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John Dewey


John Dewey fue un filósofo y educador estadounidense, nacido en Burlington, Vermont, el 20 de octubre de 1859. A partir de entonces, enseñó en universidades, comenzando en Michigan, Minnesota y Chicago antes de unirse a la facultad de Columbia, donde permaneció hasta su jubilación enseñando en 1930.

A su muerte, Dewey era probablemente el filósofo más conocido de Estados Unidos y el defensor del pragmatismo, o "instrumentalismo", como él llamó a su versión. Mientras estaba en la universidad, Dewey fue influenciado por Auguste Comte y en la escuela de posgrado, estudió el pensamiento de George Sylvester Morris, un partidario activo de Hegel. Fue fuertemente influenciado por Darwin y trató de interpretar el pensamiento como un intento de resolver la tensión y el conflicto.

Su filosofía distintiva comenzó a tomar forma mientras estaba en Chicago alrededor del cambio de siglo. Allí estuvo involucrado en la Escuela de Laboratorio y adoptó "aprender haciendo" como su lema.

Dewey era un amigo cercano de Jane Addams. También ayudó a organizar la Unión Estadounidense de Libertades Civiles y la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios. Junto con el juez Oliver Wendell Holmes, fue una de las grandes influencias en el concepto de "realismo legal", según el cual los jueces toman un papel activo en la elaboración de leyes y deben comprender las consecuencias sociales de su decisión. Hoy, esto a veces se describe como "activismo legal".

Dewey murió el 1 de junio de 1952 a la edad de 92 años en la ciudad de Nueva York.


John Dewey - Historia

`` El futuro de nuestra civilización depende de la expansión cada vez mayor y el dominio cada vez más profundo de la mentalidad científica ''.

John Dewey (1859 y # 82111952)
Filósofo
Facultad 1904 & # 82111930 Emérito 1939

Dewey es mejor conocido por desarrollar la teoría del instrumentalismo, que postula el valor de una idea en relación con sus consecuencias prácticas más que como una verdad trascendente. Puso el pragmatismo de los primeros filósofos estadounidenses, Charles Sanders Peirce y William James, a usos socialmente intencionados. También es visto tanto por sus defensores como por sus críticos como el padre de la educación progresiva, con su énfasis en el aprendizaje centrado en el niño a través de la experimentación. Activo en muchas causas sociales, defendió el sufragio femenino y la libertad académica. Su apoyo a la intervención estadounidense en la Primera Guerra Mundial, junto con su oposición filosófica a los objetores de conciencia, decepcionó a muchos de sus admiradores liberales, entre ellos el joven periodista Randolph Bourne (Columbia College 1912), quien se sintió traicionado por la defensa utilitaria de su maestro favorito de ... el recurso a la violencia. Más tarde, Dewey cuestionó la corrección de su posición, pero no la creencia de que los filósofos deberían participar políticamente.

Dewey llegó a Columbia en 1905 después de una década en la Universidad de Chicago, un año antes de ser elegido presidente de la American Philosophical Association. Su llegada hizo que el departamento de filosofía de Columbia fuera posiblemente el más fuerte del país. Enseñó en Columbia durante 25 años, y se jubiló en 1930. Su estilo de enseñanza se caracterizó por largas pausas y muchos retrocesos, como si estuviera juntando sus ideas mientras hablaba. , cuyo efecto podría ser inspirador o soporífero. También enseñó filosofía de la educación en Teachers College, donde su impacto en la teoría y la práctica educativas fue profundo y controvertido. Con su esposa, Alice, ayudó a establecer escuelas de laboratorio, primero en Chicago y luego en Columbia. Recibió la Medalla Butler en la ceremonia de graduación de 1935 por "el carácter distinguido y la vitalidad continua de sus contribuciones a la filosofía y la educación".



La historia de Columbia, vista por quienes han estudiado, enseñado y trabajado aquí.

Un foro de otoño en Columbia abordó la urgente cuestión de cómo lograr el equilibrio adecuado entre libertades y seguridad.


El padre de las bibliotecas modernas fue un acosador sexual en serie

Adelaide Hasse estaba acostumbrada a los desafíos profesionales. Cuando era joven, luchó para que la tomaran en serio las juntas ejecutivas, en su mayoría hombres. Creó una nueva e innovadora forma de clasificar los documentos gubernamentales & # x2014 y se sintió decepcionada cuando un colega reclamó el crédito. Pero armada con un nuevo trabajo en la Biblioteca Pública de Nueva York, un mejor salario y un nuevo proyecto ambicioso, finalmente se sintió optimista acerca de su carrera.

Para llevar a cabo su plan más reciente, ella & # x2019d necesitaría apoyo, por lo que se acercó a la voz líder en su campo, Melvil Dewey, un hombre cuyas innovaciones lo convirtieron en un nombre familiar. Sugirió que se reunieran en privado sobre su nuevo proyecto. Animada, se dirigió a Albany, Nueva York & # x2014 solo para descubrir que él había organizado lo que equivalía a una cita de fin de semana. No está claro qué sucedió a continuación, pero Hasse se fue apresuradamente después de que Dewey se lo llevara a dar un largo paseo, y luego habló con sus colegas sobre lo ofensivo que había sido su comportamiento.

La historia parece que podría involucrar a Harvey Weinstein o Matt Lauer, pero no fue así. Tuvo lugar en 1905, más de un siglo antes del movimiento #metoo que expuso la conducta sexual inapropiada de los hombres más poderosos de Estados Unidos. Y el hombre en cuestión era Melvil Dewey, el pionero de las bibliotecas cuyo sistema decimal de clasificación todavía se usa en las bibliotecas hoy en día & # x2014a & # x201Cprotean genius & # x201D que pasó de ser un pobre granjero & # x2019s hijo a un icono durante su vida.

Dewey es recordado hoy como un innovador que marcó el comienzo de la bibliotecología estadounidense en la era moderna. Ayudó a inventar la biblioteca moderna, dando forma a todo, desde sus métodos organizativos hasta su apariencia y los roles de los bibliotecarios que eran sus administradores. Pero su patrón de acoso sexual era tan atroz que mujeres como Hasse se atrevieron a hablar en contra, en un momento en que las mujeres eran duramente juzgadas por denunciar el acoso sexual. Tantos se dieron a conocer que fue expulsado de la profesión y la asociación más prestigiosa de 2019 después de que un crucero de la industria en Alaska se volviera peligroso para las mujeres.

Libros en una estantería de la biblioteca de la universidad. (Crédito: Kickstand / Getty Images)

El patrón de abuso le costó dinero a Dewey y su reputación profesional y lo sacaron a la luz mujeres cuyas carreras podía hacer o deshacer. Y fue tan omnipresente que durante décadas, los bibliotecarios arriesgaron sus medios de vida para exponer su comportamiento.

& # x201C Durante muchos años, las bibliotecarias han sido la presa especial del Sr. Dewey en una serie de ultrajes contra la decencia, & # x201D argumentó Tessa Kelso, bibliotecaria jefe de la Biblioteca Pública de Los Ángeles, una de las críticas más abiertas de Dewey & # x2019, en una carta de 1924 . Sin embargo, sus colegas masculinos a menudo desestimaban su comportamiento, incluido el hijo de Dewey & # x2019, Godfrey, como mero & # x201C desprecio por las convenciones e indiferencia por las apariencias & # x201D.

