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Cronología de Ardashir I


  • C. 180 d.C.- 241 d.C.

    Vida de Ardashir I, fundador del Imperio Sasánida.

  • C. 187 d.C.

    Ardashir I, que entonces tenía 7 años, es enviado por su padre a aprender habilidades militares y administrativas en Fort Darabgerd.

  • C. 200 d.C.

    Ardashir I ha sucedido al comandante de Fort Darabgerd; logrado en habilidades militares y administrativas.

  • 200 d.C.

    Ardashir I participa en la rebelión para derrocar al sátrapa de Persis Guchehr; El padre de Ardashir asume el trono de la región.

  • 208 d.C.

    El hermano mayor de Ardashir I, Shapur, murió en un accidente; Ardashir se proclama rey de Persis.

  • C. 211 d.C.

    Ardashir, rey (malakh) de Persis, se rebela contra los partos y funda el Imperio Sasánida.

  • 224 CE - 240 CE

    Reinado de Ardashir I, quien reformó Persia centralizando el poder, haciendo del zoroastrismo religión de estado y rivalizando con Roma.

  • 224 d.C.

    Ardashir I derrota a Artabans IV en la Batalla de Hormozdgan; El Imperio parto cae y Ardashir funda el Imperio Sasánida.

  • 224 CE - 227 CE

    Ardashir I consolida su poder y establece el Imperio Sasánida.

  • 224 CE - 227 CE

    Fechas probables para la coronación de Ardashir I como rey del Imperio Sasánida.

  • 229 d.C.

    Ardashir I y Shapur I expulsan a los romanos de Mesopotamia y Siria.

  • 229 CE - 233 CE

    La guerra de Ardashir I con Roma; Los romanos bajo Alejandro Severo son derrotados.

  • C. 235 d. C. - c. 237 d.C.

    Ardashir I pasa el trono a su hijo Shapur I.

  • 240 d.C.

    Sapor I se convierte en rey del Imperio Sasánida; Ardashir I aconseja hasta su muerte en c. 241 CE.


Guerras romano-partas

los Guerras romano-partas (54 a. C. & # 160-217 d. C.) fueron una serie de conflictos entre el Imperio parto y la República romana y el Imperio Romano. Fue la primera serie de conflictos en lo que serían 682 años de guerras romano-persas.

Las batallas entre el Imperio parto y la República romana comenzaron en 54 & # 160BC. & # 911 & # 93 Esta primera incursión contra Partia fue rechazada, sobre todo en la Batalla de Carrhae (53 a. C.). Durante la guerra civil de los Libertadores romanos del siglo I a.C., los partos apoyaron activamente a Bruto y Casio, invadieron Siria y ganaron territorios en el Levante. Sin embargo, la conclusión de la segunda guerra civil romana trajo un renacimiento de la fuerza romana en Asia occidental. & # 912 & # 93

En 113 d. C., el emperador romano Trajano hizo de las conquistas orientales y la derrota de Partia una prioridad estratégica, & # 913 & # 93 e invadió con éxito la capital de Partia, Ctesifonte, instalando Parthamaspates de Partia como gobernante cliente. Adriano, el sucesor de Trajano, revirtió la política de su predecesor, con la intención de restablecer el Éufrates como el límite del control romano. Sin embargo, en el siglo II, la guerra por Armenia estalló nuevamente en 161, cuando Vologases IV derrotó a los romanos allí. Un contraataque romano bajo Statius Priscus derrotó a los partos en Armenia e instaló a un candidato favorito en el trono armenio, y una invasión de Mesopotamia culminó con el saqueo de Ctesiphon en 165.

En 195, otra invasión romana de Mesopotamia comenzó bajo el emperador Septimio Severo, que ocupó Seleucia y Babilonia, y luego saqueó Ctesifonte una vez más en 197. Partia finalmente no cayó en manos de los romanos, sino de los sasánidas bajo Ardashir I, quien entró en Ctesifonte en 226. Bajo Ardashir y sus sucesores, continuó el conflicto persa-romano entre el Imperio Sasánida y Roma.


Cronología: una historia de los judíos iraníes

Después de que Salmanasar V conquista el reino de Israel, un grupo de judíos cautivos que se dice que son descendientes de las 12 tribus de Israel es enviado al exilio en Persia.

Nabucodonosor, rey del Imperio Neobabilónico, conquista Judá y Jerusalén y envía a un grupo de judíos al exilio en la ciudad de Isfahan en Persia. Se construye un barrio judío en la ciudad para los judíos, que se llama Judea (Yahudieh). La ciudad de Isfahan también ha sido mencionada como Judea por algunos historiadores islámicos.

Los babilonios destruyen el primer templo
en Jerusalén.

