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Gobekli Tepe Arqueoastronomía y la segunda colina de Osiris


El nombramiento de lugares en el mundo antiguo era un asunto serio, particularmente con respecto a los templos. Un nombre consagra el propósito para el que se diseñó el sitio, o refleja una verdad sobre su historia. Por lo tanto, comprender el nombre real de Göbekli Tepe ofrece la mejor pista de por qué las personas de una época olvidada crearon un monumento que está fuera de lugar y fuera de tiempo.

Su antiguo nombre armenio, y probablemente el más antiguo, es Portasar, y se divide en dos sílabas: Puerto (ombligo o cordón umbilical), identifica el sitio como un Ombligo de la Tierra, un lugar de siembra donde se depositó por primera vez el conocimiento de los dioses. Donde existen tales epicentros en todo el mundo, la sabiduría se esparce por la tierra como ondas, tocando a los incivilizados y brutos y elevando el potencial de la humanidad.

La segunda sílaba asar es revelador, ya que no es otro que el nombre original de Osiris, deidad egipcia primaria y señor del Otro Mundo. Se puede decir, entonces, que esta colina es el Cordón Umbilical de Osiris.

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El círculo de piedra más fascinante de Portasar es el Recinto D. Su material orgánico ha sido datado por carbono hacia el 10.500 a. C. (Schmidt, K.), lo que sugiere que la gente estuvo presente aquí trescientos años después del impacto del meteorito que desencadenó el Dryas más joven. De la misma manera, la datación C-14 del mortero de la pared que protege este recinto ofrece un rango de 9990-9600 aC, lo que sugiere actividad en el sitio cien años a cada lado del impacto del meteorito que generó la gran inundación y el fin del Joven. Dryas. Parece que alguien vino a esta colina en Anatolia para construir lo que parece ser un observatorio o una biblioteca en piedra, luego empacó cuidadosamente el sitio y se fue antes de que la destrucción estuviera a punto de desarrollarse.

Gobekli Tepe Arqueoastronomía del cielo del norte

¿Qué tiene que decir la astroarqueología sobre la fecha de construcción real del Recinto D, el que presenta trece pilares en forma de T, cada uno tallado con una plétora de animales y símbolos en relieve, muchos de ellos con connotaciones astronómicas? Se ha sugerido que los pilares se alinearon para hacer referencia a la configuración de la constelación norteña Cygnus. (Collins y Hale).

Pilar de Gobekli Tepe. (Teomancimit / CC BY SA 3.0 )

Es una teoría elegante, excepto que omite un obstáculo evidente: el círculo de piedra no está en la cima de la colina, sino que se encuentra aproximadamente a veinticinco pies (7.62 metros) por debajo de la línea del horizonte, lo que hace casi imposible observar y marcar el descenso o objetos ascendentes con precisión en el cielo del norte.

En segundo lugar, con raras excepciones, los pueblos antiguos típicamente conmemoraban el creciente de objetos astrales o su posición más alta en el cielo, no su entorno.

El círculo de piedras de Gobekli tepe se encuentra debajo de la línea del horizonte. (Rolf Cosar / CC BY SA 4.0 )

Quizás sea necesario un nuevo examen. A medida que el Sol descendía por debajo del horizonte en el solsticio de invierno en la época de 10.500 a. C., una persona de pie entre los dos enormes pilares centrales mirando hacia el norte vería Vega, la estrella más cercana al polo celeste, brillando como una joya a 352º. , la misma alineación que los pilares centrales; La posición de Vega está marcada por el pilar 43 a lo largo del perímetro, mientras que su rotación elíptica de 20º alrededor del polo celeste desde el atardecer hasta el amanecer se enmarca dentro del campo de visión de dichos pilares. Lo más importante es que la altitud de Vega en ese momento lo hace claramente visible sobre la cima.

Exposición al norte, Gobekli Tepe, solsticio de invierno 10.500 AC. Vega y Lyra rodeando el polo celeste. (Autor proporcionado)

El nombre de Vega deriva del árabe waqi (cayendo, volando en picado), y se refiere a un momento en el que la rotación de su constelación anfitriona, Lyra, se veía como un buitre en picado. (Anissimov, M). Eso fue durante la época del 10.500 a. C. Esto podría explicar por qué el pilar 43 presenta un relieve prominente de un buitre con las alas extendidas, una de las cuales toca un círculo, y dos buitres más pequeños y menos maduros se colocan a cada lado. Vistos juntos, los pájaros parecen estar describiendo el círculo de Vega del polo celeste y su brillo decreciente a medida que completa este viaje circumpolar nocturno.

La piedra del buitre de Göbekli Tepe. ( Alistair)

Mirando al cielo del sur

La ubicación del Recinto D debajo de la cima sugiere que el cielo del norte quizás no era el objetivo principal del monumento. Girando hacia el sur al mismo tiempo que Vega aparece en el norte, el cinturón de Orión se eleva brevemente sobre el horizonte, su arco estrecho enmarcado por los pilares 19 y 33, con el pilar 32 marcando la mayor ascensión de la constelación en esa época.

En comparación, la época de 9600 aC - la fecha tardía C-14 para el Recinto D - ve a Vega elevándose 10 grados más hacia el oeste, muy fuera de la alineación de los pilares centrales y ciertamente fuera de alineación con el pilar 43; mientras tanto, Orión apenas se ha desplazado unos pocos grados hacia el sureste y permanece aceptablemente dentro del marco de referencia de los pilares.

Entonces, ¿qué vamos a hacer con esta referencia combinada a la estrella polar y el ascenso del cinturón de Orión hacia el 10.500 a. C.? Tomando el nombre original de la colina Portasar, el cordón umbilical de Asar, Osiris está asociado con Orión, y su lugar de residencia es Giza, la meseta identificada en los textos egipcios como Rostau, una puerta de entrada al Otro Mundo. Robert Bauval y Adrian Gilbert han demostrado de manera convincente cómo el plano de los cimientos de las tres pirámides principales de Giza refleja la alineación del cinturón de Orión durante la época de 10.500 a. C., esta vez durante el equinoccio de primavera, mientras que la pirámide central hace referencia al polo norte celeste. (Bauval y Gilbert)

Exposición al sur, Gobekli Tepe, solsticio de invierno 10.500 AC. Cinturón de Orión en su ascenso. (Autor proporcionado)

¿Una meseta armenia de Giza?

¿Podría Göbekli Tepe ser una meseta armenia de Giza, una extensión de la casa de Osiris? Ciertamente existe una relación geodésica entre las dos ubicaciones. Tomando la alineación de 39,6º a través de la esquina de las pirámides de Menkaure y Khufu, un cordón umbilical se extiende 700 millas (1126,54 km) a lo largo de la superficie de la Tierra hasta Göbekli Tepe. El margen de error es de 1,5º, una discrepancia minúscula dados diez mil años de tectónica de placas.

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Una vista de las pirámides de Giza desde la meseta al sur del complejo. De izquierda a derecha, los tres más grandes son: la Pirámide de Menkaure, la Pirámide de Khafre y la Gran Pirámide de Khufu. ( CC BY SA 2.0 )

La exposición deliberada al sureste de Göbekli Tepe y su ubicación debajo de la cima no solo hacen referencia al cielo. Si uno sigue los pilares centrales en T del recinto D, afinando el ojo a través de los pilares 32 y 19, es posible ver la antigua torre de observación de Harran a veinticinco millas (40,23 km) de distancia que, en el pasado, estaba lejos más alto y sirvió como un punto de referencia.

Harran se encuentra en lo que solía ser el noroeste de Mesopotamia, y los artefactos arqueológicos datan de la actividad humana en la región hacia el 8000 a.C. Su primer nombre fue Harranu, la traducción más cercana es Sendero de los Anu. Alguna vez fue un importante centro de astronomía y hogar de los sabeos, un grupo de sabios que se encontraban entre los observadores más agudos de las estrellas en el mundo antiguo: de hecho, el nombre deriva del egipcio Sba (estrella). (Prag, K)

Harran, provincia de Şanlıurfa, Turquía. (Ben Bender / CC BY SA 3.0 )


Gobekli Tepe Arqueoastronomía y la segunda colina de Osiris - Historia

Como descargo de responsabilidad, soy un gran defensor de que los forasteros contribuyan a campos no relacionados y lo hago yo mismo como arqueólogo en tecnología. los camino hacerlo no es ignorando el trabajo previo realizado en el campo, sino comprometiéndose con él de manera constructiva. Estos autores realmente no han hecho eso y se nota en la calidad de este artículo.

Si bien la hipótesis del & # x27impacto & # x27 es ciertamente incierta, no hay & # x27t mucha controversia en las ciencias duras. La gran mayoría de los más de 200 artículos publicados en la última docena de años sin duda establece la presencia y la datación de las consecuencias de las principales (probablemente múltiples) fuentes extraterrestres en esa época. Esa evidencia está de acuerdo con múltiples núcleos de hielo de Groenlandia.

Cualquiera que sea el propósito de Gobekli, es solo un punto de datos en una lista larga y creciente de descubrimientos y observaciones recientes. Como resultado, la historia humana en el Holoceno temprano se reescribirá.

Si hay tanto humo, debe haber fuego.

Si nos fijamos en el último máximo glacial, los niveles del mar estaban 110-120 m por debajo de donde están hoy. Pasaron de menos de 100 ma 0 m en sólo unos 8000 años (13000 aC a 5000 aC) [0]. La región del golfo Pérsico era tierra fértil, se inundó y se convirtió en un golfo. El aumento del nivel del mar se observó y experimentó en todo el mundo.

En un momento dado, el aumento del nivel del mar fue tan rápido que fue de 2-3 m en una vida. Este gran cambio vertical en las regiones costeras puede cambiar el paisaje en cientos de metros horizontalmente. Así que podrías vivir en esa época y escuchar historias de tu abuelo sobre la gran cantidad de tierra que se inundó durante su vida.

