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¿Por qué Tokugawa Ieyasu se opuso al plan de expansión de Hideyoshi?


Cuando Hideyoshi quiso invadir Corea, el clan Tokugawa se mantuvo notablemente al margen del conflicto. ¿Cuáles fueron las razones para que lo hicieran?


Dirigiéndose al enlace que citó, Tokugawa Ieyasu no tomar parte en la lucha no es lo mismo que oponiéndose a la guerra en general. De hecho, Ieyasu fue quien propuso la estrategia de invasión que adoptó Hideyoshi. Cuando comenzaron las operaciones de combate, las tropas de Tokugawa eran parte de las reservas que se quedaron en Kyushu. Pero, como dijiste, ya sea que Ieyasu se opusiera o no al plan de Hideyoshi, definitivamente terminó manteniéndose al margen de la pelea.

La razón inmediata (y oficial) es que el clan Tokugawa está ocupado. Tenga en cuenta que Ieyasu acababa de ser reubicado en las tierras recién desocupadas del clan Hojo. El movimiento de Hideyoshi (finalmente fallido) desarraigó al clan Tokugawa de su tierra natal y los obligó a pasar por el difícil proceso de integrarse en las provincias de Kanto. Ieyasu no solo necesitaba ahora asentar a sus criados y sus familias, sino que también tenía que establecer una administración en sus nuevos territorios. Además, tendría que pacificar las provincias.

Además, el clan Tokugawa no solo se enfrentó a una gran cantidad de trabajo, sino que ya había sido recompensado generosamente, y tampoco puede esperar ser recompensado con más tierras. Esto contrasta con el occidental daimyos, que esperaban ser recompensados ​​con las conquistas coreanas. Gastar soldados en esa guerra habría sido un desperdicio para las ambiciones de Tokugawa. Afortunadamente, debido al desafortunado regalo de Hideyoshi, Ieyasu pudo alegar ser eximido del servicio militar usando las dificultades del frente interno como excusa.

Así que mientras el oeste daimyos reduciendo su fuerza en los campos de Corea durante ocho sangrientos años, los ejércitos Tokugawa descansaron y administraron su territorio de Kanto en la base de su posterior victoria sobre el clan Toyotomi.


Se quedó fuera porque estaba guardando fuerzas para apoderarse de Japón. Inmediatamente después de que terminó la guerra de Corea, dio un golpe de estado y tomó el control del gobierno de Hideyoshi.

Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Sekigahara


A la excelente respuesta de Semaphore, solo agregaría que Hideyoshi ya mostraba signos de deterioro de la salud. El apodo japonés de Ieyasu se puede traducir como "tejón astuto" y es conocido por su paciencia y perspectiva a largo plazo. Por lo tanto, es probable que imaginara un ambicioso daimyo occidental que regresara con tropas fatigadas por la batalla y un Hideyoshi debilitado física (e indirectamente) que en el momento de la planificación no tenía ningún heredero natural, una clara desventaja en el Japón consciente de los clanes. De hecho, Hideyori nació cuando la invasión estaba en marcha, y esto podría haber influido tanto en Hideyoshi como en Ieyasu. El primero ahora quería establecer una dinastía, mientras que el segundo planeaba oponerse a ella.

Ieyasu dejó tropas de reserva en el castillo de Nagoya (el de Kyushu) pero pasó la mayor parte de su tiempo en Edo, preparándose para el futuro. No es una coincidencia que una vez que Hideyoshi murió, se movió rápidamente para establecerse como el hegemón de Japón.


Período Tokugawa

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Período Tokugawa, también llamado Período Edo, (1603–1867), el período final del Japón tradicional, una época de paz interna, estabilidad política y crecimiento económico bajo el shogunato (dictadura militar) fundada por Tokugawa Ieyasu.

¿Qué sucedió durante el período Tokugawa?

El período Tokugawa estuvo marcado por la paz interna, la estabilidad política y el crecimiento económico. El orden social se congeló oficialmente y se prohibió la movilidad entre clases (guerreros, agricultores, artesanos y comerciantes). La clase de guerreros samuráis se convirtió en una orden burocrática en esta época de conflicto reducido. El shogunato percibió a los misioneros católicos como una herramienta de expansión colonial y una amenaza para la autoridad del shogun y, en consecuencia, prohibió el cristianismo y adoptó una política de reclusión nacional.

¿Cuánto duró el período Tokugawa?

El período Tokugawa duró más de 260 años, desde 1603 hasta 1867.

¿Por qué fue importante el período Tokugawa?

El período Tokugawa fue el período final del Japón tradicional. Fue el último de los shogunatos. Durante este tiempo, Tokugawa Ieyasu estableció un gobierno en Edo (ahora Tokio), donde permanece hoy el gobierno central de Japón. En la década de 1630, el shogunato adoptó una política de reclusión nacional que prohibía a los súbditos japoneses viajar al extranjero. Este aislamiento del resto del mundo tendría un efecto profundo en el futuro de Japón.

Como shogun, Ieyasu logró la hegemonía sobre todo el país al equilibrar el poder de dominios potencialmente hostiles (tozama) con aliados estratégicamente ubicados (fudai) y casas colaterales (shimpan). Como una estrategia adicional de control, a partir de 1635, Tokugawa Iemitsu requirió que los señores dominantes, o daimyo, mantuvieran hogares en la capital administrativa de Tokugawa de Edo (Tokio moderno) y residieran allí durante varios meses cada dos años. El sistema resultante de dominios semiautónomos dirigidos por la autoridad central del shogunato Tokugawa duró más de 250 años.

Como parte del plan sistemático para mantener la estabilidad, el orden social se congeló oficialmente y se prohibió la movilidad entre las cuatro clases (guerreros, agricultores, artesanos y comerciantes). Numerosos miembros de la clase guerrera, o samuráis, se establecieron en la capital y otras ciudades castillo donde muchos de ellos se convirtieron en burócratas. Se prohibió a los campesinos, que constituían el 80 por ciento de la población, realizar actividades no agrícolas para garantizar una fuente de ingresos estable y continua para quienes ocupaban puestos de autoridad.

Otro aspecto de la preocupación de Tokugawa por la estabilidad política era el miedo a las ideas extranjeras y la intervención militar. Conscientes de que la expansión colonial de España y Portugal en Asia había sido posible gracias al trabajo de los misioneros católicos romanos, los shoguns Tokugawa llegaron a ver a los misioneros como una amenaza para su gobierno. Las medidas para expulsarlos del país culminaron con la promulgación de tres decretos de exclusión en la década de 1630, que llevaron a cabo una prohibición total del cristianismo. Además, al emitir estas órdenes, el shogunato Tokugawa adoptó oficialmente una política de reclusión nacional. Desde 1633 en adelante, a los súbditos japoneses se les prohibió viajar al extranjero o regresar del extranjero, y el contacto con el extranjero se limitó a unos pocos comerciantes chinos y holandeses que todavía podían comerciar a través del puerto sureño de Nagasaki.

La economía nacional se expandió rápidamente desde la década de 1680 hasta principios de la de 1700. El énfasis puesto en la producción agrícola por el shogunato Tokugawa estimuló un crecimiento considerable en ese sector económico. La expansión del comercio y la industria manufacturera fue aún mayor, estimulada por el desarrollo de grandes centros urbanos, sobre todo Edo, Ōsaka y Kyōto, a raíz de los esfuerzos del gobierno por la centralización y su éxito en el mantenimiento de la paz. La producción de tejidos finos de seda y algodón, la fabricación de papel y porcelana y la elaboración de sake florecieron en las ciudades y pueblos, al igual que el comercio de estos productos básicos. Este aumento de la actividad mercantil dio lugar a mayoristas y corredores de cambio, y el uso cada vez mayor de moneda y crédito produjo poderosos financieros. El surgimiento de esta clase de comerciantes acomodados trajo consigo una cultura urbana dinámica que encontró expresión en nuevas formas literarias y artísticas (ver Período Genroku).

