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Nombres en Inglaterra durante el período Tudor


Mientras miraba a los Tudor, una cosa que noté fue que la mayoría de los nombres masculinos eran Thomas, Charles o Edward. ¿Es eso históricamente exacto y, de ser así, hay alguna razón detrás de esta falta de variedad de nombres? (Como una razón religiosa, por ejemplo)


No estoy familiarizado con la serie de televisión a la que te refieres, pero en general es un buen consejo no dejar de ver la televisión demasiado.

Hubo mucha variación en los nombres en todo el país; mucha gente se llamaba George, William, Robert, Norman, Christopher, Andrew, Luke, John, James, Oliver, Henry, etc.

Sin embargo, existía una cierta tendencia a mantener solo una pequeña variación dentro de una familia; hijos con nombres de padres y abuelos. Entonces, si eres Thomas, tu primer hijo también sería Thomas, y tu segundo podría ser Richard. Sus hijos serían Thomas y Richard (de Thomas), y quizás Richard y Thomas (de Richard). Si el programa es sobre una o dos familias, esto sería razonable.


Inglaterra en ese momento tenía un sistema bastante extendido de registros parroquiales, que registraban los bautizos, matrimonios y entierros de muchas personas, aunque al principio era un poco irregular. Puede buscar una buena selección de registros en el sitio web www.famlysearch.org.

Acabo de hacer eso y he visto que la frecuencia de los nombres de los nacimientos desde 1485 hasta 1603 se enumeran a continuación. La respuesta simple a su pregunta es no, Charles y Edward en particular eran bastante poco comunes, aunque Thomas era popular. Otros nombres populares incluyen John y William. ¡No dude en probar más nombres y editar esta respuesta para agregarlos!

Todos los hombres - 1.070.420 - https://familysearch.org/search/records/index#count=20&query=%2Bbirth_year%3A1485-1603%7E&birth_place1=8%2CEngland&gender=M

Thomas: 128,129 - https://familysearch.org/search/records/index#count=20&query=%2Bgivenname%3AThomas%20%2Bbirth_year%3A1485-1603%7E&birth_place1=8%2CEngland

Carlos: 2.266

Edward: 25.973

Tenga en cuenta que Carlos fue realmente introducido a Inglaterra después de que los reyes Estuardo comenzaron a gobernar en el siglo XVII.

en comparación:

George - 24 455

Richard - 54,803

William - 65.587

Robert - 37,590

Normando - 5

Cristóbal - 5.607

Andrés - 2,143

Lucas - 563

Juan - 178,778

James - 18,206

Oliver - 814

Henry - 20,161


InglaterraPeríodo del Renacimiento: c 1400-1600 d.C.

En Inglaterra, algunos consideran que el Renacimiento cubrió los reinados de Enrique VII (1485 - 1509), Enrique VIII (1509 - 1547), Eduardo VI (1547 - 1553), María I (1553 - 1558), Isabel I (1558 - 1603), Jacobo I (1603-1625) y Carlos I (1625-1649). El Renacimiento llegó a su fin con la ejecución de Carlos I. (2)

Las fechas en este período pueden variar porque se eliminaron 10 días del calendario después de 1582 para que las festividades de la iglesia ocurran en las estaciones adecuadas. Italia, Portugal, España, Francia y los estados alemanes católicos romanos adoptaron las fechas del "Nuevo Estilo" en 1583. Inglaterra usó el Calendario Juliano del "Viejo Estilo" hasta 1752. En Inglaterra, el año nuevo comenzó el 25 de marzo el Día de la Dama. (2)

Para tener una idea rápida de cuáles eran los nombres ingleses más comunes en la Inglaterra Tudor, revisé el índice de New Worlds, Lost Worlds: The Rule of the Tudors, 1485 - 1603 y conté nombres. Este método solo da una idea aproximada de lo que es popular porque el recuento favorecerá los nombres usados ​​por los reyes. Los nombres son en su mayoría nombres ingleses, pero se mencionaron algunos nobles escoceses y angloirlandeses. Puede que inadvertidamente también haya contado algunos nombres continentales. Es posible que también haya contado dos veces algunos nombres debido a las referencias de "ver también". Pero el recuento da una idea aproximada de qué nombres eran comunes en Inglaterra durante el período.

Nombres de mujeres

De los nombres de mujeres, Elizabeth fue el más popular con 12 ejemplos. Anne tenía 8 ejemplos, Mary 7 y Catherine / Katherine tenían 6. Margaret y Jane estaban empatadas con 5 ejemplos cada una. Frances y Penélope tenían cada una 2 ejemplos en el índice. Cada uno de los siguientes tenía una mención en el índice: Alice, Amy, Charity, Eleanor, Ellen, Florence, Gertrude, Joan, Lettice (¿Leticia?), Mabel, Sabine, Susan y Thomasine. (1)


Orígenes de los Tudor

La historia de los Tudor se remonta al siglo XIII, pero su ascenso a la prominencia comenzó en el siglo XV. Owen Tudor, un terrateniente galés, luchó en los ejércitos del rey Enrique V de Inglaterra. Cuando Enrique murió, Owen se casó con la viuda, Catalina de Valois, y luego luchó al servicio de su hijo, Enrique VI. En este momento, Inglaterra se dividió por una lucha por el trono inglés entre dos dinastías, Lancaster y York, llamada Las Guerras de las Rosas. Owen era uno de los Lancasterianos de Enrique VI después de la batalla de Mortimer's Cross, una victoria de York, Owen fue ejecutado.


