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Geografía de Sierre Leone - Historia


SIERRA LEONA

Sierre Leone se encuentra en África Occidental, bordeando el Océano Atlántico Norte, entre Guinea y Liberia.

El terreno de Sierre Leone es un cinturón costero de manglares, colinas boscosas, mesetas altas y montañas al este.


Clima: Sierre Leone es tropical; caliente, húmedo; temporada de lluvias de verano (mayo a diciembre); estación seca de invierno (diciembre a abril)
MAPA DEL PAÍS


Mapas de Sierra Leona

El país de África occidental de Sierra Leona ocupa un área de 71.740 kilómetros cuadrados. Como se observa en el mapa físico de arriba, tiene una costa en el Océano Atlántico.

Sierra Leona tiene cuatro regiones físicas distintas.

Una región pantanosa costera que corre paralela a la costa atlántica por alrededor de 320 km y se compone de una llanura plana, frecuentemente inundada con un ancho que varía de 8 a 40 km. Está sangrado con muchos estuarios y arroyos.

La segunda región física es la península de Sierra Leona, que está cubierta por montañas boscosas con una elevación de hasta 860 my que corre paralela a los pantanos costeros durante unos 40 km. La ciudad capital de Freetown, como se indica en el mapa, se encuentra en esta región de la península.

Las llanuras interiores se extienden hacia el interior y están cubiertas por pantanos estacionales en el norte y onduladas tierras boscosas en el sur.

Finalmente, más hacia el interior, cubriendo casi toda la mitad oriental de Sierra Leona, hay una meseta y una región montañosa. Aquí se encuentra el punto más alto del país, el monte Bintumani de las montañas Loma de 1.948 m de altura.

Sierra Leona está drenada por varios ríos que atraviesan el país. Algunos de los principales como el río Rokel, el río Taia, el río Moa y el río Sewa se han marcado en el mapa.

El país también tiene varias islas en el Océano Atlántico. Algunas de estas, como las Islas Banana, las Islas Tortuga y las Islas Sherbo, se pueden observar en el mapa.


Sierra Leona es una nación de África Occidental que limita con Liberia al sureste, Guinea al noreste y el Océano Atlántico al suroeste. Es un crisol de diversas culturas de África occidental.

A partir de los siguientes 12 datos interesantes, podrá obtener un consejo de lo que le espera para explorar en Sierra Leona.

12. Sierra Leona está bendecida con un clima tropical y un entorno diverso que va desde la sabana hasta la selva tropical.

Sierra Leona es una variedad de diversas condiciones climáticas tropicales. Yendo hacia el sur, experimentará el denso ambiente de la selva tropical ecuatorial y mientras va hacia el norte, podrá presenciar la vasta pradera de Savannah.

Lo que seguramente experimentará es un clima cálido y acogedor que lo hace indigno de soportar un invierno frío en otro lugar.

11. Sierra Leona obtuvo su independencia de Gran Bretaña el 27 de abril de 1961.

Como la mayor parte de África (excepto Liberia y Etiopía), Sierra Leona experimentó los caprichos de explotación del colonialismo opresivo. Sierra Leona estuvo expuesta por primera vez a los europeos en la década de 1490 cuando los portugueses la descubrieron.

Lo llamaron “Sierra Leoa” (Montañas Leonas) que se refería a las cadenas montañosas alrededor de Freetown. Es esta Sierra Leoa la que fue mal escrita por el régimen británico como Sierra Leona y adaptada como el nombre de la colonia.

Gran Bretaña estableció Sierra Leona como su colonia en 1890. Después de la agitación persistente de los lugareños, Gran Bretaña le concedió la independencia a Sierra Leona el 27 de abril de 1961.

10. Los dos grupos étnicos más importantes y dominantes de Sierra Leona son los menda y los temne.

Sierra Leona se compone de 16 grupos étnicos principales, cada uno con su propio idioma y tradición. Sin embargo, Menda (35%) y Temne (33%) son los grupos líderes seguidos a distancia por los Limba (6%).

También tiene una población pequeña pero significativa de personas Krio que son descendientes de esclavos liberados de las Américas que fueron reubicados allí durante el período de la Guerra de la Revolución Americana a fines del siglo XVIII.

9. El actual estado de Sierra Leona es una de las repúblicas más pequeñas de África y el 118º país más grande del mundo.

Sierra Leona no solo es pequeña en tamaño, sino también en su población. Tiene una superficie total de 71.740 kilómetros cuadrados con una población de aproximadamente 8 millones de personas. Sin embargo, a pesar del tamaño de la tierra y la pequeña población, Sierra Leona abre su propio nicho indomable que se destaca en África Occidental.

8. Sierra Leona es rica en recursos minerales y desde hace mucho tiempo ha dependido de la minería, especialmente de diamantes, para su sustento económico.

Si hay algo con lo que está bendecida esta pequeña nación es su rico recurso mineral. Sierra Leona es famosa por sus diamantes. Además de los diamantes, la bauxita y el titanio también se extraen a gran escala.

También produce oro y rutilo a gran escala. Desafortunadamente, como la mayor parte del África subsahariana, esta riqueza mineral difícilmente se traduce en bendiciones, sino más bien en maldiciones. La mayoría de la población sufre una pobreza abyecta, mientras que las pocas élites saquean su riqueza.

7. Sierra Leona, también conocida como "la pequeña joya" en África Occidental, ha sido bendecida con una fusión de diferentes culturas, religiones y razas.

Uno de los factores más distinguibles de Sierra Leona es su rico y diverso patrimonio cultural. Es una colección de personas de África occidental, Europa (en su mayoría franceses) y Asia (en su mayoría libaneses).

También hay Krio cuya ascendencia se remonta a esclavos de las Américas y, por lo tanto, podría deber su origen a diferentes partes del África subsahariana.

6. Sierra Leona es famosa por los "diamantes de sangre" que se extrajeron y se vendieron durante la guerra civil para recaudar fondos para armas.

Desafortunadamente, Sierra Leona no es una excepción a la mayor parte del África subsahariana, donde la riqueza mineral se utiliza para financiar guerras. Sudáfrica, Angola, Sudán del Sur y la República Democrática del Congo se encuentran entre los ejemplos típicos en los que las élites en guerra y sus conspiradores occidentales saquean los minerales mientras en el proceso matan, mutilan y empobrecen a las masas.

"Diamante de sangre" es una etiqueta infame para este tipo de guerra en la que un diamante se utiliza para financiar el derramamiento de sangre. Esto es lo que sucedió durante la guerra civil de Sierra Leona que duró poco más de una década (1991 a 2002).

5. Para casi todos los sierraleoneses, el arroz es el alimento básico que se consume prácticamente en todas las comidas. Un sierraleonés suele decir, sin exagerar: "¡Si no he comido arroz hoy, entonces no he comido!"

El arroz es un alimento básico en la mayoría de los países de África occidental. Sin embargo, Sierra Leona depende de él más que la mayoría de sus contrapartes. La mayoría de los platos tienen el arroz como parte integral de sus porciones.

Este consumo habitual de arroz ha hecho que la mayoría de los habitantes de Sierra Leona sientan que todavía tienen hambre a pesar de que están llenos simplemente porque el plato que comieron no tenía arroz.

4. Sierra Leona ha estado habitada desde hace al menos 2.500 años por colonos de diversas partes de África.

Sierra Leona, aunque aislada y marcada por los colonialistas durante la lucha por África, no era una tierra deshabitada y estéril.

Formaba parte del paisaje contiguo de África occidental donde había libre circulación de africanos. Como tal, africanos de varias partes de África occidental lo cruzaron y algunos decidieron establecerse allí.

3. Sierra Leona es una de las democracias más jóvenes del mundo desde 2007.

La democracia en Sierra Leona tuvo un gran precio: la guerra civil. La guerra civil que se desarrolló entre 1990 y 2001 devastó a esta nación empobrecida. La única forma de romper con esta locura era el cese de la violencia y reinar por el cañón de un arma.