Después del derrocamiento de Babilonia por el emperador persa Ciro el Grande, fundador del Imperio aqueménida, un grupo de judíos cautivos, junto con el profeta Daniel, pueden residir en Irán y practicar su religión libremente. Se instalan en la ciudad capital de Susa, al sur de Irán. El santuario de Daniel está en Susa.

El rey Ciro permite que los peregrinos judíos en Persia regresen a Israel para reconstruir el Segundo Templo. Después de su muerte, el nuevo rey de Persia, Darío el Grande, ordena la finalización de la construcción del Segundo Templo.

El tercer rey del Imperio aqueménida, Asuero, llega al poder. Amán y su esposa, Zeres, conspiran para asesinar a todos los judíos de Persia. El plan es frustrado por Ester, la reina judía de Persia. La festividad judía de Purim es un recuerdo de este evento. Las tumbas de Esther y su primo Mardoqueo se encuentran en la ciudad de Hamadan, Irán.

Después de la reubicación de la capital en Persia por los reyes del Imperio aqueménida, los judíos de Irán comienzan a mudarse a nuevas capitales. Ciudades como Shiraz y Hamadan atraen a muchos judíos.

Los griegos liderados por Alejandro invaden y conquistan Irán. A pesar del conflicto cultural iraní con el helenismo, los historiadores coinciden en que Alejandro trató a los judíos con respeto.

247 a.E.C.-224 E.C.

Los hermanos Arashk y Tirdat llegan al poder. Arashk se convertirá en el primer rey de la dinastía Arsácida (o parta). Bajo el reinado de los partos, los judíos iraníes viven en prosperidad.

La persecución religiosa de los judíos en Palestina por parte de los romanos trae muchos refugiados judíos al Imperio parto.

El último rey parto es derrocado por Ardashir I y se funda la dinastía sasánida. Por primera vez en la historia de Irán, los judíos sufren persecución ocasional.

Los árabes invaden Irán y reprimen todas las rebeliones. Las reglas islámicas comienzan a imponerse y la conversión al Islam se produce gradualmente. Los judíos, junto con otras minorías religiosas y cristianos mdash y zoroastrianos y mdash son perseguidos y se imponen restricciones sociales y discriminaciones.

1256-1318 E.C.

Los mongoles capturan Persia. La situación para los judíos persas se vuelve más peligrosa cuando el séptimo gobernante del Imperio mongol, Ghazan Khan, se convierte al Islam en 1295. Los judíos se ven obligados a convertirse al Islam.

1502-1925 C.E.

Las dinastías Safavid y Qajar llegan al poder. Se proclama que el Islam chiíta es la religión del estado. El maltrato a los judíos continúa ocasionalmente. Debido a la persecución, miles de judíos persas emigraron a Palestina entre finales del siglo XIX y principios del XX. En el siglo XIX, los judíos de la ciudad de Mashhad se ven obligados a convertirse al Islam, pero muchos de ellos siguen practicando el judaísmo en la privacidad de sus hogares.

1925-1979 E.C.

La dinastía Pahlavi llega al poder. Se imponen la modernización y las reformas, y la vida judía comienza a mejorar.

1979 al presente

La Revolución Islámica convierte al reino iraní en una república islámica. Desde la revolución, el número de judíos ha disminuido de 120.000 a menos de 20.000. Los judíos iraníes han emigrado en su mayoría a los Estados Unidos y mdash, en particular a Los Ángeles y mdash e Israel.


Ardashir, Armenia

ARDASHIR (Artaxata), antigua capital de Armenia, situada en una isla del río Aras (Araxes). Según el cronista armenio del siglo V, Moisés de Corea, el rey Arsaces (85 & # x2013127 C.E.) trasplantaron muchos judíos armenios, originalmente capturados en Palestina por el rey Tigranes durante los años 83 & # x201369 A.E.C. de la ciudad de Ernandi y los reasentaron en Ardashir. Otro historiador armenio, Fausto de Bizancio, relata que el rey persa Shapur II (310 & # x2013380 C.E.) deportó a un gran número de armenios a las provincias de Irán, entre ellas 9.000 familias judías de Ardashir.

BIBLIOGRAFÍA:

Fausto von Byzanz, Geschichte Armeniens, ed. por M. Lauer (1879), 137 y sigs. Moisés de Chorene, Histoire d & # x0027Arm & # x00E9nie, ed. por P.E. Le Vaillant de Florival, 3 (1841), 80 y sigs. Baron, Social, 2 (1952 2), 204, 404 & # x20135.

Fuente: Enciclopedia Judaica. & copy 2008 The Gale Group. Reservados todos los derechos.

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Historia de Irán desde Hammurabi hasta Khomeini

La siguiente LÍNEA DE TIEMPO de Persia e Irán con mapas examinará 3.000 años de la historia de Persia / Irán. La cronología muestra los poderes que controlaron y conquistaron la región, así como cómo Irán llegó a ser lo que es en el mundo, geográfica y políticamente.