2. Casa de campo de Ann Hathaway

Esta pintoresca casa de campo en el frondoso pueblo de Shottery, Warwickshire, es donde vivió la esposa de William Shakespeare, Anne Hathaway, cuando era niña. Es una casa de campo de doce habitaciones rodeada de amplios jardines.

La cabaña se conocía como Newlands Farm en la época de Shakespeare y tenía más de 90 acres de tierra adjunta. Su estructura de madera vista y techo de paja es típico del estilo arquitectónico Tudor para una casa de campo de pueblo.


Los Tudor

Los Tudor siguen estando entre los monarcas de Inglaterra más reconocibles al instante. No hay duda de que Enrique VIII en el gran retrato de Holbein del que sobreviven tantas copias. La pose, a pesar de ser cuidadosa e ingeniosa, ciertamente no contradice la realidad de un hombre poderoso, confiado física y mentalmente más allá del umbral de la arrogancia. Puedes ver el puntal atlético que tan bien conocemos hoy en el campeón velocista que se siente en su mejor momento.

¿Y hay alguien por ahí que no reconozca la imagen igualmente cuidadosamente cultivada de Elizabeth? Se enorgullecía de la belleza más que del físico, y en particular de ese parecido con su padre que impresionó a todos los que la conocieron en su juventud y madurez. Entonces, ¿qué pasaría si la imagen tuviera que mantenerse en la vejez a través de una mezcla cada vez más irreal de maquillaje y adulación?

Henry y Elizabeth, al menos, tenían un "estatus icónico" en todos los sentidos de las palabras. La época de la impresión y el retrato renacentista les dio enormes ventajas sobre los reyes de los siglos anteriores, pero fueron los primeros monarcas ingleses en preocuparse tanto por su imagen pública, y es un tributo al éxito de los creadores de imágenes Tudor: pintores. y miniaturistas, músicos y poetas, que incluso en la actual cultura de consumo empapada de imagen, la marca Tudor sigue teniendo un reconocimiento tan amplio y duradero en el mercado.

No todos los Tudor son tan conocidos como Henry y Elizabeth. La imagen de María I quedó fijada para ella más por el impacto póstumo de las quemas de protestantes en su corto reinado. Se la recuerda más por sus víctimas que por ella misma. Eran las imágenes gráficas de hombres y mujeres en juego en el "Libro de los mártires" de Foxe (o Actos y monumentos, para darle su propio título) que dejaron su huella en la imaginación inglesa. Y aunque el propio Foxe tendía a culpar a sus obispos en lugar de a la propia María (pocos escritores Tudor se preocuparon por publicar críticas directas incluso de los monarcas muertos, prefiriendo en cambio culpar a los `` consejeros malvados '' por los crímenes y vicios de los reyes), es María que ha asumido la responsabilidad en la tradición popular, bajo la etiqueta de 'Bloody Mary'. De hecho, está claro que ella se mantuvo firme detrás de la violencia religiosa por la que su reinado es famoso.

Sin embargo, "Bloody Mary" no es justo. Excepto quizás en el caso individual de Thomas Cranmer, no había nada vengativo o temperamentalmente cruel en ella. (Cranmer se había divorciado de su madre, la había proclamado bastarda y había abolido la misa católica romana a la que ella era tan devota: así que ella le negó el perdón que se concedía habitualmente en Inglaterra en el caso de 'infractores por primera vez a herejes que aceptaban renunciar a su herejía). La política de María fue simplemente, aunque de manera implacable, implementar el castigo tradicional por la disidencia religiosa obstinada: quemar en la hoguera. Es difícil para la mente moderna, educada en los conceptos de derechos humanos, comprender que en el siglo XVI no era necesario ser un psicópata retorcido para creer que las multas, el encarcelamiento, los castigos corporales e incluso la pena de muerte estaban justificados en el interés de establecer y mantener la unidad religiosa de la sociedad.

Nada de esto es para minimizar el terrible costo humano de la política de Mary. La cifra de unos 300 protestantes quemados en los cuatro años desde el restablecimiento de la pena de muerte a principios de 1555 hasta la muerte de María a fines de 1558 hace de esta una de las persecuciones más feroces de toda la Europa del siglo XVI. Aun así, Isabel, la hermana de María, presidió atrocidades aún más feroces. Después de que una húmeda rebelión católica se lanzara contra ella en el otoño de 1569, Isabel sancionó violentas represalias en el extremo norte de Inglaterra. Solo un puñado de hombres habían muerto en la rebelión, sin embargo, las estimaciones del número de ejecutados en Durham y North Yorkshire en tres semanas de enero de 1570 van desde un mínimo de 450 hasta 900 (la cifra real probablemente se encuentra entre 600 y 700 ). Por no hablar de los miles de hombres, mujeres y niños asesinados por sus oficiales y tropas en Irlanda.

Eduardo VI y Enrique VII son los menos reconocibles de los cinco monarcas Tudor. El breve reinado de Eduardo, terminado por su muerte prematura unos meses antes de su decimosexto cumpleaños, apenas dejó tiempo para legar una imagen pública llamativa o estampar una personalidad distintiva en la posteridad, incluso si el reinado mismo sirvió de cuna para el protestantismo inglés. .