El boca a boca y la historia se convirtieron en leyenda. La leyenda se convirtió en mito "(para citar a LOTR).

La historia escrita no comenzó hasta mucho después (Gilgamesh

450 aC, ninguno considerado trabajos históricos serios y rigurosos. Supongo que Gilgamesh se considera ficción).

Creo que es una teoría muy válida que el aumento del nivel del mar llevó a los mitos de las inundaciones en tantas regiones y religiones en todo el mundo.

Las tradiciones orales australianas registran trastornos sociales cuando las personas que se mudaban fuera de la región inundada de Sahul (entre la actual Australia y Nueva Guinea) tuvieron que negociar el uso compartido del terreno elevado que ya había estado poblado durante al menos 40.000 años. Parece una suposición segura que sería traumático tener que abandonar un área en la que su gente ha vivido durante decenas de milenios.


Prehistoria decodificada

Significado: Gobekli Tepe (GT) probablemente representa el origen de la civilización para la mayor parte del mundo actual. La mayoría de nosotros estamos conectados a él de alguna manera, a través del lenguaje y la religión (proto-Nostratic), o al menos la genética.

Los pilares: GT es famoso por sus pilares megalíticos anómalos, y especialmente por los símbolos tallados en ellos. La mayoría de la gente piensa que estos símbolos cuentan una historia importante, no son solo imágenes aleatorias de animales. Klauss Schmidt, quien descubrió GT y dirigió su excavación, hasta su muerte en 2014, ciertamente lo pensó. De ello se deduce que la única forma en que seremos capaces de comprender correctamente a Gobekli Tepe y, por tanto, el origen de la civilización, es leyendo sus pilares.

Instituto Arqueológico Deutsche: el DAI opera la excavación Gobekli Tepe. A pesar de la inmensa importancia del sitio, continúan teniendo un desprecio casual por la información codificada en sus pilares. Se han descubierto más de 60 pilares, pero la DAI solo ha documentado alrededor de 20. Aunque muchos no tienen símbolos, incluso 25 años después del descubrimiento del sitio no existe un único recurso disponible que describa todos sus pilares. Se pueden encontrar buenas fotos de algunos de los pilares en los artículos de revistas, pero a menudo están detrás de un muro de pago. Se pueden encontrar muchas otras fotos de los pilares en las plataformas de redes sociales, pero a menudo carecen de los detalles deseados.

Apuntar: mi objetivo aquí es eludir la ineptitud del DAI y presentar tanta información sobre los símbolos en los pilares de GT como pueda encontrar para crear un recurso público. Por favor, avíseme si me he perdido algo.

El impacto de Younger Dryas: en Prehistory Decoded, presento la base para una interpretación de los pilares de GT basada en el impacto de Younger Dryas (YD), alrededor de 10,785 - 10,885 aC, probablemente causado por nuestro encuentro con los fragmentos de un cometa de la corriente de meteoros Tauridas. En esencia, ¡parece que nuestra civilización comenzó con una explosión!

Antiguo Egipto: Las conexiones simbólicas entre GT y el Antiguo Egipto (AE) también son muy fuertes, además de las obvias similitudes en términos de arquitectura megalítica y religión astronómica. Klauss Schmidt también pensó lo mismo: él mismo señaló varias conexiones, a pesar de que sus culturas están separadas por casi 5000 años y 500 millas. Como GT representa el probable origen de la civilización para la mayor parte del mundo, se esperan conexiones entre GT muchas culturas antiguas, como los antiguos egipcios y sumerios. Por lo tanto, destaco otras posibles conexiones donde es probable.

Simbolismo astronómico: En todo momento, considero que el simbolismo de GT es astronómico. Aparte de los símbolos evidentes del sol y la luna (¿eclipse?) En el Pilar 18, y los probables símbolos de las Pléyades en la base del Pilar 18, es muy probable que los símbolos de animales representen constelaciones de estrellas (ver aquí) y estén conectados a muchos Arte rupestre paleolítico más antiguo. Hoy en día, muchos estudiosos aceptan la primacía de la astronomía en los antiguos mitos y religiones, aunque es difícil demostrarlo antes de los textos escritos. Por lo tanto, la falta de voluntad del DAI para considerar una interpretación astronómica de GT es en realidad bastante extraña y muestra cómo la arqueología moderna y de moda está mal equipada para estudiar estos sitios antiguos.

Mapas: GT es enorme, como muestra el escaneo de radar de penetración terrestre a continuación. La parte excavada se detalla en la parte inferior derecha de este escaneo, incluidos los recintos A a D que se muestran en verde. A continuación se muestra un mapa más grande de estos cuatro recintos y sus pilares. El recinto H está en el borde norte del mapa de exploración de radar más grande.

Pilar 1: Pilar central del recinto A, las serpientes probablemente representan meteoros, mientras que el carnero probablemente representa la constelación de Aries. Por lo tanto, este pilar probablemente representa meteoros en la dirección de Aries, o acercándose a Aries y, por lo tanto, podría representar un aspecto de la corriente de meteoros Táuridas.

Las conexiones con AE son probables en términos del símbolo de Uraeus (Klauss Schmidt lo sugirió él mismo), así como con otras deidades serpiente (como Apep y Nehebkau), y con Amón en el Nuevo Reino, que a menudo se representaba como un carnero (Aries era el constelación del equinoccio de primavera durante el Reino Nuevo). Por supuesto, también tenemos al Cordero de Dios, también conocido como Jesús, en el cristianismo, que probablemente se deriva del cordero de sacrificio judío, que a su vez probablemente deriva, nuevamente, de la constelación del equinoccio de primavera de Aries.

El simbolismo de la serpiente se ve en todas las religiones del mundo (sobre todo como el mismo Satanás en el cristianismo), por lo que las serpientes que se ven aquí probablemente no sean la representación más antigua de meteoros por serpientes que jamás encontraremos. Desde la muerte de Klauss Schmidt, los arqueólogos del sitio han adoptado una visión más 'de moda' (en los círculos arqueológicos) de los símbolos: ¡creen que las serpientes en este pilar representan una prenda, por ejemplo!

Pilar 2: El segundo pilar central del Recinto A, probablemente representa la secuencia de constelaciones, Capricornus (toro), Acuario (zorro) y Piscis (pájaro alto y encorvado), que probablemente habría sido el camino del radiante de la corriente de meteoros Tauridas del norte alrededor de 10,000 ANTES DE CRISTO. Posiblemente, este pilar representa el nombre de esa corriente de meteoritos.

Sabemos que las táuridas exhiben una precesión longitudinal de aproximadamente 30 grados cada 6.000 años, lo que equivale a unas 4 horas a lo largo de la eclíptica desde la trayectoria radiante de hoy si se traduce a 10.000 aC). Esto significa que el camino actual de las táuridas del norte que se muestra en Stellarium (desde mediados de Piscis a través de Aries hasta el final de Tauro) se traduciría a mediados de Capricornio a través del norte de Acuario hasta el final de Piscis, como se muestra en el Pilar 2. Sin embargo, el zorro es mirando hacia el lado incorrecto, por lo que he invertido Acuario en la imagen de abajo.

Las similitudes con la convención de escritura Cartouche de AE ​​son claras; vea un ejemplo en el medio a continuación. Vea también una placa de piedra (abajo a la derecha) encontrada en GT, que tiene una estructura similar. Posiblemente, esta placa de piedra cuenta la historia del dios cometa (símbolo del tridente) que atacó y mató (símbolo de explosión) al dios serpiente cósmico (símbolo de la serpiente que cae) que cayó a la Tierra, quizás una descripción mítica del evento Younger Dryas. Es un mito, el 'chaoskampf', repetido en muchas religiones, incluso por los antiguos egipcios (Set vs Apep), los babilonios (Marduk vs Tiamat) y los cristianos (la caída de Satanás). Los arqueólogos del sitio interpretan esta placa de piedra simplemente como la secuencia (al revés), serpiente, árbol, pájaro, sin más significado.


Mantenerse a salvo de eventos cataclísmicos

Pero ahora sabemos que este punto de vista es incorrecto. Es un engaño. El uniformismo está muerto y debería ser enterrado. En cualquier caso, todo científico debería sospecharlo automáticamente. En términos técnicos, el uniformismo es una forma extrema de "extrapolación". Propone que solo el proceso geológico que hemos presenciado durante los últimos cientos de años (correspondiente a la revolución científica) puede haber ocurrido en la Tierra, o al menos en los últimos millones de años. De hecho, ignora los eventos raros, en particular los que se originan en el espacio. Pero como sabe cualquier científico decente, los eventos raros a menudo dominan sistemas complejos, como el medio ambiente de la Tierra. Y, en general, las extrapolaciones normalmente se evitan por completo en la ciencia, o se usan solo con gran precaución. Entonces, ¿por qué ha sido tan popular el uniformismo?

No estoy seguro de la respuesta a esto. Posiblemente tenga una dimensión psicológica. Quizás, hablando en general, preferiríamos no enfrentarnos a los peligros que enfrentamos, especialmente si hay poco que podamos hacer al respecto. Sin embargo, desde una perspectiva científica, el uniformismo es totalmente insatisfactorio y debe descartarse.

¿Cómo puedo estar tan seguro de esto? ¿Cómo puedo afirmar con tanta seguridad que la mayoría de la academia se ha equivocado, mientras que yo y al menos otros 70 científicos (incluido el Comet Research Group) tenemos razón? Bueno, aparte de la locura del uniformismo, hay tres líneas principales de evidencia física sobre las que basarse el cataclismo, cada una de las cuales es férrea y revolucionaria por derecho propio.

Combinados, todos apuntan en la misma dirección para proporcionar un caso de cambio de paradigma inexpugnable. Brevemente, está la evidencia geoquímica, astronómica y arqueológica.