Como la mayoría de las naciones de la tierra, la tierra del país de Irán ha sido conquistada por muchos imperios, el más importante el de Persia. En 1959, el gobierno de Mohammad Pahlavi declaró que la nación era oficialmente "Persia" o "Irán", pero hoy es oficialmente la República Islámica de Irán. Irán proviene de Avesta (zoroastrismo), sánscrito, persa y parto de lo que es ario, que significa tierra de arios, de parientes, nobles y reyes. La tierra del rey Aryanman, que vivió alrededor del año 1000 a. C. durante la época del rey David de Israel. Persia probablemente proviene de la palabra árabe y farsi fars: jinetes (la gente de los caballos). Persa y árabe moderno firdaus traducido del griego para referirse a "paraíso" o tierra de abundancia.

Todas las personas y naciones del mundo vinieron del Creciente Fértil. Los descendientes de Adán y de Noé vinieron de Mesopotamia, las tierras entre los ríos (Tigris y Eufrates).

Las familias de los hijos de Noé emigraron, se multiplicaron y crearon asentamientos antes del 2000 a. C. El capítulo 10 de Génesis habla de los descendientes de Sem, Cam y Jafet, incluyendo cómo de ellos vinieron los “primeros centros de los reinos de Nimrod: Babilonia, Ur, Akkad y Kalneh. Además de Asiria, donde Nimrod (bisnieto de Noé) construyó Nínive y Calah. (Génesis 10) ".

Tenga en cuenta que el texto babilónico 'La epopeya de Galgamesh' (escrito c. 1700-2,000 a. C.) y el Antiguo Testamento hebreo (tradición oral de c. 2,100 a. C.) que habla de Noé y el Diluvio describen el relato con aproximadamente 20 puntos principales en común. donde la versión del Corán / Corán (escrito después del 630 d.C.) es significativamente diferente, carece de numerosos detalles y reemplaza ciertos eventos, incluido el curso y la muerte de uno de los hijos de Noé.

Abraham, diez generaciones después de Noé, era hijo de Taré. Taré era de la tierra de Ur y Abram fue traído de la tierra de Ur o los caldeos a Canaán, a Palestina e Israel. Esto fue alrededor del 1700 a. C., aproximadamente en la época de la 1ª dinastía de China, Xia antes de las dinastías de la India durante la época del Reino Medio de Egipto.

Aproximadamente en este tiempo según el Génesis, & # 8216 todo el mundo tenía un idioma & # 8217 y muchos se habían reunido en Shinar o Babilonia y habían construido una torre que llegaba a los cielos. La torre fue destruida y la gente se dispersó y los idiomas se confundieron o Babel. (Génesis 11)

Se dice que Hammurabi fue el sexto rey de la primera dinastía babilónica. Conquistó Elam (antiguas tierras preiraníes). El Código de Hammurabi se encuentra en el Museo del Louvre en París. Debido a que la población del mundo era solo de millones, los babilonios se convirtieron en un gran imperio y gobernaron durante siglos.

El profeta Daniel, después de la época del mayor de Egipto, profetizó de cuatro grandes imperios: el Imperio Babilónico ("una bestia como un león con alas de águila") el Imperio Medo-Persa, el Imperio Griego venidero y lo que sería el Imperio Romano. (Daniel capítulos 2 y 7)

Los leones alados de Babilonia de la "Vía Procesional" y la puerta de Ishtar (c. 600 a. C.) se pueden ver hoy en varios museos.

El profeta Daniel le dijo al rey Belsasar, nieto del rey Nabucodonosor de Babilonia, quien conquistó a los judíos y tomó los tesoros del templo en Jerusalén, 'Has sido numerado, pesado y dividido ... tu reino será dividido y entregado a los medos y a los judíos. Persas ... Darío el Medo se apoderó del reino (Daniel capítulo 5) '.

Darío el Medo, era el general o rey de los medos que entró en Babilonia c. 539 a. C. en el momento en que el rey Ciro el Grande (de Anshan, Irán) conquistó Babilonia. Ciro reinó desde c. 559 al 530 a.C. Ciro conquistó el Imperio Mediano y se convirtió en rey de Babilonia, rey de Media, rey de Persia, rey del mundo. A través de matrimonios y guerras, los bactrianos, partos y saka cayeron bajo los reyes persas.

Hacia el 330 a. C., el rey Alejandro Magno de Grecia había conquistado Egipto, Babilonia, Asiria y la mayor parte del Imperio Persa y había llegado a la India. A los 32 años (c. 323 aC), Alejandro - Rey de Macedonia, Faraón de Egipto, Rey de Persia, murió en el palacio de Nabucodonosor II.