Enrique VII sigue siendo una figura sombría, un fantasma en el fondo Tudor como en el boceto de Holbein para un retrato dinástico en el Palacio de Whitehall, donde su hijo más conocido, Enrique VIII, domina el primer plano. Francis Bacon's famoso Vida de Enrique VII ha profundizado la impresión de grisura que se cierne a su alrededor, injustamente, como sucede. El retrato gris de Bacon no se diseñó tanto para hablarnos de Enrique VII como para criticar el estilo de vida extravagante del primer rey Estuardo de Inglaterra, James I.

El propio Enrique VII vivió bien y gastó libremente, aunque poco queda para demostrarlo más allá de los libros de contabilidad que auditó tan de cerca. Sus palacios de fantasía en Greenwich y Richmond, que prepararon el escenario para tantos eventos cruciales de la historia de Tudor (desde el nacimiento de Enrique VIII en 1491 hasta la muerte de Isabel en 1603), se han derrumbado hace mucho tiempo, sobreviviendo solo en bocetos. Gran parte de su legado fue demasiado católico para sobrevivir a la Reforma inglesa implementada por sus descendientes. Las estatuas doradas de él mismo que dejó en varios santuarios ingleses fueron derretidas por su hijo, y los iconoclastas destrozaron las brillantes vidrieras de su capilla en la parte trasera de la Abadía de Westminster.

Sin embargo, en un aspecto importante, la imagen de Tudor desmiente la realidad de Tudor. A los Tudor les gustaban las cosas buenas, y muchas de esas cosas todavía se pueden inspeccionar y admirar en los museos, galerías de arte y casas señoriales de Inglaterra. Pero lo que obtenemos no es del todo lo que vemos. La imagen es esplendor y esplendor. La realidad, con demasiada frecuencia, era la sospecha y el miedo. La dinastía comenzó y terminó en incertidumbre e inseguridad. Enrique VII fue un usurpador, un aventurero de poca monta que tuvo suerte. Después de agarrar la corona en 1485, pasó el resto de su reinado aferrado a ella con ansiedad, preocupado de que algún otro aventurero tuviera la suerte que él había tenido. Isabel, a pesar de todas sus virtudes, dejó sin resolver la cuestión vital de la sucesión durante casi 45 años en el trono, para desesperación de sus consejeros. Incluso en su lecho de muerte se negó a discutir el tema.

En el medio, Enrique VIII puso patas arriba a la Iglesia de Inglaterra en su propia ansiedad por asegurarse un heredero varón, y pasó el resto de su reinado temiendo una invasión extranjera o la deslealtad en casa. Eduardo VI y María batieron la religión de un lado a otro como un volante, temiendo conspiraciones católicas o complots protestantes. Y Elizabeth vivió gran parte de su reinado temiendo a su prima y rival católica, María Reina de Escocia, y al resto de él lidiando con las amenazas españolas y la insurgencia irlandesa. No en vano escribió Shakespeare: "Inquieta yace la cabeza que lleva una corona".

Imágenes del 2do y # 038 4to artículo © Tempus

Richard Rex es Director de Estudios de Historia en Queens ’College, Cambridge. Su libro, Los Tudor, es publicado por Tempus.


Monedas y moneda Tudor

En total había dieciséis tipos de monedas en circulación, muchas de las cuales dejaron de utilizarse hace siglos. Por ejemplo, la moneda Tudor de la época incluía un Groat (4d), una Media Corona (30d / 2s 6d), un Ángel (120d / 10s) y un Fine Sovereign (360d / 30s / £ 1 10s).

Es dudoso que mucha de la población haya visto alguna vez un buen soberano en su vida. La moneda más pequeña de la moneda Tudor era el Farthing (¼ de centavo), también había un Threefarthing (¾ penny), así como un Half Groat (2d) y una Corona (60d / 5s).


Teatros en la Inglaterra Tudor

El crecimiento de los teatros en la Inglaterra Tudor, y especialmente durante el reinado de Isabel, está muy asociado con esta época. Junto con los deportes y pasatiempos, los teatros brindaban a los trabajadores algún tipo de descanso del trabajo. Las obras de teatro, como las reconoceríamos, comenzaron en la Edad Media cuando los sacerdotes usaban sus servicios para montar una obra de teatro para mostrar una historia de la Biblia. La mayoría de las personas no sabían leer ni escribir en ese entonces, por lo que el único conocimiento que pudieron obtener de la Biblia provino de estas obras de teatro, ya que antes de la Reforma, todos los servicios de la iglesia estaban en latín, algo que pocos podían entender.

Esto más tarde se convirtió en pequeños grupos de actores que recorrían el país presentando obras de "enseñanza" que tenían una moralidad como base. Las obras llamadas "Celos", "Codicia" y "Fe" eran comunes. Las obras sobre Robin Hood también fueron populares.

Sin embargo, el gobierno no estaba contento con la popularidad de las obras de teatro sobre Robin Hood, ya que no aprobaron el mensaje que difundieron. En 1572, durante el reinado de Isabel, se prohibieron los actores paseantes. Otro temor de los actores que paseaban era que pudieran esparcir la plaga por todo el país. Elizabeth dio permiso para que cuatro nobles iniciaran sus propias compañías de teatro y contrataran actores.