A finales del siglo XIX y principios del XX, Dewey trasladó su carrera en suministros bibliotecarios a una posición como uno de los bibliotecarios más influyentes del mundo. Como editor de El diario de la biblioteca, cofundador de la American Library Association, bibliotecario jefe de la Universidad de Columbia y bibliotecario del estado de Nueva York, ejerció una influencia considerable en la profesión bibliotecaria. Pero también se ganó el odio y fue en gran parte excluido de la profesión que ayudó a fundar para acosar a las mujeres.

Irónicamente, muchas mujeres le debían a Dewey su capacidad para trabajar en el campo de la biblioteca. Dewey insistió en admitir mujeres en el programa de posgrado solo para hombres en bibliotecología en Columbia College, y perdió su trabajo en parte debido a esa decisión. Dewey sabía que las bibliotecas modernas que necesitaba requerirían mano de obra ávida y barata & # x2014 y las pocas mujeres profesionales de la generación & # x2019, que estaban decididas a demostrar su valía en un mundo dominado por los hombres, encajaban perfectamente.

Pero aunque Dewey defendía a las mujeres en bibliotecología, también parecía pensar que el acoso venía junto con el trabajo & # x2014 y su obsesión con las estudiantes & # x2019 la sexualidad era tan abierta que circularon rumores que les pidió que enviaran sus medidas de busto junto con sus solicitudes. (Él no lo hizo). Se rodeó de bibliotecarios & # x2014a menudo solteronas & # x2014 e insistió en entretenerlos en privado. Y los observadores lo vieron apretar y abrazar repetidamente a sus dos asistentes internos y ambas mujeres.

Low Library en la Universidad de Columbia, Nueva York, donde Dewey era bibliotecario jefe. (Crédito: Geo. P. Hall & amp Son / The New York Historical Society / Getty Images)

En 1905, Dewey viajó en crucero a Alaska con varios miembros de la American Library Association. Su propósito era relajarse después de una larga conferencia de ALA y planificar el futuro del recién fundado American Library Institute. Pero para algunas de las mujeres a bordo, no fueron vacaciones. La mala conducta sexual de Dewey & # x2019 fue lo suficientemente grave como para que cuatro mujeres acusaran a Dewey de acoso.

Finalmente, Dewey fue expulsado de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas, una organización que él había cofundado, una rara consecuencia pública para uno de los muchos hombres acosadores de la época. Aunque a Hasse se le dio la oportunidad de testificar contra Dewey, ella & # x2014quizás tenía miedo de poner en peligro la carrera por la que había luchado tan duro & # x2014 se negó a hacerlo.

En cuanto a Dewey, afirmó que & # x201CI han sido muy poco convencionales & # x2026 ya que los hombres siempre [son] los que muestran y hablan francamente de su agrado por las mujeres. & # X201D Sin embargo, no llegó a calificar su comportamiento como acoso.

Todavía no está claro exactamente en qué consistió el comportamiento ofensivo de Dewey y, debido a las costumbres de la época, no es sorprendente que las mujeres tuvieran miedo de presentarse o dudaran en escribir sus acusaciones específicas. Pero su comportamiento fue tan malo que se caracterizó, en sus palabras, como & # x201Ca un bribón sin esperanza con el que ningún bibliotecario que se preciese se atrevería a estar en el mismo condado. & # X201D

Quince años después de dejar la ALA, Dewey fue acusado de comportamiento inapropiado con otras bibliotecarias. Tessa Kelso, una destacada bibliotecaria de Los Ángeles, ayudó a organizar un grupo de mujeres para que testificaran en privado contra Dewey. Durante esa investigación, salió a la luz que Dewey supuestamente había acosado a su propia nuera hasta el punto de que ella se mudó de su casa. Dewey negó las acusaciones, alegando que Kelso y las otras mujeres eran & # x201Cold maids & # x201D que querían arruinar su carrera, y la investigación finalmente se abandonó.

En 1930, surgieron más acusaciones de acoso sexual cuando el ex taquígrafo de Dewey & # x2019 lo acusó de agredirla, incluso de besarla contra su voluntad en un taxi. Aunque Dewey inicialmente desestimó las acusaciones como chantaje, el hombre de 78 años finalmente pagó $ 2,147 & # x2014 el equivalente a más de $ 30,000 en dólares de 2017 & # x2014 para silenciar el caso.

Como muchos otros acosadores poderosos, se ha observado el patrón de abuso sexual de Dewey, pero a menudo se lo describe como una nota al margen de su vida. Él & # x2019 es referido como & # x201Cone extraño tipo & # x201Dor & # x201Ccompulsive, & # x201D, pero su mala conducta generalmente se descarta como secundaria a sus enormes contribuciones a la profesión bibliotecaria.

El patrón de acoso de Dewey & # x2019 demostró su despido de las mismas mujeres que decía querer en la profesión. Sus innovaciones ayudaron a hacer posible la bibliotecología, pero es posible que nunca sepamos cuántas carreras de mujeres terminó u obstaculizó en su búsqueda de poder sexual.


John Dewey - Historia

La pedagogía de John Dewey: un resumen

por Enseñar Pensamiento Personal

¿Qué creía John Dewey sobre la educación?

¿Cuáles fueron sus puntos de vista sobre el aprendizaje interactivo y experiencial y su papel en la enseñanza y el aprendizaje?

Como siempre, hay mucho que entender. John Dewey (1859-1952) desarrolló teorías educativas y sociales extraordinariamente influyentes que tuvieron una influencia duradera en la psicología, la pedagogía y la filosofía política, entre otros campos. La Universidad de Stanford explicó que debido a que Dewey & # 8220 típicamente adoptó un enfoque genealógico que expresó su propia visión dentro de la historia más amplia de la filosofía, también se puede encontrar una metafilosofía completamente desarrollada en su trabajo & # 8221.

Una forma de pensar en sus ideas, entonces, es unificadora y comprensiva, reuniendo campos que de otro modo serían distintos y uniéndolos al servicio del concepto de enseñar a los niños cómo vivir mejor en el presente en lugar de prepararlos específicamente para un futuro que podamos & # 8217t predecir.

Obras principales de John Dewey

El fetiche de la educación primaria (1898)

La escuela y la sociedad El niño y el plan de estudios La democracia y la educación Las escuelas del mañana (1915)

Experiencia y educación (1938)

¿Qué creía John Dewey sobre la enseñanza y el aprendizaje?

¿Cuál fue la pedagogía de John Dewey? En pocas palabras, Dewey creía que el aprendizaje se construía socialmente y que la pedagogía basada en el cerebro (no sus palabras) debería colocar a los niños, en lugar del currículo e instituciones, en su centro. El aprendizaje efectivo requería que los estudiantes usaran experiencias previas (y prevalecientes) para crear un nuevo significado & # 8211, es decir, & # 8216aprender & # 8217.