Comenzando con la geoquímica, ahora se sabe que un desastre de dimensiones cósmicas golpeó la Tierra hace casi 13.000 años.Nanodiamantes, granos magnéticos microscópicos enriquecidos con iridio y niveles elevados de platino, todos los cuales son fuertes indicadores del impacto de un cometa, se han encontrado en la base del Límite de Younger Dryas (o Black Mat), una capa ubicua de sedimento descolorido que data de el inicio de la mini edad de hielo Younger Dryas. Su presencia, que abarca al menos tres continentes, ha sido confirmada por múltiples grupos de investigación independientes en los últimos 10 años. Además, una capa congelada de polvo de platino se produce en la capa de hielo de Groenlandia precisamente al mismo tiempo "horizonte". Los intentos de refutar esta evidencia tienen graves defectos de una manera fundamental y sorprendentemente básica.

El "tapete negro" Younger Dryas. (I mago cortesía del Comet Research Group, un uthor suministrado)

A continuación, está la evidencia astronómica. Las observaciones de cometas más allá de Júpiter, la frecuencia con la que ingresan al sistema solar interior y su fragmentación dentro del sistema solar interior, sugieren que se esperan impactos intensos de cometas en la Tierra con consecuencias globales en la escala de tiempo del desarrollo humano.

Distribución del límite de Dryas más joven. ( Imagen cortesía del Comet Research Group autor proporcionado)

Además, las observaciones de los fragmentos de cometas que acompañan a Encke en la corriente de meteoros Táuridas, junto con la masiva nube de polvo zodiacal, sugieren fuertemente que también deberían haber ocurrido en la escala de tiempo aún más corta de la civilización humana. De hecho, sería una gran sorpresa que no se encontrara ninguno. Por lo tanto, se espera un evento de la escala del impacto de Younger Dryas hace casi 13.000 años.

Desintegración del cometa 73P, Schwassmann-Wachmann, observada con el telescopio espacial Spitzer. ( Imagen cortesía de NASA / JPL-Caltech / W. Alcanzar un uthor suministrado)


La Catedral

Hemos hablado sobre cómo se construyó Gobekli Tepe y cómo se organizó la gente, pero ¿qué estaban construyendo exactamente y por qué?

Los recintos en Gobekli Tepe están construidos en forma de óvalo, aunque a veces se describen con forma de & # 8220womb & # 8221, con las entradas al recinto ubicadas en el sur / sureste. Al entrar desde el sur, los visitantes son inmediatamente recibidos por dos grandes pilares verticales en forma de T, uno al lado del otro, con una piedra de observación (ojo de buey) ubicada entre los pilares del muro del recinto. Algunos recintos están dominados simplemente por los pilares gemelos, mientras que otros, sobre todo el recinto D, tienen pilares adicionales más pequeños colocados alrededor del perímetro del recinto.

Las tallas de Gobekli Tepe varían en contenido y densidad de un recinto a otro. El recinto A tiene una gran cantidad de serpientes, mientras que C contiene una gran cantidad de verracos. El recinto D está cubierto de serpientes, zorros y la imagen de la grulla. Los arqueólogos también han podido determinar que los recintos estaban destinados a ser vistos caminando / procesando en el sentido de las agujas del reloj (en el sentido del sol) alrededor del círculo en función de la ubicación de las tallas de alto y bajo relieve alrededor de los recintos.

Según una encuesta de Joris Peters y Klaus Schmitt titulada & # 8220Animales en el mundo simbólico del Neolítico precerámico Göbekli Tepe, sureste de Turquía: una evaluación preliminar & # 8221, la distribución de imágenes en los cuatro recintos excavados en ese momento son

Serpientes 28%
Pictograma 18,6%
No identificado 11,1%
Zorro 14,8%
Jabalí 8.7%
Grúa 6.2%
Uros 3,7%
Oveja salvaje 2,5%
Asno salvaje asiático 1.2%
Gacela 1.2%
Leopardo / León 1,2%
Oso pardo 1,2%
Cuadrúpedo 1,2%

Algunos observadores modernos presentan que la variedad de animales representados indica que la construcción fue realizada por grupos particulares de clanes / familias que se asociaron con un animal dado. Otros ven a los animales como representantes de eventos celestiales, en particular en el caso de la serpiente y el zorro. Se sugiere que las serpientes, en algunos casos, en realidad representan la aurora boreal y son un recuerdo en piedra de una erupción solar a gran escala que obligó a las auroras boreales tan al sur que eran visibles en el sur de Turquía. Los zorros y, en particular, las colas de zorro (que aparecen en los pilares verticales del recinto D) se ven en otras culturas indígenas, como las tribus indias nativas americanas, como una representación de los cometas y sus colas y muchos eruditos de la mitología comparada aplicarán lo mismo. interpretación a Gobekli Tepe.

En cuanto a la tradición estelar asociada a las tallas, el tipo al que más se presta atención son las aves que aparecen en el Recinto D. La mayoría se describen como representativas de la Grulla, mientras que algunas ven buitres y aves no voladoras también representadas. La asociación que se hace aquí es bastante detallada y merece una atención especial, por lo que volveré exactamente a qué estrella se está representando y su importancia para el culto a los antepasados ​​que muchos estudiosos atribuyen a Gobekli Tepe.

Volviendo a los pilares en sí, los pilares en T verticales se colocan en una depresión poco profunda tallada en el lecho de roca caliza, lo que le da a los monolitos una sensación inherente de estabilidad etérea. Aunque no corren peligro de caerse por sí mismos, vibran cuando son golpeados por la mano, de manera similar a como las piedras azules de Stonehenge también vibran cuando son golpeadas con una roca. El trabajo arqueoacústico realizado y publicado en 2017 muestra que las piedras en Gobekli Tepe resonarán a una baja frecuencia conocida por afectar la conciencia de nuestro cerebro (latidos binaurales) y Andrew Colin & # 8217s sugiere que la resonancia podría mantenerse en presencia de un coro de barítonos, aunque es igualmente probable que los participantes siguieran golpeando regularmente la piedra. El estudio mostró que el efecto se limitaba en gran medida al recinto en sí, aunque las personas que estaban inmediatamente junto a la entrada también sentirían el efecto y la resonancia.


45 pensamientos sobre & ldquo ¿Cuál es la conexión entre Göbekli Tepe y & # 8230 & rdquo?

Como tú, Oliver, pero a finales de la década de 1950, cuando el relato de Gordon Childe sobre el Neolítico europeo era el texto clave indiscutible, y antes de que existiera una cronología basada en radiocarbono, aprendí sobre los megalitos de las costas del Atlántico y del Mar del Norte. , y sus posibles enlaces desde el sur de España a través de Malta hasta Creta & # 8220tholoi & # 8221. Tenemos mucha más información, y hemos calibrado la datación por radiocarbono para ayudar a establecer algunos, pero todavía es muy difícil pensar cómo estos diversos tipos de monumentos megalíticos neolíticos más o menos contemporáneos alrededor del borde del Atlántico y el Mar del Norte se relacionan con uno. otro. Elegiste el icónico Stonehenge para representarlos a todos, pero, por supuesto, los monumentos de Henge y los círculos de piedra son particulares de Gran Bretaña, y Stonehenge en particular es bastante único. Sin embargo, creo que dos cosas sobre Stonehenge son útiles para impulsar nuestro pensamiento sobre Göbekli Tepe. Primero, como usted dice, el Stonehenge que vemos hoy como visitantes representa la etapa final de una larga, larga historia de construcción, reconstrucción y remodelación. Sé que un estudio detallado en Göbekli Tepe muestra que los principales recintos circulares y los monolitos en T dentro de ellos son el producto final de una compleja historia de construcción, reconstrucción y remodelación. Pero todavía no tenemos el tipo de historia evolutiva a largo plazo que tenemos para Stonehenge que describe cómo un banco circular relativamente simple y una zanja alrededor de un círculo de pozos que contenían restos humanos cremados crecieron en ambición y complejidad a largo plazo. El segundo punto de relación entre el Neolítico Stonehenge y el Neolítico Göbekli Tepe se refiere a la escala de la & # 8220comunidad & # 8221 que se unió para crear estos monumentos. Usted habla de la extensa área de alrededor de 200 km desde la cual las comunidades se unieron para trabajar y festejar en Göbekli Tepe & # 8211 fue un & # 8220 sitio de agregación & # 8221 del Neolítico temprano, un descendiente evolucionado del tipo de sitios de agregación (p. Ej. . Kharaneh IV) que se empiezan a conocer desde el Epipaleolítico de Levante? Con respecto a Stonehenge, hemos conocido el origen geológico en el suroeste de Gales de las piedras azules, pero un trabajo reciente de Mike Parker Pearson y otros muestra que un gran número de personas se reunían periódicamente en el área alrededor de Stonehenge, acompañadas de muchos banquetes (como en Göbekli Tepe). Por tanto, no creo que sea correcto pensar que Stonehenge y los demás monumentos de la zona fueron obra de la comunidad local. Estoy bastante seguro de que ese análisis isotópico de los huesos en los restos del banquete indica que los animales que proporcionaron la carne habían sido llevados al área desde toda Gran Bretaña. Entonces, tal vez Stonehenge y Göbekli Tepe representan lugares centrales donde muchas comunidades relacionadas se unieron para conmemorar y hacer realidad su fuerza como & # 8220super-comunidades & # 8221.

Tiene toda la razón sobre el área de influencia de Stonehenge, & # 8216local & # 8217 tenía la intención de enfatizar que lo más probable es que no haya una conexión directa entre Stonehenge y GT. Corregido eso en el texto.

Quizás debería incluir en esta lista las pirámides de Bosnia por la proximidad de la ubicación a GT, y por la probable contemporaneidad. Para obtener un breve resumen, aunque tiene casi una década, consulte
http://www.gizaforhumanity.org/scientific-analysis-of-the-bosnian-valley-of-the-pyramids/

Al final del texto vinculado, se puede encontrar que los restos de material orgánico encontrados incrustados en las paredes de esas pirámides tenían una fecha C-14 de 29-34 ka de antigüedad, lo que, de ser cierto, los colocaría en el tiempo en que los neandertales todavía vivían en la zona. Pero, se debe tener en cuenta que las pirámides construidas correctamente (incluidas estas) de alguna manera pueden disminuir permanentemente el nivel natural de radiactividad hasta en 2/3 (si recuerdo el valor correctamente, esto todavía es una investigación en progreso). En ese caso, tal reducción los hace contemporáneos a GT.