Obispo Latimer en 1549.

Otros también predicaron sobre los aspectos negativos de las obras:

“El toque de trompeta llamará a mil personas a ver una obra de teatro inmunda. El tañido de una campana en una hora solo atraería a cien personas a un sermón ". John Stockwood predicando en 1578

En la época de los Tudor, la gente quería ver obras de teatro por entretenimiento en lugar de recibir un mensaje sobre el comportamiento correcto. Estas obras se representaron originalmente en los patios de grandes posadas y el primer teatro real que reconoceríamos fue construido en la época de Elizabeth en 1577 por el conde de Leicester. Este teatro fue un gran éxito y rápidamente se construyeron más. En 1595, 15.000 personas a la semana asistían a obras de teatro en Londres. La escritura de obras de teatro se convirtió en un asunto serio y muchos jóvenes deseaban ser actores.

Los nuevos teatros de la época de Elizabeth se construyeron en torno al diseño de un jardín de osos que permitía a todos una visión de lo que estaba sucediendo. Los asientos más caros, solo para los ricos, estaban en el escenario. Los asientos más caros del nido estaban en galerías cubiertas que corrían alrededor del teatro. Esto permitió a la gente ver la obra, pero los mantuvo alejados del peor clima ya que la mayoría de los teatros no tenían techo. Los lugares más baratos estaban en los llamados fosa. La gente pagaba alrededor de un centavo para ver la obra y permanecían de pie mientras duraba la obra. El comportamiento alborotador entre la audiencia era común en los "boxes".

Las obras de teatro se realizaron durante el día, ya que no había una forma satisfactoria de iluminar un escenario durante la noche. Como Londres estaba hecho principalmente de madera, se prohibió el uso de llamas para iluminar. El escenario tampoco tenía escenografía: la interrupción de la obra habría sido intolerable con el cambio de escenario dentro y fuera del escenario. En cambio, uno de los actores que no estaba en la escena que se representaba le diría a la audiencia cómo era la escena. Para aquellos que supieran leer, también se podría llevar un aviso a través del escenario explicando cómo se suponía que debía verse el escenario. Los teatros también solían colocar cortinas en ciertas partes del escenario para representar algo como un dormitorio, una cueva o una trastienda interior. Del mismo modo, un balcón integrado en el escenario podría representar un balcón o la cima de una montaña, las almenas de un castillo o incluso el cielo.

Los actores de la época (a las mujeres se les prohibía actuar) por lo general usaban su propia ropa de todos los días para una obra de teatro, ya que los disfraces eran costosos. Los niños pequeños desempeñaban el papel de mujeres y necesitaban disfraces, pero se hizo todo lo posible para mantener bajos los costos. A veces, una simple corona era suficiente para informar a la audiencia de que alguien era un rey.

Los Tudor disfrutaban de los juegos violentos, como sus pasatiempos. Al final de una obra de teatro, el escenario estaba frecuentemente plagado de personajes "muertos" y armas homicidas.

El dramaturgo más grande y famoso del reinado de Isabel fue William Shakespeare.

“Sin lugar a dudas, el mejor dramaturgo que jamás haya existido ... fue William Shakespeare. Casi 400 años después de su muerte, sus obras son tan vitales como cuando vivió ”. Marion Geisinger

La primera obra de Shakespeare, "Enrique VI, se representó en 1592. Durante los siguientes 11 años, escribió" Hamlet "," Romeo y Julieta "," El rey Lear "," Macbeth, el "mercader de Venecia", etc. Su obra " Ricardo III ”fue popular ya que mostraba a Ricardo III como un hombre corrupto - también recibió la aprobación de los Tudor - después de todo, ¡fue Enrique VII quien derrotó a Ricardo III en la batalla!


Monasterios medievales en Inglaterra

Abra una nueva ventana del navegador con un mapa de un monasterio medieval.

Los primeros monasterios se originaron en Egipto como lugares donde se reunían los ermitaños errantes. Estos primeros "monjes" vivían solos, pero se reunían en una capilla común. En el siglo V, el movimiento monástico se había extendido a Irlanda, donde San Patricio, hijo de un funcionario romano, se propuso convertir a los irlandeses al cristianismo.

Los monjes irlandeses difundieron el cristianismo en Cornualles, Gales y Escocia. San Ninian estableció un monasterio en Whithorn en Escocia alrededor del 400 d.C., y fue seguido por San Columba (Iona) y San Aidan, quien fundó un monasterio en Lindisfarne en Northumbria.

Monasterios celtas

Estos monasterios celtas a menudo se construían en islas aisladas, ya que el estilo de vida de los monjes celtas era de contemplación solitaria. No hay buenos restos de estos primeros monasterios en Gran Bretaña hoy.

La regla benedictina

El gran cambio en esta temprana existencia monástica llegó con el establecimiento de la "Regla benedictina" alrededor del año 529 d.C. La visión de San Benito era una comunidad de personas que vivían y trabajaban en oración y aisladas del mundo exterior. La regla benedictina fue llevada a las Islas Británicas con San Agustín cuando aterrizó en Kent en el 597 d.C.

Los diferentes órdenes

Durante los siguientes mil años, una amplia variedad de órdenes de monjes y monjas establecieron comunidades en las Islas Británicas.