La mayor parte del trabajo de Dewey & # 8217 se caracteriza por sus puntos de vista sobre la educación en sí, incluido su papel en la ciudadanía y la democracia. Pero en términos de pedagogía, es ampliamente conocido por su énfasis en el aprendizaje experiencial, el aprendizaje social y un enfoque constructivista básico de la pedagogía, sin mencionar el apoyo constante a la idea de autoconocimiento. aprendizaje basado en la indagación, e incluso el aprendizaje autodirigido, diciendo: & # 8220 Prepararlo para la vida futura significa darle el control de sí mismo & # 8221 y consideraba que la educación era un "proceso de vida y no una preparación para la vida futura".

Además, su filosofía sobre la pedagogía se alinearía fuertemente con la modelo de liberación gradual de responsabilidad que si bien todavía necesita un & # 8216más conocedor & # 8217 (el maestro), crearía experiencias de aprendizaje diseñadas para dar como resultado la autonomía y la autoeficacia de un estudiante a medida que domina el contenido.

Lo que Dewey creía acerca de la & # 8216pedagogía & # 8217 depende de qué partes de su trabajo quieras desglosar, pero en términos generales, fue un constructivista que presionó por una experiencia educativa & # 8216 humana & # 8217 que aprovechara el constructivismo comunitario y el papel de la investigación y curiosidad por la participación activa de un alumno en su propia educación.

Además, sus teorías del constructivismo social son anteriores a las de Jean Piaget y Lev Vygotsky (quienes posiblemente son más conocidos por estas ideas), y lamentó incluso alrededor del cambio de siglo los problemas con los enfoques & # 8216 tradicionales & # 8217 de la pedagogía. que se centró en el plan de estudios institucional, las prácticas de instrucción y los patrones de evaluación.

La entrada de Wikipedia sobre Dewey proporciona una descripción sucinta de su trabajo: Dewey sostiene continuamente que la educación y el aprendizaje son procesos sociales e interactivos y, por lo tanto, la escuela en sí es una institución social a través de la cual la reforma social puede y debe tener lugar. Además, creía que los estudiantes prosperan en un entorno donde se les permite experimentar e interactuar con el plan de estudios, y todos los estudiantes deben tener la oportunidad de participar en su propio aprendizaje. & # 8221

& # 8220 Sostiene que para que la educación sea más efectiva, el contenido debe presentarse de manera que permita al alumno relacionar la información con experiencias previas, profundizando así la conexión con este nuevo conocimiento. Para rectificar este dilema, Dewey abogó por una estructura educativa que logre un equilibrio entre la entrega de conocimientos y, al mismo tiempo, tenga en cuenta los intereses y experiencias del estudiante. Señala que & # 8220 el niño y el plan de estudios son simplemente dos límites que definen un solo proceso. Así como dos puntos definen una línea recta, el punto de vista actual del niño y los hechos y verdades de los estudios definen la instrucción & # 8221 (Dewey, 1902, p. 16). Es a través de este razonamiento que Dewey se convirtió en uno de los defensores más famosos del aprendizaje práctico o la educación experiencial & # 8230. & # 8221

La educación es un proceso social. Según el credo, no debe usarse con el propósito de prepararse para vivir en el futuro. Dewey dijo: & # 8220 Creo que la educación, por lo tanto, es un proceso de vida y no una preparación para la vida futura. & # 8221 Podemos desarrollar la autoestima de un niño no sólo en el aula, sino en todos los aspectos de su vida. su vida. & # 8221


John Dewey: retrato de un pensador progresista

En la huelga de Pullman de 1894, los trabajadores lucharon contra la reducción de sus salarios. Dewey vio la confusión como un símbolo de un Estados Unidos que cambia rápidamente y necesita una reforma escolar.

Dewey elogió al líder de los huelguistas de Pullman, Eugene V. Debs, jefe de la Unión Ferroviaria Estadounidense, y la "fanática sinceridad y seriedad" de los huelguistas.

—Fotografía de Harris & amp Ewing, 1912 / Biblioteca del Congreso

En julio de 1894, un tren que transportaba a un joven filósofo de Ann Arbor, Michigan, llegó a la Union Station de Chicago. Su llegada se retrasó por los trabajadores en huelga del American Railway Union, que se enfurecieron por la decisión de Pullman Company de recortar sus salarios. La huelga terminó dos semanas después, se cobró la vida de treinta personas y simbolizó un Estados Unidos en rápido cambio dominado por corporaciones que enfrentaban a los trabajadores contra los propietarios.

El filósofo había entrado en una ciudad cuya población estaba explotando con inmigrantes, muchos de los cuales eran analfabetos.Una ciudad de rascacielos a medio construir y repugnantes plantas empacadoras de carne.Una ciudad con una nueva universidad financiada por John D. Rockefeller, la Universidad de Chicago, cuyos edificios góticos. y los profesores eminentes rivalizarían con los de Harvard y Yale. John Dewey había llegado para presidir el departamento de filosofía y pedagogía. Una vez en la ciudad, visitó a los huelguistas, aplaudió su "fanática sinceridad y seriedad", elogió a su líder Eugene Debs y condenó la represión de la huelga por parte del presidente Cleveland. Preocupado por trabajar para una universidad dedicada al capitalismo de laissez-faire, Dewey se volvió más populista, más socialista, más comprensivo con la casa de asentamientos iniciada por Jane Addams y más escéptico del cristianismo de su infancia. Llegaría a la conclusión de que un Estados Unidos cambiante necesitaba escuelas diferentes.

En 1899, Dewey publicó el panfleto que lo hizo famoso, La escuela y la sociedady promulgó muchos preceptos clave de reformas educativas posteriores. Dewey insistió en que el antiguo modelo de escolarización —estudiantes sentados en filas, memorizando y recitando— era anticuado. Los estudiantes deben ser activos, no pasivos. Requerían proyectos convincentes y relevantes, no conferencias. Los estudiantes deben convertirse en solucionadores de problemas. Se debe utilizar el interés, no el miedo, para motivarlos. Deben cooperar, no competir.

Los niños de la escuela secundaria técnica Armstrong en Washington, D.C., construyen modelos de aviones en 1942 para ser utilizados por la Marina de los EE. UU. Dewey abogó por una educación democratizada que fuera relevante y práctica.

—Marjory Collins / Biblioteca del Congreso

La clave de la nueva educación fue la "formación manual". Antes del sistema de fábricas y el crecimiento de las ciudades, los niños manipulaban animales, cultivos y herramientas. Fueron educados por la naturaleza "con cosas y materiales reales". Dewey lamentó la desaparición del idílico pueblo y la partida de la modestia, la reverencia y la obediencia implícita de los niños. Sin embargo, no fue reaccionario: "Son las condiciones radicales las que han cambiado, y solo un cambio igualmente radical en la educación es suficiente". Los niños urbanos necesitaban coser, cocinar y trabajar con metal y madera. Sin embargo, la formación manual no debe ser una mera formación profesional o un sustituto de la explotación. Debe ser científico y experimental, una introducción a la civilización.