Después de su muerte, el Imperio de Alejandro se dividió en cuatro reinos y fue tomado por sus generales y parientes. El general Seleuco I Nicator gobernó parte de Anatolia, así como Babilonia, Mesopotamia, Persia y el Levante. Sus capitales fueron Seleucia, ahora Bagdad, Irak y Antioquía de Siria.

El Imperio seléucida cayó en manos de los romanos y sus aliados. El último de los reyes seléucidas fue derrotado por el general romano Pompeyo en el 63 a. C. Esto fue aproximadamente un siglo antes de que los romanos bajo Tito destruyeran el Templo de Jerusalén (70 d.C.). Se dice que el Imperio Romano alcanzó su mayor extensión en el 117 d. C. durante el reinado del emperador Adriano (117-138 d. C.). No mucho después de que se estableciera el Imperio parto. Los reyes partos gobernaron desde aproximadamente el 247 a. C. hasta el 224 d. C. cuando, tras la derrota, se disolvieron en el Imperio Sasssanid. En ese momento, la gente tenía poca religión, principalmente cultos, creencias politeístas y no religión.

El Imperio Sasánida duró aproximadamente desde 224 hasta 651. Fue el Imperio de los iraníes y el último reino del Imperio Persa antes de la invención del Islam y el surgimiento de los musulmanes. El Imperio Sasánida, fundado por Ardashir I, estaba al lado del Imperio Romano-Bizantino.

Constantino el Grande se convirtió en Emperador del Imperio Romano en 306. Fue el primer Emperador Romano en convertirse al cristianismo. En 324 trasladó su capital a Bizancio, que se convirtió en Constantinopla alrededor de 330, hasta 1453 cuando los turcos otomanos (musulmanes) conquistaron la ciudad y la rebautizaron como Estambul.

Aproximadamente entre 622 y 632, Mahoma, el fundador del Islam, convirtió a hombres de las tribus de Medina y desarrolló una alianza con ciertas tribus. Él y sus seguidores asaltan caravanas que le proporcionaron recursos para alimentar y construir su ejército. Para el año 623, Muhammad tenía unos cientos de seguidores que lucharon por él. En 630, los musulmanes tenían el control de La Meca y su religión se estaba extendiendo a la gente y sus cautivos. Mahoma murió en 632, dejando una religión casi cristiana llamada Islam que contiene muchas de las historias y figuras bíblicas, pero que cambió gran parte de los textos hebreos y cristianos del Corán musulmán.

A su muerte, donde más de 12.000 guerreros musulmanes y ellos controlaban gran parte de Arabia. Los musulmanes se separaron después de la muerte de Mahoma, la mayoría (más del 80%) siguiendo el Islam sunita en el que se enseña que Mahoma no dejó un sucesor y su suegro, Abu Bakr, es visto como el primer califa. Los musulmanes chiítas creían que Mahoma convirtió a su yerno Ali ibn Abi Talib en su sucesor. A partir de ese momento hubo momentos de desacuerdo y tensión entre sunitas y chiítas. Desde la muerte de Mahoma hasta alrededor de 651 y 661, las tierras musulmanas estuvieron principalmente bajo el control del Imperio Sasánida y el Califato Rashidun (primer califato importante). Sin embargo, dentro de un siglo, para el 740 d.C. & # 8211, los musulmanes principalmente bajo los califas (líderes) omeyas controlan tierras desde el noroeste de África y España, a lo largo de la costa africana, a través de Egipto y Arabia hasta Afganistán, que por supuesto incluía Siria, Irak y Irán.

El Imperio Sasánida fue sucedido por la Dinastía Qarinvand (cuya religión principal fue el zoroastrismo). Muchos se convirtieron al Islam. Allí, la dinastía gobernó gran parte del norte de Irán desde 550 hasta aproximadamente 1050. Durante ese tiempo, hubo otras dinastías o familias y gobernantes que reinaron en varias partes de Irán, como el califato Rashidun, los Zarmihrids, el califato abbasid y la dinastía Bavand fue gobernada. desde aproximadamente 651 hasta 1349. Los bavandids eran originalmente zoroastrianos y se convirtieron al islam sunita y muchos al islam chiita duodécimo.

La dinastía Ghaznavid duró aproximadamente desde 977 hasta 1186 y en su mayor extensión gobernó la mayor parte de Irán, Afganistán y lo que ahora son otras naciones modernas. Los Ghaznavid eran de origen turco mameluco y se convirtieron al Islam sunita.

Aunque gobernado por musulmanes, las tierras se dividieron entre diferentes tribus y califas.

Khwarizm Shah o dinastía Khwarzmid gobernó durante más de 100 años hasta la invasión de los mongoles.

Genghis Khan, el fundador del Imperio Mongol, reinó desde aproximadamente 1206 hasta su muerte en 1227. Tuvo más de una docena de esposas y concubinas. Asimismo, muchos de sus hijos tuvieron esposas y consortes. Kublai Khan fue el quinto Khagan del Imperio mongol y el primer emperador de la dinastía Yuan de China. Era nieto de Gengis y extendió ampliamente el Imperio mongol durante su reinado de 34 años (1260 a 1294).