Esto marcó el comienzo de la democracia multipartidista. En la medida en que existe una democracia multipartidista, todavía es joven e inestable. La paz relativa no puede disfrazar su inmadurez.

Sin embargo, todavía hay una gran esperanza en el horizonte, más aún, debido a los trabajos de la Corte Penal Internacional, ONU y Ecowas, que han colaborado para que los autores de actos de violencia y genocidio no escapen de la justicia.

Por lo tanto, antes de cometer atrocidades, cualquier posible señor de la guerra debe tolerar lo que le sucedió a Charles Taylor, quien, a pesar de ser señor de la guerra, presidente, comerciante de armas y rico saqueador, ahora se está consumiendo en alguna cárcel de Europa, gracias al largo brazo de la justicia.

2. La palmera y el grano de arroz son los símbolos nacionales de Sierra Leona por excelencia, inmortalizados en la moneda, el canto y el folclore, y valorados por sus contribuciones fundamentales y básicas a la vida cotidiana.

A la gente de Sierra Leona le encanta el arroz como plato principal y el vino de palma como bebida tradicional. Estos dos los hacen felices y nutridos. Vale la pena inmortalizar estos dos como los símbolos de la nación, ya que son los pegamentos que galvanizan esta sociedad multiétnica y multicultural. Esto es lo que significa su felicidad diaria. Seguro que disfrutará del vino de palma en su visita a Sierra Leona.

1. Para todas las personas de Sierra Leona, el matrimonio es una señal de madurez adulta y otorga un prestigio considerable tanto a la novia como al novio.

El matrimonio ocupa un lugar central en todas las sociedades. Aunque el matrimonio en las sociedades occidentales ha sido desalojado de esta centralidad después de ser devastado por los desafíos de la modernidad, este no es el caso en África, más aún en Sierra Leona.

Los sierraleoneses son en gran parte tradicionales y, por lo tanto, las costumbres siguen desempeñando un papel clave en la galvanización de la sociedad. El matrimonio sigue siendo fuerte y venerado. El matrimonio es un rito de iniciación, del cual no se puede considerar que valga la pena ser un adulto responsable sin haber pasado por él.

Tanto hombres como mujeres lo encuentran como la corona que corona la cúspide de su juventud. Es como un puente inevitable entre la ciudadanía adolescente y la tercera edad, de modo que, sin cruzarlo, todavía se lo considera un "adolescente", independientemente de su edad avanzada.


Contenido

Los hallazgos arqueológicos muestran que Sierra Leona ha estado habitada continuamente durante al menos 2.500 años, [1] poblada por sucesivos movimientos de pueblos de otras partes de África. [2] [3] El uso del hierro se introdujo en Sierra Leona en el siglo IX y, a fines del siglo X, las tribus costeras practicaban la agricultura. [4]

La densa selva tropical de Sierra Leona aisló parcialmente la tierra de otras culturas africanas [5] y de la expansión del Islam. Esto lo convirtió en un refugio para las personas que escapaban de la subyugación de los reinos del Sahel, la violencia y las yihad.

Los contactos europeos con Sierra Leona fueron de los primeros en África Occidental. En 1462, el explorador portugués Pedro de Sintra trazó un mapa de las colinas que rodean lo que ahora es el puerto de Freetown, nombrando la formación de forma extraña Serra Lyoa (Montaña Leona).

En este momento el país estaba habitado por numerosos grupos nativos políticamente independientes. Se hablaban varios idiomas diferentes, pero había similitud de religión. En el cinturón de la selva costera había hablantes de Bulom entre los estuarios de Sherbro y Freetown, hablantes de Loko al norte del estuario de Freetown hasta el río Little Scarcies, hablantes de Temne encontrados en la desembocadura del río Scarcies y hablantes de Limba más arriba en el río. Escasez. En la sabana montañosa al norte de todas estas tierras estaban las tribus Susu y Fula. Los Susu comerciaban regularmente con los pueblos costeros a lo largo de las rutas de los valles fluviales, trayendo sal, ropa tejida por los Fula, trabajos en hierro y oro.

Los barcos portugueses comenzaron a visitarlos regularmente a fines del siglo XV, y durante un tiempo mantuvieron un fuerte en la costa norte del estuario de Freetown. Este estuario es uno de los puertos naturales de aguas profundas más grandes del mundo, y uno de los pocos buenos puertos en la "costa de barlovento" de África occidental, azotada por el oleaje (de Liberia a Senegal). Pronto se convirtió en un destino favorito de los marineros europeos, para refugiarse y reponer agua potable. Algunos de los marineros portugueses se quedaron permanentemente, comerciando y casándose con la gente local.

Esclavitud editar

La esclavitud, y en particular la trata de esclavos en el Atlántico, tuvo un gran efecto en la región, social, económica y políticamente, desde finales del siglo XV hasta mediados del XIX.

Había habido un lucrativo comercio transsahariano de esclavos en África occidental desde el siglo VI. En su apogeo (c. 1350), el Imperio de Malí rodeó la región de las actuales Sierra Leona y Liberia, aunque es posible que la trata de esclavos no haya penetrado significativamente en la selva tropical costera. Los pueblos que emigraron a Sierra Leona a partir de esta época habrían tenido mayor contacto con la trata indígena de esclavos, ya sea practicándola o escapándose de ella.

Cuando los europeos llegaron por primera vez a Sierra Leona, se creía que la esclavitud entre los pueblos africanos de la zona era poco común. Según el historiador Walter Rodney, los marineros portugueses mantuvieron informes detallados, por lo que es probable que si la esclavitud hubiera sido una institución local importante, los informes la hubieran descrito. Se mencionó un tipo de esclavitud muy particular en la región, que era:

una persona en apuros en un reino podía ir a otro y ponerse bajo la protección de su rey, después de lo cual se convertía en "esclavo" de ese rey, obligado a proporcionar mano de obra gratuita y sujeto a venta. [6]

Según Rodney, esa persona probablemente habría conservado algunos derechos y habría tenido la oportunidad de ascender de estatus a medida que pasaba el tiempo.

Si los africanos no estaban muy interesados ​​en adquirir esclavos, los portugueses, así como los holandeses, franceses e ingleses que llegaron más tarde, ciertamente lo estaban. Inicialmente, su método era navegar por la costa, realizando rápidos secuestros cuando se presentaban oportunidades. Pronto, sin embargo, encontraron lugareños dispuestos a asociarse con ellos en estos asuntos: algunos jefes estaban dispuestos a separarse de algunos de los miembros menos deseables de sus tribus por un precio que otros se dedicaron al negocio de la guerra: un gran grupo de cautivos de batalla. podría venderse por una fortuna en ron europeo, telas, cuentas, cobre o mosquetes.

Esta temprana esclavitud fue esencialmente un negocio de exportación. El uso de esclavos como trabajadores por parte de los africanos locales parece haberse desarrollado solo más tarde. Puede haber ocurrido por primera vez bajo los jefes costeros a fines del siglo XVIII:

Los dueños de esclavos eran originalmente blancos y extranjeros, pero a fines del siglo XVIII surgieron poderosos jefes traficantes de esclavos, de quienes se decía que poseían un gran número de "esclavos domésticos". [7]

Por ejemplo, a finales del siglo XVIII, el jefe William Cleveland, un anglo-escocés, tenía una gran "ciudad esclava" en el continente frente a las islas Banana, cuyos habitantes "se dedicaban a cultivar extensos campos de arroz, descritos como algunos de los más grandes en África en ese momento ". [8] Un viajero inglés registró la existencia de un pueblo de esclavos indígenas en 1823. Conocido en el idioma Fula como redondear, estaba conectado con la capital de Sulima Susu, Falaba. Sus habitantes trabajaban en la agricultura.