Si bien los comerciantes y, en menor medida, los comerciantes continuaron prosperando hasta bien entrado el siglo XVIII, los daimyo y samuráis comenzaron a experimentar dificultades financieras. Su principal fuente de ingresos era un estipendio fijo vinculado a la producción agrícola, que no se había mantenido a la par con otros sectores de la economía nacional. El gobierno hizo varios intentos de reforma fiscal durante los siglos XVIII y XIX, pero la presión financiera sobre la clase guerrera aumentó a medida que avanzaba el período. Durante sus últimos 30 años en el poder, el shogunato Tokugawa tuvo que lidiar con levantamientos campesinos y disturbios samuráis, así como con problemas financieros. Estos factores, combinados con la creciente amenaza de la invasión occidental, pusieron en tela de juicio la existencia continuada del régimen, y en la década de 1860 muchos exigieron la restauración del dominio imperial directo como un medio para unificar el país y resolver los problemas prevalecientes. El poderoso suroeste tozama Los dominios de Chōshū y Satsuma ejercieron la mayor presión sobre el gobierno de Tokugawa y provocaron el derrocamiento del último shogun, Hitosubashi Keiki (o Yoshinobu), en 1867. Menos de un año después, el emperador Meiji fue restaurado al poder supremo (ver Restauración Meiji).

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Orígenes de la dinastía Ming

La dinastía Yuan dirigida por los mongoles gobernó antes del establecimiento de la dinastía Ming. Algunos historiadores creen que la discriminación de los mongoles contra los chinos han durante la dinastía Yuan es la causa principal del fin de esa dinastía. La discriminación condujo a una revuelta campesina que hizo retroceder a la dinastía Yuan a las estepas de Mongolia. Sin embargo, historiadores como Joseph Walker cuestionan esta teoría. Otras causas incluyen la sobrecirculación del papel moneda, que provocó que la inflación se multiplicara por diez durante el reinado del emperador Yuan Shundi, junto con la inundación de las Rivera Amarillas como resultado del abandono de los proyectos de riego. En los últimos tiempos del Yuan, la agricultura estaba en ruinas. Cuando cientos de miles de civiles fueron llamados a trabajar en el río Amarillo, estalló la guerra. Varios grupos chinos Han se rebelaron y, finalmente, el grupo liderado por Zhu Yuanzhang, asistido por una antigua y secreta fraternidad intelectual llamada la gente del Palacio de Verano, estableció el dominio. La rebelión tuvo éxito y la dinastía Ming se estableció en Nanjing en 1368. Zhu Yuanzhang tomó Hongwu como su título de reinado. Los emperadores de la dinastía Ming eran miembros de la familia Zhu.

Hongwu mantuvo un poderoso ejército organizado en un sistema militar conocido como el sistema Wei-so, que era similar al sistema Fu-ping de la dinastía Tang. Según Ming Shih Gao, la intención política del fundador de la dinastía Ming al establecer el sistema Wei-so era mantener un ejército fuerte y evitar los lazos entre los oficiales al mando y los soldados.

Hongwu apoyó la creación de comunidades agrícolas autosuficientes. Los desarrollos neofeudales de tenencia de la tierra de finales de la época Song fueron expropiados con el establecimiento de la dinastía Ming. Grandes latifundios fueron confiscados por el gobierno, fragmentados y alquilados la esclavitud privada estaba prohibida. En consecuencia, después de la muerte del emperador Yongle, los terratenientes campesinos independientes predominaron en la agricultura china.

Es de destacar que Hongwu no confiaba en los confucianos. Sin embargo, durante los siguientes emperadores, la nobleza erudita confuciana, marginada bajo el Yuan durante casi un siglo, asumió una vez más su papel predominante en el gobierno del imperio.


Período Edo (1603-1868)

Tokugawa Ieyasu fue el hombre más poderoso de Japón después de la muerte de Hideyoshi en 1598. En contra de sus promesas, no respetó al sucesor de Hideyoshi, Hideyori, porque quería convertirse en el gobernante absoluto de Japón.

En la batalla de Sekigahara en 1600, Ieyasu derrotó a los leales a Hideyori y otros rivales occidentales. Por lo tanto, logró un poder y una riqueza casi ilimitados. En 1603, Ieyasu fue nombrado Shogun por el emperador y estableció su gobierno en Edo (Tokio). Los shoguns Tokugawa continuaron gobernando Japón durante 250 años notables.

Ieyasu puso a todo el país bajo un estricto control. Hábilmente redistribuyó la tierra ganada entre los daimyo: vasallos más leales (los que ya lo apoyaron antes de Sekigahara) recibieron dominios estratégicamente más importantes en consecuencia. Los daimyo también debían pasar cada dos años en Edo. Esto significó una enorme carga financiera para el daimyo y moderó su poder en casa.

Ieyasu continuó promoviendo el comercio exterior. Estableció relaciones con los ingleses y los holandeses. Por otro lado, impuso la supresión y persecución del cristianismo a partir de 1614.

Después de la destrucción del clan Toyotomi en 1615 cuando Ieyasu capturó el castillo de Osaka, él y sus sucesores prácticamente ya no tenían rivales, y la paz prevaleció durante todo el período Edo. Por lo tanto, los guerreros (samuráis) se estaban educando no solo en las artes marciales sino también en la literatura, la filosofía y las artes, p. Ej. la ceremonia del té.

En 1633, el shogun Iemitsu prohibió viajar al extranjero y aisló casi por completo a Japón en 1639 al reducir los contactos con el mundo exterior a relaciones comerciales fuertemente reguladas con China y los Países Bajos en el puerto de Nagasaki. Además, se prohibieron todos los libros extranjeros. A los daimyo seleccionados también se les permitió comerciar con Corea, el Reino Ryukyu y los Ainu en Hokkaido.

A pesar del aislamiento, el comercio interno y la producción agrícola continuaron mejorando. Durante el período Edo y especialmente durante la era Genroku (1688-1703), floreció la cultura popular. Las nuevas formas de arte como el kabuki y el ukiyo-e se hicieron muy populares, especialmente entre la gente del pueblo.

La filosofía más importante de Tokugawa Japón fue el neoconfucianismo, enfatizando la importancia de la moral, la educación y el orden jerárquico en el gobierno y la sociedad: durante el período Edo existía un estricto sistema de cuatro clases: en la cima de la jerarquía social estaban los samuráis, seguido de los campesinos, artesanos y comerciantes. A los miembros de las cuatro clases no se les permitió cambiar su estatus social. Los marginados, personas con profesiones que se consideraban impuras, formaban una quinta clase.

En 1720, la prohibición de la literatura occidental fue cancelada y varias enseñanzas nuevas ingresaron a Japón desde China y Europa (Aprendizaje holandés). También se desarrollaron nuevas escuelas nacionalistas que combinaban elementos sintoístas y confucianistas.

Aunque el gobierno de Tokugawa se mantuvo bastante estable durante varios siglos, su posición fue disminuyendo constantemente por varias razones: un empeoramiento constante de la situación financiera del gobierno llevó a impuestos más altos y disturbios entre la población agrícola. Además, Japón experimentó regularmente desastres naturales y años de hambruna que causaron disturbios y más problemas financieros para el gobierno central y el daimyo. La jerarquía social comenzó a derrumbarse a medida que la clase mercantil se hacía cada vez más poderosa, mientras que algunos samuráis se volvían económicamente dependientes de ellos. En la segunda mitad de la era, la corrupción, la incompetencia y el declive de la moral dentro del gobierno causaron más problemas.

A fines del siglo XVIII, la presión externa comenzó a ser un tema cada vez más importante, cuando los rusos intentaron por primera vez establecer contactos comerciales con Japón sin éxito. Fueron seguidos por otras naciones europeas y los estadounidenses en el siglo XIX. Finalmente, fue el comodoro Perry en 1853 y nuevamente en 1854 quien obligó al gobierno de Tokugawa a abrir un número limitado de puertos para el comercio internacional. Sin embargo, el comercio siguió siendo muy limitado hasta la restauración Meiji en 1868.