¿Cuál es tu opinión al respecto?

A juzgar por las pruebas que he visto, mi opinión personal es que no hay pirámides artificiales en Bosnia. Por supuesto, todo el mundo tiene derecho a tener una opinión propia aquí.

Yo también he examinado las pirámides de Bosnia y no he encontrado pruebas suficientes de que sean de todo menos naturales. Seguiré siguiendo a los arqueólogos y los informes # 8217 en caso de que surjan nuevas pruebas.

Interesante artículo, Oliver. Gracias. Estoy de acuerdo en que no existe una posibilidad realista de contacto directo entre estos sitios ni siquiera de influencia, dadas las distancias en el tiempo y el espacio.

Sin embargo, creo que hay un factor común, y es que todos estos fueron sitios de reunión de personas con las mismas necesidades básicas y la misma estructura cerebral básica & # 8211, todos significativamente diferentes según la cultura y el entorno. Mi investigación muestra factores comunes en las prácticas mnemotécnicas de las culturas orales de todo el mundo que tienen que ver con la forma en que codifican grandes cantidades de información sin escribir. Los puntos en común ocurren debido a las formas más efectivas de memorizar información utilizando cerebros humanos que incluyen canciones, danzas, mitología, palacios de memoria, postes decorados, obras de arte formalizadas y una amplia gama de objetos decorados. Sin escribir, las culturas orales tenían la necesidad de memorizar debido a su dependencia de enormes bancos de datos sobre el conocimiento pragmático (animales, incluidos invertebrados, plantas, navegación, astronomía, cronometraje, geología, genealogías, leyes, gestión de la tierra, acuerdos intertribales, ética y # 8230 Ceremonias junto con un arreglo de tecnologías mnemotécnicas orales y físicas permitieron esta capacidad.Los lugares de reunión no domésticos estructurados según la optimización de los palacios de la memoria, junto con objetos decorados enigmáticos son dos de los signos de estos requisitos mnemotécnicos.

Por mi lectura de la arqueología de Göbekli Tepe y los otros sitios que mencionas, estoy convencido de que un propósito principal (aunque no el único) era mejorar los sistemas de memoria de los ancianos reunidos, aprendiendo y enseñando allí.

Adoro este sitio por los aspectos prácticos de las discusiones de los arqueólogos involucrados. Gracias.

Estoy absolutamente de acuerdo con usted y Trevor & # 8211: los sitios mencionados ciertamente cumplieron funciones sociales muy similares para las sociedades que los construyeron. Quizás debería agregar algunas oraciones sobre ese tema. Lo que quería hacer dentro de estas pocas líneas es mostrar que no hay evidencia de conexiones genéticas / evolutivas directas entre estos sitios & # 8211 porque recibimos muchas preguntas sobre este aspecto.

& # 8220 no hay evidencia de conexiones genéticas / evolutivas directas entre estos sitios & # 8221

No creo que puedas enfatizar eso lo suficiente. ¿Tiene preguntas sobre la conciencia global y conceptos similares que vinculan los diferentes sitios? Hago. Agradecería saber cómo responde. Como escritor científico, necesito más evidencia que las anécdotas y creencias que escucho con tanta frecuencia para creer que existe tal conciencia. Esa es otra razón por la que creo que el mensaje & # 8220no connection & # 8221 es realmente muy importante.

Oh eso es interesante. Todavía no hemos tenido preguntas sobre la conciencia global. Estaba al tanto del Proyecto de Conciencia Global en Princeton, pero hasta ahora no he visto ninguna conexión posible con nuestro trabajo. Gracias por señalar esto, definitivamente deberíamos preparar algunas respuestas aquí. Las preguntas que estamos recibiendo son más & # 8216 de la vieja escuela & # 8217 hasta ahora, principalmente relacionadas con la propagación del & # 8216 fenómeno megalítico & # 8217 a través de la migración.

En el enlace que proporcioné anteriormente, que aparentemente nunca visitó, se puede encontrar que esas pirámides están dispuestas en un triángulo equilátero perfecto, un lado del cual mide 2170 metros. Este es casi el número de años en un mes de precesión, lo que significa que los constructores sabían sobre la precesión y sobre el tamaño y la forma de la Tierra (2160 es el valor utilizado por los egipcios). ¿Coincidencia? ¿Cuál es la posibilidad de tal coincidencia? ¿Cuáles son las posibilidades de que esas 5 colinas piramidales & # 8217 estén todas alineadas al norte con precisión láser, mejor que las pirámides de Giza artificiales? ¿O que están hechos de hormigón, como aparentemente lo son?

De ese texto:
& # 82202006: & # 8230 El geólogo egipcio Dr. Aly Barakat, quien pasó por el gobierno egipcio para dar su opinión sobre el sitio, después de 42 días que pasó en Bosnia, anunció en la conferencia de prensa de junio que la Pirámide del Sol de Bosnia es la combinación de fuerzas naturales y antropogénicas - el hombre ha dado forma al cerro existente a la geometría de la pirámide, con cuatro lados triangulares y posteriormente revestido con bloques de piedra. La llamó la primera "pirámide primitiva".

& # 8211 Dos semanas después del anuncio del Dr. Barakat, la reunión se celebró en El Cairo entre el Ministerio de Turismo de Egipto, el Ministerio de Cultura y el Consejo Supremo de Antigüedades. En la agenda estaba “*** efectos del descubrimiento de las pirámides de Bosnia en el turismo egipcio ***”. Después de la reunión, el Dr. Zahi Hawass (*** políticamente ***) proclamó que "las pirámides de Bosnia son solo un montón de rocas".

2007: & # 8230Equipo de cuatro expertos egipcios oficialmente (a través del gobierno egipcio) vino a investigar el proyecto: Dr. Nabil Swelim (arqueólogo y egiptólogo, *** descubridor de cuatro pirámides en Egipto ***), Dr. Aly Barakat (geólogo) , La Dra. Mona Fouad Ali (arqueóloga de la Universidad de El Cairo) y el Dr. Soliman Hamid (arqueólogo de la Universidad de El Cairo).
La conclusión después de la visita de 15 días, que se anunció públicamente, fue que la "Pirámide del Sol de Bosnia es la pirámide más grande del mundo". & # 8230 & # 8221

Si bien puedo estar de acuerdo en que no hay conexión entre GT y esos monumentos lejanos de épocas muy posteriores, hay algunos detalles peculiares que indican una posible conexión entre GT y las pirámides de Bosnia:

1. Los pasillos internos de las pirámides de Bosnia fueron deliberadamente enterrados y ahora están siendo excavados laboriosamente, tal como fue y es el caso de GT, lo que indica el mismo estilo de desmantelamiento, que de otra manera no está presente en otros lugares.
2. Ambos sitios son aproximadamente contemporáneos y están relativamente próximos entre sí, lo que hace que los vínculos culturales sean bastante posibles.
3. ¿Otro monumento al evento del límite de Dryas más joven? Si es así, sus creencias eran las mismas, aunque las formas de expresarlas diferían en muchos órdenes de magnitud en tamaño.

Dicho esto, puede continuar defendiendo el turismo egipcio ignorando la evidencia proporcionada, o podría considerar qué significa esa evidencia para GT (no, no la hace pequeña en comparación, sino una parte del todo más grande), y luego haz tu juicio.

No hay nada que agregar a mi comentario anterior.

Se acuerda que estas culturas, en discusión, no tenían conexiones directas entre sí. También se acuerda que los sitios sirvieron a sistemas sociales y cosmológicos similares. Pero la comparación de arquitecturas puede ser engañosa, ya que esta perspectiva está sesgada por cómo definimos la arquitectura hoy en día. Las sociedades antiguas eran mucho más "holísticas" que hoy. Tejieron ciencia, política y cosmología en un solo tejido. También estaban en posesión de un sistema de comunicación que es casi subliminal para los investigadores actuales. Debido a que este sistema tenía sus aspectos pictóricos, eso es lo que atrae la atención y el sistema en sí pasa, prácticamente, desapercibido.

Las estructuras de Gobekli Tepe, los malteses, Stonehenge, Menorca y la Isla de Pascua utilizaron el antiguo sistema de lenguaje de señas representado para organizar sus estructuras. Algunas personas reconocen fragmentos y partes del sistema subyacente en las diferentes culturas y esto da lugar a conjeturas (a veces de manera salvaje) de que todas estas culturas antiguas estaban, de alguna manera, en contacto directo entre sí.

El lenguaje de señas representado era altamente posicional, ya que se basaba en una transposición de signos gestuales. Así vemos que tanto en Gobekli Tepe hay representaciones de brazos y manos que están colocados, "a los lados". También vemos el signo de gesto en forma de "T" empleado como la nariz y la frente en la cara del Moai que indica, "abajo". El "templo" maltés está completamente compuesto por signos que indicaban que su función como un "lugar de giro" ovalado del espíritu. Las señales indican que se consideró “un portal-centro” ubicado entre el este y el oeste. Stonehenge usó el signo de gesto de un círculo para indicar, "el grande, en la ladera o en la ladera de la montaña". Esta era una frase común entre muchas culturas antiguas que significa "un gran líder" y su relación con un lugar más alto que el hombre común. La estructura de Menorca es una combinación de la forma de "T" para "abajo" y el signo en forma de Pi para "un portal" del inframundo al "lugar de la superficie" o "mundo superior". Todo lo anterior utilizó signos representados para ilustrar aspectos de una cosmología que se mantuvo bastante uniforme en el tiempo y el espacio debido al uso del lenguaje en sí.