Estas órdenes diferían principalmente en los detalles de su observación religiosa y cuán estrictamente aplicaban esas reglas. Las principales órdenes que establecieron asentamientos monásticos en Gran Bretaña fueron los benedictinos, cistercienses, cluniacos, agustinos, premonstratianos y cartujos.

Los primeros edificios de un asentamiento monástico se construyeron con madera y luego se reconstruyeron gradualmente en piedra. La primera prioridad para la reconstrucción en piedra fue el presbiterio de la iglesia. Esta forma de proceder supuso que el resto del monasterio corriera peligro de incendio, lo que explica el hecho de que muchos de los restos monásticos que se pueden visitar en la actualidad son de estilo arquitectónico gótico posterior.

Vida diaria

Aunque los detalles de la vida diaria diferían de una orden a otra (como se mencionó anteriormente), la vida monástica era generalmente una de arduo trabajo físico, erudición y oración. Algunas órdenes alentaron la presencia de "hermanos laicos", monjes que realizaban la mayor parte del trabajo físico en los campos y talleres del monasterio para que los monjes de pleno derecho pudieran concentrarse en la oración y el aprendizaje.

La vida de un monje

Para disfrutar de una mirada agradable a la vida de un monje medieval, lea cualquiera de los excelentes misterios del & quot; hermano Cadfael & quot, de Ellis Peters.

La rutina diaria

El día de un monje o monja, al menos en teoría, estaba regulado por servicios de oración regulares en la iglesia de la abadía. Estos servicios se realizaban cada tres horas, de día y de noche. Cuando terminaran los servicios, los monjes estarían ocupados con todas las tareas asociadas con el mantenimiento de una comunidad autosuficiente.

Las abadías cultivaron su propia comida, hicieron toda su propia construcción y, en algunos casos, se volvieron bastante prósperas al hacerlo. Fountains Abbey y Rievaulx, ambas en Yorkshire, se hicieron enormemente ricas, en gran parte gracias a la cría de ovejas y la venta de lana.

Aprendiendo

A lo largo de la Edad Media y el período medieval, los monasterios fueron prácticamente el único depósito de erudición y aprendizaje. Los monjes eran, con mucho, los miembros mejor educados de la sociedad; a menudo eran los únicos miembros educados de la sociedad. Los monasterios actuaban como bibliotecas de manuscritos antiguos, y muchos monjes se ocupaban de copiar laboriosamente textos sagrados (generalmente en una sala llamada scriptorium).

Manuscritos iluminados

En las áreas donde la influencia celta fue más fuerte, por ejemplo en Northumbria, los monjes crearon manuscritos & quotiluminados & quot; Biblias bellamente ilustradas y libros de oraciones con imágenes cuidadosamente creadas en la mayoría de las páginas.

Estos manuscritos iluminados, como el Evangelio de Lindisfarne (ahora en el Museo Británico), se encuentran entre los vestigios más preciosos de la Gran Bretaña cristiana primitiva.

La jerarquía de la abadía

La abadía (el término para un monasterio o convento de monjas) estaba bajo la autoridad de un abad o abadesa. El abad podía ser un noble sin tierras que utilizaba la iglesia como medio de promoción social. Bajo el abad estaba la prior / priora, que dirigía el monasterio en ausencia del abad, quien podría tener que viajar por asuntos de la iglesia. También podría haber un sub-previo. Otros oficiales incluían al cellerar (a cargo del almacenamiento y preparación de alimentos) y especialistas en el cuidado de los enfermos, la construcción, la agricultura, la albañilería y la educación.

Peregrinos

Una de las principales fuentes de ingresos de los monasterios durante la época medieval fueron los peregrinos. Se podía inducir a los peregrinos a ir a una casa monástica por varios medios, siendo el más común una reliquia religiosa propiedad de la abadía. Tal reliquia podría ser un hueso de santo, la sangre de Cristo, un fragmento de la cruz u otros artefactos religiosos similares. La tumba de una persona particularmente santa también podría convertirse en un objetivo de peregrinaciones.

Por lo general, se podía inducir a los peregrinos a comprar una insignia que demostrara que habían visitado un santuario en particular. Algunos centros de peregrinación populares construyeron hoteles para albergar a los peregrinos. El George Inn en Glastonbury es uno de esos hoteles, construido para acoger al gran número de peregrinos que acuden en masa a la abadía de Glastonbury.

El declive de los monasterios

Los monasterios eran más numerosos en Gran Bretaña a principios del siglo XIV, cuando había hasta 500 casas diferentes. La Peste Negra de 1348 asestó un gran golpe a los monasterios, diezmando el número de monjes y monjas, y la mayoría nunca se recuperó por completo.

Cuando Enrique VIII diseñó su ruptura con Roma en la década de 1530, las ricas casas monásticas fueron uno de sus primeros objetivos. Algunas de las iglesias abaciales cercanas a grandes centros de población sobrevivieron como catedrales o iglesias parroquiales (por ejemplo, la catedral de Canterbury, la catedral de Durham y la abadía de Westminster), pero las que estaban aisladas, incluidos casi todos los monasterios cistercienses, fueron demolidas. A lo largo de la época Tudor y períodos posteriores, estos edificios fueron utilizados por la población local como fuente de material de construcción.