"Puede concentrar la historia de toda la humanidad en la evolución de las fibras de lino, algodón y lana en la ropa", afirmó Dewey. Describió una clase en la que los estudiantes manipulaban lana y algodón. Cuando descubrieron lo difícil que era separar las semillas del algodón, llegaron a comprender por qué sus antepasados ​​usaban ropa de lana. Trabajando en grupos para hacer modelos de la jenny giratoria y el telar mecánico, aprendieron a cooperar. Juntos entendieron el papel del agua y el vapor, analizaron las fábricas textiles de Lowell y estudiaron la distribución de la tela terminada y su impacto en la vida cotidiana. Aprendieron ciencia, geografía y física sin libros de texto ni conferencias. Aprender haciendo reemplazado aprender escuchando.

El entrenamiento manual giraba en torno al estudio de las ocupaciones para desarrollar tanto la mano como el intelecto. Saber y hacer eran igualmente valiosos. El aprendizaje cooperativo fomentó un aula democrática, que promovió una sociedad democrática sin élites, divisiones étnicas o desigualdad económica. A lo largo de su vida, Dewey creyó que los humanos eran seres sociales inclinados a cooperar, no individuos egoístas predispuestos al conflicto. Siempre elogió la democracia como forma de vida y la inteligencia científica como clave para la reforma.

América en 1900 estaba preocupada por el choque entre capital y trabajo, debatiendo cómo hacer del trabajador más que un apéndice de la máquina. A la ciencia, la geografía y la física, Dewey agregó otra ventaja: el significado. Si bien el estudiante típico no pasó a la escuela secundaria ni asistió a la universidad, la capacitación manual realizada por un maestro capacitado podría estimular la imaginación, ampliar las simpatías y familiarizar a los jóvenes con la inteligencia científica. Dewey se indignó de que “miles de jóvenes. . . están prácticamente arruinados. . . en las escuelas de Chicago todos los años ". Su nueva educación buscó alentar a los estudiantes a continuar en la escuela y combatir el aumento de la delincuencia juvenil. Parecía producir un estudiante inquisitivo que podría cambiar Estados Unidos.

Corriendo a través de La escuela y la sociedad Es una sospecha del intelectual que quiere monopolizar el conocimiento y mantenerlo abstracto. Dewey se opuso al plan de estudios académico que giraba en torno a las lenguas clásicas y la alta cultura, que creía que se adaptaba a una aristocracia, no a una democracia. “Los hechos simples del caso son que en la gran mayoría de los seres humanos”, escribió, “el interés intelectual distintivo no es dominante. Tienen el llamado impulso y disposición prácticos ". Con más y más estadounidenses matriculados en escuelas, los educadores tuvieron que reconocer este hecho. El aprendizaje tenía que democratizarse y hacerse relevante y práctico. "La escuela debe representar la vida presente".

Las clases inspiradas en los principios de Dewey enfatizan la cooperación sobre la competencia.

—Mauritius images GmbH / Alamy Foto de stock

¿Quién era este filósofo que creía que los niños son curiosos y buenos, que los introduciría en la civilización a través de la lana y el algodón, que crearía aulas cooperativas que acabarían con las divisiones entre gerentes y trabajadores y democratizarían Estados Unidos? Dewey vivió desde la Guerra Civil hasta la Guerra Fría, escribió 37 libros y publicó 766 artículos en 151 revistas. Durante su vida, fue aclamado como el filósofo más destacado de Estados Unidos. El historiador Henry Steele Commager lo llamó "el guía, el mentor y la conciencia del pueblo estadounidense". En China, fue llamado un "segundo Confucio".

John Dewey creció en Burlington, Vermont, hijo de una madre piadosa y altruista y de un padre comerciante culto. Tímido y retraído, el joven Dewey leyó con voracidad y se graduó de la Universidad de Vermont. Inseguro sobre una carrera, se mudó a Oil City, Pensilvania, para enseñar latín y álgebra en la escuela secundaria local. Un maestro promedio pero un intelectual ambicioso, decidió convertirse en filósofo y luchó por ser admitido en la Universidad Johns Hopkins, que se dedicaba a la investigación original. Se graduó con un doctorado en filosofía. El presidente de Johns Hopkins, Daniel Coit Gilman, animó a Dewey a aceptar una oferta para enseñar en la Universidad de Michigan en Ann Arbor, pero sugirió que redujera sus "hábitos solitarios y librescos".

En Michigan, un Dewey recién confiado publicó un libro de texto de psicología y se enamoró de una de sus estudiantes, Alice Chipman (más tarde descrita por su hija como una mujer "con una mente brillante que atraviesa la farsa y la simulación"). Influenciado por Alice, Dewey prestó más atención a los problemas sociales. Formaron una familia y, al observar a sus hijos, aplicó sus conocimientos psicológicos a su crianza, interesándose cada vez más en la educación, para que sus hijos pudieran escapar de lo que él sentía que eran las deficiencias de las escuelas a las que asistía cuando era niño.

Uno de sus estudiantes en Michigan describió a Dewey como "un joven alto, moreno, delgado, con cabello largo y negro y una mirada suave y penetrante, y parece un cruce entre un nihilista y un poeta". Un colega de Michigan lo encontró "simple, modesto, completamente desprovisto de afectación o timidez, y hace muchos amigos y no tiene enemigos". Asociados posteriores corroborarían este retrato positivo, haciendo hincapié en la capacidad de Dewey para aceptar las críticas, su voluntad de dar crédito a los demás y su vigor intelectual y físico. Después de un almuerzo (presentado por T. S. Eliot) en Cambridge, Massachusetts, Bertrand Russell elogió a Dewey: “Para mi sorpresa, me gustó mucho. Tiene una mente grande y lenta, muy empírica y sincera. . . [él] me impresionó mucho, como filósofo y como hombre adorable ". Dewey, modesto pero no introspectivo, hablaba poco de sí mismo y no escribía memorias ni autobiografías.

Dewey, que parecía encajar en el modelo del reservado por excelencia de Nueva Inglaterra, era sorprendentemente complejo. Al llegar a Chicago durante la huelga, reflexionó: "Soy algo así como un anarquista". Ligeramente bohemio, alentaba a sus hijos a andar descalzos incluso en invierno, y él y su esposa caminaban desnudos por la casa. Socializó con radicales en Greenwich Village. Para comprender la prostitución, visitó los burdeles de Chicago. Escribió apasionadas cartas de amor a su esposa y se entusiasmó con las entrañables cualidades de sus hijos. Una vez recluido, trabajó felizmente en tratados filosóficos mientras sus hijos gateaban alrededor de su escritorio. Su amigo Max Eastman señaló: "Dewey está en su mejor momento con un niño trepando por la pernera de su pantalón y otro pescando en su tintero". A la edad de 58 años, tuvo un breve romance (posiblemente platónico) con Anzia Wezierska, quien escribió novelas y cuentos sobre la experiencia del inmigrante. Le escribió poemas a ella y para sí mismo sobre la ansiedad de filosofar, poemas sin estilo literario que nunca esperó que fueran publicados.

Lejos de su familia, Dewey podría caer en la melancolía. En 1894, le escribió a Alice: "Creo que ayer fue el día más azul que he pasado". Fue visitado dos veces por una catástrofe. Mientras estaba de vacaciones en Italia en el otoño de 1894, su hijo menor, Morris, murió de difteria a los dos años y medio, una pérdida de la que él y Alice nunca se recuperaron por completo. Diez años más tarde, durante su segundo viaje por Europa, su hijo de ocho años, Gordon, contrajo fiebre tifoidea y murió en Irlanda. "Nunca entenderé por qué lo sacaron del mundo", escribió Dewey.

