Filipopolis en la ciudad principal de la antigua provincia romana de Tracia. Este es el período en el que la ciudad se expandió más hacia la llanura alrededor de Las Tres Colinas, razón por la cual también se la conocía como Trimontium (“las tres colinas & # 8221).

Debido a las obras de construcción pública a gran escala durante el período de la dinastía Flavia de la Antigua Roma (69-96 d.C., incluido el emperador Vespasiano (r. 69-79 d. C.), el emperador Tito (r. 79-81 d. C.), el emperador Domiciano (r. 81-96 d.C.)), Plovdiv también era conocida como Flavia Philippopolis.

Más tarde, emergiendo como una importante ciudad bizantina temprana, Plovdiv fue conquistada para el Primer Imperio Búlgaro (632/680 - 1018 d. C.) por Khan (o Kanas) Krum (r. 803-814 d. C.) en 812 d. C., pero se incorporó permanentemente a Bulgaria bajo Khan (o Kanas) Malamir (r. 831-836 d.C.) en 834 d.C.

En búlgaro antiguo (también conocido hoy como eslavo eclesiástico), el nombre de la ciudad se registró como Papaldin, Paldin y Pladin, y más tarde Plavdiv, de donde se originó el nombre actual de Plovdiv. La fortaleza de Nebet Tepe siguió siendo una parte importante de las fortificaciones de la ciudad hasta el siglo XIV cuando el Segundo Imperio Búlgaro (1185-1396 d.C.) fue conquistado por los turcos otomanos. Durante el período del yugo otomano (1396-1878 / 1912) cuando Bulgaria era parte del Imperio Otomano, Plovdiv se llamaba Filibe en turco.

Hoy en día, el asentamiento prehistórico, antiguo y medieval de Nebet Tepe ha sido reconocido como la Reserva Arqueológica de Nebet Tepe. Algunos de los hallazgos arqueológicos únicos de Nebet Tepe incluyen un antiguo túnel secreto que, según las leyendas, fue utilizado por el apóstol Pablo (aunque se ha fechado en el reinado del emperador bizantino Justiniano I el Grande (r. 527-565 d. C.) ) y depósitos de almacenamiento de agua a gran escala utilizados durante los asedios, uno de ellos con un impresionante volumen de 300.000 litros. Todavía hoy se conservan partes de la muralla occidental con una torre rectangular de la Antigüedad.


EXPOSICIÓN DE VILLA GETTY: MOSAICOS ROMANOS A TRAVÉS DEL IMPERIO

Para cualquier persona interesada en el arte y la historia romana, es imprescindible una visita a la Getty Villa en Malibu, CA, con su increíble colección de antigüedades y una impresionante vista del Océano Pacífico. Ahora y hasta el 8 de enero, hay un incentivo adicional para visitar este museo único: su exposición especial centrada en mosaicos romanos.

Exhibidos en una instalación inspirada en la Villa de los Papiros en Herculano, los mosaicos se pueden admirar en un hermoso entorno similar al del que solían ser parte.

Los mosaicos romanos aparecieron por primera vez a finales del siglo II a.C. Se inspiraron principalmente en mosaicos griegos anteriores que a menudo representaban escenas mitológicas. Su popularidad creció rápidamente y en un siglo los mosaicos decoraron lujosas residencias y edificios públicos en todo el Imperio Romano. Se crearon patrones intrincados y escenas que van desde la vida cotidiana hasta las peleas en la arena colocando pequeños trozos de piedra o vidrio, llamados teselas, en pisos y paredes. Los artesanos itinerantes difundieron sus conocimientos por todo el Imperio, dando lugar a una variedad de estilos regionales. Los mosaicos de la exposición del Getty datan del siglo II al VI d.C. y proceden de lugares tan extendidos como Italia, el norte de África, el sur de Francia, Turquía y Siria.

Aquí hay tres ejemplos particularmente cautivadores para abrir el apetito:

(Piso de mosaico con Bear Hunt Roman, cerca de Baiae, Italia, 300-400 d. C. Museo J. Paul Getty, Colección Villa, Malibú, California) Es posible que uno de los mosaicos más impresionantes que representa una caza de osos haya decorado una habitación en la playa villa. Debido a la extraña forma del mosaico, se ha sugerido que decoraba una habitación entre dos habitaciones ovaladas, un arreglo que se encuentra en algunos baños romanos. Sin embargo, es más probable que el mosaico completo fuera originalmente rectangular, decorando una habitación rectangular, y que cuando se quitó a principios del siglo XX simplemente cortaron el mosaico alrededor del área decorada. Fue desenterrado en junio de 1901, en un viñedo en las cercanías del Lago di Lucrino en Baiae, al oeste de Nápoles. Se cree que el original completo medía al menos 40 pies de largo. El tema fue popular, ya que el gusto aristocrático por los Venationes (cacerías de animales salvajes) estaba bien documentado. Una de las teorías es que los osos representados fueron capturados para luego exhibirlos en una arena. "El patrón que encargó el mosaico puede haber financiado un evento en la arena que involucró caza o combates de animales", dice. Alexis M. Belis, autor de Los mosaicos romanos en el Museo J. Paul Getty y Curador asistente en el Departamento de Antigüedades del Museo J. Paul Getty. “Los romanos adinerados patrocinaban con frecuencia estos espectáculos para mostrar su propia generosidad financiera y estatus social. También financiaron la captura de los animales, y los dos cazadores en el mosaico identificados por inscripciones, Lucius y Minus, probablemente estaban al servicio del patrón ”, agregó Alexis.

(Fragmento de mosaico con pavo real hacia la izquierda, siglo V y # 8211 VI Museo J. Paul Getty, Colección Villa, Malibú, California, regalo de William Wahler) Incluso durante la época romana, los pavos reales tenían un significado especial. Como animal sagrado de Juno, diosa del matrimonio y protectora del estado, a menudo se guardaban en templos dedicados a ella y se asociaban con la inmortalidad y la apoteosis (elevación al estado divino). El mosaico de pavo real decoraba el suelo de una iglesia siria. “Debido a este simbolismo religioso, los pavos reales siguieron siendo importantes en la iconografía cristiana y, por lo general, ocuparon un lugar destacado en los mosaicos de las iglesias”, dice Alexis. “Los pavos reales a menudo se emparejaban en un arreglo simétrico que los distinguía de otros animales. Este pavo real es uno de los dos que originalmente se enfrentaban a ambos lados de la imagen de un árbol o una embarcación ”, agregó Alexis.

DIANA Y CALLISTO RODEADOS DE HUNT

(Piso de mosaico de Villelaure con Diana y Calisto rodeado de escenas de caza, siglo III Imagen cortesía del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles, Colección Phil Berg) Este mosaico fue descubierto en Villelaure, Francia, en un antiguo tipo de residencia conocida como Villa Rustica, o villa de campo. Diana, la diosa de la caza fue otro tema popular. Aquí está representada con Callisto, que luego fue transformada en un oso por Juno celosa. Callisto casi muere a manos de su hijo durante una cacería, pero se salvó al ser enviada a las estrellas. Así nació la Osa Mayor, conocida como la constelación de la Osa Mayor. Cuando se le preguntó acerca de esta impresionante pieza, Alexis dijo: “El mito de Diana y Calisto es especialmente prominente en las Metamorfosis del poeta romano Ovidio. Dado que el mosaico probablemente decoraba un comedor o un área de recepción, el propietario de la villa pudo haber elegido este tema como una forma de mostrar a sus invitados su conocimiento de la literatura y la cultura romanas. & # 8221 & # 8220 Las escenas de caza en el friso que rodean la imagen central también aluden a actividades de ocio y entretenimiento de élite, temas apropiados para una villa de campo adinerada ”, agregó Alexis.

(Mosaico de un león atacando a un onagro, finales del siglo II The J. Paul Getty Museum, Villa Collection, Malibu, California) Para aquellos que no tuvieron la suerte de ver la exhibición, el Getty publicó un catálogo en línea que se puede ver de forma gratuita: Roman Mosaicos en el Museo J. Paul Getty. Eche un vistazo, descubrirá muchas obras maestras adicionales creadas por estos asombrosos artesanos antiguos. Miles de años después, nuestros mosaicos siguen utilizando las mismas técnicas que dieron vida a estas maravillosas piezas y se enorgullecen de su trabajo. Algunas de sus obras de arte representan escenas inspiradas en piezas históricas similares, pero también incorporan temas y diseños modernos que mantienen esta antigua tradición vibrante y en constante evolución. Pasa por aquí para echar un vistazo a sus modernas obras maestras de mosaicos.

Esperamos que hayas disfrutado de esta escapada al pasado lejano y que te unas a nosotros de nuevo la semana que viene para conocer a uno de nuestros talentosos artistas.