Qué ver:

En la actualidad, existen numerosos restos de abadía buenos en Gran Bretaña.Algunos de los mejores son:
Abadía de Glastonbury
Rievaulx
Abadía de fuentes
Abadía de Tintern


La iglesia Tudor

Se ha estimado que en el reinado de la reina María 2/3 de los ingleses eran católicos, pero no importaba porque los líderes y las clases medias no lo eran.A principios del siglo XVI la mayoría de los sacerdotes eran analfabetos, sabían poco latín y no mucha escritura.

Según Isabel, los estándares mejoraron y el clero tuvo que aprobar exámenes. La iglesia comenzó a reclutar activamente hombres educados en las universidades.

Vandalismo en la iglesia.

El reinado de Isabel también vio bastante vandalismo de imágenes en las iglesias, que aumentó constantemente a medida que las sectas puritanas más radicales crecían en influencia. Se blanquearon cuadros, se retiraron cálices, telas y altares de piedra. Sin embargo, se mantuvieron los biombos sin vigas, al igual que los vidrios pintados, las tumbas, las fuentes y los atriles. La catedral de Durham, en particular, sufrió el deterioro y la remoción de tesoros.

. y codicia

A veces había algo más en el trabajo que el celo religioso. En Chester, los canónigos retiraron el vidrio de la catedral para instalarlo en sus propias iglesias. El vicario de Islington fundió metales funerarios de la iglesia e hizo monedas con ellos.

El orgullo va antes. el sermón

Los hombres y las mujeres estaban separados en la iglesia y los asientos estaban por rango social. Esto ocasionalmente llevó a peleas en la iglesia sobre quién superaba en rango a quién. Las iglesias se convirtieron en el escenario del orgullo familiar, a menudo los altares eran derribados y reemplazados por elaboradas tumbas familiares.

Esto fue parte del gran auge de la movilidad social y, de la mano de él, una gran conciencia de clase. Se insistió fanáticamente en las pretensiones de nobleza. Phillip Stubbs lo llamó & quotTodo hombre llorando con la boca abierta 'soy un caballero'& quot.

Estas preocupaciones de clase se extendían mucho más allá de la iglesia y encontraron una salida, por ejemplo, en la heráldica que adornaba las nuevas tumbas. Antes de la época de los Tudor, los escudos de armas eran generalmente un asunto sencillo. Ahora estaban abarrotados, llenos de referencias a antecedentes familiares reales o imaginarios.

Los edificios monásticos se adaptaron para convertirse en casas, hospitales, tiendas gubernamentales, fábricas, viviendas y salas de gremios. Después de la disolución de los monasterios, hubo muchas menos personas en las órdenes religiosas y la influencia de la iglesia disminuyó drásticamente. Se dijo que & quotLa iglesia ya no dirigía el país, el país dirigía la iglesia & quot.


A lo largo de la Edad Media, el comercio de importación y exportación de Londres fue con el continente cercano. Durante el período Tudor comenzó la transformación en la que la ciudad y sus alrededores se convertirían en el líder del país en la construcción naval y el principal centro financiero del mundo. Las dificultades comerciales con los vecinos continentales llevaron a viajes de descubrimiento. En los siglos siguientes, estos inicios llevarían a Londres a convertirse en la capital del imperio más grande del mundo.

La ribera de la City de Londres había estado ocupada durante siglos, por el período Tudor, con barcos y embarcaciones más pequeñas que iban y venían. Muelles y almacenes se alineaban en la orilla norte del río desde la Torre hasta el Puente de Londres y por encima del puente hasta Queenhithe. Sin duda, las velas y mástiles de los barcos en el río se podían ver desde muchos puntos de la ciudad. El movimiento de mercancías arriba y abajo de las estrechas calles que bajaban al río estaba a cargo de miembros de cofradías de porteadores. Desde principios del siglo XIV, la ciudad había establecido reglas con respecto a la descarga y medición del maíz en Queenhithe. La sal, el carbón y otros bienes como frutas y mariscos, telas, pieles y productos en barriles fueron gradualmente regulados y su manejo monopolizado por diferentes tipos de porteadores, que eran hombres libres de la Ciudad.

La oficina principal de Aduanas de todo el puerto, donde se asentaron los funcionarios, continuó como antes en Custom House Quay, aguas arriba de la Torre. Los inspectores oficiales de allí abordaron cada barco a medida que llegaba para obtener un certificado de la carga del barco y calcular el derecho.

El comercio marítimo de Londres con los países continentales había aumentado constantemente durante los siglos XII y XIII, pero se había visto muy afectado durante el período de la Guerra de los Cien Años que terminó a mediados del siglo XV. A partir de la última parte de ese siglo, el comercio, como la importación de vino francés y las principales exportaciones de lana y telas, comenzó a aumentar rápidamente de nuevo y el crecimiento continuó durante la época de los Tudor. Hacia 1500, aproximadamente el cuarenta y cinco por ciento de la lana de Inglaterra y el setenta por ciento de las exportaciones de telas pasaban por el puerto de Londres, gran parte hacia Amberes y Calais. Había muchos trabajadores de acabado de telas en el área de Amberes, con un mercado listo para paños ingleses sin teñir y sin terminar.