Rodney ha postulado dos medios por los cuales la esclavitud para la exportación podría haber provocado el desarrollo de una práctica local de utilizar esclavos como mano de obra:

  1. No todos los cautivos de guerra puestos a la venta habrían sido comprados por los portugueses, por lo que sus captores tuvieron que encontrar algo más que hacer con ellos. Rodney cree que ejecutarlos fue raro y que se habrían utilizado para mano de obra local.
  2. Existe un lapso de tiempo entre el momento en que se captura a un esclavo y el momento en que se vende. Por lo tanto, a menudo habría habido un grupo de esclavos en espera de venta, que se habrían puesto a trabajar. [9]

Existen posibles razones adicionales para la adopción de la esclavitud por parte de los lugareños para cumplir con sus requisitos laborales:

  1. Los europeos proporcionaron un ejemplo para la imitación.
  2. Una vez que se acepta la esclavitud en cualquier forma, puede romper una barrera moral a la explotación y hacer que su adopción en otras formas parezca un asunto relativamente menor.
  3. La esclavitud exportadora implicaba la construcción de un aparato coercitivo que podría haber sido posteriormente destinado a otros fines, como vigilar una mano de obra cautiva.
  4. La venta de productos locales (por ejemplo, palmiste) a los europeos abrió una nueva esfera de actividad económica. En particular, creó una mayor demanda de mano de obra agrícola. La esclavitud era una forma de movilizar la mano de obra agrícola. [10]

Esta esclavitud africana local fue mucho menos dura y brutal que la esclavitud practicada por los europeos en, por ejemplo, las plantaciones de los Estados Unidos, las Indias Occidentales y Brasil. La esclavitud local ha sido descrita por el antropólogo M. McCulloch:

[S] laves se alojaron cerca de las nuevas extensiones de tierra que despejaron para sus amos. Se les consideraba parte del hogar de su propietario y disfrutaban de derechos limitados. No era costumbre venderlos excepto por un delito grave, como el adulterio con la esposa de un hombre libre. Se les daban pequeñas parcelas de tierra para su propio uso, y podían retener el producto de las cosechas que cultivaban en estas parcelas. De esta manera, era posible que un esclavo se convirtiera en dueño de otro esclavo. A veces, un esclavo que se casa con un miembro de la familia de su amo y asciende a una posición de confianza, hay un ejemplo de un esclavo que se hace cargo de una jefatura durante la minoría del heredero. Los descendientes de esclavos a menudo eran prácticamente indistinguibles de los hombres libres. [11]

A veces, los esclavos eran enviados a hacer recados fuera de los reinos de sus amos y regresaban voluntariamente. [12] Hablando específicamente de la era alrededor de 1700, el historiador Christopher Fyfe relata que, "Los esclavos que no fueron capturados en la guerra generalmente eran criminales. En las áreas costeras, al menos, era raro que alguien fuera vendido sin ser acusado de un crimen". [13]

La dependencia voluntaria que recuerda a la descrita en los primeros documentos portugueses mencionados al comienzo de esta sección todavía estaba presente en el siglo XIX. Fue llamado empeño Arthur Abraham describe una variedad típica:

Un hombre libre muy endeudado, y enfrentando la amenaza del castigo de ser vendido, se acercaría a un hombre o jefe más rico con una súplica para pagar [f] sus deudas "mientras yo me siento en su regazo". O podría dar un hijo o algún otro dependiente suyo "para que sea para ti", el hombre rico o el jefe. En efecto, esto significaba que la persona empeñada se reducía automáticamente a una posición de dependencia, y si nunca se redimía, él o sus hijos eventualmente se convertían en parte de la familia extendida del amo. En ese momento, los niños eran prácticamente indistinguibles de los verdaderos hijos del maestro, ya que crecieron considerándose unos a otros como hermanos. [14]

Algunos observadores consideran que el término "esclavo" es más engañoso que informativo al describir la práctica local. Abraham dice que en la mayoría de los casos, "súbdito, siervo, cliente, siervo, peón, dependiente o criado" sería más exacto. [15] La esclavitud doméstica fue abolida en Sierra Leona en 1928. McCulloch informa que en ese momento, entre el grupo etnolingüístico más grande de Sierra Leona en la actualidad, los Mende, que entonces tenían alrededor de 560.000 personas, aproximadamente el 15% de la población (es decir, 84.000 personas) eran esclavos domésticos. También dice que "singularmente pocos cambios siguieron al decreto de 1928, un buen número de esclavos regresaron a sus hogares originales, pero la gran mayoría permaneció en las aldeas en las que sus antiguos amos los habían colocado a ellos oa sus padres". [dieciséis]

La esclavitud exportadora siguió siendo un negocio importante en Sierra Leona desde finales del siglo XV hasta mediados del siglo XIX. Según Fyfe, "se estimó en 1789 que 74.000 esclavos se exportaban anualmente desde África Occidental, unos 38.000 por empresas británicas". En 1788, un apologista europeo de la trata de esclavos estimó el total anual exportado entre el río Núñez (110 km al norte de Sierra Leona) y el Sherbro en 3.000. [17] El comercio de esclavos en el Atlántico fue prohibido por los británicos en 1807, pero el comercio ilegal de esclavos continuó durante varias décadas después de eso.

Las invasiones de Mane de mediados del siglo XVI tuvieron un profundo impacto en Sierra Leona. Los Mane (también llamados Mani), miembros del sur del grupo lingüístico Mande, eran un pueblo guerrero, bien armado y bien organizado, que vivía al este y posiblemente algo al norte de la actual Sierra Leona, ocupando un cinturón al norte de la costa. pueblos. En algún momento a principios del siglo XVI comenzaron a moverse hacia el sur. Según algunos Mane que hablaron con un portugués (Dornelas) a finales del siglo XVI, sus viajes habían comenzado como consecuencia de la expulsión de su cacique, una mujer llamada Macario, de la ciudad imperial de Mandimansa, su tierra natal. [18] Su primera llegada a la costa fue al este de Sierra Leona, al menos tan lejos como River Cess y probablemente más lejos. Avanzaron hacia el noroeste a lo largo de la costa hacia Sierra Leona, conquistando a medida que avanzaban. Incorporaron a un gran número de personas que conquistaron en su ejército, con el resultado de que cuando llegaron a Sierra Leona, las bases de su ejército estaban formadas principalmente por pueblos costeros, el grupo de mando era Mane.

Mane usó arcos pequeños, lo que le permitió a Manes reutilizar las flechas de sus enemigos contra ellos, mientras que el enemigo no pudo hacer uso de las flechas cortas de Manes. Rodney describe el resto de su equipo así:

El resto de sus brazos consistía en grandes escudos hechos de juncos, lo suficientemente largos para dar cobertura completa al usuario, dos cuchillos, uno de los cuales estaba atado al brazo izquierdo, y dos carcaj para sus flechas. Su ropa consistía en camisas holgadas de algodón con cuellos anchos y mangas amplias que llegaban hasta las rodillas para convertirse en medias. Una característica llamativa de su apariencia fue la abundancia de plumas pegadas en sus camisas y sus gorras rojas. [19]