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The Peacock House se ha utilizado como ubicación en una gran cantidad de programas de televisión y películas, incluido el episodio de Poirot Temporada 7, Episodio 2 'Lord Edgware Dies' de 2000, donde se usa para representar la casa de Lord Edgeware en Londres. También fue en la Temporada 10, Episodio 2 'Cards On The Table' donde el enigmático y siniestro Sr. Shaitana, uno de los hombres más ricos de Londres, invita a 8 invitados, 4 de ellos posibles asesinos y 4 'detectives' a su opulenta casa, representada por The Peacock House. Los interiores también ocuparon un lugar destacado en Las alas de la paloma de Iain Softley (película de 1997).

El exterior de la casa se utilizó en la película 'Secret Ceremony', dirigida por Joseph Losey. El personaje de Elizabeth Taylor, Leonora, residía en la casa de la película. The Peacock House también ha aparecido en las series de televisión 'What the Butler Saw' y 'Spooks'.


Contenido

Stobi se desarrolló a partir de un asentamiento Paeonian establecido en el período Arcaico. Ubicada en el lado norte de una terraza, la primera ciudad cubría un área de aproximadamente 25,000 m 2 (270,000 pies cuadrados). Su proximidad al cruce de los ríos Erigón y Axiós, así como su posición en el fértil valle central del Vardar, le permitió desarrollar rápidamente una economía floreciente y establecer el comercio. El cercano monte Klepa era una lucrativa fuente de mármol. La población paeoniana inicial se complementó más tarde con otros grupos de inmigrantes.

Se cree que en 217 a. C., Felipe V anexó Paionia durante su campaña contra los Dardani que habían entrado en Bylazora, la ciudad más grande de Paeonia.

La ciudad fue mencionada por primera vez por escrito por el historiador Livio, en relación con la victoria de Felipe V de Macedonia sobre los Dardani en 197 a. C. En 168 a. C., los romanos derrotaron a Perseo y Macedonia se dividió en cuatro repúblicas nominalmente independientes. En 148 a. C., las cuatro áreas de Macedonia se unieron en una provincia romana unificada. Durante el reinado de Augusto, la ciudad creció en tamaño y población. La ciudad creció aún más en el 69 a.C. una vez que se convirtió en un municipio, momento en el que comenzó a producir monedas impresas con Municipium Stobensium. Los ciudadanos de Stobi disfrutaban del Ius Italicum y eran ciudadanos de Roma. La mayoría pertenecía a las tribus romanas Aemila y Tromentina. Durante la época romana, Stobi fue la capital de la provincia romana Macedonia Salutaris. El emperador Teodosio I se quedó en Stobi en 388. A finales del siglo V, la ciudad experimentó un terrible giro de los acontecimientos. En 479, fue robado por Teodorico, un rey ostrogodo. Los ciudadanos reconstruyeron la ciudad, pero en 518 fue golpeada por un fuerte terremoto. Las invasiones ávaro-eslavas del siglo VI destruyeron la economía y la infraestructura de la ciudad.

El nombre Stobi es una palabra paeoniana que significa "poste, pilar" y es similar al antiguo prusiano stabis "rock", antiguo eslavo eclesiástico stoborъ, stъlbъ "post, pillar", inglés personal, Inglés antiguo stapol "griego post arcaico stobos "regaños, malas palabrasBk Stephein "atar alrededor, rodear" estafilo "vid, racimo de uva" e irlandés medio sab "eje." [2] Tal nombre sugiere que fue el sitio de un gran pilar de culto local, aunque no hay evidencia de esto.

El Museo de Belgrado fue la primera y única institución que investigó la ciudad desde 1924 hasta 1936. Los arqueólogos yugoslavos descubrieron primero edificios públicos y privados en la ciudad y luego el teatro de la ciudad, construido en el siglo III, y artefactos religiosos del centro y oeste parte de la ciudad. La investigación en la ciudad terminó oficialmente en 1940. Durante la Segunda Guerra Mundial, se encontraron tumbas helenísticas tardías en el Palacio de Peristerius, muchas de las cuales habían sido cubiertas por edificios. En 1970, entre la Basílica Norte y Central y en la necrópolis occidental se descubrieron 55 tumbas. En 1955 en la parte sur de la Basílica Norte se descubrieron 23 tumbas eslavas que datan de los siglos IX al XII. En las dos partes de la basílica civil se descubrieron estatuas de bronce de los períodos arcaico y clásico, así como objetos de cerámica del Neolítico. En la Basílica Central se descubrió una parte más antigua de la segunda sinagoga, así como estructuras arquitectónicas y 23 tumbas eslavas en la Basílica Norte. Los hallazgos más importantes fueron descubiertos entre 1970 y 1980 por arqueólogos yugoslavos y estadounidenses. En este período se descubrieron más edificios y nuevas expediciones en la necrópolis occidental, la Casa Romana y en la red de acueductos de Stobi se revelaron más mosaicos. De 1981 a 1988 se desenterró la Basílica Episcopal. Estas investigaciones confirmaron predicciones sobre la religión, la cultura y la vida cotidiana de su población.