& # 8220 Ninguna pirámide hecha por el hombre & # 8221 podría significar que fueron construidas por neandertales, o alguna otra especie de homo, o incluso extraterrestres.

Quizás debería aclarar si cree que no había pirámides artificiales en Bosnia.

Sí, no pirámides artificiales en mi opinión.Y, como dije, todos tienen derecho a formar los suyos.

Sí, por supuesto, todo el mundo tiene derecho a tener una opinión personal.

Sin embargo, considerando que usted es un arqueólogo profesional, solo tengo curiosidad por saber qué tipo de evidencia debería proporcionarse para que cambie su opinión en este caso en particular.

Artefactos y una capa cultural claramente asociada con el sitio, marcas de herramientas en las piedras, determinaciones científicas plausibles de la edad, por ejemplo.

Las piedras estaban hechas de hormigón, no talladas, por lo que no había marcas de herramientas. El mismo tipo de hormigón que usaban los romanos.

Los sedimentos del suelo en la parte superior de las pirámides se datan en 12 ka. Así de viejos (jóvenes) son.

El material orgánico encontrado dentro de las paredes de la pirámide (entre los ladrillos, en el mortero) fue C-14 fechado en 29-34 ka. Pero, también se encontró que las pirámides tenían propiedades eléctricas inusuales, que no se presentan en las colinas naturales ordinarias. Una peculiaridad es la reducción sustancial de los niveles de radiactividad natural dentro de la pirámide, aunque se puede esperar lo contrario en las cuevas debido a la acumulación de radón. Esto hace que las evaluaciones de edad basadas en muestras de C-14 tomadas dentro de la pirámide no sean confiables.

Se informaron pocos artefactos, algunos de ellos se muestran en el punto 1.12 en el enlace suministrado. El amuleto de piedra es bastante peculiar en mi opinión. Uno solo puede construir tal cosa fundiendo (de hormigón). La presencia de hormigón, en mi opinión, es una prueba suficiente de artificialidad.

Todavía falta la capa cultural. Creo que se centran principalmente en excavar las pirámides ellos mismos, no en buscar a quienes las construyeron. Se están enfocando en probar la artificialidad, pero sin esperar realmente la posibilidad creada por el hombre, ni especular sobre quién los construyó o por qué.

He leído estas cosas antes. Esa es exactamente la razón por la que no creo en estas pirámides. Con un proyecto de construcción tan grande, no hay posibilidad de no descubrir rastros masivos de actividad humana. Y hay demasiada especulación y un razonamiento extraño involucrado en los intentos de datación científica.

Tienes razón, para las pirámides hechas por el hombre de este tamaño deben quedar enormes rastros de actividad humana.

Sin embargo, ¿cómo es que la mera presencia de hormigón no es suficiente como prueba de artificialidad?

No he visto evidencia de concreto. Pero si es así, como dijiste, el hormigón (real) es una innovación romana. ¿Cómo encaja eso con la presunta fecha temprana?

Los primeros 6 escalones de la pirámide de Khafre son de hormigón macizo, por lo que no fueron los romanos quienes la inventaron.

Esto es muy controvertido. Y no hay evidencia de una civilización Dryas anterior a Younger. Al final de las discusiones comienza la especulación.

Supongamos que hace mucho tiempo alguien inventó el hormigón y construyó estas pirámides. Luego vino el evento Younger Dryas y destruyó esa civilización, volviendo a la edad de piedra.

O, lo que también es posible, los bárbaros invadieron.

Un mito:
En los tiempos antiguos de Zep Tepi, Osiris fue a enseñar sabiduría a los terrícolas. Fue hasta la India y regresó. Luego fue a Tracia (Balcanes) y por primera vez encontró una pareja igual en sabiduría. Tuvo que luchar y matar a un rey bárbaro allí, después de lo cual regresó a Egipto.

Eso es solo un mito, pero se refiere a Tracia como un lugar civilizado, antes de que existiera una civilización en el propio Egipto.

Se intercambian todos los argumentos y todo queda como antes. Quieres creer, yo no & # 8217t.

Gracias por otra pieza esclarecedora Oliver, siempre disfruto leyendo las diversas contribuciones a este blog de los diferentes miembros del equipo (es decir, tú mismo, Jens y Lee).

Has planteado un punto importante aquí. Creo que es una característica extraña de la psicología humana, probablemente arraigada en algún tipo de instinto primigenio, que nos hace buscar patrones y significados compartidos donde, de hecho, no los hay. La tarea de la ciencia es tratar con datos e hipótesis basados ​​en evidencia, no especulaciones metafísicas. Como nota, todos estos son megalitos separados por geografía, tiempo y otros factores.

Dicho esto, noté una discusión interesante anteriormente en el hilo entre usted y Lynne sobre & # 8220las funciones sociales similares para las sociedades que las construyeron & # 8221. A este respecto, no puedo dejar de pensar en la civilización maya y el antiguo asentamiento de Ceibal en Guatemala (alrededor del 950 a. C.), su asentamiento más antiguo, que parece haber comenzado su vida como un lugar donde se reunía una diversa colección de grupos de cazadores-recolectores. para construir sitios de fiestas religiosas que fueron el origen de sus ciudades posteriores. Los mayas se desarrollaron en completo aislamiento geográfico del Viejo Mundo, y muchos miles de años después de Gobekli Tepe (haciendo el contacto, obviamente, imposible), pero no puedo evitar sentirme atrapado por las impresionantes similitudes desde una perspectiva sociológica.

Como ha señalado Inomata, uno de los arqueólogos que trabaja en este sitio:

& # 8220 El complejo ceremonial fue la primera arquitectura construida en Ceibal. Las residencias duraderas no se construyeron hasta dos o seis siglos después. La actividad colectiva de construir templos y adorar eventualmente alentó la integración de los diversos grupos de viajeros y el crecimiento de un centro urbano, en lugar de al revés. & # 8221

Tengo entendido (corríjame si me equivoco) que se produjo una progresión secuencial similar con Gobekli Tepe en términos de función social, siendo su uso social un complejo ceremonial para cazadores-recolectores antes del surgimiento de la vida / agricultura sedentaria y, de hecho, probablemente ayudando a facilitar en última instancia esto último, en el sentido de que la religión estimuló la necesidad de una actividad de construcción que a su vez condujo a la cooperación.

Por cierto, si puedo preguntar: ¿Lee Clare ha avanzado más con ese artículo sobre Rene Girard? ¡Estoy muy ansioso por leer algo!

El ejemplo de Maya es realmente interesante y ciertamente sería un gran tema para una comparación sociológica con GT. Sin embargo, creo que hay algunas diferencias graduales.
En el Cercano Oriente, desde el Epipaleolítico en adelante, se atestigua un estilo de vida semi-sendetario (sedentismo en épocas en que se disponía de abundantes recursos vegetales, por ejemplo) (Ohalo, Abu Hureyra). GT y sitios similares pueden haber acelerado el proceso hacia la domesticación / sedentarismo total al generar una necesidad de excedente. La capa II de GT es muy diferente de la capa III anterior, queda por ver si tenemos actividades domésticas constantes.
En cualquier caso, la GT termina en el momento en que la domesticación total se hace visible en los restos de plantas y animales, parece haberse enredado demasiado con la ideología del cazador-recolector para ser útil más allá de ese punto.

El artículo aún está en prensa, definitivamente publicaremos algo aquí cuando salga.

Muchas gracias Oliver, entiendo la diferencia que has notado entre los mayas que continuaron usando Ceibal como un complejo ceremonial después de la domesticación / sedentarismo total (de hecho, finalmente construyeron su primera ciudad alrededor del sitio, después de siglos de uso de cazadores y recolectores) y GT siendo abandonado. en esta fase de & # 8220 sedentarismo / domesticación & # 8221 dado su supuesto entrelazamiento con la creencia de cazadores-recolectores, de modo que GT había sobrevivido a su propósito / función original.

Aún así, me intriga que ambos sitios parecen atestiguar el hecho de que la construcción megalítica, motivada por (con toda probabilidad) creencias religiosas, precedió a la agricultura / sedentarismo total en dos partes del mundo completamente desconectadas (tanto en términos de distancia como de tiempo), a pesar de las diferencias que ha notado. Si ambos siguieron el mismo camino al ser construidos por nómadas en lugar de agricultores (como se solía pensar), tal vez eso nos diga algo profundo sobre la evolución cultural humana.

Realmente disfruto tu discusión con Oliver sobre esta fascinante publicación de blog, Sean. Disculpas por la extensión de esta respuesta, pero tu comentario golpea directamente en el corazón de mi investigación.

Solo me gustaría cuestionar la frase: & # 8220 construcción megalítica, motivada por (con toda probabilidad) creencias religiosas & # 8221. Yo diría que la construcción megalítica está motivada por la necesidad de mantener el sistema de conocimiento del que depende su supervivencia física y cultural. Mi campo académico es la oralidad primaria & # 8211 los sistemas de comunicación y conocimiento utilizados por culturas sin contacto con la escritura. Sin alfabetización, tienen una alternativa & # 8211 oralidad.

Mi doctorado y las investigaciones y libros posteriores tratan sobre la forma en que las culturas analfabetas registran grandes cantidades de información pragmática sin escribir. Algunos estudios aquí en Australia muestran que el 70% de las canciones interpretadas en las grandes reuniones & # 8211 corroborees & # 8211 son sobre comportamiento animal, propiedades de las plantas, leyes, mareas, cronometraje, etc. El sistema de conocimiento está integrado & # 8211 que es & # 8216 religión & # 8217 está enredado con lo mundano y pragmático. No hay dioses como tales, sino personajes mitológicos cuyas historias aseguran que la información se retenga con precisión.