A lo largo del período medieval, los comerciantes extranjeros, a menudo con barcos superiores y monopolios en ciertos bienes y mercados, dominaron el comercio dentro y fuera de Londres. Uno de esos grupos fue la Liga Hanseática o Hanse. Eran una confederación de comerciantes de ciudades del norte de Europa, desde los Países Bajos hasta Rusia, y se centraban en Lübeck, que monopolizaba el comercio en la zona del Báltico. En 1493, Enrique VI prohibió a los comerciantes flamencos comerciar en Londres, una medida que favoreció a los Hanse, que obtuvieron el derecho a importar telas flamencas. Esto provocó un motín por parte de los comerciantes londinenses que habían comerciado anteriormente con los Flemings y la base londinense de Hanse en Steelyard en Upper Thames Street fue atacada y temporalmente destruida.

Una industria de construcción y reparación naval, así como oficios asociados como la fabricación de cuerdas y velas, existían en Londres desde la época sajona. A medida que la ciudad se volvió más congestionada, esas empresas se trasladaron más río abajo. En el siglo XIV, estaban ubicados en aldeas ribereñas en Ratcliffe, Shadwell, Limehouse, Poplar, Blackwall y Rotherhithe, donde los barcos podían detenerse en literas de barro. El trabajo en los buques de guerra fue supervisado por el Secretario del Rey & # 8217s Ships, que tenía su base cerca en la Torre de Londres. En el siglo XV se estableció un gremio comercial Company of Shipwrights con su propia sala de reuniones en Ratcliff.

Cuando Enrique VIII estaba en guerra con Francia, encontró inconveniente que su armada tuviera su base en Portsmouth, lejos de la Royal Armory en la Torre de Londres. Decidió que las ubicaciones ideales estaban cerca de su palacio en Greenwich, en los pueblos pesqueros de Kent de Deptford, Woolwich y Erith, que también eran más fáciles de defender que Portsmouth. Estos astilleros llegaron a emplear a hombres con habilidades en la construcción y reparación de barcos y se necesitaban proveedores y administradores locales con los conocimientos adecuados. Inicialmente, las instalaciones en el Támesis eran bastante pequeñas, pero Henry invirtió mucho en la marina y se hicieron cada vez más grandes y mejor organizadas. Durante su reinado, el King's Yard en Deptford se expandió a treinta acres, incluidos dos muelles húmedos, tres resbalones lo suficientemente grandes para buques de guerra, forjas, fabricación de cuerdas y otras instalaciones. Todos estos factores crearon una industria ampliada que no solo fue útil para el transporte marítimo sino también para el puerto de Londres en general. Por lo tanto, el área al este de Londres creció hasta convertirse en la capital de la construcción naval de Inglaterra a fines del siglo XVI.

New methods of ship construction had been introduced at the end of the previous century, changing from the old ‘clinker’ to the newer ‘carvel’ type. Larger ships required additional sails, with more than one mast to support them. These new ships were more robust, with greater manoeuvrability, of larger capacity, faster, and cheaper to build. By 1545 all ships built on the Thames were in the new style.

Increased shipping on the Thames, and accusations that some dishonest pilots were being paid by rival merchants to run ships aground, created a need for new rules and standards to prevent accidents. A group of masters and mariners petitioned Henry VIII that regulation of pilots was required. From its foundation by royal charter in March 1514 responsibility for safety on the river was given to ‘The Master, Wardens and Assistants of the Guild or Fraternitie of the most glorious and blessed Trinitie and Saint Clement in the parish Church of Deptford Stronde in the County of Kent’. Trinity House, as they became known, were given the responsibility to provide pilotage – the safe guiding of ships by experienced pilots – along the Thames, particularly through its shifting sandbanks in the Estuary. Their work was funded by a levy on vessels entering the port, collected by Customs House in London. The only ship-owners not obliged to use their services were the Hanseatic League.

Queen Elizabeth extended the responsibilities of Trinity House. By the middle of the century they were involved in a number of river-related activities such as the provision of buoys and beacons to mark safe channels, the supply of ballast and (from 1566) the authorisation of Thames watermen. Trinity House continues to be responsible for lighthouses, buoys and navigation in modern times.

English import and export trade had for centuries been largely with the western ports of France, northern Spain, Flanders and the Baltic area. Yet until the late-medieval period the world’s most significant long-distance trade routes were around the Mediterranean and eastwards from there, with ports such as Venice and Genoa being the most important. The advances in shipbuilding in the 15 th century made it possible for longer sea journeys and voyages of exploration. In the following century Atlantic ports in Spain, Portugal and England grew in importance, including London, Bristol and Plymouth.

Henry VIII’s disagreements with the Catholic Church diminished trade with France, Spain and Italy and English merchants sought new trading routes. A group of London traders known as the Merchant Adventurers had emerged in the 15 th century, dominating the booming business in English cloth to Antwerp, and Letters Patent were drawn up in 1505 to bring them together as a single joint-stock company. England’s trade with the Baltic area was blocked by the Hanse’s monopolies and Edward VI was petitioned to support the English merchants. In February 1552 he revoked the League’s rights in England and the Steelyard was seized. Two years later the Hanse’s rights were restored once more by Queen Mary. Much trade also passed though Calais, England’s last remaining territory on the Continent but that was lost to the French in 1558 during the reign of Queen Mary. When the Hanse attempted to block English grain exports to the Low Countries English merchants petitioned Queen Elizabeth. In 1598 the Hanseatic League were given two weeks to vacate the Steelyard that they had occupied for several centuries and it was closed, becoming a naval storehouse.