Todos los factores combinados, los sentimientos antigubernamentales fueron creciendo y causaron otros movimientos como la demanda por la restauración del poder imperial y los sentimientos antioccidentales, especialmente entre los samuráis ultraconservadores en dominios de actuación cada vez más independiente como Choshu y Satsuma. Mucha gente, sin embargo, pronto reconoció las grandes ventajas de las naciones occidentales en ciencia y militar, y favoreció una apertura completa al mundo. Finalmente, también los conservadores reconocieron este hecho luego de enfrentarse a buques de guerra occidentales en varios incidentes.

En 1867-68, el gobierno de Tokugawa cayó debido a una fuerte presión política y se restauró el poder del emperador Meiji.


Notas samuráis

- durante el gobierno de Tokugawa, los daimyo tenían poder sobre el dominio pero también limitaciones
- poder: impuestos, ley y justicia y mantenimiento de un ejército
- límites: lealtad al shogun, adherirse a las leyes del shogun, administración pacífica

- subordinado solo al shogun

- Ieyasu reorganizó 200 daimyo durante el Período Edo
- los daimyo eran los que encabezaban han de 10,000 koku o más

- 3 categorías de daimyo
- Shinpan- relacionado con Tokugawa
- Fudai aliados de Tokugawa en batalla
- Tozama- no aliados

- motor principal de la reunificación de Japón en el siglo XVI después de 100 años de guerra

- mayor daimyo durante el período Sengoku

- Ieyasu fue uno de los sucesores de Nobunaga

- batalla decisiva en el ascenso de Ieyasu al shogunato

- después de la muerte de Hideyoshi surgieron dos ejércitos en Japón
- este - Ieyasu
- Oeste

- Ieyasu (este) ganó la batalla el 20 de octubre de 1600

- Ieyasu tenía el poder = & gt shogun

- intentaron construir fuerza militar y luchar contra otros dominios por la hegemonía regional

- mayor control sobre el campesinado y guerreros reclutados para fortalecer los ejércitos

- dada su tierra por Tokugawa

- juró lealtad durante o después de la Batalla de Sekigahara

- los regímenes eran conocidos como bakufu

2) a los daimyo solo se les permitía un castillo por dominio

3) el daimyo debe hacer un juramento de lealtad al shogun

4) debe tener la aprobación de los matrimonios
- formar alianzas

- familia de daimyo tuvo que permanecer en Edo

- el daimyo tuvo que alternar entre vivir en Edo y vivir en el dominio
- agotó 2/3 de los recursos del dominio

- el daimyo tuvo que participar en la procesión a Edo

- las procesiones eran una carga económica

- pocas importaciones eran normalmente armas de fuego

- bajo el sistema de Kokudaka, toda la tierra se evalúa en función del arroz esperado que crecerá

- importante erudito neoconfusciano que se desempeñó como asesor directo de los primeros 4 shogun

- trabajó principalmente bajo Iemitsu

- se le dio dinero para construir una escuela confuciana en Edo

- la jerarquía se aplicó agresivamente

- El neoconfucianismo estaba en su núcleo.
- autocultivo moral
- mantenimiento del orden
- sugirió que la humanidad era el impulso del universo para mantener el orden

- juró lealtad a 1 señor

- Hong Kong se convirtió en posesión británica

- & quot; Tratados desiguales & quot; abrieron 8 puertos y Japón perdió la autonomía sobre las tarifas porque la energía extranjera ahora regulaba las tarifas.

- los comerciantes extranjeros compraron oro de Japón a 1/3 de la tasa global
- 1860- bakufu degradó las monedas de oro a la tasa global para resolver este problema

- los precios de la seda se triplicaron en la década de 1860

- oficial jefe de bakufu durante la Primera Guerra del Opio

- bien conocido por implementar las Reformas Tempo (1842)

- miró a China como un ejemplo de los peligros de las relaciones exteriores

- reafirmar la autoridad de Tokugawa

- concejal que implementó el fortalecimiento gradual de las defensas costeras

- preguntó a daimyo por sus opiniones sobre una respuesta a la primera visita de Perry.

- Abe no escuchó las opiniones del daimyo.

- Bakufu trató de fortalecer el poder a través de reformas.

- Asegurar el sistema de estatus mediante una política de persuasión moral.

- A los samuráis se les dijo que estudiaran y entrenaran más duro.

- el buen comportamiento sería recompensado (incluidos los samuráis de clase baja)

- El plan no funcionó debido a los prejuicios contra los samuráis de clase baja.

- contrató al consejero jefe Mizuno Tadakuni

- gestos conciliatorios del bakufu
- arreglar el matrimonio entre la hermana del emperador y el shogun recién instalado

- Satsuma, Choshu, Tosa y las casas colaterales de Mito Aizu consideraron que esto significaba que la autoridad de toma de decisiones se transfirió al consejo de los lores en Kioto.

- no apoyó la firma del Bakufu del Tratado de Harris

- ordenó a Japón expulsar a todos los bárbaros

- primera vez en 200 años que el emperador se involucró en política

- el shogun y el daimyo no pudieron convencer al emperador

- shogun durante la apertura de Japón a los extranjeros

- Shogun muy joven, el shogun perdió poder durante su reinado.

- procesado al emperador en Kioto con 3.000 samuráis

- Sankin Kotai (asistencia alternativa) se relajó en 1862 para que los dominios pudieran ahorrar dinero para las defensas.

- Sankin Kotai es lo que unió los dominios a la capital.

- samuráis leales fueron a Kioto en 1862-63 para defender al emperador

- Las acciones del samurái alteraron a bakufu y el shogun respondió yendo a Kioto.

- diferencia entre bakufu y emperador en política exterior
- bakufu = flexible
- emperador = rígido

- ataque samurái justificado con una ley que establece que pueden atacar a cualquiera que muestre falta de respeto por Japón

- Los británicos insisten en que desconocían las costumbres y exigen reparaciones.

- Satsuma se niega a pagar y Gran Bretaña asalta la capital de Satsuma y toma rehenes.

- Satsuma paga a los británicos con dinero prestado de Bakufu (el dinero nunca se devuelve)

- Los británicos saquean y queman barcos japoneses.

- Japón tuvo menos bajas debido al hecho de que evacuaron la ciudad en preparación.

- sucesor de Abe Masahiro

- presentado con el Tratado de Harris

- se dio cuenta de que el tratado tenía que ser ratificado o enfrentarse a las fuerzas estadounidenses

- trató y falló de persuadir al emperador

- enfermo durante los 5 años en el poder

- casado con la princesa Atsu (hija del daimyo Satsuma)

- Los barcos negros llegaron durante su reinado y la responsabilidad fue puesta en manos de los consejeros (Hotta Masayoshi) y el emperador Komei se opuso.

- el gobierno pasó del shogunato feudal al gobierno de Meji

- Se creía que los amuletos habían caído del cielo.

- la gente cantaba y bailaba cuando encontraron estos encantos

- Aldeas rurales arriba y a la izquierda para visitar el Santuario de Ise.

- La marcha incluyó cantar, empujar, gritar, mendigar y robar.

- Bakufu pidió la opinión de los daimyos sobre la política exterior en 1853.

- La política anti-exterior del daimyo Satsuma fue ignorada y la enemistad aumentó hacia el gobierno de Tokugawa.

- refugio seguro para los leales anti-bakufu

- construyó una defensa durante la revocación de Sankin Kotai en 1862

- alianza secreta con Satsuma en caso de ataque de Bakufu

- Bakufu ataca a Choshu en 1866 esperando el apoyo de Satsuma.