Las culturas que ya no son nómadas, sino que siguen siendo en su mayoría cazadoras-recolectoras, como la mayoría de las tribus aborígenes australianas, se movieron entre varios sitios durante el año o, a veces, durante un ciclo más largo. Eran (algunos todavía lo son) culturas móviles, pero no nómadas errantes. Entre toda una serie de métodos de memoria, utilizan las características del paisaje no solo para la navegación, sino como guías de memoria para realizar rituales (por definición, eventos repetidos & # 8211 nada más se puede suponer) que repiten las canciones, historias y bailes que codifican el todo el sistema de conocimiento. Gran parte de esta codificación se realiza mediante el uso de la mitología porque las historias vívidas que asignan carácter a plantas, animales y conceptos abstractos son mucho más memorables que una lista de hechos.

Para establecerse, deben localizar estos senderos de memoria del paisaje (en términos australianos, son líneas de canciones, para los nativos americanos son senderos de peregrinaje, para los incas son ceques, en el Pacífico son caminos ceremoniales & # 8230). Hay líneas de canciones grabadas para la gente Yanyuwa del norte de Australia que cubren más de 800 km & # 8211, ¡todas conservadas en la memoria! Estoy constantemente sorprendido por estas cosas cuanto más investigo sobre ellas.

Al establecerse, según mi tesis y mis libros, es esencial retener los indicadores mnemotécnicos localizándolos. Los monumentos estructurados para actuar como palacios de la memoria son esenciales para retener estos lugares de la memoria a través de la transición a sociedades sedentarias a gran escala. Hay muchos indicadores que deben estar presentes antes de poder asumir que un sitio era principalmente, pero no exclusivamente, un palacio de la memoria. Una vez que una cultura se vuelve lo suficientemente grande como para tener especialistas, entonces los ancianos que retuvieron el poder a través del control del conocimiento (como ocurre con las culturas australianas, los nativos americanos, etc.) ceden el paso al poder basado en la riqueza y la coacción individuales, si se quedan y crecer como sociedad. Esa es una generalización masiva y cada sitio es distinto y necesita ser analizado como tal. Depende de la cultura, el medio ambiente y los materiales disponibles entre muchas otras cosas. Pero hay estudios de neurociencia sobre la forma en que el cerebro humano funciona mejor para memorizar información: los palacios de la memoria (asociando la información con el lugar), la música y la narrativa son la clave. Para las culturas analfabetas de pequeña escala, las grandes reuniones en los centros ceremoniales son esenciales para la transmisión y repetición de conocimientos, muchos de ellos pragmáticos. Sin embargo, las reuniones sirvieron para una multiplicidad de propósitos, incluido el comercio, encontrar cónyuges y simplemente divertirse. El comercio incluía el comercio de conocimientos. Hay muchos indicadores materiales de que un sitio se está utilizando de esta manera & # 8211 demasiado para un comentario de blog.

Así que miro los informes arqueológicos de los sitios a los que se refiere Oliver en términos de la forma en que el diseño y la función servirían a los sistemas de memoria. Solo será una de un complejo de funciones, pero creo que es bastante importante. Pero solo el tiempo dirá cómo el mundo arqueológico responde a mis ideas.

& # 8221 la construcción megalítica está motivada por la necesidad de mantener el sistema de conocimiento & # 8230 & # 8221 Estoy totalmente de acuerdo con usted en esto. Las imágenes de GT, Adjunto D cuentan una narrativa coherente. Sin embargo, estas personas no eran del todo analfabetas, sino proto-alfabetizadas. Hay varias letras utilizadas en los pilares como pictografías (& # 8216H & # 8217, & # 8216I & # 8217, & # 8216V & # 8217, invertidas & # 8216V & # 8217, & # 8216 - & # 8216, arco, bolso, triángulo, incluso los propios animales). Todos juntos, dan un mensaje sobre & # 8230 Evento de impacto del límite de Dryas más joven.

La diferencia importante en la tradición entre Australia y el hemisferio norte es el trauma del evento YDB. Noqueó a los mamuts et al. Después de eso, todos los supervivientes del hemisferio norte desarrollaron un profundo interés en los & # 8216asuntos & # 8217 celestiales. Sostengo que casi todas las constelaciones del norte fueron nombradas (o renombradas) en ese entonces para conmemorar ese evento.

El artículo del zorro previamente debatido supone que los nombres de las constelaciones existían antes. Sostengo que los nombres de las constelaciones se dieron para describir el evento YDB, razón por la cual los autores del artículo del zorro los encontraron en pilares. ¿Cuál es su opinión sobre esa afirmación? ¿Cómo reaccionaría una sociedad traumatizada de cazadores-recolectores ante tal evento? ¿Sería lógico para ellos nombrar estrellas y constelaciones para integrar la experiencia de un evento tan único en su sistema de tradición oral?

Lynn y Sean tienen un punto importante que hacer. Las similitudes nunca pueden explicarse a través de la probabilidad matemática. Oliver está capacitado para investigar las diferencias más sutiles y hace comentarios importantes. Sin embargo, existen grandes similitudes entre estas estructuras además de sus diferencias que pueden / serán / se explican al igual que sus similitudes. La civilización sumeria dice mucho sobre estas sociedades. Compárelos con el progreso humano de la vida animal en otras partes y las similitudes aparecerán muy significativas en términos de creencias y contexto / progreso social. ¡Y también el surgimiento de la sociedad de clases!

Como puede ver en los comentarios, todo el mundo está de acuerdo aquí en que estos sitios pueden haber tenido propósitos sociales similares para sus creadores, p. Ej. Para reuniones. Por lo tanto, comparten algunas características, como la ubicación prominente en el paisaje, la monumentalidad, etc. Sin embargo, no están directamente interrelacionados, y ninguno de los sitios mencionados es sumerio.

¡La interrelación es el resultado de las migraciones!

No hay forma de que la gente haya ideado temas / eventos tan inverosímiles y antinaturales cada uno por su cuenta. Matemáticamente hablando, todo lo que necesita hacer es escribir cada componente similar de estos monumentos, rituales, estructuras sociales, cohesión, reuniones y verificar la probabilidad de que ocurra una evolución natural cada uno por sí solo ... estos son comportamientos humanos extremadamente específicos. que requieren tareas complejas.

Desafortunadamente, la gente no habla de las migraciones de los últimos 25000 años, pero los genetistas siguen aportando hechos y pruebas de estas migraciones fuera de Siberia / Asia Central. De lo contrario, es imposible explicar las similitudes de los tótems en el noroeste de América y Gobekltepe, Shigir Idol Rusia. Incluso un concepto de tótem es algo muy muy antinatural que requeriría un conjunto de pensamientos y creencias, así como una organización social que no pueden suceder independientemente unos de otros. Los últimos 50000 años son los que hicieron posibles todos los cambios humanos importantes y desde entonces se pueden mapear muchas migraciones.

En cuanto a los sumerios, una mirada a su mitología revela todos los rituales de cazadores recolectores siberianos / cetrales asiáticos y algunos de ellos se pueden ver en Gobeklitepe, y tal vez de ayuda en la investigación de Gobeklitepe, ya que son los primeros registros escritos de la humanidad.

En cuanto a las diferencias: los portugueses, franceses, italianos, españoles no pueden comunicarse razonablemente entre sí en su propio idioma a pesar de que sus vocabularios son un 70% similares y estos idiomas provienen del mismo latín vulgar de hace 1000 años. Las divergencias y las raíces comunes de las principales civilizaciones es un hecho de la vida y la idea es verificar ambas y por qué.

También una prueba del hecho de que los sumerios son turcos. Se puede ver en sumerianturks.org y cualquiera puede verificar cualquiera de estos recursos por su cuenta.

Gracias por tus interesantes comentarios, Mehmet. Agradecería que me explicara por qué dices esto: & # 8220 Incluso un concepto de tótem es algo muy muy antinatural que requeriría un conjunto de pensamientos y creencias, así como una organización social que no puede suceder independientemente unos de otros. & # 8221

He argumentado que el concepto de tótem es algo muy natural para el cerebro humano. Tengo muchos ejemplos de topologías similares de Australia y Nueva Guinea, así como las más conocidas que cita. Uno de mis experimentos mnemotécnicos basados ​​en tecnologías de culturas orales es codificar información en una publicación con símbolos abstractos & # 8211 de hecho tan abstractos que son simplemente los anillos en el diseño de la publicación de la terraza & # 8211 y todavía funciona bien como dispositivo de memoria. para un conjunto secuenciado de narrativas.

Estoy convencido de que las similitudes que se ven en estos sitios se relacionan con la forma en que el cerebro humano memoriza utilizando un conjunto de tecnologías como se mencionó en mis comentarios anteriores. Los tótems & # 8211 u otras formas de postes decorados y piedras & # 8211 son comunes precisamente por la forma en que se relacionan con las estructuras del cerebro humano y los sistemas de memoria natural. No tengo ninguna duda de que estas tecnologías similares se produjeron de forma independiente entre sí, pero me alegro de que se demuestre que están equivocadas.

Me interesa mucho saber por qué piensas que el concepto de tótem es antinatural desde la neurociencia o cualquier otro enfoque. Recién estoy comenzando a profundizar en la neurociencia de la memoria con algunos científicos muy útiles, pero lo poco que he leído indica que cualquier objeto que use el lugar desde el paisaje y el cielo hasta versiones más pequeñas como tótems, es altamente memorable y consistente con los resultados de la investigación sobre las células de la cuadrícula del cerebelo y la forma en que codifican la información espacial. ¡Pero estoy muy lejos de saber de qué estoy hablando todavía!