En 1545, el Mane había llegado a Cape Mount, cerca de la esquina sureste de la actual Sierra Leona. Su conquista de Sierra Leona ocupó los siguientes 15 a 20 años, y resultó en la subyugación de todos o casi todos los pueblos indígenas costeros, que se conocían colectivamente como los sapes, tan al norte como los Scarcies. La demografía actual de Sierra Leona es en gran medida un reflejo de estas dos décadas. El grado en que la melena suplantó a los habitantes originales varió de un lugar a otro. Los Temne resistieron en parte el ataque de Mane y mantuvieron su idioma, pero fueron gobernados por una línea de reyes Mane. Los actuales Loko y Mende son el resultado de una inmersión más completa de la cultura original: sus lenguajes son similares, y ambos esencialmente mande. En su tradición oral, los Mende se describen a sí mismos como una mezcla de dos pueblos: dicen que sus miembros originales eran cazadores y pescadores que poblaban la zona escasamente en pequeños asentamientos pacíficos y que sus líderes llegaron más tarde, en un período histórico reciente, trayendo con ellos las artes de la guerra y también la construcción de aldeas más grandes y permanentes. Esta historia recibe apoyo del hecho de que su población se compone de dos tipos raciales diferentes, y su lengua y cultura muestran signos de una estratificación de dos formas diferentes: tienen herencia tanto matrilineal como patrilineal, por ejemplo. [20]

Las invasiones de Mane militarizaron Sierra Leona. Los Sapes no habían sido belicosos, pero después de las invasiones, hasta finales del siglo XIX, los arcos, escudos y cuchillos del tipo Mane se habían vuelto omnipresentes en Sierra Leona, al igual que la técnica de batalla Mane de usar escuadrones de arqueros luchando en formación, llevando los escudos de estilo grande. [21] Las aldeas se fortificaron. El método habitual de erigir dos o tres empalizadas concéntricas, cada una de 4 a 7 metros (12 a 20 pies) de altura, creó un obstáculo formidable para los atacantes, especialmente porque, como algunos ingleses observaron en el siglo XIX, los troncos del grosor de los muslos plantado en la tierra para hacer las empalizadas, a menudo echaba raíces en la parte inferior y crecía follaje en la parte superior, de modo que los defensores ocupaban un muro vivo de madera. Un oficial británico que observó una de estas fortificaciones en la época de la guerra Hut Tax de 1898 terminó su descripción de la siguiente manera:

Nadie que no haya visto estas vallas puede darse cuenta de la inmensa fuerza de ellas. La cerca exterior en Hahu medí en varios lugares, y encontré que tenía de 2 a 3 pies de grosor, y la mayoría de los troncos, o más bien los árboles, de los que se formó, habían echado raíces y estaban arrojando hojas y brotes.

También dijo que la artillería inglesa no podía penetrar las tres vallas. [22] En ese momento, al menos entre los Mende, "un asentamiento típico consistía en ciudades amuralladas y pueblos abiertos o pueblos que lo rodeaban". [23]

Después de las invasiones, los subjefes de Mane entre los que se había dividido el país comenzaron a luchar entre ellos. Este patrón de actividad se volvió permanente: incluso después de que los Mane se mezcló con la población indígena, un proceso que se completó a principios del siglo XVII, los diversos reinos de Sierra Leona permanecieron en un estado bastante continuo de cambio y conflicto. Rodney cree que el deseo de tomar prisioneros para venderlos como esclavos a los europeos fue una de las principales motivaciones de esta lucha, e incluso puede haber sido una fuerza impulsora detrás de las invasiones originales de Mane. El historiador Kenneth Little concluye que el principal objetivo de las guerras locales, al menos entre los Mende, era el saqueo, no la adquisición de territorio. [24] Abraham advierte que el comercio de esclavos no debe exagerarse como causa: los africanos tenían sus propias razones para luchar, con ambiciones territoriales y políticas presentes. [25] Las motivaciones probablemente cambiaron con el tiempo durante el período de 350 años.

Las guerras en sí mismas no fueron excepcionalmente mortales. Las batallas a balón parado eran raras y las ciudades fortificadas eran tan fuertes que rara vez se intentaba capturarlas. A menudo, la lucha consistía en pequeñas emboscadas. [26]

En estos años, el sistema político consistía en que cada gran pueblo junto con sus pueblos satélites y asentamientos estarían encabezados por un jefe. El jefe tendría un ejército privado de guerreros. A veces, varios jefes se agrupaban en una confederación, reconociendo a uno de ellos como rey (o alto jefe). Cada uno rindió lealtad al rey. Si uno fuera atacado, el rey acudiría en su ayuda y el rey podría resolver las disputas locales.

A pesar de sus muchas divisiones políticas, la gente del país estaba unida por la similitud cultural. Un componente de esto fue el Poro, una organización común a muchos reinos y grupos etnolingüísticos diferentes. Los Mende afirman ser sus creadores, y no hay nada que contradiga esto. Posiblemente lo importaron. Los Temne afirman haberlo importado de Sherbro o Bulom. El geógrafo holandés Olfert Dapper lo conoció en el siglo XVII. [27] A menudo se describe como una "sociedad secreta", y esto es parcialmente cierto: sus ritos están cerrados a los no miembros, y lo que sucede en el "arbusto de Poro" nunca se revela. Sin embargo, su membresía es muy amplia: entre los Mende, casi todos los hombres, y algunas mujeres, son iniciados. En los últimos años no ha tenido (que se sepa) una organización central: existen capítulos autónomos para cada cacicazgo o aldea. Sin embargo, se dice que en los días previos al Protectorado existía un "Gran Poro" con poderes transversales para hacer la guerra y la paz. [28] Está ampliamente aceptado que tiene una influencia restrictiva sobre los poderes de los jefes. [29] Encabezado por un temible espíritu principal, el Gbeni, juega un papel importante en el rito de paso de los hombres de la pubertad a la edad adulta. Imparte algo de educación. En algunas áreas, tenía poderes de supervisión sobre el comercio y el sistema bancario, que usaba barras de hierro como medio de intercambio. No es la única sociedad importante en Sierra Leona: el Sande es un análogo solo para mujeres, también existe el Humoi que regula el sexo, y el Njayei y el Wunde. los Kpa es un colegio de artes curativas.

El impacto de las invasiones de Mane en los Sapes fue obviamente considerable, ya que perdieron su autonomía política. También hubo otros efectos: se interrumpió el comercio con el interior y miles fueron vendidos como esclavos a los europeos. En la industria, se puso fin a una floreciente tradición en la talla de marfil fino, sin embargo, se introdujeron técnicas mejoradas de trabajo del hierro.

En el siglo XVII, el imperialismo portugués decayó y, en Sierra Leona, el grupo europeo más importante se convirtió en el británico. En 1628, tenían una "fábrica" ​​(puesto comercial) en las cercanías de la isla Sherbro, a unos 50 km (30 millas) al sureste de la actual Freetown. En ese momento, la isla era fácilmente accesible desde la costa y los elefantes todavía vivían allí. Además del marfil y los cautivos, otro bien que compraban era la madera de campanilla, una madera dura de la que también se podía obtener un tinte rojo. El misionero portugués Baltasar Barreira salió de Sierra Leona en 1610. Los jesuitas, y más tarde en el siglo, los capuchinos, continuaron la misión. Hacia 1700 había cerrado, aunque los sacerdotes la visitaban ocasionalmente.

Una empresa llamada Royal Adventurers of England Trading into Africa recibió una carta de Carlos II de Inglaterra en 1663 y posteriormente construyó un fuerte en Sherbro y en la isla Tasso en el estuario de Freetown. Fueron saqueados por los holandeses en 1664, los franceses en 1704 y los piratas en 1719 y 1720. Después de la incursión holandesa, el fuerte de la isla Tasso se trasladó a la cercana isla Bunce, que era más defendible.

Los europeos hicieron pagos, llamados Col, en alquiler, tributo y derechos comerciales, al rey de una zona. En ese momento, la ventaja militar local todavía estaba del lado de los africanos, y hay un informe de 1714 de que un rey se apoderó de los bienes de la Compañía en represalia por una violación del protocolo. [30] Los afro-portugueses locales a menudo actuaban como intermediarios, y los europeos les ofrecían bienes para comerciar con la población local, la mayoría de las veces por marfil. En 1728, un gobernador de la Compañía demasiado agresivo unió a africanos y afro-portugueses en hostilidad hacia él, quemaron el fuerte de la isla Bunce y no fue reconstruido hasta alrededor de 1750. Los franceses lo destruyeron nuevamente en 1779.