- Bakufu pierde la batalla debido a la alianza secreta entre Satsuma y Choshu

- seguido de 2 años de levantamientos campesinos y disturbios urbanos (ee ja nai ka)

- dirigida al & quotEmperador de Japón & quot

- indica las razones para enviar a Perry a Japón
- amistad e intercambio comercial
- Los estadounidenses no molestarán a Japón
- cita proximidad geográfica y menciona y cotiza barcos de equipo & quot

- la carta es algo arrogante

- solicita que se abran las fronteras de Japón al comercio de EE. UU., aunque solo sea como un & quot; experimento & quot;

- industria ballenera = naufragios cerca de Japón y pide que Japón cuide y respete a los náufragos

- pide a Japón que proporcione carbón para los barcos de vapor

- amistad, comercio, suministro de carbón y provisiones y protección para los marineros náufragos

- representación humorística de Perry

Nueva Tesis Uno:
- occidentales: bárbaros, estúpidos e incompenentes
- prepárate para un ataque contra la esperanza de que el enemigo se mantenga alejado

Nuevos estos dos:
- lealtad del sujeto al gobernante
- adoración de Amaterasu
- Kokutai- Esencia nacional de Japón
- El budismo, el confucianismo y el cristianismo son "nocivos para la moral"

Nuevas Tesis Seis:
- La naturaleza del bárbaro

Nuevos estos siete:
- Defensa Nacional

- seis y siete discuten la opinión de Aizawa sobre los extranjeros y cómo Japón debería prepararse para defenderse

- & quot; utilizan el comercio para investigar la debilidad y difundir su religión oculta & quot

- "pero aquellos que ignoran los males derivados del comercio". & quot

- miente, engaña y roba para salir adelante

- ganó riqueza más tarde en el período Tokugawa

Ayuntamiento
- campesinos ricos

- las aldeas pagaban impuestos como una unidad a los señores que reflejaban un volumen fijo en koku

- los inquilinos y los trabajadores constituían la mayoría de la población

- trató de revivir la dictadura tradicional de Tokugawa

- reafirma la autoridad shogunal seleccionando heredero shogunal de Iesada

- Forzó a la corte y al daimyo externo a mantenerse al margen de los asuntos del bakafu.

- firmó el Tratado de Harris sin el consentimiento imperial

- coloca a Nariaki bajo arresto domiciliario

- obliga al daimyo reformista a dimitir

- entre 1644 y 1647 los impuestos perversos recaudados por Lord Hotta Kosuke llevaron a la hambruna y la pobreza

- decide escribir una petición

- presentó una petición al gobierno local de Sakura y a la casa de los ancianos, pero fue rechazada

- debido a la falta de respuesta, Sogoro decide ir a Edo a pesar de que seguramente habrá un castigo.

- el grupo se reúne frente a la mansión del señor pero se les dice que el señor no está allí

- los jefes deciden presentar un llamamiento a Lord Kuse Yamato (consejero principal del shogun)

- incluyen el hecho de que la petición ha sido ignorada repetidamente

- se les dice que deberían haber apelado al gobierno local y no al concejal del shogun

- Sogoro decide ir directamente al shogun.

- se da cuenta de que se está suicidando al hacerlo

- Sogoro y su familia son ejecutados, pero Lord Suke ningún duque concede las sugerencias expuestas en la petición.

- Otros cinco jefes son desterrados por su participación en la petición.


La rebelión de Shimabara

La rebelión de Shimabara fue un gran levantamiento de campesinos cristianos y sus simpatizantes, ayudados por samuráis de clanes que habían perdido el poder con el ascenso de los Tokugawa. La similitud entre una rebelión campesina inspirada por el cristianismo y los levantamientos "ikki" de los campesinos budistas durante la era de los Reinos Combatientes no pasó desapercibida para los shoguns Tokugawa. Los Tokugawa estaban decididos a evitar tanto la colonización extranjera como el regreso a la inestabilidad doméstica, y no tenían la intención de permitir que un nuevo cristianismo militante ocupara el lugar del budismo militante que Nobunaga finalmente había reprimido. Después de la derrota de los rebeldes de Shimabara, Tokugawa Iemitsu emitió su segundo edicto de reclusión en 1639, prohibiendo a todos los comerciantes portugueses ingresar al país e iniciando dos siglos de aislamiento casi completo.


Cuestionario 2

a) Fueron reclutados mediante exámenes de la función pública.

b) Fueron extraídos de la aristocracia terrateniente.

c) Eran parientes de la familia imperial.

a) una "pequeña edad de hielo" que provocó una grave escasez de alimentos

b) casi bancarrota causada por defender a Corea de una invasión japonesa

c) pérdidas significativas en el campo de batalla contra los manchúes

a) una reina de Mongolia que resistió la incursión Ming en tierras de Mongolia

b) la hija de Kublai Khan

c) una concubina china que se rebeló contra el emperador Qing

a) el primer emperador manchú fue el hijo ilegítimo del último emperador Ming

a) su ejemplo de piedad filial

b) su papel como emperador sabio desempeñando asuntos de estado por la mañana y actividades culturales por la tarde

c) su sensibilidad a los problemas multiétnicos y su capacidad para mantener unido al imperio

a) apoyando al Bannerman para derrocar a los Qing

b) iniciar el comercio ilícito de opio

c) tratando de destruir la producción de seda de China

a) severa pérdida de población rural

b) gran número de tropas Qing en la región

c) infelicidad social e intrusión extranjera

a) fue la guerra civil más sangrienta del mundo

b) fue conocida como la guerra civil & quot; sin sangre & quot;

c) logró su objetivo de cristianizar China

a) un peinado favorecido por los oponentes a los Qing

b) un peinado favorecido por los Ming para mostrar lealtad

c) un peinado usado exclusivamente por mujeres

a) encuentra un misionero perdido, Eli Macartney

b) asesinar al principal rival del emperador

c) persuadir a China para que revise el sistema comercial

a) Derecho chino a vender opio a Gran Bretaña

b) si la Compañía Británica de las Indias Orientales o la Compañía Holandesa de las Indias Orientales controlarían el comercio con China

c) contrabando ilegal de opio a la India

a) un grupo de insurrectos que intentan derrocar a los Qing

b) eran monos reales atados a petardos y arrojados a barcos británicos

c) fue la bebida más popular de los británicos en China

a) Gran Bretaña asumió el costo total de la guerra

c) China abrió más puertos al comercio británico

a) participación de potencias extranjeras en la rebelión de Taiping

b) intervención extranjera en la rebelión de Satsuma

c) la intervención de las potencias europeas en la Guerra del Opio

c) & quot; movimiento de auto-fortalecimiento & quot

a) restablecer los ideales de autoafirmación

b) para expulsar a la emperatriz Cixi del poder

c) expulsar extranjeros y misioneros de China

b) Sun Yat Sen depuso al emperador Pu Yi

c) El emperador Pu Yi fue ejecutado por fuerzas nacionalistas

a) Enfatizó el realismo que se centró en la vida y los problemas de la gente común.

b) Presentaba trajes elaborados y una espléndida puesta en escena.

c) Se requería que solo se hablara poesía en lugar de diálogo.

a) Hicieron una alianza contra el shogun.

c) Invitaron a los portugueses a construir fuertes.

c) escritores de poesía haiku

a) Les exigió que realizaran el servicio militar.

b) Los obligó a residir periódicamente en su capital en una póliza denominada sistema de residencia alterna.

c) Empleó a hombres de la clase mercantil como funcionarios del gobierno.

a) Para expiar su violencia, muchos se convirtieron en sacerdotes sintoístas.

b) Muchos daimyo se convirtieron en ricos comerciantes.

c) La guerra y la pobreza convirtieron a muchos en campesinos rurales.

a) Las relaciones comerciales favorecieron cada vez más los intereses de Portugal.

b) Los japoneses excluyeron a los británicos de las oportunidades comerciales.

c) Las relaciones comerciales de Japón con los europeos se volvieron más limitadas y restrictivas.