En 1260, los mamelucos musulmanes de Egipto, liderados por el sultán Qutuz, derrotaron a los mongoles en Galilea. Galilea tenía una población mayoritaria judía durante el siglo VII, pero fue conquistada por los califatos árabes alrededor del 638 y luego controlada por los musulmanes chiítas fatimíes en el siglo X y caería bajo varios califas musulmanes y el imperio otomano hasta la Segunda Guerra Mundial de la posguerra.

Desde aproximadamente 1400 hasta 1600, Irán fue gobernado por dinastías turco-mongoles. Los principales fueron los Jalayirids (Irak y noroeste de Irán), Timurids (Región de Fars Timur Empire), Qara Quyunlu y Aq Quyunlu. Sin embargo, a mediados del siglo XVI, los safávidas controlan la gran parte de Irán.

En 1514, los turcos otomanos tomaron parte del este de Anatolia del Shah Ismail. Siguieron numerosos conflictos y batallas otomano-safávida hasta que los otomanos fueron expulsados ​​de Irán y Transcaucasia. En 1597, Shah Abbas (hijo de Shah Mohammad Khodabanda, a quien derrocó) trasladó su capital de Qazvin a Isfahan. Abbas reinó hasta su muerte en 1629 cuando fue sucedido por Sam Mirza Shah Safi, quien solo tenía 18 años pero era despiadado en muchos sentidos. Era nieto de Abbas y fue sucedido por su hijo Shah Abbas II, quien gobernó hasta 1642. Luego, su hijo, Safi II gobernó hasta 1694 cuando el noveno Safavid Shah (rey) de Irán comenzó a gobernar.

En 1600, los turcos otomanos musulmanes y los musulmanes de Safavid controlaban la mayor parte del Medio Oriente y partes del norte de África. Durante la Gran Guerra Turca de 1683 a 1697, el Imperio Otomano fue derrotado por la alianza de la Santa Liga bajo la Iglesia Católica Romana y el Papa Inocencio XI. La mayor parte de Hungría fue devuelta a los líderes cristianos después de que los otomanos firmaran el Tratado de Passarowitz en 1718. Esto también aumentó el territorio de Polonia y el estado austriaco de los Habsburgo.

El sultán Husayn reinó hasta 1722, momento en el que su control se perdió debido a varias revueltas y más durante la Guerra Ruso-Persa contra Pedro el Grande, zar del Imperio Ruso. Y viendo la oportunidad, siguió la Guerra Otomano-Persa que duró de 1730 a 1735. El Kanato de Crimea del Imperio Otomano (1441 a 1783) luchó contra los musulmanes persas de Irán y los rusos en la Guerra Ruso-Turca (1735-1739). Llevaron algunos años sin mucha lucha, pero muchos estuvieron llenos de tensiones, revueltas y guerras. Y nuevamente, durante el reinado de Catalina II de Rusia, tuvo lugar la Guerra Ruso-Turca de 1768 a 1774 (que terminó aproximadamente 2 años antes de que las Colonias de América declararan su independencia de Gran Bretaña.

El Imperio Safavid mantuvo su control sobre la región persa al este del río Tigris durante más de 230 años. Sus reyes gobernaron Irán desde aproximadamente 1500 hasta aproximadamente 1736 cuando la dinastía Hotaki (afganos) y Afsharid (Turkic Afshar) tomaron el poder y cuando la tierra se perdió para el Imperio Ruso y el Imperio Otomano.

La dinastía Qājār (una tribu turca Qajar) gobernó Qajar Irán: el sublime estado de Persia gobernó Irán desde aproximadamente 1789 hasta 1925. Tenga en cuenta que en 1789, el presidente de los Estados Unidos, George Washington, estaba en su primer año como presidente de los Estados Unidos. Después de que el líder de la dinastía Zand eliminó a todos sus rivales, fue coronado como sha o emperador y luego fue asesinado en 1797 y sucedido por su sobrino, quien fue derrotado por Rusia en dos guerras entre 1804 y 1828. Este hijo Naser od-Din reinó por casi 50 años hasta 1896 mientras se trataba de la política británica y rusa. La capital de la dinastía Qājār fue Teherán y la religión principalmente fue el Islam chiita bajo una monarquía. El último Shah fue Ahmad y desde 1906 hasta su fin en 1925 hubo unos 20 Primeros Ministros.

A finales del siglo XIX continuaron las luchas como la Revolución Constitucional Persa. En 1870, la Gran Hambruna Persa arrasó la región y murieron hasta 2 millones de personas. Pero pronto la tierra revelaría algo que causaría más muertes: el petróleo. En 1906, los británicos descubrieron petróleo en Juzestán. El Imperio Británico creó la Anglo-Iranian Oil Company, que ahora se llama British Petroleum (BP).