Durante el siglo XVII se expandió el grupo etnolingüístico Temne. Alrededor de 1600, un Mani todavía gobernaba el reino de Loko (el área al norte de Port Loko Creek) y otro gobernaba la parte superior de la costa sur del estuario de Freetown. La costa norte del estuario estaba bajo un rey Bullom, y el área al este de Freetown en la península estaba en manos de un no mani con un nombre europeo, Dom Phillip de Leon (que pudo haber sido un subordinado de su vecino Mani). . A mediados del siglo XVII, esta situación había cambiado: en la costa sur se hablaba Temne, no Bullom, y los barcos que paraban por agua y leña tenían que pagar aduanas al rey Temne de Bureh, que vivía en la ciudad de Bagos en el punto entre el Rokel. River y Port Loko Creek. (El rey puede haberse considerado a sí mismo un mani; hasta el día de hoy, los jefes Temne tienen títulos derivados de Mani, pero su pueblo era Temne. El rey Bureh que ocupaba el lugar en 1690 se llamaba Bai Tura. Bai siendo una forma de Mani.) El Temne se había expandido en una cuña hacia el mar en Freetown, y ahora separaba el Bulom al norte de los Mani y otros hablantes de Mande al sur y al este.

En este período hay varios informes de mujeres que ocupan altos cargos. El rey de la costa sur solía dejar a una de sus esposas para gobernar cuando él estaba ausente, y en el Sherbro había mujeres jefas. A principios del siglo XVIII, una Bulom llamada Seniora Maria tenía su propia ciudad cerca del Cabo Sierra Leona.

During the 17th century, Muslim Fula from the Upper Niger and Senegal rivers moved into an area called Fouta Djallon (or Futa Jalon) in the mountainous region north of present-day Sierra Leone. They were to have an important impact on the peoples of Sierra Leone because they increased trade and also produced secondary population movements into Sierra Leone. Though the Muslim Fula first cohabited peaceably with the peoples already at Fouta Djallon, around 1725 they embarked on a war of domination, forcing the migration of many Susu, Yalunka, and non-Muslim Fula.

Susu—some already converted to Islam—came south into Sierra Leone, in turn displacing Limba from north-west Sierra Leone and driving them into north-central Sierra Leone where they continue to live. Some Susu moved as far south as the Temne town of Port Loko, only 60 km (37 mi) upriver from the Atlantic. Eventually a Muslim Susu family called Senko supplanted the town's Temne rulers. Other Susu moved westward from Fouta Djallon, eventually dominating the Baga, Bulom, and Temne north of the Scarcies River.

The Yalunka in Fouta Djallon first accepted Islam, then rejected it and were driven out. They went into north-central Sierra Leone and founded their capital at Falaba in the mountains near the source of the Rokel. It is still an important town, about 20 km (12 mi) south of the Guinea border. Other Yalunka went somewhat farther south and settled amongst the Koranko, Kissi, and Limba.

Besides these groups, who were more-or-less unwilling emigrants, a considerable variety of Muslim adventurers went forth from Fouta Djallon. A Fula called Fula Mansa (mansa meaning king) became ruler of the Yoni country 100 km (62 mi) east of present-day Freetown. Some of his Temne subjects fled south to the Banta country between the middle reaches of the Bagu and Jong rivers, where they became known as the Mabanta Temne.

In 1652, the first slaves in North America were brought from Sierra Leone to the Sea Islands off the coast of the southern United States. During the 18th century, there was a thriving slave trade from Sierra Leone to the plantations of South Carolina and Georgia where their rice-farming skills made them particularly valuable.

Britain and British seafarers—including Sir Francis Drake, John Hawkins, Frobisher and Captain Brown—played a major role in the transatlantic trade in captured Africans between 1530 and 1810. The Treaty of Utrecht of 1713, which ended the Spanish War of Succession (1701–1714), had an additional clause (the Asiento) that granted Britain (among other things) the exclusive rights over the shipment of captured Africans across the Atlantic. Over 10 million captured Africans were shipped to the Caribbean Islands and the Americas and many more died during the raids, the long marches to the coast and on the infamous middle passage due to the inhumane conditions in slave ships.


Sierra Leone Culture

Religion in Sierra Leone

Islam is the most widely practised religion, with about 78% of the population being of the Muslim faith. This is followed by Christianity (all branches included) which make up about 20.9%. Other beliefs include traditional African religions, Buddhism, Hinduism and Judaism.

Social Conventions in Sierra Leone

Sierra Leone&rsquos culture is a diverse blend influenced by the large amount of different ethnic groups inhabiting the country. The people of Sierra Leone are well known for their friendliness and hospitality, with a relaxed pace on life. The locals are expressive and joyful, and religious beliefs and customs are very much present in everyday life. Greetings are very important in Sierra Leonean culture, and elders are especially respected.

It is common to be entertained in a hotel or restaurant, particularly for business visitors. Small tokens of appreciation are always welcome. Casual wear is suitable almost everywhere, however presentable and decent clothing is expected.

Societies are a fundamental part of Sierra Leonean culture, especially exclusive or secret ones. These societies are split by gender, and the members must obey a strict code of conduct. The &lsquoPoro&rsquo (male) and the &lsquoSande&rsquo (female) societies, for example, play an educational role in village culture for children who are reaching puberty. They are taught essential skills and knowledge important for their role within society.

Music and dance are of huge importance to Sierra Leoneans it is part of the fabric of normal life. Sierra Leone has an upcoming rap and reggae scene as certain rappers&rsquo music is starting to infiltrate the charts. The most popular sports include football (soccer) fans, baseball and basketball, and several Sierra Leone-born athletes play professionally internationally.


Sierre Leone Geography - History

Sierra Leone is an extremely poor nation with tremendous inequality in income distribution. While it possesses substantial mineral, agricultural, and fishery resources, its physical and social infrastructure is not well developed, and serious social disorders continue to hamper economic development. Nearly half of the working-age population engages in subsistence agriculture. Manufacturing consists mainly of the processing of raw materials and of light manufacturing for the domestic market. Alluvial diamond mining remains the major source of hard currency earnings accounting for nearly half of Sierra Leone's exports. The fate of the economy depends upon the maintenance of domestic peace and the continued receipt of substantial aid from abroad, which is essential to offset the severe trade imbalance and supplement government revenues. The IMF has completed a Poverty Reduction and Growth Facility program that helped stabilize economic growth and reduce inflation. A recent increase in political stability has led to a revival of economic activity such as the rehabilitation of bauxite and rutile mining.


Sierra Leone Government, History, Population & Geography

Current issues: On 25 May 1997, the democratically-elected government of President Ahmad Tejan KABBAH was overthrown by disgruntled army personnel under the command of Major Johnny Paul KOROMA President KABBAH fled to exile in Guinea. The Economic Community of West African States Cease-Fire Monitoring Group (ECOMOG) forces, led by a strong Nigerian contingent, undertook the suppression of the rebellion. They were initially unsuccessful, but, by October 1997, they forced the rebels to agree to a cease-fire and to a plan to return the government to democratic control by 22 April 1998. However, the agreed demobilization of the combatants was not carried out by the rebel junta. On 5 February 1998, hostilities broke out in the outskirts of Freetown and ECOMOG mounted a major offensive, completely routing the rebels. President KABBAH returned to office on 10 March to face the task of restoring order to a demoralized population and a disorganized and severely damaged economy.