a) expulsar a los bárbaros occidentales

b) restaurar el control japonés sobre Corea

c) proteger a la clase samurái

a) marcó un cambio en el equilibrio de poder de Japón a China

b) marcó un cambio en el equilibrio de poder de China a Japón

c) reconoció que China y Japón eran esencialmente iguales en la esfera de influencia asiática

a) uso de la tecnología industrial para imponer su voluntad en el mundo no industrializado

b) políticas de preservación del medio ambiente natural

c) aislacionismo y provincianismo a finales del siglo XIX

a) Los comerciantes europeos necesitaban asegurar nuevos mercados para sus productos.

b) Las empresas europeas querían buscar nuevas oportunidades en Asia y África

c) la industrialización generó una gran demanda de materias primas

a) declive del Islam en África subsahariana

b) la expansión imperial de los viejos imperios de Mali y Ghana

c) la llegada de los traficantes de esclavos portugueses

a) Estilo británico de ropa

b) una escuela británica de élite

c) centros de cría de tigres británicos

a) los nuevos cartuchos de fusil utilizaban grasa animal que molestó a los soldados musulmanes e hindúes

b) los británicos se opusieron al autogobierno local de los indios

c) la gente del pueblo de Amritsar estaba molesta por las acciones británicas

a) gobernantes locales que insistieron en que los británicos acudieran en su ayuda contra los rivales locales

b) la solicitud del emperador mogol de salvar su dinastía fallida

c) Rudyard Kipling y sus novelas románticas sobre la India

a) la Compañía de las Indias Orientales fue abolida en favor del gobierno directo de la India por la Corona Británica

b) el gobierno británico abolió el Imperio Mughal

c) La reina Victoria se convirtió en emperatriz de la India.

a) El rey Leopoldo anexó el Congo como su colonia personal, no para el estado belga

b) Leopold estaba más interesado en la exploración científica que en el colonialismo económico

c) Leopold estableció una federación constitucional en el valle del río congo

a) los ejércitos zulúes merodeadores

b) la necesidad de tierras agrícolas ricas en el norte

a) derrotaron a los afrikaners en la batalla de Ciudad del Cabo

b) fueron los primeros hombres blancos en navegar a lo largo del río Zambeze

c) descubrieron las Cataratas Victoria

a) promoción de la producción de algodón que conduce a un aumento vertiginoso de las exportaciones a Europa

b) proporcionar apoyo financiero para completar el Canal de Suez

c) liderar una resistencia fallida al control comercial y militar británico

a) Conectar África con los mercados mundiales de una manera que sea rentable para los europeos.

b) Desarrollar mercados de bienes industriales en las colonias europeas.

c) Fomentar el desarrollo industrial indígena sostenible

a) Inmediatamente iniciaron negociaciones diplomáticas.

b) Mostraron una mesurada indiferencia.

c) En general, consideraron imprudente resistirse.

a) He was a Zulu leader who revolutionized African warfare and created the largest and most powerful African society in southern Africa in the nineteenth century.

b) He was the British-appointed ruler of the Cape Colony who worked to impose and enforce British policies in Africa.

c) He was the leader of a protest against working conditions at the DeBeers' diamond mines who spread knowledge of the atrocities there throughout Europe.

a) They were looking for better farmland.

b) They wanted to protest the atrocities being committed against blacks in South Africa.

c) They heard that diamonds had been found.

a) the indigenous peoples of the major European empires

b) the Russian steppes
Correct Response
c) the non-industrialized nations of Africa, Asia and Latin America

a) a rule that 20% of the production of a company be reserved for philanthropy

b) the 20% tax on everything that was owed to the Crown

c) a special drink reserved for the Peninsulares

a) uncompensated labor of the natives to the conquering Spaniards

b) large estates owned by the Catholic Church

c) the Spanish settlement structure that built churches and forts in the same place


Japan History: Tokugawa Ieyasu

Photo credits: wikipedia.org

Tokugawa Ieyasu (徳川家康, Jan. 30, 1543 – June 1, 1616) was the founder and first shōgun of the Tokugawa shogunate, who effectively commanded the Battle of Sekigahara in Japan in the 1600s until the reconstruction of Meiji in 1868. Ieyasu obtained power in 1600, became shōgun in 1603, and abdicated in 1605 remaining in power until his death in 1616. He was one of the three unifiers of Japan, along with Lord Nobunaga and Toyotomi Hideyoshi.

Tokugawa Ieyasu, originally Matsudaira Takechiyo, was the son of Maytsudaira Hirotada, the daimyo of Mikawa of the Matsudaira clan and of Odai-no-kata, the daughter of the samurai lord Mizuno Tadamasa. His parents were 17 and 15 years old when Ieyasu was born.
In the year of his birth, the Matsudaira clan broke up. In 1543, Hirotada’s uncle, Matsudaira Nobutaka, defeated the can Oda. This gave Oda Nobuhide a way to attack Okazaki. Hirotada divorced from Odai-no-kata by sending her back to his family to remarry again, in fact Ieyasu had 11 brothers and sisters.
As Oda Nobunaga continued to attack Okazaki, Hirotada in 1548 asked for help from Imagawa Yoshimoto who accepted the alliance.
Oda Nobuhide, having learned of this agreement, had Ieyasu kidnapped by his entourage on his way to Sunpu. Ieyasu was only five years old at the time.
Nobuhide threatened to execute Ieyasu unless his father broke all ties with the Imagawa clan. However, Hirotada refused, stating that sacrificing his son would show his seriousness in his pact with Imagawa. Despite this refusal, Nobuhide chose not to kill Ieyasu, but instead held him hostage for the next three years in the Manshoji Temple of Nagoya.
In 1549, when Ieyasu was 6 years old, his father Hirotada was assassinated by his own vassals, who had been corrupted by the Oda clan. Around the same time, Oda Nobuhide died during an epidemic. The death of Nobuhide has dealt a blow to the Oda clan. An army under the command of Imagawa Sessai besieged the castle where Oda Nobuhiro, the eldest son of Nobuhide and the new head of the Oda clan lived. With the castle about to fall, Sessai offered an agreement to Oda Nobunaga, the second son of Nobuhide. He offered to renounce the siege if Ieyasu had been delivered to Imagawa.

The ascent to power (1556-1584)

In 1556 Ieyasu officially became an adult, with Imagawa Yoshimoto presiding over his genpuku ceremony. Following the tradition, he changed his name from Matsudaira Takechiyo to Matsudaira Jirōsaburō Motonobu. He was also allowed for a brief period to visit Okazaki to pay homage to his father’s grave and to receive the homage of his nominal servants, guided by the karō Torii Tadayoshi.
A year later, he married his first wife, Lady Tsukiyama, a relative of Imagawa Yoshimoto, and changed his name to Matsudaira Kurandonosuke Motoyasu again. When he was allowed to return to Mikawa, Imagawa then ordered him to fight the Oda clan in a series of battles.
Motoyasu fought his first battle in 1558 at the Siege of Terabe. Terabe’s castellan in western Mikawa, Suzuki Shigeteru, betrayed Imagawa by defeating Oda Nobunaga. This was within the territory of Matsudaira, so Imagawa Yoshimoto entrusted the campaign to Ieyasu and his servants of Okazaki. Ieyasu led the attack in person, but after taking external defenses, he began to be afraid of a counterattack, so he retired. As anticipated, the Oda forces attacked its lines, but Motoyasu was prepared and drove out the Oda army.
He managed to deliver supplies to the siege of Odaka in 1559. Odaka was the only one of the five frontier forts challenged by the Oda clan attack, nevertheless it remained in the hands of Imagawa. Motoyasu launched diversions against the two strong neighbors, and when the garrisons of the other forts came to his aid, Ieyasu’s supply column managed to reach Odaka.
In 1560 the leadership of the Oda clan had passed to the brilliant leader Oda Nobunaga. Imagawa Yoshimoto, head of a large army (perhaps 25,000 people) invaded the territory of the Oda clan and Motoyasu was assigned a separate mission to capture the stronghold of Marune. So he and his men were not present at the Battle of Okehazama where Yoshimoto was killed in Nobunaga’s surprise assault.