El primer Parlamento o Majlis se reunió ese mismo año, 1906. En 1907, las grandes potencias mundiales se esforzaban por meter las manos en la región petrolera. La Convención Anglo-Rusa de 1907 resultó en que Persia comenzara dividida en "Esferas de Influencia". En 1910, gran parte de Asia, como América del Sur y África, estaba bajo el control colonial de las principales potencias mundiales europeas, así como de Rusia y Japón.

Durante la Primera Guerra Mundial (1914 & # 8211 1918), Persia fue ocupada y combatida por las fuerzas británicas (con el apoyo de la India británica), otomanas (con el apoyo de los alemanes) y rusas (con el apoyo de los cosacos y del Cáucaso). Después de la Primera Guerra Mundial, en 1919, comenzó la Revolución Rusa y obligó a Rusia a retirar su interés en Persia. Esto permitió a los británicos intentar dominar la región, pero su estatus de Protectorado falló rápidamente y dio paso al surgimiento de Reza Khan - Shah Pahlavi.

En 1925, el Imperio Pahlavi se estableció y duraría hasta 1979. Durante ese tiempo, solo había dos Shah: Reza y Mohammad Reza. En 1978, comenzó la Revolución Iraní o Revolución Islámica que resultó en el fin de la monarquía y el establecimiento de la República Islámica de Irán. En 1979, la monarquía se disolvió y el Shah se fue al exilio (terminando en los Estados Unidos, lo que enfureció a muchos en Irán) y surgió un nuevo tipo de teocracia imperialista antioccidental: la cuasi monarquía.

El ayatolá (Sayyid Ruhollah) Jomeini se convirtió en el primer líder supremo, el gran ayatolá y el imán, de Irán de 1979 a 1989. Bajo él estuvo el presidente y el primer ministro. El entorno y el tiempo abrieron el camino para la guerra entre Irán e Irak, la crisis del petróleo de 1979 y la crisis de los rehenes de Irán, así como una región volátil.


Años: c. 3800 a. C. - 2010 Asunto: Enciclopedias, Referencia geográfica
Editorial: HistoryWorld Fecha de publicación en línea: 2012
Versión online actual: 2012 eISBN: 9780191735875

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Ir a Ismailis en The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

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Vaya a Mongols en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a Golden Horde en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir al imperio mongol en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a persa clásico en la Guía de Oxford para la literatura en traducción al inglés (1 ed.)

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Ir a khanate en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a pax en The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Ir a la pintura en miniatura en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a ghazal en The Oxford Dictionary of Literary Terms (3 ed.)

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Vaya a Tamerlán (1336–1405) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Samarcanda en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Samarcanda en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Herāt (Afganistán) en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Ir a Herāt (Afganistán) en The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Ir a Realismo en The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Vaya a Ismail I, Shah de Irán (1487-1524) en The Oxford Companion to Military History (1 ed.)

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Ir a Mughal Empire en The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

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Vaya a Abbas I (1571-1629) en World Encyclopedia (1 ed.)

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Vaya a Shah Abbas I (1587-1629) en The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

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Vaya a Nadir Shah (1688-1747) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Ir a Durrani Dynasty en The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

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Ir a Aga Khan en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Anglo ‐ Afghan Wars en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Anglo ‐ Afghan Wars en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Anglo ‐ Afghan Wars en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Anglo ‐ Afghan Wars en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Hammurabi, Code of en World Encyclopedia (1 ed.)

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Ir a la industria del petróleo en The Oxford Companion to the Earth (1 ed.)

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Ir a Afganistán en un diccionario de historia mundial (2 ed.)

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Vaya a Reza Shah Pahlavi (1878–1944) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Reza Shah Pahlavi (1878–1944) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Reza Shah Pahlavi (1878–1944) en A Dictionary of World History (2 ed.)

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Vaya a Pahlavi, Muhammad Reza Shah (n. 26 de octubre de 1919) en A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Vaya a Pazyryk, Siberia, Rusia en The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 ed.)

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Vaya a Joe One en The Oxford Essential Dictionary of the U.S. Military (1 ed.)

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Vaya a Irán en The Oxford Encyclopedia of the Islamic World (1 ed.)

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Ir a la bomba nuclear en The Oxford Companion to the History of Modern Science (1 ed.)

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Vaya a Irán en The Oxford Encyclopedia of the Islamic World (1 ed.)

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Vaya a Jomeini, Ayatollah Ruhollah (1900-1989) en Who's Who in the Twentieth Century (1 ed.)

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Vaya a Jomeini, Ayatollah Ruhollah (1900-1989) en Who's Who in the Twentieth Century (1 ed.)