Location: Western Africa, bordering the North Atlantic Ocean, between Guinea and Liberia

Geographic coordinates: 8 30 N, 11 30 W

Map references: África

Area:
total: 71,740 sq km
land: 71,620 sq km
water: 120 sq km

Area—comparative: slightly smaller than South Carolina

Limites del terreno:
total: 958 km
países vecinos: Guinea 652 km, Liberia 306 km

Reclamos marítimos:
mar territorial: 200 nm
placa continental: 200 m de profundidad o hasta la profundidad de explotación

Climate: tropical hot, humid summer rainy season (May to December) winter dry season (December to April)

Terreno: coastal belt of mangrove swamps, wooded hill country, upland plateau, mountains in east

Extremos de elevación:
punto más bajo: Atlantic Ocean 0 m
punto mas alto: Loma Mansa (Bintimani) 1,948 m

Recursos naturales: diamonds, titanium ore, bauxite, iron ore, gold, chromite

Uso del suelo:
tierra cultivable: 7%
cultivos permanentes: 1%
pastos permanentes: 31%
bosques y arbolado: 28%
otro: 33% (1993 est.)

Tierras de regadío: 290 sq km (1993 est.)

Peligros Naturales: dry, sand-laden harmattan winds blow from the Sahara (November to May) sandstorms, dust storms

Medio ambiente y problemas actuales: rapid population growth pressuring the environment overharvesting of timber, expansion of cattle grazing, and slash-and-burn agriculture have resulted in deforestation and soil exhaustion civil war depleting natural resources overfishing

Medio ambiente & # 151 acuerdos internacionales:
fiesta a: Biodiversity, Climate Change, Desertification, Endangered Species, Law of the Sea, Marine Life Conservation, Nuclear Test Ban, Whaling
firmado, pero no ratificado: Environmental Modification

Population: 5,080,004 (July 1998 est.)

Age structure:
0-14 años: 45% (male 1,130,728 female 1,167,084)
15-64 años: 52% (male 1,257,901 female 1,367,902)
65 años y más: 3% (male 79,113 female 77,276) (July 1998 est.)

Population growth rate: 4.01% (1998 est.)

Birth rate: 46.16 births/1,000 population (1998 est.)

Death rate: 17.25 deaths/1,000 population (1998 est.)

Net migration rate: 11.18 migrant(s)/1,000 population (1998 est.)

Sex ratio:
al nacer: 1.03 male(s)/female
menores de 15 años: 0.96 male(s)/female
15-64 años: 0.91 male(s)/female
65 años y más: 1.02 male(s)/female (1998 est.)

Infant mortality rate: 129.38 deaths/1,000 live births (1998 est.)

Life expectancy at birth:
población total: 48.57 years
masculino: 45.56 years
mujer: 51.66 years (1998 est.)

Total fertility rate: 6.23 children born/woman (1998 est.)

Nationality:
sustantivo: Sierra Leonean(s)
adjetivo: Sierra Leonean

Ethnic groups: 20 native African tribes 90% (Temne 30%, Mende 30%, other 30%), Creole 10% (descendents of freed Jamaican slaves who were settled in the Freetown area in the late-eighteenth century), refugees from Liberia's recent civil war, small numbers of Europeans, Lebanese, Pakistanis and Indians

Religions: Muslim 60%, indigenous beliefs 30%, Christian 10%

Languages: English (official, regular use limited to literate minority), Mende (principal vernacular in the south), Temne (principal vernacular in the north), Krio (English-based Creole, spoken by the descendents of freed Jamaican slaves who were settled in the Freetown area, a lingua franca and a first language for 10% of the population but understood by 95%)

Literacy:
definición: age 15 and over can read and write in English, Mende, Temne, or Arabic
población total: 31.4%
masculino: 45.4%
mujer: 18.2% (1995 est.)

Nombre del país:
forma larga convencional: Republic of Sierra Leone
forma corta convencional: Sierra Leona

Tipo de gobierno: constitutional democracy

Capital nacional: Freetown

Divisiones administrativas: 3 provinces and 1 area* Eastern, Northern, Southern, Western*

Independencia: 27 April 1961 (from UK)

Fiesta Nacional: Republic Day, 27 April (1961)

Constitución: 1 October 1991 subsequently amended several times

Sistema legal: based on English law and customary laws indigenous to local tribes has not accepted compulsory ICJ jurisdiction

Sufragio: 18 years of age universal

Rama ejecutiva:
Jefe de estado: President Ahmad Tejan KABBAH (inaugurated 29 March 1996) note—the president is both the chief of state and head of government
jefe de Gobierno: President Ahmad Tejan KABBAH (inaugurated 29 March 1996) note—the president is both the chief of state and head of government
gabinete: Ministers of State appointed by the president with the approval of the House of Representatives the cabinet is responsible to the president
elecciones: president elected by popular vote for a five-year term election held 26-27 February 1996 (next to be held NA 2001) note—president's tenure of office is limited to 2 five-year terms
resultados de las elecciones: Ahmad Tejan KABBAH elected president percent of popular vote—first round KABBAH 36.0%, second round KABBAH 59.5%

Poder Legislativo: unicameral House of Representatives (80 seats, 68 elected, 12 filled by paramount chiefs elected in separate elections members serve five-year terms)
elecciones: last held 26-27 February 1996 (next to be held 2001)
resultados de las elecciones: percent of vote by party—NA seats by party—SLPP 27, UNPP 17, PDP 12, APC 5, NUP 4, DCP 3 note—first elections since the former House of Representatives was shut down by the military coup of 29 April 1992

Rama Judicial: Corte Suprema

Partidos políticos y líderes: 15 parties registered for the February 1996 elections National Peoples Party or NPP [Andrew TURAY] Democratic Center Party or DCP [Abu KOROMA] Peoples Progressive Party or PPP [Edward KAMARA, chairman] Coalition for Progress Party or CPP [Geredine WILLIAMS-SARHO] National Unity Movement or NUM [John Desmond Fashole LUKE] United National Peoples Party or UNPP [John KARIFA-SMART] Peoples Democratic Party or PDP [Thaimu BANGURA, chairman] All Peoples Congress or APC [Edward Mohammed TURAY, chairman] National Republican Party or NRP [Sahr Stephen MAMBU] Social Democratic Party or SDP [Andrew Victor LUNGAY] Peoples National Convention or PNC [Edward John KARGBO, chairman] National Unity Party or NUP [Dr. John KARIMU, chairman] Sierra Leone Peoples Party or SLPP [President Tejan KABBAH, chairman] National Democratic Alliance or NDA [Amadu M. B. JALLOH] National Alliance for Democracy Party or NADP [Mohamed Yahya SILLAH]

Participación de organizaciones internacionales: ACP, AfDB, C, CCC, ECA, ECOWAS, FAO, G-77, IAEA, IBRD, ICAO, ICFTU, ICRM, IDA, IDB, IFAD, IFC, IFRCS, ILO, IMF, IMO, Intelsat (nonsignatory user), Interpol, IOC, ITU, NAM, OAU, OIC, UN, UNCTAD, UNESCO, UNIDO, UPU, WCL, WFTU, WHO, WIPO, WMO, WToO, WTrO

Representación diplomática en EE. UU.:
jefe de misión: Ambassador John Ernest LEIGH
cancillería: 1701 19th Street NW, Washington, DC 20009
teléfono: [1] (202) 939-9261 through 9263
FAX: [1] (202) 483-1793

Representación diplomática de EE. UU.:
jefe de misión: Ambassador John L. HIRSCH
embassy: Corner of Walpole and Siaka Stevens Streets, Freetown
mailing address: use embassy street address
teléfono: [232] (22) 226481 through 226485
FAX: [232] (22) 225471

Descripción de la bandera: three equal horizontal bands of light green (top), white, and light blue

Economía y # 151descripción general: Sierra Leone has substantial mineral, agricultural, and fishery resources. However, the economic and social infrastructure is not well developed, and serious social disorders continue to hamper economic development. The seizure of power by the new Armed Forces Revolutionary Council (AFRC) in May 1997 led to UN sanctions and a sharp drop in GDP. About two-thirds of the working-age population engages in subsistence agriculture. Manufacturing consists mainly of the processing of raw materials and of light manufacturing for the domestic market. Bauxite and rutile mines have been shut down by civil strife. The major source of hard currency is found in the mining of diamonds, the large majority of which are smuggled out of the country.