Dewey marchó en un desfile de sufragistas e hizo campaña por el derecho al voto de las mujeres. Celebró como sus mentoras a Ella Flagg Young, superintendente de las Escuelas Públicas de Chicago, y Jane Addams, la fundadora de Hull House. Rechazó la pregunta de su madre, "¿Tienes razón con Jesús?", Pero roció su ensayo "Mi credo pedagógico" con imágenes religiosas. ¿Quiénes fueron los héroes de Dewey? Thomas Jefferson y Walt Whitman, los apóstoles de la democracia William James, el fundador del pragmatismo y Eugene Debs, el campeón de la reforma radical.

Sospechoso del capitalismo, este filósofo, padre de seis hijos, tuvo que lidiar con el dinero. Exigió aumentos a los presidentes de las universidades, impartió clases adicionales y se mudó de un apartamento a otro nueve veces entre 1905 y 1914 en una Nueva York aburguesada. Adicto al trabajo, golpeó su máquina de escribir y dejó de leer durante seis meses debido a la fatiga visual.

¿Por qué los estudiantes se sintieron atraídos por Dewey? No era un conferenciante fascinante, sentado en una mesa frente a la clase con una sola hoja de papel y pensando en voz alta. Irving Edman (quien se convirtió en filósofo) inicialmente se sintió repelido por este método, pero al revisar sus notas, pronto se dio cuenta de “lo que le había parecido tan confuso. . . era de una coherencia, textura y brillo extraordinarios ". El ex alumno de Dewey y más tarde colega, el filósofo J. H. Randall Jr., describió a un hombre que era "simple, robusto, sin pretensiones, curioso, astuto, devoto, intrépido, genuino". Dewey tenía, según el biógrafo Jay Martin, “un espíritu y una jovialidad generales. . . que atrajo a personas de todas las edades, géneros y razas ".

Después de dejar Ann Arbor y de su dramática entrada a Chicago durante el Pullman Strike, Dewey pasó diez años en la Universidad de Chicago, volviéndose más radical y más famoso. Antes de publicar su ensayo pionero, Dewey tuvo que probar sus ideas a medio formar en una escuela real, por lo que él y su esposa dirigieron la Lab School en la Universidad de Chicago de 1894 a 1905. Las clases eran pequeñas y selectas. Dewey se basó en la experiencia de los profesores de Chicago para crear planes de estudio apropiados para la edad, enfatizando el descubrimiento y la cooperación y los talentos de los maestros creativos para implementarlos. La escuela Dewey era claramente de clase media, con estudiantes motivados y padres comprensivos.

Llegaron visitantes de todo Estados Unidos y la visión de Dewey se extendió, tanto que él y su hija Evelyn fueron coautores del libro de 1915. Escuelas del mañana, una celebración de la pedagogía progresiva, que se completa con 27 fotografías de niños trabajando y jugando. En estas escuelas, los estudiantes visitaron estaciones de bomberos, oficinas de correos y ayuntamientos. Cultivaron sus propios jardines, cocinaron, adobaron zapatos y dieron tutoría a estudiantes más jóvenes. Organizaron obras de teatro que dramatizaban hechos históricos. Fingiendo ser los héroes de la guerra de Troya, libraban batallas en el recreo con espadas de madera y escudos de barril. La lectura, la escritura, la ortografía y el cálculo se adquirirían de forma natural junto con los proyectos: "Estudiar solo de un libro es una actuación aislada y poco social", recordaron los lectores de Deweys. Escuelas del mañana. Las escuelas retratadas eran principalmente primarias, y es importante recordar que las reformas de Dewey rara vez se extendieron a las escuelas secundarias de rápido crecimiento y a los adolescentes menos dóciles.

En la escuela John Dewey en Denver en 1964, los estudiantes de octavo grado crean murales de mosaico para decorar los pasillos y oficinas de la escuela. La actividad demuestra el principio Dewey del entrenamiento manual: aprendizaje activo en lugar de pasivo, "con cosas y materiales reales".


Ahora es tu turno

¿Qué piensas? ¿Conoce la explicación de la teoría de John Dewey? ¿Qué elementos de sus aportaciones reconoces en la vida cotidiana? ¿Qué otros grandes pensadores precedieron a Dewey en su visión? ¿Cómo cree que se habría desarrollado el sistema educativo si pensadores como Dewey no hubieran compartido su visión?

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Un 'viejo Dewey' y un 'nuevo Dewey': la escuela preparatoria Great Barrington sacudida por su historia

El castillo de Searles en Great Barrington, hogar de la Academia John Dewey desde 1985. David Baum, el director de la escuela que compró la Academia John Dewey el año pasado, dijo que los métodos de terapia agresiva utilizados para "sorprender" a los adolescentes para que se comporten dócilmente son cosas del pasado .

GREAT BARRINGTON - El nuevo propietario de un pequeño internado de élite para adolescentes con dificultades dice que ya no usa ninguna de las controvertidas tácticas de su fundador que salieron a la luz esta semana en una publicación de noticias en línea.

David Baum, el director de la escuela que compró la Academia John Dewey el año pasado, dijo que los métodos de terapia agresiva que se usan para "sorprender" a los adolescentes para que tengan un comportamiento dócil son cosas del pasado. Hoy, la academia adopta un enfoque holístico para ayudar a sus estudiantes, uno que incluye un pilar de psicólogos, una filosofía dirigida por estudiantes y un programa académico diseñado para involucrar, inspirar y preparar a sus estudiantes para la universidad, dijo Baum.

David Baum, el director de la escuela que compró The John Dewey Academy el año pasado, dijo que la escuela usa un enfoque holístico y ya no usa métodos de terapia agresivos para "impactar" a los adolescentes en un comportamiento dócil en un intento de reformarlos.

FOTO PROPORCIONADA POR LA ACADEMIA JOHN DEWEY

Baum, profesor universitario desde hace mucho tiempo y profesor de historia en la escuela desde 2015, habló con The Eagle el jueves después de que informara sobre una historia publicada por The News Station. En esa historia, los exalumnos, que ahora son adultos, describieron el abuso emocional como una rutina bajo el difunto Thomas Bratter, quien fundó la escuela en 1985 en Searles Castle en Main Street. Bratter murió en 2012.

Los ex alumnos le dijeron al sitio de noticias en línea que Bratter, que había sido procesado por agresiones sexuales, hizo que los estudiantes usaran carteles humillantes y cavaran sus propias tumbas. Bratter hizo que los estudiantes se enfrentaran entre sí y repetidamente hizo "comentarios sexuales y degradantes a las niñas", dijeron los exalumnos.

Exalumnos de la escuela preparatoria Great Barrington la describen como 'cámara de tortura'

GREAT BARRINGTON - Antiguos alumnos de la Academia John Dewey dicen que una cultura de abuso per ...

El jueves, Baum dijo que habían pasado años desde que la escuela empleó los métodos de tratamiento que se sacaron a la luz en el artículo de The News Station.