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Go to Khomeini, Ayatollah Ruhollah (1900–1989) in Who's Who in the Twentieth Century (1 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Khomeini, Ayatollah Ruhollah (1900–1989) in Who's Who in the Twentieth Century (1 ed.)

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Go to Pahlavi, Muhammad Reza (1919–80) in World Encyclopedia (1 ed.)

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Go to Khomeini, Ayatollah Ruhollah (1900–1989) in Who's Who in the Twentieth Century (1 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Iran hostage crisis (4 Nov. 1979–20 Jan. 1980) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Iran hostage crisis (4 Nov. 1979–20 Jan. 1980) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Iran–Iraq War (1980–8) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Iran hostage crisis (4 Nov. 1979–20 Jan. 1980) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Bin Laden, Osama (1957–2011) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Reagan, Ronald (6 Feb. 1911) in A Dictionary of Political Biography (1 rev ed.)

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Go to Afghanistan in World Encyclopedia (1 ed.)

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Go to Rushdie Affair in The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

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Go to al-Qaeda in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Iran–Iraq War (1980–8) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Khamenei, Ayatollah Sayed Ali (b. 1940) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Taliban in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Bin Laden, Osama (1957–2011) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Taliban in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Taliban in The Oxford Encyclopedia of the Islamic World (1 ed.)

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Go to Taliban in The Oxford Encyclopedia of the Islamic World (1 ed.)

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Go to al-Qaeda in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Taliban in Oxford Encyclopedia of the Modern World (1 ed.)

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Go to Taliban in Oxford Encyclopedia of the Modern World (1 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Northern Alliance in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Bin Laden, Osama (1957–2011) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Karzai, Hamid (b. 24 Dec 1957) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Bam in The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture (1 ed.)

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Go to Karzai, Hamid (b. 24 Dec 1957) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Ahmadi Nejad, Mahmoud (b. 1956) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to satellite, artificial in World Encyclopedia (1 ed.)

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Go to Ahmadi Nejad, Mahmoud (b. 1956) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Brief History of Bactria

Archaeological evidence and early Greek accounts indicate that the area east of Persia and northwest of India has been home to organized empires since at least 2,500 BCE, and possibly much longer. The great philosopher Zoroaster or Zarathustra is said to have come from Bactria. Scholars have long debated when the historical personage of Zoroaster lived, with some proponents claiming a date as early as 10,000 BCE, but this is all speculative. In any event, his beliefs form the basis for Zoroastrianism, which strongly influenced the later monotheistic religions of southwest Asia (Judaism, Christianity, and Islam).

In the sixth century BCE, Cyrus the Great conquered Bactria and added it to the Persian or Achaemenid Empire. When Darius III fell to Alexander the Great in the Battle of Gaugamela (Arbela), in 331 BCE, Bactria was thrown into chaos. Due to strong local resistance, it took the Greek army two years to put down the Bactrian insurgency, but their power was tenuous at best.

Alexander the Great died in 323 BCE, and Bactria became part of his general Seleucus's satrapy. Seleucus and his descendants governed the Seleucid Empire in Persia and Bactria until 255 BCE. At that time, the satrap Diodotus declared independence and founded the Greco-Bactrian Kingdom, which covered the area south of the Caspian Sea, up to the Aral Sea, and east to the Hindu Kush and the Pamir Mountains. This large empire did not last long, however, being conquered first by the Scythians (around 125 BCE) and then by the Kushans (Yuezhi).


Sub-evidence

The Sequence of the Kushan Kings

It is important to understand the sequence of the Kushan kings, since this is central to all of the arguments. Firstly there are inscriptions of various years from year 1 to year 98, of three Kushan kings, Kanishka, Huvishka, and Vasudeva. This is the basis of our chronology. There is also a sequence of Kushan coins about which there is board (but not universal agreement. This sequence runs: Kajula Kadphises, Soter Megas, Vima Kadphises, Kanishka, Huvishka, Vasudeva, Kanishka II, Vasishka, Kanishka III, Vasu, Shaka.

Thanks to the Rabatak inscription, we know that Soter Megas corresponds to Vima Takpiso (or Taktu), for whom we have two Central Asian inscriptions dated in the years 279 and 299, so his reign lasted at least 20 years. In addition, several of the other kings are mentioned in inscriptions. There are inscriptions of Vasishka from year 20 to 28, and an inscription of Kanishka of year 41, which presumably corresponds to Kanishka III. There is also an inscription of year 170 of Vasudeva, which may correspond to Vasu, and a Kushan king called Shaka mentioned in a Gupta inscription. There are several inscriptions of an unnamed Kushan king, dated 103, 122, 136, which may well belong to Kajula.

If we assume that the reason we do not find inscriptions of Kanishka II is because the years on them coincide with those of Kanishka I, so we are simply unable to separate them, then we can assume that Kanishka II through to Vasu, form a second series of dates, in addition to those of Kanishka I. This could either be a continuation of the Kanishka I's era, or a new era founded by Kanishka II. The second interpretation is actually more likely but there is no reason to assume the gap between the end of one era and the start of another is very long.