PIB: purchasing power parity—$2.65 billion (1997 est.)

PIB & # 151 tasa de crecimiento real: -27% (1997 est.)

PIB & # 151 per cápita: purchasing power parity—$540 (1997 est.)

PIB & # 151composición por sector:
agricultura: 39%
industria: 27%
servicios: 34% (1995)

Tasa de inflación e índice de precios al consumidor # 151: 40% (1997 est.)

Mano de obra:
total: 1.369 million (1981 est.)
por ocupación: agriculture 65%, industry 19%, services 16% (1981 est.)
Nota: only about 65,000 wage earners (1985)

Tasa de desempleo: N / A%

Presupuesto:
ingresos: $96 million
gastos: $150 million, including capital expenditures of $NA (1996 est.)

Industries: mining (diamonds) small-scale manufacturing (beverages, textiles, cigarettes, footwear) petroleum refining

Tasa de crecimiento de la producción industrial: N / A%

Electricidad y capacidad # 151: 126,000 kW (1995)

Electricidad y # 151 producción: 230 million kWh (1995)

Electricidad & # 151consumo per cápita: 48 kWh (1995)

Agricultura y productos # 151: rice, coffee, cocoa, palm kernels, palm oil, peanuts poultry, cattle, sheep, pigs fish

Exportaciones:
valor total: $47 million (f.o.b., 1996) note—much reduced in 1997 by civil warfare
productos básicos: diamonds, rutile, cocoa, coffee, fish
socios: US 20%, Belgium 20%, Spain 13%, UK 6%, other Western Europe

Importaciones:
valor total: $211 million (c.i.f., 1996)
productos básicos: foodstuffs, machinery and equipment, fuels and lubricants
socios: Cote d'Ivoire, EU countries, India

Deuda & # 151 externa: $1.1 billion (1996)

Ayuda económica:
recipiente: ODA, $NA

Currency: 1 leone (Le) = 100 cents

Los tipos de cambio: leones (Le) per US$1ק,312.37 (December 1997), 967.72 (1997), 920.73 (1996), 755.22 (1995), 586.74 (1994), 567.46 (1993)

Año fiscal: 1 July㬚 June

Teléfonos: 17,526 (1991 est.)

Sistema telefónico: marginal telephone and telegraph service
Doméstico: national microwave radio relay system made unserviceable by military activities
internacional: satellite earth stationק Intelsat (Atlantic Ocean)

Estaciones de radiodifusión: AM 1, FM 1

Radios: 980,000 (1992 est.)

Estaciones de transmisión de televisión: 1

Televisores: 45,000 (1992 est.)

Vias ferreas:
total: 84 km used on a limited basis because the mine at Marampa is closed
vía estrecha: 84 km 1.067-m gauge

Carreteras:
total: 11,700 km
pavimentado: 1,287 km
sin pavimentar: 10,413 km (1996 est.)

Vías fluviales: 800 km 600 km navigable year round

Puertos y puertos: Bonthe, Freetown, Pepel

Marina Mercante: ninguno

Aeropuertos: 10 (1997 est.)

Aeropuertos & # 151 con pistas pavimentadas:
total: 3
más de 3.047 m: 1
914 hasta 1.523 m: 2 (1997 est.)

Aeropuertos & # 151 con pistas sin pavimentar:
total: 7
914 hasta 1.523 m: 5
menos de 914 m: 2 (1997 est.)

Helipuertos: 1 (1997 est.)

Ramas militares: Army, Navy, Police, Security Forces

Mano de obra militar y disponibilidad n. ° 151:
hombres de 15 a 49 años: 1,074,728 (1998 est.)

Mano de obra militar y # 151 apta para el servicio militar:
machos: 521,580 (1998 est.)


Introducción

This website hosts a textbook aimed at West African students taking West African Senior School Certificate Examination (WASSCE) History Paper 1, “West Africa and the Wider World from Earliest Times to 2000”. This free resource covers all the current syllabus, as well as including two chapters (11. Women, Gender and Political Authority 12. The Environment in West African History) which – it is hoped – might be later added. The authors hope that this content will allow secondary school students to gain a good overview of West African history as their syllabus defines it, and at the same time contribute to new debates.

Why this ebook: Writers/contributors/expertise

This textbook has been designed by matching up expertise and relevance of authors, geographical coverage for countries sitting the WASSCE exams, and ability to engage in collective work. Historians based in Ghana, Sierra Leone and The Gambia work here with Nigerian scholars in the diaspora. Together with this team are two colleagues selected for their particular expertise, from King’s College London.