The Alliance with Oda

With the death of Yoshimoto and the Imagawa clan in a state of confusion, Motoyasu took the opportunity to assert his independence and bring his men back to the abandoned Okazaki castle to claim his place.
Motoyasu then decided to ally with the Oda clan. A secret agreement was needed because Motoyasu’s wife, Lady Tsukiyama, and her newborn son, Nobuyasu, were held hostage to Sumpu by Imagawa Ujizane, Yoshimoto’s heir.
In 1561, Motoyasu conquered the fortress of Kaminogō, detained by Udono Nagamochi, attacking in the night, setting fire to the castle and capturing two of the sons of Udono, who he used as hostages to free his wife and son.
In 1563 Nobuyasu was married to Nobunaga’s daughter Tokuhime.
For the following years, Motoyasu undertook to reform the Matsudaira clan and make peace with Mikawa. He also strengthened his main vassals by assigning them lands and castles. These vassals included: Honda Tadakatsu, Ishikawa Kazumasa, Kōriki Kiyonaga, Hattori Hanzō, Sakai Tadatsugu and Sakakibara Yasumasa.

In the early days of Mikawa Ieyasu’s daimyō he had difficult relationships with the temples of Jōdō, which became increasingly numerous in 1563-64.
During this period, the Matsudaira clan also faced a threat from a different source. Mikawa was an important center for the Ikkō-ikki movement, where the peasants united with the militant monks under the Jōdo Shinshū sect and rejected the traditional feudal social order. Motoyasu undertook several battles to suppress this movement in its territories, including the Battle of Azukizaka. In a fight, he was almost killed by two bullets that did not penetrate his armor. Both sides were using the new gunpowder weapons that the Portuguese introduced to Japan only 20 years earlier.

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Growing political influence

In 1567, he changed his name again, this time to Tokugawa Ieyasu. In doing so, he claimed the descent from the Minamoto clan. No evidence was actually found for this alleged lineage from the Emperor Seiwa. Yet, his family name was changed with the permission of the Imperial Court, after writing a petition, in which he was awarded the courtesy title Mikawa-no-kami.
Ieyasu remained an ally of Nobunaga and his soldiers were part of the Nobunaga army that conquered Kyoto in 1568. At the same time Ieyasu was expanding its territory. Ieyasu and Takeda Shingen, the head of the Takeda clan in the province of Kai, made an alliance with the aim of conquering the whole territory of Imagawa. In 1570, Ieyasu’s troops conquered the castle of Yoshida (modern Toyohashi), and entered the province of Tōtōmi. Meanwhile, the Shingen troops conquered the province of Suruga (including the capital of Imagawa, Sunpu). Imagawa Ujizane fled to the castle of Kakegawa, which Ieyasu laid siege to. Ieyasu then negotiated with Ujizane, promising that if he surrendered, he would help Ujizane regain Suruga. THe latter had nothing left to lose, and Ieyasu immediately ended his alliance with Takeda, forcing a new alliance with Takeda’s enemy, Uesugi Kenshin of the Uesugi clan. Through these political manipulations, Ieyasu obtained support from the samurai of the Tōtōmi province.
In 1570, Ieyasu established Hamamatsu as the capital of his territory, placing his son Nobuyasu at the head of Okazaki.
The same year, he led 5,000 of his men to support Nobunaga at the Battle of Anegawa against the Azai and Asakura clans.

Conflict with Takeda

In October 1571, Takeda Shingen, now an ally of the Odawara Hōjō clan, attacked the Tokugawa lands at Tōtōmi. Ieyasu asked Nobunaga for help, receiving from him about 3,000 soldiers. At the beginning of 1572 the two armies met in the battle of Mikatagahara. The considerably larger Takeda army, under the expert leadership of Shingen, overwhelmed the Ieyasu’s troops and caused serious casualties. Despite his initial reticence, Ieyasu was persuaded by one of his generals to withdraw. The battle was a great defeat, but in the interest of maintaining the appearance of a dignified retreat, Ieyasu shamelessly ordered the men of his castle to light torches, play drums and leave the gates open, to adequately receive the returning warriors. To the surprise and relief of the Tokugawa army, this spectacle made General Takeda suspicious, so instead of besieging the castle, they camped out for the night. This error would have allowed a band of Tokugawa ninja to raid the field in the following hours, further disrupting Takeda’s disoriented army, and in the end, Shingen’s decision resulted in the cancellation of the entire offensive. Incidentally, Takeda Shingen would not have had another chance to advance on Hamamatsu, much less on Kyoto, since he would have died shortly after the siege of Noda Castle a year later, in 1573.
In 1575, Takeda attacked Nagashino Castle in the province of Mikawa. Ieyasu appealed to Nobunaga for help and the result was that Nobunaga personally headed a very large army (about 30,000 fighters). The Oda-Tokugawa force of 38,000 fighters won a great victory on June 28, 1575, at the Battle of Nagashino, however Takeda Katsuyori survived the battle and retreated back to the province of Kai.
For the next seven years, Ieyasu and Katsuyori fought a series of small battles, following which Ieyasu’s troops managed to wrest control of the Suruga province from the Takeda clan.

In 1579, Ieyasu’s wife and his heir Nobuyasu were accused by Nobunaga of conspiring with Takeda Katsuyori to assassinate Nobunaga, whose daughter Tokuhime (1559-1636) was married to Nobuyasu. This is why Ieyasu ordered his wife to be executed and forced his eldest son, Nobuyasu, to commit seppuku. Ieyasu then named his third son, Tokugawa Hidetada, as heir, since his second son was adopted by another rising power: the general of the Oda clan, Toyotomi Hideyoshi, who would soon become the most powerful daimyo of Japan.
The end of the war with Takeda came in 1582 when a combined Oda-Tokugawa force attacked and conquered the province of Kai. Takeda Katsuyori was defeated at the Battle of Tenmokuzan and then committed seppuku.

Uma containing the ashes of Tokugawa Ieyasu in Nikkō
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Death of Nobunaga

At the end of June 1582, Ieyasu was near Osaka and far from his territory when he learned that Nobunaga had been murdered by Akechi Mitsuhide. Ieyasu managed the dangerous journey back to Mikawa and he was mobilizing his army when he learned that Hideyoshi had defeated Akechi Mitsuhide in the battle of Yamazaki.
Nobunaga’s death meant that some provinces, governed by Nobunaga’s vassals, could be conquered. The head of the province of Kai made the mistake of killing one of Ieyasu’s helpers so he promptly invaded Kai and took control. Hōjō Ujimasa, head of the Hōjō clan, responded by sending his much larger army to Shinano and then to the province of Kai. No battle was fought between the Ieyasu’s troops and the great army of Hōjō. However, after some negotiations, Ieyasu and Hōjō accepted an agreement that left Ieyasu in control of the provinces of Kai and Shinano, while Hōjō took control of the province of Kazusa (as well as pieces from both the provinces of Kai and Shinano).
At the same time (1583) a war was waged to rule Japan between Toyotomi Hideyoshi and Shibata Katsuie. Ieyasu took no position in this conflict, relying on his reputation both for prudence and for wisdom. Hideyoshi defeated Katsuie at the Battle of Shizugatake and with this victory, he became the most powerful daimyo in Japan.