This gives us the following sequence:

Rey Length of Reign Dates of Inscriptions
Kajula Kadphises min.23 years 103-136
Vima Takpiso min.20 years 279-299
Vima Kadphises 184(7)
Kanishka 23-27 years 1-23
Huvishka 32-40 years 28-60
Vasudeva 34-40 years 64-98
Kanishka II aprox.19 years
Vasishka 8 - 20 years 20-28
Kanishka III unknown 41
Vasudeva II unknown 170 (disputed)
Shaka unknown

This table is central to our understanding of the Kushan dynasty in chronological terms. The most important data that needs to be extracted from the table is the length of time between any king whose date we can otherwise fix and Kanishka.


Zoroastrianism: History

The religion's priests, successors to the pre-Zoroastrian Magi, acquired great power by their command of the techniques of purification. The priests also had great influence on the government in the first period of Zoroastrianism, that under the Achaemenids, when it was for a time the state religion. Alexander's conquest of Persia and the collapse of the Achaemenids destroyed the privileged position of Zoroastrianism. Little is known of the religion for the next 500 years, except that an offshoot, Mithraism (stemming from the worship of Mithra), was taking hold farther west. Zoroastrianism reemerged (c.AD 226) under Ardashir I, who established the Sassanid dynasty and fostered a general revival of Achaemenian culture. For four centuries Zoroastrianism was the state religion of the Sassanids, and it successfully met the challenge of nascent Christianity and, later, of heretical Manichaeism. In the mid-7th cent. Persia fell to Islam, and Zoroastrianism largely disappeared. The Parsis of India, centered on Mumbai, probably form the largest group of modern Zoroastrians, who are estimated to number between 124,000 and 190,000. Estimates of the number of persons (concentrated in Yazd, Tehran, and Kerman) who practice the religion in Iran today vary widely. Zoroastrianism affected Judaism (particularly during the time of the Captivity) and, through Gnosticism, Christianity.

La enciclopedia electrónica de Columbia, 6ª ed. Copyright © 2012, Columbia University Press. Reservados todos los derechos.


War With Rome

In the latter years of his reign, Ardashir engaged in a series of armed conflicts with Persia's great rival to the west - the Roman Empire.

Ardashir's expansionist tendencies had been frustrated by his failed invasions of Armenia, where a relative of the former Arsacid rulers of Parthia sat on the throne. Given Armenia's traditional position as an ally of the Romans, Ardashir may have seen his primary opponent not in the Armenian and Caucasian troops he had faced, but in Rome and her legions.

In 230 CE, Ardashir led his army into the Roman province of Mesopotamia, unsuccessfully besieging the fortress town of Nisibis. At the same time, his cavalry ranged far enough past the Roman border to threaten Syria and Cappadocia. It seems that the Romans saw fit to attempt a diplomatic solution to the crisis, reminding the Persians of the superiority of Roman arms, but to no avail. Ardashir campaigned unsuccessfully against Roman border outposts again the following year. As a result, the Roman emperor Severus Alexander moved to the east, establishing his headquarters at Antioch, but experienced difficulties in bringing his troops together and thus made another attempt at diplomacy, which Ardashir rebuffed.

Finally, in 232 CE, Severus Alexander led his legions in a three-pronged assault on the Persians. However, the separate army groups did not advance in a coordinated fashion, and Ardashir was able to take advantage of the disorder and concentrate his forces against the enemy advancing through Armenia, where he was able to halt the Roman advance. However, hearing of the Roman plans to march on his capital at Ctesiphon, Ardashir left only a token screening force in the north and met the enemy force that was advancing to the south, apparently defeating it in a decisive manner. However, one can discern that the Persians must have suffered considerable losses as well, as no attempt was made to pursue the fleeing Romans. Both leaders must have had reason to avoid further campaigning, as Severus Alexander returned to Europe in the following year and Ardashir did not renew his attacks for several years, probably focusing his energies in the east.

On 237 Ardashir, along with his son and successor Šāpūr, again invaded Mesopotamia. This effort resulted in successful assaults on Nisibis and Carrhae and the shock this caused in Rome led the emperor to revive the Roman client-state of Osrho ne. In 241, Ardashir and Šāpūr finally overcame the stubborn fortress of Hatra. Ardashir died later in the year.

Ardashir was an energetic king, responsible for the resurgence of Persia, the strengthening of Zoroastrianism, and the establishment of a dynasty that would endure for four centuries. While his campaigns against Rome met with only limited success, he was able to do what no Persian had been able to do for a long while &ndash force a serious response from the Roman government and military, and in doing so prepared the way for the substantial successes his son and successor would enjoy against the same enemy.


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