Me llama la atención que las referencias a formas particulares en las que los humanos producen estructuras muy similares, ya sean de madera, piedra o tierra, tengan mucho más que ver con la forma en que reaccionan a conceptos que son comunes a todas las sociedades que a las similitudes. en esas estructuras.
Hay varias formas en las que los intentos colectivos de proyectar o encarnar lo sobrenatural pueden producir estructuras físicas y la mayoría de las veces habrá un parecido superficial, como en el caso de & # 8216totems & # 8217, ya sea de madera o de piedra: son relativamente fáciles de producir y montar y se prestan para tallar. Las colecciones de estos mejoran el efecto y ofrecen un centro cada vez más potente para reuniones comunitarias. Una colección de pilares puede conducir a una estructura de trabajo, y así sucesivamente. Sin embargo, su función como & # 8216 palacios de memoria & # 8217 no tiene por qué ser primordial, incluso si ese papel es coincidentemente muy significativo.Hubiera pensado que el inmenso trabajo involucrado en la construcción de un Stonehenge o un GT para una población de cazadores-recolectores lejana sugiere un poder motivador en los reinos de la creencia en un poder sobrenatural en lugar de uno en el nivel más mundano de afiliaciones tribales / sociales. .
En resumen, es la forma en que todas las sociedades han reaccionado ante lo desconocido e incontrolable lo que es el terreno común, no la forma de la estructura, particularmente desde que el significado de estructuras particulares se desvanece a lo largo de los siglos, sin importar los milenios: luchamos por comprender el significado de características construidas en la Edad del Hierro, como colina & # 8216forts & # 8217, entonces, ¿qué precio Alguien involucrado en la construcción de Stonehenge, cerca de 3000BC, conociendo la mente de un constructor de GT?

¡Por supuesto, la promesa de grandes comidas y una fiesta gigante sería un extra adicional!

Debe tenerse en cuenta que las culturas de cazadores-recolectores eran sustancialmente más móviles que los agricultores sedentarios posteriores. La gente vagaba por el desierto, se encontraba en ocasiones en festividades-reuniones e intercambiaba sus cuentos e historias. Algunos de estos eran legendarios y de importancia mundial, por lo que sobrevivieron, escritos en monumentos.

Tengo la impresión de que la gente subestima enormemente la capacidad de las ideas, transmitidas por personas individuales, para viajar.

Como informé en la segunda página del zorro hace una semana, a la que nadie comentó más, las imágenes en los pilares GT representan grupos de estrellas, como se ven desde varios lugares de la Tierra, describiendo como mnemotécnicos los eventos que tuvieron lugar allí. este tipo de escritura es excepcionalmente inteligente para registrar lugares y tiempos, además de historias. Desafortunadamente, parece que a nadie le importa.

Dado que esta página trata sobre otros monumentos, separados salvajemente en el tiempo y el espacio, debo agregar que la historia representada en la Piedra del Buitre establece un vínculo (cultural) directo entre la gente * 7-stone-antas * (3-4 ka a. C., Península Ibérica) con la gente de GT.

He añadido un artículo muy breve sobre el Templo de Malta. Demuestra cómo se organizaron los letreros representados para crear el edificio modelo. también nos dice qué representaba el edificio. Es más fácil mostrar gráficamente cómo se utilizaron los signos que describirlos por escrito.

Klaus Schmidt notó una similitud entre las taulas y GT, pero se equivocó completamente al descartar esta comparación asumiendo que no había ningún dibujo en las taulas. Recientemente, descubrí algo que sorprendentemente pasó desapercibido / no interpretado por los arqueólogos hasta este momento. La taula más grande de Menorca, en Trepucó, exhibe 29 líneas grabadas paralelas en su superficie hacia el sur. Estas líneas cuidadosamente dibujadas están a 50º de la horizontal. La taula está orientada hacia el atardecer / amanecer en los solsticios. La taula está alineada de norte a sur con el talayot ​​(edificio en forma de torre) detrás de ella. Pero lo que, en mi opinión, es la evidencia más emocionante, es que una de las líneas no es rectilínea, pero muestra, cerca del centro de la superficie de la taula, una ruptura muy clara, una especie de forma & # 8220S & # 8221, o & # 8220Z & # 8221, que se asemeja mucho a la conocida figura planetaria de aparente movimiento retrógrado que es visible al observar Marte, o incluso Júpiter o Saturno. Todas estas evidencias apuntan hacia una única hipótesis posible: las taulas fueron construidas con fines astronómicos.
Además, estos pilares que se denominan taulas están cuidadosamente diseñados, por lo que exhiben realizaciones geométricas precisas entre sus dimensiones (alto, ancho, espesor). El trabajo de Ibáñez Orts demuestra que estas relaciones son evidencia de matemáticas avanzadas, y cuando se ponen en perspectiva con los signos geométricos, incluidas las estrellas de cinco puntas encontradas en los entierros rupestres de la cultura en Menorca, indican la probable presencia de los matemáticos-astrónomos-músicos. pitagóricos allí.
En cuanto a GT, el excelente trabajo de Sidharth demuestra que también los pilares muestran representación de figuras astronómicas, evidencia que, junto con la clave del Rig Veda, hablan de & # 8220hymns in the sky & # 8221, que nuevamente apunta hacia la idea central pitagórica, es que el Cosmos tenía un orden, y que era matemático, y más particularmente, musical, pero sólo comprensible para los iniciados, tal como dice el Rig Veda: & # 8220 Estos himnos (Rks) están escritos en los cielos más altos, donde Están situados los resplandecientes, ¿qué puede comprender quien no lo sepa pero los que lo saben están aquí presentes? & # 8221.
Entonces, parece evidente que en GT nació una cultura: la ciencia, particularmente la astronomía. Este conocimiento se mantuvo en los & # 8220temples & # 8221 en GT, y está estrechamente relacionado con el propósito del calendario agrícola, saber cuándo plantar las semillas. Entonces, GT fue el sitio de la enseñanza de la astronomía, la preservación del conocimiento y la observación del cielo. gobekli Tepe no era un templo, de hecho, sino una academia de ciencias. Fue la primera academia, el lugar de nacimiento de la ciencia misma.
Los pilares representan exactamente eso: un pilar alto. Es el pilar, o pilares, que sostienen la bóveda celeste. En representaciones posteriores, el pilar, la taula, representa adicionalmente el orden cósmico en sí, con la relación phi (inicialmente llamada tau & # 8220T & # 8221, y alpha & # 8220a & # 8221), una proporción & # 8220divina & # 8221 que vincula el orden de los cielos con el orden de la tierra, ya que es el orden que se encuentra tanto en el pentagrama (estrella de cinco puntas) como en las ramas de las plantas.
Otra observación más es que las cuevas funerarias de Menorca consisten en una gran caity tallada en piedra, con un pilar central con la misma forma exacta a sa taula, con su forma & # 8220T & # 8221.
El desarrollo de una agricultura bien planificada necesitaba y permitió el surgimiento de un tipo particular de personas: los astrónomos, los primeros científicos. Su conocimiento irradió a los acadianos, babilonios, indios, antiguos griegos, etc., hasta nuestros días.
Las tres bolsas representadas en el pilar de BT simbolizan a los tres viajeros: Marte, Júpiter y Saturno, que desafían el movimiento de los otros asterismos. Los animales representan las constelaciones, obviamente.
En Trepucó existe el mismo pilar central vs. pilares de cerramiento, y además, también hay dibujos adicionales grabados en los pilares de cerramiento. La sombra del sol naciente en los solsticios golpea esos pilares particulares, marcando la referencia para representar las estaciones. Esto permitió adoptar un calendario de 365 días y abandonar el calendario lunar de 29 días, utilizado anteriormente. Las 29 líneas trazadas en Trepucó son la evidencia de la representación del concepto de mes.
Tenga en cuenta también que la datación de los sitios de taula de Menorca no está clara (alrededor del 1500 aC, pero probablemente más antigua), y que existen dólmenes mucho más antiguos en las islas.
¡Saludos!

Este comentario será contundente, directo y académicamente desagradable. No hay forma de que los humanos enterraran a Göbekli Tepe. Compare una sección transversal de un montículo construido por los indios del sudeste y el relleno depositado alrededor de Göbekli Tepe. Cada canasta de tierra arrojada por los indios se distingue de las que la rodean. Este no es el caso con el relleno en GT. Una revisión rápida de la sección transversal del Montículo A en Poverty Point, Louisiana, muestra el marcado contraste con GT. El relleno alrededor de GT es lo que los geólogos llaman coluvión, una mezcla aleatoria por supuesto y material fino. Hasta que no se comprenda la deposición del coluvión, nunca se podrá comprender la GT.

Entonces déjame ser franco también: obviamente no tienes una muy buena idea sobre los procesos de formación de sitios arqueológicos. Dichos procesos son diferentes para cada sitio, y los humanos pueden mover cestas de escombros.


Un extraño rastro de conexiones que termina con los denisovanos

Habiendo rastreado minuciosamente su línea de investigación sobre la historia masónica a través de una serie de conexiones históricas basadas en antiguos rituales masónicos heredados de los Caballeros Templarios, los investigadores Knight y Lomas siguieron regresando a la Gente Grooved Ware de Europa y, además, cómo pueden haber sembrado su información en una cultura proto-nórdica no identificada.

Me parece fascinante que Andrew Collins, en su artículo más reciente, discuta el vínculo genético entre las antiguas culturas islandesas y los denisovanos:

"& # 8230 la ingeniería, la sofisticación y la innovación que se utilizaron en la construcción de Göbekli Tepe ... bien podrían haberse originado no solo en la dirección de los Montes Urales, sino también en los pueblos de habla finno-ugria".

¿Podría ser este el mismo linaje que se encontró en la investigación sobre la tradición masónica también? Tanto Knight como Lomas creían que esta “religión nórdica era un componente completamente complementario” (Knight & amp Lomas, p. 111) a los conceptos que encontraban dentro de los rituales masónicos / templarios. Pero, ¿podría haber sido una pista mucho más profunda sobre los creadores de Gobekli Tepe?

Ciertamente, existen similitudes entre los logros de esta cultura de cerámica ranurada de la Edad de Piedra y Gobekli Tepe:

1. Conocimiento capaz de crear alineaciones astronómicas precisas.

2. Capacidad para mover, colocar, dar forma y tallar estructuras megalíticas.

3. Se especula que estos sitios son centros donde se difundió información & # 8211 específicamente información relacionada con la astronomía y la mampostería megalítica.