"Eso fue algo de los 80", dijo sobre los métodos de "terapia de ataque" de la industria de los "adolescentes en apuros".

“En los últimos 10 años, nadie hace eso. Muchas de esas [escuelas] se han volcado o han sido arrestadas como la escuela Eagleton ”, dijo.

Baum se refería al antiguo internado para jóvenes de Great Barrington. El estado cerró Eagleton por acusaciones de abuso que llevaron a enjuiciamientos y demandas.

"No les gritamos a los niños ni les ponemos carteles", dijo.

La Academia John Dewey en Great Barrington, donde exalumnos dijeron a un medio de comunicación que el abuso era una rutina bajo la supervisión del fundador Thomas Bratter, quien murió en 2012.

Baum, un historiador del Renacimiento educado en Yale que escribe sobre el fascismo, dijo que se ve a sí mismo como "anti-Bratter". Dijo que no está defendiendo al fundador cuando dice que Bratter también tenía seguidores devotos de antiguos alumnos y familias. Los detractores usan la palabra "culto" para describir la influencia de Bratter.

“Tenemos un 'viejo Dewey' y un 'nuevo Dewey'”, dijo Baum. "Lo que sea que hizo, eso no es lo que hacemos".

Ansioso y retraído

Mientras que en el pasado, los estudiantes de Dewey a menudo eran consumidores de drogas y alcohol "opositores", eso ha cambiado, aunque a veces asisten "rock-n-rollers", dijo Baum.

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"Es la ansiedad, la depresión, la adicción a los videojuegos y los niños que simplemente dejan de ir a la escuela", agregó. "Tienden a no reaccionar externamente, tienden a retraerse".

Todos son inteligentes, dijo Baum, y parte de la terapia es "hacer que vuelvan a tener esa personalidad académica que tenían y abandonaron".

La academia es como un internado tradicional, dijo, y todavía está "dirigida por pares" como lo fue durante la época de Bratter. Los estudiantes todavía limpian el castillo de 55,000 pies cuadrados, manejan la cocina, ordenan la comida y cocinan. También mantienen los jardines.

"Son 48 acres de césped para cortar", dijo Baum, y agregó que a los estudiantes les encanta conducir la podadora.

"Es su casa, eso es lo que les decimos", dijo. “Esa es una habilidad para la vida adulta que aprenden. Regula su día y la rutina les da estructura ”.

Con "dirigidos por pares", dijo Baum, la facultad intenta "ser la menos invasiva en sus vidas", sin dejar de estar presente.

"No es un estado de vigilancia", dijo.

Planes de reubicación

En la actualidad, la escuela tiene 16 estudiantes, pero la matrícula ha variado a lo largo de los años de siete a 22. El tamaño promedio de las clases es de tres o cuatro estudiantes y hay una alta proporción de personal por estudiante, una de las razones por las que la matrícula es de $ 98,000 por año. Dijo Baum.

Y la escuela, ahora una organización sin fines de lucro, está trabajando en su donación y una campaña de capital para ayudar a las familias que no pueden pagar la escuela y aceptar estudiantes de diversos orígenes.

Baum dijo que la escuela está trabajando en todo esto y planea mudarse a Cassilis Farm, una antigua propiedad en New Marlborough. El edificio está en renovación y se espera que la escuela se haya mudado por completo para el 1 de noviembre. Mientras tanto, la familia Bratter está vendiendo el castillo histórico.

Baum decidió comprar la escuela cuando la pandemia de coronavirus casi cerró la escuela el 31 de mayo.

Dijo que estas noticias sobre la historia de la escuela le han dolido, en parte, ya que también está tratando de establecer una relación con la comunidad en general.

“Bratter odiaba a Great Barrington y ellos lo odiaban a él. Y se construyeron muros ”, dijo. “Era un hombre contencioso. Parecía prosperar en ese campo de batalla en lo alto ".

Baum dijo que nunca conoció a Bratter, pero que el controvertido maestro de escuela sigue regresando.

"He trabajado muy duro durante un año para que no seamos un campo de entrenamiento y para ser humanistas", dijo. “El fantasma de Tom Bratter siempre ha existido. Supongo que acaba de aparecer ".


La tragedia de la educación estadounidense: el papel de John Dewey

& # 8220 El proceso de secularización no surge de la pérdida de la fe sino de la pérdida del interés social en el mundo de la fe. Comienza en el momento en que los hombres sienten que la religión es irrelevante para el estilo de vida común y que la sociedad como tal no tiene nada que ver con las verdades de la fe. & # 8221

-Christopher H. Dawson, Religión e historia mundial, una selección de las obras de Christopher Dawson

El conocido filósofo estadounidense John Dewey fue probablemente el más influyente de todos los educadores estadounidenses modernos cuyas tendencias hacia la socialización y el secularismo son bastante evidentes en toda su obra. Como Christopher Dawson, refiriéndose a Dewey, nos recuerda: & # 8220 En su opinión, nuestro propósito para la educación no es la comunicación de conocimientos, sino el intercambio de experiencias sociales, para que el niño se integre en la comunidad democrática. Él creía que la moral era esencialmente social y pragmática y que cualquier intento de subordinar la educación a valores o dogmas trascendentes debería ser resistido. responsable de & # 8220 el establecimiento de la mente de masas, o como él dice: 'La inteligencia combinada & # 8217 de la mente democrática & # 8221 2

En muchos sentidos, Dewey fue influenciado por el escritor romántico francés (philosophe) Jean Jacques Rousseau, autor de Emile ou de l & # 8217Educación donde afirma que la educación nos llega a través de tres tipos de maestros o lo que él llama & # 8220maîtres: & # 8221 3 1) de la naturaleza, 2) de escuchar lecciones contradictorias enseñadas por falsos maestros, y 3) de la experiencia. De estos tipos de educación, solo la que se adquiere de la naturaleza cría niños sanos y normales. Ésta es la única manera de traer al mundo a hombres y mujeres bien educados. 4 Lejos de evitar que un niño se lastime al caerse, sería un gran error dejarlo crecer sin experimentar dolor. Aprenderá de la experiencia. 5

De manera similar, John Locke en su Ensayo sobre el entendimiento humano ofrece un análisis de la mente humana y la adquisición de conocimientos. Mantiene una teoría empirista según la cual el hombre adquiere ideas a través de la experiencia. Por eso a menudo se le considera el fundador de una escuela de pensamiento conocida como empirismo británico. 6

El popular y muy admirado John Dewey, figura principal del Movimiento Educativo Progresista en Estados Unidos, analizó la mente humana y la forma en que se adquiere el conocimiento humano. Ofrece una teoría empirista según la cual las ideas se adquieren a través de la experiencia. 7 Los teóricos de este movimiento creen en un sistema educativo que afirma que tanto la verdad como el conocimiento son el resultado de la observación y la experiencia. Sus ideas sobre la educación se derivan de una filosofía del pragmatismo. Su objetivo era y sigue siendo cambiar el enfoque fundamental de la enseñanza y el aprendizaje y contribuir al establecimiento y desarrollo de las escuelas públicas en Estados Unidos. ¿Hay un toque de socialización e interferencia del gobierno en el sistema educativo propuesto por Dewey? Personalmente, creo que la respuesta es un simple SÍ categórico.