Sierra Leone Environment - current issues

Definition: This entry lists the most pressing and important environmental problems. The following terms and abbreviations are used throughout the entry:
Acidification - the lowering of soil and water pH due to acid precipitation and deposition usually through precipitation this process disrupts ecosystem nutrient flows and may kill freshwater fish and plants dependent on more neutral or alkaline conditions (see acid rain).
Acid rain - characterized as containing harmful levels of sulfur dioxide or nitrogen oxide acid rain is damaging and potentially deadly to the earth's fragile ecosystems acidity is measured using the pH scale where 7 is neutral, values greater than 7 are considered alkaline, and values below 5.6 are considered acid precipitation note - a pH of 2.4 (the acidity of vinegar) has been measured in rainfall in New England.
Aerosol - a collection of airborne particles dispersed in a gas, smoke, or fog.
Afforestation - converting a bare or agricultural space by planting trees and plants reforestation involves replanting trees on areas that have been cut or destroyed by fire.
Asbestos - a naturally occurring soft fibrous mineral commonly used in fireproofing materials and considered to be highly carcinogenic in particulate form.
Biodiversity - also biological diversity the relative number of species, diverse in form and function, at the genetic, organism, community, and ecosystem level loss of biodiversity reduces an ecosystem's ability to recover from natural or man-induced disruption.
Bio-indicators - a plant or animal species whose presence, abundance, and health reveal the general condition of its habitat.
Biomass - the total weight or volume of living matter in a given area or volume.
Carbon cycle - the term used to describe the exchange of carbon (in various forms, e.g., as carbon dioxide) between the atmosphere, ocean, terrestrial biosphere, and geological deposits.
Catchments - assemblages used to capture and retain rainwater and runoff an important water management technique in areas with limited freshwater resources, such as Gibraltar.
DDT (dichloro-diphenyl-trichloro-ethane) - a colorless, odorless insecticide that has toxic effects on most animals the use of DDT was banned in the US in 1972.
Defoliants - chemicals which cause plants to lose their leaves artificially often used in agricultural practices for weed control, and may have detrimental impacts on human and ecosystem health.
Deforestation - the destruction of vast areas of forest (e.g., unsustainable forestry practices, agricultural and range land clearing, and the over exploitation of wood products for use as fuel) without planting new growth.
Desertification - the spread of desert-like conditions in arid or semi-arid areas, due to overgrazing, loss of agriculturally productive soils, or climate change.
Dredging - the practice of deepening an existing waterway also, a technique used for collecting bottom-dwelling marine organisms (e.g., shellfish) or harvesting coral, often causing significant destruction of reef and ocean-floor ecosystems.
Drift-net fishing - done with a net, miles in extent, that is generally anchored to a boat and left to float with the tide often results in an over harvesting and waste of large populations of non-commercial marine species (by-catch) by its effect of "sweeping the ocean clean."
Ecosystems - ecological units comprised of complex communities of organisms and their specific environments.
Effluents - waste materials, such as smoke, sewage, or industrial waste which are released into the environment, subsequently polluting it.
Especie en peligro - a species that is threatened with extinction either by direct hunting or habitat destruction.
Freshwater - water with very low soluble mineral content sources include lakes, streams, rivers, glaciers, and underground aquifers.
Greenhouse gas - a gas that "traps" infrared radiation in the lower atmosphere causing surface warming water vapor, carbon dioxide, nitrous oxide, methane, hydrofluorocarbons, and ozone are the primary greenhouse gases in the Earth's atmosphere.
Groundwater - water sources found below the surface of the earth often in naturally occurring reservoirs in permeable rock strata the source for wells and natural springs.
Highlands Water Project - a series of dams constructed jointly by Lesotho and South Africa to redirect Lesotho's abundant water supply into a rapidly growing area in South Africa while it is the largest infrastructure project in southern Africa, it is also the most costly and controversial objections to the project include claims that it forces people from their homes, submerges farmlands, and squanders economic resources.
Inuit Circumpolar Conference (ICC) - represents the roughly 150,000 Inuits of Alaska, Canada, Greenland, and Russia in international environmental issues a General Assembly convenes every three years to determine the focus of the ICC the most current concerns are long-range transport of pollutants, sustainable development, and climate change.
Metallurgical plants - industries which specialize in the science, technology, and processing of metals these plants produce highly concentrated and toxic wastes which can contribute to pollution of ground water and air when not properly disposed.
Noxious substances - injurious, very harmful to living beings.
Overgrazing - the grazing of animals on plant material faster than it can naturally regrow leading to the permanent loss of plant cover, a common effect of too many animals grazing limited range land.
Ozone shield - a layer of the atmosphere composed of ozone gas (O3) that resides approximately 25 miles above the Earth's surface and absorbs solar ultraviolet radiation that can be harmful to living organisms.
Poaching - the illegal killing of animals or fish, a great concern with respect to endangered or threatened species.
Pollution - the contamination of a healthy environment by man-made waste.
Potable water - water that is drinkable, safe to be consumed.
Salination - the process through which fresh (drinkable) water becomes salt (undrinkable) water hence, desalination is the reverse process also involves the accumulation of salts in topsoil caused by evaporation of excessive irrigation water, a process that can eventually render soil incapable of supporting crops.
Siltation - occurs when water channels and reservoirs become clotted with silt and mud, a side effect of deforestation and soil erosion.
Slash-and-burn agriculture - a rotating cultivation technique in which trees are cut down and burned in order to clear land for temporary agriculture the land is used until its productivity declines at which point a new plot is selected and the process repeats this practice is sustainable while population levels are low and time is permitted for regrowth of natural vegetation conversely, where these conditions do not exist, the practice can have disastrous consequences for the environment.
Soil degradation - damage to the land's productive capacity because of poor agricultural practices such as the excessive use of pesticides or fertilizers, soil compaction from heavy equipment, or erosion of topsoil, eventually resulting in reduced ability to produce agricultural products.
Soil erosion - the removal of soil by the action of water or wind, compounded by poor agricultural practices, deforestation, overgrazing, and desertification.
Ultraviolet (UV) radiation - a portion of the electromagnetic energy emitted by the sun and naturally filtered in the upper atmosphere by the ozone layer UV radiation can be harmful to living organisms and has been linked to increasing rates of skin cancer in humans.
Waterborne diseases - those in which bacteria survive in, and are transmitted through, water always a serious threat in areas with an untreated water supply.

Fuente: CIA World Factbook - This page was last updated on Friday, November 27, 2020


History, Geography and Basic Education in Sierra Leone

Professor Cecil Magbailey Fyle

The curriculum for basic education in Sierra Leone appears to have undergone radical changes in the past decade or two, systematically eliminating the teaching of the history and geography of Sierra Leone in the Junior Secondary Schools. These seem to have been replaced by Social Studies. Students therefore get the Basic Education Certification without learning any of the history and geography of their country. Most of the students from Junior and Senior Secondary Schools end up with no history and geography of their country throughout their school career. Only those who offer Sierra Leone History in Senior Secondary School, and these would be a few, have the opportunity of learning about their history and the geography of Sierra Leone.

I have recently heard teachers complaining about the lack of teaching particularly history of Sierra Leone as part of basic education. I join these teachers today in addressing what I consider this grave mistake that has been made in directing our basic education away from these extremely relevant areas of study. It seems clear to this writer that this was the design of some Western funding agencies adversely influencing the direction of our basic education curriculum. It is nice to learn about social studies. It is far more relevant to be familiar with the history of our country as part of our basic education. A lack of knowledge in this area leaves a yawning gap in the background of the students who are emerging to man the workforce in our country today.

Perhaps some elaboration is necessary as to why the familiarity with our history is necessary for our emerging men and women of tomorrow. One of the greatest problems in Sierra Leone today is the lack of a strong sense of nationalism and patriotism in our country. Sierra Leoneans are way behind citizens of other African countries in their attachment to their country. This nationalism leads one to love one’s country and develop a sense of giving the interest of our country pride of place in whatever endeavor we find ourselves in as we go along. The people who condemn Sierra Leone most are Sierra Leoneans themselves. They do not appear to feel any responsibility toward their country and can therefore give away the interest of their country with alarming ease.

We talk often about corruption in government and generally in Sierra Leone. At the heart of the kind of corruption we find in Sierra Leone is the lack of commitment to our country found among its operatives. Thus many of the commentaries about what we feel is wrong with our country are very superficial failing or refusing to address the underlying factors that are largely responsible for this kind of attitude. Development is human centred and if humans are not motivated in the right direction, developments efforts are bound to have little benefit for our country.

A strong sense of nationalism does not fall from the high heavens and no amount of fasting and praying will solve that kind of problem. Nationalism is nurtured and those countries that are developed today spent a lot of effort in instilling in their citizens, right from their basic education, a sense of loyalty and love of their country. In short, right down from their early schooling they have to be taught to have deep respect for their country and to come to love their country. The seeds of a strong nationalism are planted right down from these early years.

Thus when we say basic education, it should mean teaching our school children about those things that would make them love their country. The things that would make them very familiar with the basic geography and history of their country. As they learn about these matters, they come to be able to talk about the history of their country with pleasure and understanding. For you find Sierra Leoneans who know little or nothing about the basic background history and geography of their country and therefore feel ashamed to talk about these matters, and easier to simply condemn and trash their country.

The best source for building this kind of endearment towards one’s country is a knowledge of the history of our country. If properly written, taught, and presented with the right kind of context and analyses, our citizens would become proud of their past and feel like associating themselves with it. They will therefore feel obliged to defend the interest of their country no matter what.

Take one example, the story of Bai Bureh. If we teach about this nationalist as one who was defending his country from being taken away from them by the British and was willing to risk his life to defend that value, it becomes a different story than claiming that he was some humbug who was fighting not to pay hut tax. I have written on this recently that the proper context and interpretation is necessary to make our history come alive and make it worth learning.

Teaching about our history as an important ingredient of basic education would then serve to give our students information about themselves and their background that they will feel confident about. It would make them proud of their identity as Sierra Leoneans and thus provide the basic value for the development of a strong sense of nationalism, indispensable for development.

But what have we done. We have allowed ourselves to be influenced to wipe our history out of our basic education. JAD Alie, who followed me in writing useful school texts to teach Sierra Leone history, was lured into becoming the writer of the Social Studies Junior Secondary course book and thus tacitly contributing to this virtual elimination of Sierra Leone history from the basic education curriculum,

This factor needs to be revisited and I call on the Ministry of Education to take another look at it. Teaching Sierra Leone history as part of basic education is not just another subject like social studies. It is at the heart of a functional basic education for our citizens of tomorrow.


Ver el vídeo: SIERRA LEONA, explicación breve del país (Noviembre 2021).