Trade with China and the East Indies via the southern coast of Africa was under the control of Dutch and Portuguese ships. In 1548 Sebastian Cabot persuaded members of the Merchant Adventurers Company to raise finance in order to look for a new north east passage to the Far East. London’s merchants and courtiers subscribed six thousand pounds for the venture. In May 1553 Sir Hugh Willoughby and Richard Chancellor sailed from Ratcliff but their three ships were separated in a storm. That winter the one carrying Willoughby became trapped in Arctic ice and he and his crew perished in the cold. Chancellor and his crew reached the harbour of Nikolo-Korelsky from where he was invited to Moscow by the Tsar, Ivan IV (Ivan the Terrible). Chancellor and the Tsar struck up a trade agreement that took English wool and other goods to Russia in return for Russian furs. In 1555 Chancellor returned to London and the Company of Merchant Adventurers was renamed the Muscovy Company. Queen Elizabeth became one of its shareholders and it was given a monopoly on English trade with Russia. It was the first English long-distance joint-stock company and its influence on the future of London as a trade centre was enormous.

International shipping and trading was a lucrative but risky business and merchants needed to share that uncertainty rather than the danger of losing everything. Syndicates began to be formed in order to share the risk and these were formalised as joint-stock companies. As a reward for their investment in the voyages of discovery and in forming new trading posts and colonies each company was given a monopoly on dealings with their particular area of the world. This led to the formation of a number of other English joint-stock companies, including: the Eastern Company (1579) around the eastern Baltic sea Morocco Company (1585) in northern Africa the Guinea Company (1588) in western Africa and the Levant Company (1592) in the eastern Mediterranean. The first voyage by the East India Company was made in 1601.

The Anglo-Spanish wars during Elizabeth’s reign caused disruption to England’s overseas trade. Many of London’s merchant ships and crews either joined hostilities or sailed as privateers – licensed pirates – during that time. When Francis Drake sailed to Cadiz in 1587 his fleet included seven London ships. Around thirty London ships sailed in the fleet that set out to meet the Spanish Armada in 1588. Many of the crewmen of those vessels would have been Thames watermen who had been press-ganged into service.

The merchants who formed the joint-stock companies needed convenient places to meet and undertake this complex business together so the first steps were made that were to turn London into a major financial centre. Until the late 16 th century one of Europe’s main money markets was in Antwerp and it was there that the London merchant Thomas Gresham acted as Crown Agent to raise finance for the English monarchs. Having first-hand experience of the bourse in Antwerp he decided to open such an institution in London, where merchants could meet to transact business. The first building was opened in the City in 1567 at the junction of Cornhill and Threadneedle Street. In 1571 Queen Elizabeth visited and thereafter it was known as the Royal Exchange. Antwerp’s golden period as the cultural and financial centre of northern Europe ended in 1585 when a large part of the Protestant population fled following a siege by the Catholic Spanish. Some bankers emigrated to London and thus enhanced the City as a major European finance centre.

Ships were arriving in London from as far as Barbary (the Atlantic coast of Morocco), Danzig (Gdansk), Venice and Russia. The annual tonnage of shipping entering the port rose fifty percent in the second half of the 16 th century. At the beginning of Elizabeth’s reign in 1558 a new set of regulations were introduced, instigated by the Lord Treasurer, the Earl of Winchester. Following a commission on royal revenues, customs duties in the port were reorganised, adding three hundred types of merchandise on which duty was payable.

In order to manage collecting duties new rules restricted all goods being imported by ship into London, other than beer, coal from Newcastle and corn, to a limited number of wharves on the north bank of the river, mostly between London Bridge and the Tower. These became known as the ‘Legal Quays’. Cargoes from then on could only be loaded and unloaded under the watch of Customs officials at those locations. Those wharves at the ancient Queenhithe – in use since Saxon times – as well as Gravesend, Barking, Blackwall and many other places ceased to be used for imports. The Legal Quays were to maintain their monopoly on the landing of imports into the Port of London for the following two hundred and fifty years.

The wharves were thus concentrated in the City of London but in other respects the Port of London gradually spread eastwards. As we have seen, the Thames east of London became a major centre of shipbuilding. Many captains and crew members and their families lived in the hamlets close to the river at Wapping and Ratcliff, some of whom were buried in their parish church of St. Dunstan at Stepney. Distinguished Elizabethan mariners included: William Borough (part of the crew of Sir John Willoughby’s first Arctic expedition in 1553 and second in command to Francis Drake in the expedition to Cadiz in 1587), Sir Henry Palmer (a leading English commander against the Spanish Armada), Christopher Newport (Admiral of Virginia), and William Coxe (master of the Golden Hind on Sir Humphrey Gilbert’s expedition to Newfoundland, who died in combat against the Spanish Armada), all of Limehouse and John Vassall of Ratcliff (one of the founders of Virginia).

During the Middle Ages London was a small port on an island at the periphery of Europe. From the end of the Tudor period that began to change and by the 18 th century it had become the country’s leading financial centre, the capital of a growing empire and a major port at the centre of the world.


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