Siguiendo a Dewey, el movimiento progresista propagó la idea de que, si los maestros enseñaban hoy como enseñaron en el pasado, les robaríamos el mañana. Para estos profetas de la educación, el imperativo ético central era el concepto y la defensa de la democracia, el único y último ideal ético de la humanidad. 8 ¡Me pregunto cómo reaccionarían las grandes mentes de Aristóteles, Platón, Sócrates y Cicerón, sin mencionar los escolásticos y otros grandes eruditos del Renacimiento y la Ilustración, a las teorías educativas reconstructivas del movimiento educativo progresista!

Al igual que Mme. Roland de la Platière, un girondino, firme partidario de la Revolución Francesa y admirador de Voltaire, Montesquieu y Rousseau, gritó camino a la guillotina: & # 8220O Liberté, que de crimenes on commit en ton nom & # 8221 (Liberty , Libertad, ¿cuántos delitos se cometen en tu nombre? No caer en la trampa de creer en dioses falsos, como el muy elogiado sistema democrático que, sin un fundamento ético sólido en la Ley Natural, puede ser fácilmente corrompido y convertido en un Reino de Terror de estilo moderno.

Algunos críticos creían y todavía creen que bajo el sistema educativo de Dewey, los estudiantes no podrían adquirir habilidades y conocimientos académicos básicos. Otros temían que el orden en el aula y la autoridad del maestro desaparecieran. Probablemente constituían una minoría en ese momento, pero los acontecimientos recientes parecen demostrar que sus preocupaciones no pueden ser ignoradas. Si la sociedad rechaza o ignora la existencia de un orden moral objetivo y arroja al basurero de la historia el concepto de ley natural, el relativismo toma su lugar y se convierte en la norma ética de conducta de acuerdo con la propia experiencia y / o observaciones personales del hombre. Si a estos dos factores le sumamos la falta de respeto y desprecio por la autoridad, hemos creado la fórmula para el caos y eventualmente un totalitarismo de la peor especie. La sociedad no puede sobrevivir sin orden y sin respeto por la autoridad legítima tanto a nivel gubernamental como principalmente a nivel familiar, donde se espera que a los niños se les enseñe la diferencia entre el bien y el mal. 9

La familia es la pieza central de la educación de un niño, y la creencia en la necesidad de pater familias no se puede ni se debe ignorar. Él, junto con su esposa, la madre de sus hijos, tiene la responsabilidad primordial de la educación de sus hijos y no debe poner esta obligación crucial en manos de la escuela, sea privada o pública, y mucho menos del Estado.

La educación universal que contribuye a la uniformidad se ha extendido ahora por todo el mundo y, como nos recuerda Dawson: & # 8220 detrás de la cortina de humo de los libros azules y los manuales están trabajando grandes fuerzas que han cambiado las vidas y los pensamientos de los hombres de manera más eficaz que la el poder arbitrario de los dictadores o la violencia de las revoluciones políticas. & # 8221 10 Continúa su análisis de la educación universal dirigida por el Estado advirtiendo a sus lectores que & # 8220 & # 8230 una vez que el Estado haya aceptado la plena responsabilidad de la educación de toda la juventud de la nación , está obligada a extender su control cada vez más a nuevos campos: al bienestar físico de sus alumnos & # 8211 a su alimentación y atención médica & # 8211 a sus diversiones y el uso de su tiempo libre & # 8211 y finalmente a su bienestar moral y su orientación psicológica. & # 8221 11 Esta educación universal solo servirá para crear un nuevo Leviatán que abarque todo el campo de la cultura, incluidas todas las formas de instituciones educativas sin excluir las escuelas de párvulos y las universidades privadas. 12 Dada la desproporción en riqueza entre las instituciones religiosas y otras instituciones privadas y el Estado moderno más poderoso, las primeras son propensas a enfrentar una seria crisis financiera y académica (determinación de los planes de estudio) en el futuro cercano.

No tengo ninguna duda de que los educadores cristianos, conscientes de la tremenda brecha que los separa de las fuerzas que gobiernan el mundo de hoy, tienen que lidiar con ideologías que tratan cuestiones espirituales y culturales vitales como algo fuera de su esfera de competencia. Este es el gran desafío al que se enfrentan los educadores cristianos en este mundo secular nuestro.

Permítanme concluir este breve artículo con una nota de optimismo, citado por el sabio erudito británico Christopher Dawson:

& # 8220 Mientras exista la tradición cristiana de la educación superior, la victoria del secularismo, incluso en una sociedad tecnológica moderna, no será completa. Todavía hay una voz para dar testimonio de la existencia del mundo olvidado de la realidad espiritual en el que el hombre tiene su verdadero ser. & # 8221 13

1. Christopher Dawson, La crisis de la civilización occidental, Washington, D.C., 1961. págs. 62-63.

3. & # 8220Cette éducation nous vient de la nature, ou des hommes ou des choses. Le développement interne de nos facultés et de nos organes est l & # 8217éducation de la nature l & # 8217usage qu & # 8217on nous apprend à faire de ce développement est l & # 8217éducation des hommes et l & # 8217acquis de notre propre expérience sur les objets qui nous attactent est l & # 8217éducation des choses. & # 8221 Jean Jacqess Rousseau, Emile ou de l & # 8217Educación, París, Garnier-Flammarion, 1966. p. 37.

4. & # 8220 & # 8230de ces trois educations differencentes, celle de la nature ne dependen point de nous & # 8230 & # 8221 Ibid., P.37.

5. & # 8220Loin d & # 8217être attentif à éviter qu & # 8217Émile ne se blesse, je serais fort fâché qu & # 8217il ne se blessât jamais, et qu & # 8217il grandît sans connaître la douleur. Souffrir est la première eligió qu & # 8217il doit apprendre, et celle qu & # 8217il aura le plus grand besoin de savoir. & # 8221 Rousseau, Emile, op., cit., pág. 90.

6. Para una mejor comprensión de la teoría del gobierno de John Locke # 8217, consulte: John Locke, Segundo Tratado de Gobierno, Hacket Publishing Company, Inc. Indianápolis, Cambridge, 1980.

7. Según Dewey, el propósito de la educación no es la comunicación de conocimientos, sino el intercambio de experiencias sociales para que los niños se integren en la comunidad democrática.

8. Para una perspectiva diferente sobre Dewey, ver: Robert B. Westbrook, John Dewey y la democracia estadounidense, Cornell University Press, 1991.

9. Es cierto que en el pasado se abusó con frecuencia de la autoridad tanto a nivel estatal como bajo la bandera de la religión. El mayor regalo que Dios le dio al hombre: la LIBERTAD simplemente se pasó por alto. Lord Acton dijo hace años: & # 8220 El poder tiende a corromper, el poder absoluto corrompe absolutamente. & # 8221 Esta declaración no hace excepciones. Se aplica tanto a las autoridades civiles como a las religiosas, ya que la historia nos ha dado amplias pruebas.

10. Christopher Dawson, op. cit., p. 77.

12. Para una mejor comprensión del papel de las universidades en este mundo contemporáneo nuestro, ver John Henry Cardinal Newman, La idea de una universidad, Universidad de Yale, 1996. Publicado originalmente por Longman Green, Londres, 1899.