Ieyasu and Hideyoshi (1584-1598)

In 1584 Ieyasu decided to support Oda Nobukatsu, the eldest son and heir of Oda Nobunaga, against Hideyoshi. This was a dangerous act and could have led to the annihilation of the Tokugawa clan.
The Tokugawa troops took the traditional Oda stronghold of Owari while Hideyoshi replied by sending an army there. The Komaki campaign was the only time one of Japan’s great unifiers fought each other. The campaign proved to be undecided, and after months of marches and unsuccessful feuds, Hideyoshi resolved the war through negotiation. First made peace with Oda Nobukatsu, and then offered a respite to Ieyasu. The agreement was stipulated at the end of the year and Ieyasu’s second son, Ogimaru (also known as Yuki Hideyasu) became Hideyoshi’s adoptive son.
Ieyasu’s aide, Ishikawa Kazumasa, chose to join the daimyo and so he moved to Osaka to be with Hideyoshi. However, few other Tokugawa keepers have followed this example.
Hideyoshi was understandably suspicious of Ieyasu, and this was five years before they fought as allies. The Tokugawa did not participate in the invasions of Hideyoshi of Shikoku and Kyūshū.
In 1590, Hideyoshi attacked the last independent daimyo in Japan, Hōjō Ujimasa. The Hōjō clan ruled the eight provinces of the Kantō region in eastern Japan. Hideyoshi ordered them to submit to his authority, but they refused. Ieyasu, even if he was a friend and occasional ally of Ujimasa, joined his great strength of 30,000 samurai with the huge Hideyoshi army of about 160,000 men. Hideyoshi attacked several castles on the edge of the Hōjō clan with most of his army besieging Odawara Castle. Hideyoshi’s army captured Odawara after six months. During this siege, Hideyoshi offered a radical deal to Ieyasu. He offered to Ieyasu the eight provinces of Kantō that were about to take from Hōjō in exchange for the five provinces Ieyasu controlled at the time, including Ieyasu’s one, Mikawa. Ieyasu accepted this proposal. Prey to the overwhelming power of the Toyotomi army, the Hōjō accepted the defeat, the top leaders Hōjō killed themselves and Ieyasu entered the field taking control of their provinces, putting an end to the clan kingdom of over 100 years.

The Battle of Sekigahara (1598-1603)

Hideyoshi, after another three months of illness, died on September 18, 1598. He was nominally succeeded by his young son Hideyori but, at only five years, the real power was in the hands of the regents. In the next two years Ieyasu made alliances with various daimyōs, especially those who had no love for Hideyoshi. Fortunately for Ieyasu, the oldest and most respected, Toshiie Maeda, died just a year later. With Toshiie’s death in 1599, Ieyasu led an army to Fushimi and conquered Osaka Castle, Hideyori’s residence. This angered the three remaining regents and began to structure their plans on all fronts for the war. It was also the last battle of one of Ieyasu’s most loyal and powerful servants, Honda Tadakatsu.
The opposition to Ieyasu focused on Ishida Mitsunari, a powerful daimyo who was not one of the regents. Mitsunari conceived Ieyasu’s death, and news about this plot reached some of the Ieyasu generals. They tried to kill Mitsunari but he escaped and obtained protection from none other than Ieyasu himself. It is not clear why Ieyasu protected a powerful enemy from his men, but he was a strategist and may have thought it would be better to drive the enemy army with Mitsunari rather than one of the regents.
Almost all Japanese daimyōs and samurai split into two factions: the western army (Mitsunari group) and the eastern army (anti-Mitsunari group). Ieyasu supported the anti-Mitsunari group and formed them as its potential allies. Ieyasu’s allies were the Date clan, the Mogami clan, the Satake clan and the Maeda clan. Mitsunari allied himself with the other three regents: Ukita Hideie, Mōri Terumoto and Uesugi Kagekatsu and many daimyō from the eastern end of Honshū.
In June 1600, Ieyasu and his allies transferred their armies to defeat the Uesugi clan, who was accused of planning an uprising against the Toyotomi administration. Before arriving in the territory of Uesugi, Ieyasu learned that Mitsunari and his allies had moved their army against Ieyasu. He held a meeting with the daimyos and they agreed to follow him, so he led most of his army west to Kyoto. At the end of the summer, Ishida’s forces captured Fushimi.
Ieyasu and his allies marched along the Tōkaidō, while his son Hidetada followed the Nakasendō with 38,000 soldiers. A battle against Sanada Masayuki in Shinano province delayed Hidetada’s forces, so they did not arrive in time for the main battle.
Fought near Sekigahara, this battle was the largest and one of the most important battles in Japanese feudal history. It began on October 211600, with a total of 160,000 men facing each other. The battle of Sekigahara ended with a complete victory of Tokugawa. The western block was crushed and in the following days Ishida Mitsunari and many other Western nobles were captured and killed and Tokugawa Ieyasu was now the de facto governor of Japan.
Immediately after the victory at Sekigahara, Ieyasu redistributed the land to the vassals who had served him, he left some the daimyōs unharmed, like the Shimazu clan, but others were completely destroyed. Toyotomi Hideyori (Hideyoshi’s son) lost most of his territory that was under the management of the western daimyō, and was degraded to ordinary daimyō, not to a governor of Japan. In subsequent years the vassals who had sworn loyalty to Ieyasu before the battle became known as fudai daimyō, while those who promised him loyalty after the battle (in other words, after his power was unquestioned) were known as Tozama daimyō. The latter were considered inferior to the Fudai daimyōs.

Shōgun (1603-1605)

On March 24, 1603, Tokugawa Ieyasu received the shōgun title from Emperor Go-Yōzei and he was 60 years old. He had survived all the other great men of his time: Nobunaga, Hideyoshi, Shingen, Kenshin. As shōgun, he used his last years to create and consolidate the Tokugawa shogunate, which inaugurated the Edo period and was the third shogunal government (after Kamakura), claiming the descent from the Minamoto clan, through the Nitta clan. His descendant will then marry into the Taira clan and the Fujiwara clan. The Tokugawa shogunate ruled Japan for the next 250 years.
Following a well-established Japanese model, Ieyasu abdicated his official shōgun position in 1605 and his successor was his son and heir, Tokugawa Hidetada. There may have been several factors that contributed to his decision, including his desire to avoid being bound by ceremonial duties, to make it harder for his enemies to attack the true center of power and to ensure a smoother succession of his son. The abdication of Ieyasu had no effect on the practical extension of his powers or his government. However, Hidetada assumed the formal role of the shogunal bureaucracy.

Ōgosho (1605-1616)

Ieyasu, as a retired shōgun (大 御所 ōgosho), remained the effective ruler of Japan until his death. He retired to Sunpu Castle, but also oversaw the construction of Edo Castle, an impressive construction project that lasted for the rest of Ieyasu’s life. The result was the biggest castle in all of Japan, the cost of building it was supported by all the other daimyōs, while Ieyasu collected all the benefits. The central donjon, or tenshu, burned in 1657 and today, the Imperial Palace is in place of that castle.
In 1611 Ieyasu leading 50,000 men, visited Kyoto to witness the coronation of Emperor Go-Mizunoo. In Kyoto, Ieyasu ordered the reconstruction of the imperial court and buildings, forcing the remaining Western daimyos to sign an oath of loyalty to him.

In 1613, he composed the Kuge Shohatto (公家諸法度), a document that submitted the court under the daimyo’s close supervision, leaving them as simple ceremonial nominees.
In 1615 Ieyasu prepared the Buhat shohatto (武家諸法度), a document that illustrated the future of the Tokugawa regime.

Relations with foreign powers

Like Ōgosho, Ieyasu also oversaw diplomatic affairs with the Netherlands, Spain and England. Ieyasu chose to remove Japan from European influence from 1609, although the shogunate continued to grant preferential commercial rights to the Dutch East India Company and allowed them to maintain a “factory” for commercial purposes.
From 1605 until his death, Ieyasu frequently consulted with the English master of arms and pilot, William Adams, who, fluent in Japanese, assisted the shogunate in the negotiation of commercial relations.