Una cabeza de mármol bien conservada de Augusto fue desenterrada en Stobi en abril de 2009. [3]

El Gran Palacio cerca de la muralla oriental de la ciudad fue construido durante la época romana y contiene hermosos frescos. El Templo de Némesis en el teatro y los elementos religiosos relacionados con Hygeia y Telesphorus, Artemis Locheia, Apollo Clarious, Júpiter, Dionysus y Hera eran comunes durante este tiempo. En el período cristiano temprano, Stobi fue sede episcopal en el año 325, cuando el obispo Budius participó en el Primer Concilio de Nicea. Stobi es una de las pocas ciudades de la antigüedad tardía y del período paleocristiano que conservaba una gran cantidad de mosaicos. Desde el siglo IV al V, se construyeron varias iglesias grandes que fueron conocidas por su decoración interior de mosaicos y frescos. También se pueden encontrar mosaicos decorativos en edificios privados de lujo de la Antigüedad tardía, como las Villas de Teodosio, Policharmosio y Peristerio. Una nueva investigación arqueológica ha demostrado que todas las basílicas cristianas de la ciudad descubiertas hasta ahora se construyeron sobre edificios antiguos.

Una antigua sinagoga que data del siglo III o IV d.C. atestigua la presencia judía en la ciudad. [4]

los Basílica del Norte tiene tres partes principales: un nártex, un exonarthex separados por columnatas y un atrio construido principalmente de mármol. En la parte norte hay un baptisterio y en la parte sur hay tumbas eslavas. A la iglesia, que fue construida a principios del siglo V, se puede acceder desde la calle Via Principalis Inferior. La Basílica Civil está al sur de la basílica norte y fue descubierta en 1937. En 1956, los arqueólogos descubrieron que había siete fases de construcción. Entre las Basílicas Norte y Civil se encuentran las antiguas Termas Minores, o "Pequeños Baños" hechos de bloques de piedra.

los Basílica central y sinagoga Se puede acceder desde la calle Via Principalis. La Basílica Central fue construida sobre una sinagoga a principios del siglo V y tuvo dos fases de construcción. El piso de la sinagoga se descubrió a 1,5 m (4,9 pies) por debajo del nivel de la Basílica Central. Data del siglo IV, se construyó sobre una sinagoga más antigua del siglo III, creada por el padre de la sinagoga de Stobi, Tiberius Claudius Polycharmos. En el interior había dos jarrones que databan del 121 al 125.

los Casa de los Salmos, frente a la Basílica Central, tiene una sala central con piso de mosaico, una sala con columnatas, un gran estanque y columnas en la parte occidental del patio.

Vía Axia es una de las calles principales de Stobi, orientada de este a oeste. Solo se ha descubierto una pequeña parte de la calle.

los Fuente pública de la ciudad principal se encuentra en una pequeña plaza creada por las calles Via Axia y Via Principalis Inferior.

los Magnae Thermae, o Big Bath, descubierto en 1931, constaba de dos habitaciones: una gran sala con una estatua y una piscina de bloques de piedra. El baño reconstruido estuvo en uso hasta finales del siglo VI.

Via Principalis Inferior era una calle principal de la ciudad que iba desde la basílica central hasta la fuente principal de la ciudad, luego hasta la casa de Partenius, el 'Palacio de Theodosius' y la casa de los Salmos.

los Casa de Peristerio Era un gran complejo habitacional para varias familias y además contaba con locales para comercios. La familia Peristerius era propietaria de las habitaciones de la parte sur del complejo. La parte central de este complejo es un patio a cielo abierto, con fuentes en el lado occidental. En la parte oriental hay un excelente ejemplo de mosaicos de piso y en el medio hay una fuente de mármol. El complejo y los mosaicos datan de finales del siglo IV o principios del siglo V. los Vía Theodosia La calle es paralela a Via Axia y se encuentra entre la casa de Peristerius y el 'palacio de Theodosius'.

los Palacio de Teodosio fue donde el emperador Teodosio se quedó por primera vez mientras estaba en Stobi. El piso está cubierto con bloques de mármol y el peristilo con mosaicos en la técnica opus sectile. Las otras habitaciones también están decoradas y datan del siglo IV al V.

los Casa de Partenius está ubicado cerca de la parte sur del Palacio de Teodosio, y está conectado a él por una pared que lo convierte en un edificio en forma de L.