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Estimada promoción y familias de 2021:

El Comité de Administración Senior quiere que sepa que su voz y sus preocupaciones han sido escuchadas y queremos asegurarnos de que siempre estamos "Dewin 'It Right". Hemos decidido celebrar una graduación para la promoción de graduados de 2021.

Planes de graduación actualizados y finales

El 25 de junio, la ceremonia de graduación comenzará puntualmente a las 10:00 AM, y pedimos que todos los graduados se presenten antes de las 9:15 AM para prepararse para su gran entrada. Todos los estudiantes de último año que participen en la ceremonia en persona deben usar su toga y birrete oficial de John Dewey HS. Si no ha comprado su toga y birrete, debe hacerlo de inmediato, el costo es $60. Es posible que los tamaños solicitados no estén disponibles debido al inventario limitado, pero haremos todo lo posible para dar cabida a todas las compras nuevas. La distribución de los artículos senior se llevará a cabo el Miércoles 23 de junio de 9 a.m. a 12 p.m.. Esta sera tu última oportunidad para recoger sus artículos de último año antes del día de graduación. Para pedir su paquete de toga y birrete, utilice este enlace:

Si necesita pagar por sus artículos, puede traer un giro postal a nombre de: John Dewey High School, o en efectivo cuando recoja sus artículos. Los recibos se entregarán cuando se reciba el pago.

Cada estudiante de último año que asista a la ceremonia de graduación en persona recibirá 2 invitadosentradas solamente. No podemos permitir invitados adicionales bajo ninguna circunstancia debido a que las regulaciones del DOE limitan la cantidad de personas a las que se les permite asistir a la ceremonia de graduación y permiten que los estudiantes del último año se gradúen junto con sus compañeros.

La disposición de los asientos seguirá siendo la misma que se hizo en graduaciones anteriores, donde los graduados estarán sentados en el cemento, socialmente distantes, y todos los invitados solo podrán ocupar el área de césped. Los asientos para los huéspedes estarán disponibles por orden de llegada. Todos los asientos estarán lo suficientemente distantes para cumplir con las pautas de los CDC, DOE y NYS. Los asientos no deben moverse ni manipularse. A todos los estudiantes que se gradúen se les llamará por su nombre en la graduación, ya sea que asistan a la ceremonia en persona o no. TODOS LOS GRADUADOS PODRÁN CAMINAR A TRAVÉS DEL ESCENARIO CUANDO SE LLAME SU NOMBRE, pero no recibirán el rollo de papel ni darán la mano al personal. También transmitiremos en vivo la ceremonia para cualquiera que quiera verla en casa. Los detalles sobre la información de inicio de sesión se enviarán el día antes de la ceremonia.

Todo el personal de John Dewey y la PTA han estado trabajando diligentemente para asegurarse de que la promoción 2021 obtenga la experiencia más auténtica posible de una ceremonia de graduación. Agradecemos su apoyo y cooperación y esperamos celebrar a nuestros extraordinarios adultos mayores en este momento que cambia la vida.

Los estudiantes de último año podrán recoger sus diplomas a partir del lunes 28 de junio según un horario que se enviará pronto a los estudiantes de último año.

Comité de Administración Superior

PD- Nuestra ceremonia de graduación es Rain or Shine. Por favor traiga un paraguas si el clima es amenazante.

Además, comprenda que la siguiente política de la ciudad se aplicará para nuestra ceremonia de graduación: todos los asistentes deben mostrar evidencia de una prueba COVID negativa dentro de las 72 horas del 6/25 o deben tener prueba de estar completamente vacunados.


Pioneros en nuestro campo: John Dewey - Padre del pragmatismo

La segunda entrega de La primera infancia de hoy serie sobre las raíces de la educación infantil.

Aunque fue uno de los educadores más famosos del siglo XX, lo que pudo haber sido más notable de John Dewey fue su capacidad para ver el valor extraordinario de la experiencia cotidiana y sin complicaciones para los niños pequeños.

En la mayoría de las aulas de los Estados Unidos durante la época de Dewey, se podía encontrar a los niños sentados en silencio y obedientemente en sus asientos, recibiendo pasivamente información de sus maestros y memorizando hechos aleatorios. Cada aula y cada maestro estarían haciendo lo mismo al mismo tiempo.

¡Qué inquietante fue esto para Dewey! Sabía que, por necesidad, incluso los niños más pequeños participaban en las tareas y actividades del hogar, y rápidamente reconoció las maravillosas oportunidades de aprendizaje que brindaban estas experiencias cotidianas. Llegó a creer que los propios instintos, actividades e intereses del niño deberían ser el punto de partida de la educación.

Las firmes creencias de Dewey encendieron su pasión por la reforma educativa. Después de recibir un doctorado. En filosofía de la Universidad Johns Hopkins y enseñando en la Universidad de Michigan, Dewey fundó su ahora famosa Escuela Laboratorio en la Universidad de Chicago en 1896. La Escuela Laboratorio llegó a tener una poderosa influencia en la educación estadounidense. Al diseñar el plan de estudios, Dewey aprovechó las enseñanzas de los primeros educadores europeos como Johann Heinrich Pestalozzi, quien enfatizó que los niños aprenden haciendo, y Fredrich Froebel, quien reconoció el valor del juego en el desarrollo de los niños. Se desarrollaron habilidades importantes como la resolución de problemas, el lenguaje y los conceptos matemáticos a medida que se permitía a los niños moverse libremente dentro y fuera del aula y explorar sus alrededores. La educación fue verdaderamente centrada en el niño: los maestros fueron capacitados para observar los intereses de los niños y ayudarlos a cumplir con esos intereses. Durante todo el proceso, los maestros y los niños fueron "aprendices juntos".

& quot; Cuando miramos hoy las aulas de la primera infancia, vemos que los niños desarrollan habilidades lingüísticas mientras comparten bocadillos con sus compañeros de clase, aprenden conceptos científicos importantes mientras riegan y cuidan las plantas, y desarrollan habilidades matemáticas mientras preparan un bocadillo especial para el almuerzo. Todas estas actividades preescolares comunes provienen de las ideas de un hombre con visión de futuro y muy poco común. '' John Dewey

Este artículo apareció originalmente en la edición de octubre de 2000 de La primera infancia hoy.

Los propios instintos, actividades e intereses de un niño deben ser el punto de partida de la educación.

Un enfoque pragmático del aprendizaje
Puede ejercitar el enfoque de aprendizaje de Dewey en su propio programa de la siguiente manera:

  • Comenzar cada día reuniendo a los niños para una reunión de grupo, donde el desarrollo de las habilidades lingüísticas es un resultado inevitable.
  • Planificación de actividades de cocina en las que los niños aprenden importantes habilidades matemáticas en el proceso.
  • Dar un paseo por la naturaleza para una exploración práctica de conceptos científicos importantes.

Doctrina de Dewey & # 39s
Las creencias de Dewey sobre la educación de los niños pequeños se basaron en las siguientes ideas:


Ver el vídeo: ΛΟΚ - John Locke (Noviembre 2021).