Significant attempts to limit the influence of Christian missionaries in Japan date back to 1587 during Toyotomi Hideyoshi’s shogunate. However, in 1614, Ieyasu was sufficiently concerned about the Spanish territorial ambitions that he signed an edict of Christian expulsion. The edict banished the practice of Christianity and led to the expulsion of all foreign missionaries. Although some minor commercial operations remained in Nagasaki, this edict drastically limited foreign trade and marked the end of Christian witness open in Japan until 1870.

Siege of Osaka

The last threat to Ieyasu’s dominion was Toyotomi Hideyori, Hideyoshi’s son and rightful heir. He was now a young daimyo who lived in Osaka Castle. Many samurai who opposed Ieyasu gathered around Hideyori, claiming to be the legitimate ruler of Japan. Ieyasu criticized the opening ceremony of a temple built by Hideyori because it was as if he had prayed for the death of Ieyasu and the ruin of the Tokugawa clan. Ieyasu ordered Toyotomi to leave Osaka Castle, but the inhabitants refused and summoned the samurai to gather inside the castle. Then the Tokugawa, with a huge army led by Ieyasu and the shōgun Hidetada, besieged Osaka Castle in what is now known as the “winter siege of Osaka”. In the end, Tokugawa was able to join the negotiations and an armistice after the attack and after threatening Hideyori’s mother, Yodo-dono. However, once the treaty was agreed upon, Tokugawa filled the castle’s outer moats with sand so that his troops could cross it. Through this stratagem, Tokugawa obtained a huge tract of land through negotiation and deception. Ieyasu returned to Sunpu Castle, but after Toyotomi refused another order to leave Osaka, he and his allied army of 155,000 soldiers attacked Osaka Castle again in the “Osaka Summer Siege”.
Eventually, in 1615, Osaka Castle fell and almost all the defenders were killed including Hideyori, his mother (Hideyoshi’s widow, Yodo-dono) and his newborn son. His wife, Senhime (Ieyasu’s niece), pleaded to save the lives of Hideyori and Yodo-dono, but Ieyasu refused and forced both to commit a ritual suicide, or perhaps both killed. In the end, Senhime was sent back to the Tokugawa clan alive.

The death

Ieyasu died at the age of 73 in 1616. It is thought that the cause of death was cancer or syphilis. The first Tokugawa shogun was posthumously deified with the name Tōshō Daigongen, the “Great Gongen, the light of the east”. It is believed that a Gongen is a Buddha who appeared on Earth in the form of a kami to save sentient beings.
In life, Ieyasu had expressed th desire to be deified after his death to protect his descendants from evil. His remains were buried in the Gongen mausoleum in Kunōzan, Kunōzan Tōshō-gū. As a general opinion, many people believe that after the first anniversary of his death, his remains were buried again in the Nikkō Shrine, Nikkō Tōshō-gū and they are still there today. Neither of the two sanctuaries offered to open the tombs, so the location of the physical remains of Ieyasu is still a mystery. The architectural style of the mausoleum became known as gongen-zukuri, or gongen style. First he was given the Buddhist name Tosho Dai-Gongen, then after his death he was changed to Hogo Onkokuin.

Ieyasu Tomb in Tōshō-gū
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Ieyasu’s rule era

Ieyasu had a number of qualities that enabled him to rise to power. He was both attentive and audacious, in the right times and in the right places. Calculating and subtle, Ieyasu changed alliances when he thought he would benefit from the change. He allied himself with the late Hōjō clan, then he joined the army of conquest of Hideyoshi, who destroyed Hōjō and he himself took over their lands. In this he was like the other daimyo of his time. That was an era of violence, sudden death and betrayal. He was neither very popular nor personally popular, but he was feared and respected for his leadership and his cunning. For example, he wisely kept his soldiers out of Hideyoshi’s campaign in Korea.
He was capable of great loyalty: once he allied himself with Oda Nobunaga, he never went against him, and both leaders took advantage of their long alliance. He was known to be loyal to his friends, and was said to have a close friendship with his vassal Hattori Hanzō. It is said, however, that he remembered the wrongs he had suffered and that he executed a man because he had insulted him when he was young.

Ieyasu protected many former Takeda servants from the wrath of Oda Nobunaga, who was known to harbor a bitter rancor toward Takeda. But he also knew he was ruthless, for example, he ordered the executions of his first wife and his eldest son, a son-in-law of Oda Nobunaga and he was also Hidetada’s wife uncle.
He was cruel, implacable and ruthless in eliminating Toyotomi survivors after Osaka. For days, dozens and dozens of men and women were hunted down and executed, including Hideyori’s eight-year-old son from a beheaded concubine.
Unlike Hideyoshi, he had no desire to win anything outside of Japan. He just wanted to bring order, end the open war and rule Japan.
While at the beginning it was tolerant of Christianity, its attitude changed after 1613 and Christian executions increased sharply.
Ieyasu’s favorite pastime was falconry. He considered it an excellent training for a warrior. “When you go to the countryside, you learn to understand the military spirit and the hard life of the lower classes: you exercise your muscles and you train your limbs. You can walk and run and become indifferent to the heat and cold, and therefore it is very unlikely that you may suffer from some disease “. Ieyasu often swam and even in old age it is said that he swam in the moat of Edo Castle.
He also took a scholarship and religion, attending scholars such as Hayashi Razan.

Two of his famous quotes

Life is like a long journey with a heavy burden. Let your pace be slow and steady, do not stumble. Persuade yourself that imperfection and inconvenience are the greatest thing of mortals, and there will be no room for dissatisfaction or despair. When ambitious wishes arise in your heart, remember the days of extremism that you went through. Tolerance is the root of all tranquility and security forever. Watch the wrath of your enemy. If you only know what it means to conquer, and you do not know what it means to defeat. Find flaws in yourself rather than others.

The strong virile in life are those who understand the meaning of the word patience. Patience means limiting one’s inclinations. There are seven emotions: joy, anger, anxiety, adoration, pain, fear and hate, and if a man does not give way to these he can be called a patient. I’m not as strong as I could be, but I always knew and practiced patience. And if my descendants want to be as they are, they have to study patience.


Conflicts of Interest, Birth Of Alliances

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Ieyasu, the Tokugawa Daimyo, quickly moved to dominate the council. He was the most powerful lord in Eastern Japan, and he held the loyalty of many other Eastern clans secure in his grip.

His most powerful challenger was the Western Ishida clan. The Ishida Daimyo declared that Tokugawa would seize power from the young regent. He declared his allegiance to the boy and to his birthright to rule. Many others allied with the Ishida Daimyo and backed him after this announcement. Ishida claimed that all he did was for the young son of the former ruler and the interest of the country.

Before the battle, Ishida had gathered an army of as many as 80,000 men, maybe even more. Many of them were well-known and respected warriors and renowned Daimyo of their clans.

Before the battle, Tokugawa’s Ieyasu’s army was around 74,000 strong. Tokugawa, too, was supported by notable families and clans. Several well- respected generals took his side, along with powerful Daimyo of the Kato, Kuroda, and Hosokawa clans.


  • Hall, John Whitney. 1991. The Cambridge History of Japan: Volume 4, Early Modern Japan. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521223555
  • Sadler, A. L. 1978. The Maker of Modern Japan: The Life of Tokugawa Ieyasu. Rutland, VT: C.E. Tuttle Co. ISBN 0804812977
  • Sansom, George Bailey. 1958. A History of Japan (Stanford Studies in the Civilizations of Eastern Asia). Stanford, CA: Prensa de la Universidad de Stanford.
  • Tokugawa, Iyéyasu. Ieyasu's Legacy.
  • Totman, Conrad D. 1967. Politics in the Tokugawa Bakufu, 1600-1843. Harvard East Asian Series, 30. Cambridge: Harvard University Press. Reprint edition, 1988. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 0520063139
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  • Willson, David Harris, and Ieyasu Tokugawa. 1958. A Royal Request for Trade: A Letter of King James I to [Tokugawa Ieyasu, referred to as] the Emperor of Japan.

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