Valavica (Domus Fullonica) es un complejo de tiendas y residencias conectadas, construido sobre objetos más antiguos. El nombre describe solo una fase anterior del complejo, ya que más tarde en el siglo V también hubo un taller para pintar y hacer alfombras. El complejo estuvo en uso desde el siglo I hasta el siglo VI.

los Basílica episcopal, que data de los siglos V y VI, con un baptisterio al sur. Un pavo real del piso de mosaico del baptisterio está representado en el reverso del billete macedonio de 10 denars, emitido en 1996, [5] y de la moneda de 10 denars, emitida en 2008. [6]


Plumas finas: Flamboyance del pavo real del arte del mosaico

¿No depende en gran medida la evolución de la creatividad artística humana de la naturaleza y sus características (flora y fauna)? Básicamente, ¿cómo es posible no dejarse asombrar por la belleza que se observa en la evolución y la exhibición genética de rasgos presenciados por animales como el pavo real? Sus lujosas plumas adornadas con una multitud de tonos y patrones coloridos se utilizan como método principal para atraer a sus contrapartes femeninas.

Los componentes básicos de la creación artística consisten en el color, varios patrones y la reproducción del atractivo visual. Cada región geográfica, cada civilización y, por lo tanto, la cultura que la conlleva, se ha inspirado en diferentes especies animales para crear diversas formas de arte. El pavo real es seguramente uno de esos casos especiales.

El pavo real ha sido adorado en todo el sudeste asiático, pero sin duda es el protagonista distintivo de la cultura, la religión y la mitología de la India. Más concretamente, en 1963 fue declarado Ave Nacional de la India debido a sus atributos altamente religiosos. Lord Krishna, una de las deidades más adoradas y populares del hinduismo, a menudo se representa con plumas de pavo real. Cuenta la leyenda que al dios se le ofrecieron las plumas del rey Pavo Real con humildad, mientras hacía eco de una dulce melodía de su flauta. Esto nos permite comprender el lugar propicio del pavo real en el hinduismo. Se cree que el animal y su lienzo emplumado representan la belleza, el conocimiento, la gloria, la inmortalidad y la realeza.

Desde tiempos prehistóricos, el pavo real ha sido una fuente de inspiración no solo para la mitología y el arte de la India, sino que también es un ave favorita entre los artistas de todo el mundo, proporcionando una paleta de colores rica y profunda con patrones de ojos hipnóticos & # 8230

La gente usaba las plumas de la fiesta del pavo real como una adición a sus hogares, ya que se creía que promueven la buena suerte y la prosperidad de sus respectivos compañeros residentes.

○ Eche un vistazo a algunos de los mosaicos de pavo real más artísticos que ilustran esta colorida mística:

Obras de arte de mosaico de pavo real en acción
El Bottega Ristorante, uno de los restaurantes más lujosos y nuevos de Yakarta (Indonesia) alberga un impresionante mosaico de pared, piso y mesa. Los arquitectos, en cooperación con sus diseñadores, fueron capaces de incorporar mosaicos italianos para crear un patrón intrincado de “ojos” de pavo real magnificados, simultáneamente acompañados de componentes / decoración florales en todo el entorno del espacio.

Diseño de piscina dominado por Peacock Mosaic

Este gran diseño de piscina contemporáneo está inspirado en la impecable variedad de tonos vibrantes de azul y verde que se ven en el pájaro admirado. Se han utilizado mosaicos de vidrio y jade helado para capturar la esencia estética de la majestuosidad del animal.

Arte del mosaico del pavo real

Cuando el arte se encuentra con la inspiración, estos son los resultados & # 8230 Obras de arte en mosaico de pavo real increíblemente hechas a mano, compuestas únicamente por piedras naturales multicromáticas y esbeltas que crean una exhibición seductora de la criatura. Las técnicas tradicionales y varios tamaños de baldosas simulan el color real observado, que se debe a un fenómeno llamado interferencia de luz.

El pavo real es una criatura que se define por la belleza & # 8211 que combina un diseño notable y también una representación de la naturaleza misma, en la que los humanos se han inspirado con ternura con frecuencia. Los resultados son nada menos que asombrosos en lo que respecta al material artístico que comúnmente desafía cualquier expectativa previa.

Me inspiré leyendo sobre Obras De Arte De Mosaico De Pavo Real?

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Ver el vídeo: MOSAIC PROYECT PAVO REAL BY SOLE SUN (Enero 2022).