4. La identidad de los arquitectos de estos sitios aún se debate o se desconoce.

También hay un quinto punto. Descubierto por primera vez por Alexander Thom, profesor de ingeniería en la Universidad de Oxford y fundador de lo que ahora llamamos "arqueoastronomía", la medida de aproximadamente 0,83 metros modernos (2,7 pies) es el "patio megalítico". La medición del patio megalítico está presente en innumerables sitios megalíticos en todo el mundo, incluidos Stonehenge, las pirámides de Giza y en numerosos sitios de la región mediterránea (Heath, 1998).

Esta unidad se deriva de tres factores (Knight & amp Lomas, 2004, p. 49):

1. El giro de la Tierra sobre su eje.

2. La órbita de la Tierra alrededor del sol.

Por lo tanto, para llegar a esta unidad de medida, debe ser extremadamente experto en astronomía. Sin entrar en demasiados detalles aquí, un profesor de ingeniería llamado Alan Butler de la Universidad de Bradford descubrió que la incorporación de 366 yardas megalíticas en sitios megalíticos antiguos se usaba para, entre otras cosas, rastrear la luna durante largos períodos de tiempo. Es de suponer que esto se hizo para predecir la marea alta y baja para los viajes oceánicos.

A menudo, esta medida se expresa a través de la circunferencia de los antiguos henges que rodean un sitio (un "círculo megalítico" contenía 366 grados). Con esto en mente, dirigí mi atención hacia el este. Aprendí a través de un documento de nominación de Patrimonio Mundial de la UNESCO que el montículo artificial en el que se encuentra Gobekli Tepe tiene un diámetro de 300 metros (UNESCO, 2017). Pensé que sería interesante ver cuántos metros megalíticos eran. La respuesta fue 362, una diferencia de menos de 4 yardas megalíticas con respecto a las 366 de uso común. Ciertamente es especulativo, pero la diferencia de cuatro yardas megalíticas (alrededor de 3.32 metros modernos o 10.9 pies) podría simplemente explicarse por una inexactitud en el original. medida del diámetro del tell de Gobekli Tepe.

El diámetro de 300 metros dado por el Documento de Nominación del Patrimonio Mundial de la UNESCO superpuesto al diámetro del sitio Gobekli Tepe (d) = 300 metros o 362 yardas megalíticas. (Diagrama cortesía del autor).

Si bien entiendo que esto es probablemente arbitrario (es posible que los creadores de Gobekli Tepe ni siquiera hayan planeado el sitio usando este diámetro) si Gobekli Tepe se construyó usando el parámetro de yarda megalítica 366, esto sugeriría que esta unidad de medida existía en el fin de la última edad de hielo. Esto ciertamente respalda el vínculo genético denisovano recién descubierto porque esta medida se usa más en las Islas Británicas y sus alrededores. "El ADN denisovano registrado hoy entre los finlandeses e islandeses, pero también la tecnología perdida de los denisovanos" se puede encontrar, especialmente en lo que respecta a los monumentos "donde una vez estuvo la antigua masa continental de Doggerland, y los que se pueden ver hasta el día de hoy en el continente de las Orcadas" (Collins, 2019).

Como la próxima persona, me gustaría encontrar la verdad.


¿Quién construyó Göbekli Tepe?

Bueno, la respuesta corta sería: personas de la Edad de Piedra con herramientas de la Edad de Piedra. No se necesita nada más, ni extraterrestres, ni gigantes, como puedes leer aquí. Para obtener una respuesta a la pregunta, quiénes eran estas personas de la Edad de Piedra, de dónde venían y vivían (Göbekli Tepe no es un asentamiento), tendremos que hacer que los hallazgos hablen.

Un punto de partida es la distribución de sitios con arquitectura similar. Göbekli Tepe no es el único sitio con pilares en forma de T. Sitios similares se concentran aproximadamente entre los ríos Upper Balikh y Upper Chabur [lea más aquí]. Marcan claramente una región con rasgos culturales similares. Sin embargo, la zona de la que procedían los constructores de Göbekli Tepe supera con creces esta región.

Gusir Höyük (Karul 2011, 2013) en la región del Tigris turco ha ampliado considerablemente el área de distribución de los recintos circulares. Sin embargo, los pilares descubiertos allí son ligeramente diferentes, se pierden la barra en forma de T. Se han descubierto estelas similares en Çayönu (Özdoğan 2011) y en Qermez Dere (Watkins et al. 1995). Además de estas dos regiones arquitectónicas diferentes, al oeste, en el norte de Siria, se puede señalar un tercer estilo de construcción distinto. Los sitios domésticos como Jerf el Ahmar, Mureybet o Tell ´Abr 3 (Stordeur et al. 2000 Yartah 2013) también tienen edificios comunales circulares. Sin embargo, se trata de construcciones con muros de pisé y soportes de madera. Así, la Alta Mesopotamia se puede diferenciar construyendo tradiciones. Pero el elemento común es la existencia de edificios comunales dispuestos de manera similar y, lo que es más importante, de una variedad de símbolos comunes.

Distribución de la iconografía de Göbekli Tepe y de los trigos silvestres (Mapa: T. Götzelt, Copyright DAI).

Por ejemplo, las planchas y planchas de Jerf el Ahmar (Stordeur & amp Abbès 2002) y Tell Qaramel (Mazurowski & amp Kanjou 2012), así como Tell ´Abr 3 (Yartah 2013) y Körtik Tepe (Özkaya & amp Coşkun 2011) cuentan con decoraciones. en forma de serpientes y escorpiones, animales cuadrúpedos, insectos y pájaros que recuerdan fuertemente la iconografía de Göbekli Tepe, donde aparecen no solo en los pilares, sino también en elementos similares.

Placa con la representación de una serpiente, un humano (?) Y un pájaro (Foto Irmgard Wagner, Copyright DAI).

Lo más llamativo a este respecto es una pequeña placa de Göbekli Tepe. De izquierda a derecha, muestra una serpiente moviéndose hacia arriba, una figura humana estilizada (?) Con los brazos levantados y un pájaro. Lo que hace que este pequeño hallazgo sea tan interesante es que la combinación de representaciones reaparece no solo de forma similar (por ejemplo, en Jerf el Ahmar con un zorro en lugar de la forma humana), sino también de forma completa y casi idéntica dos veces en otro sitio. , Tell Abr´3 en el norte de Siria (Köksal-Schmidt & amp Schmidt 2007 Yartah 2013, con imágenes [enlace externo]).

Fragmento de un cuenco de piedra decorado de Göbekli Tepe (Foto N. Becker, Copyright DAI). & # 8220Sceptre & # 8221, tipo Nemrik, de Göbekli Tepe (Foto Nico Becker, Copyright DAI). Fragmento de un cuenco de piedra decorado de Göbekli Tepe (Foto. Schmidt, Copyright DAI).
Enderezadora de eje decorada de Göbekli Tepe (Foto N. Becker, Copyright DAI).

La misma gama de representaciones de serpientes, escorpiones, cuadrúpedos, insectos y pájaros se presenta en tazas y cuencos de piedra de paredes delgadas y cuencos del tipo Hallan Çemi (Rosenberg & amp Redding 2000). Se conocen fragmentos de este tipo de vasija de Göbekli Tepe, Çayönü (Özdoğan 2011), Nevalı Çori, Jerf el Ahmar (Stordeur & amp Abbès 2002), Tell ´Abr 3 (Yartah 2013) y Tell Qaramel (Mazurowski & amp Kanjou 2012), mientras que Se han descubierto vasijas completas en Körtik Tepe en grandes cantidades (Özkaya & amp Coşkun 2011) como parte de ricos inventarios de tumbas. Otra conexión es sugerida por los cetros zoomorfos del tipo Nemrik, que están presentes en Hallan Çemi, Nevalı Çori, Çayönü, Göbekli Tepe, Abu Hureyra, Mureybet, Jerf el Ahmar y Dja´de (Kozłowski 2002).

Por tanto, vemos una gran área en la Alta Mesopotamia conectada por una iconografía similar. Si bien, como se detalla anteriormente, varios sitios domésticos muestran algunos aspectos de este mundo, se concentra en Göbekli Tepe no doméstico.

El-Khiam-, Helwan-, Nemrik- y Byblos-Points de Göbekli Tepe (Foto Irmgard Wagner, Copyright DAI).

La variedad de puntas de proyectil de pedernal hechas en el sitio puede fortalecer aún más la impresión de personas de diferentes áreas que se reúnen aquí (Schmidt 2001). Los tipos PPN A presentes en Göbekli Tepe incluyen puntos el-Khiam, Helwan y Aswad con respecto al PPNB, los puntos Byblos y Nemrik son muy frecuentes, los puntos Nevalı Çori son raros. Los puntos Nemrik tienen un patrón de distribución oriental dentro de la media luna fértil, los puntos el-Khiam y Byblos se distribuyen hacia el oeste, dentro del Levante, los puntos Nevalı Çori más hacia el norte y el área central del Éufrates (Kozłowski 1999). Cabe destacar aquí que esos puntos no fueron importados, el pedernal utilizado es claramente local. En Göbekli Tepe, se atestigua toda la secuencia de reducción, aunque el pedernal no está presente en la meseta de piedra caliza, pero tuvo que ser traído al sitio desde los valles circundantes. La mayor parte de la producción primaria se basa en núcleos naviformes. El tallado de pedernal tuvo lugar en una abundancia desconocida en sitios contemporáneos. Quizás alguna característica del lugar hizo que fuera especialmente deseable utilizar los puntos que allí se hicieron. Otro posible punto a favor de las personas de un área más grande que se congregan en Göbekli Tepe lo presenta la obtención de la materia prima de la obsidiana que se encuentra en el sitio [leer más aquí - enlace externo].

Entonces, para finalmente responder a la pregunta de quién construyó Göbekli Tepe: personas de la Edad de Piedra que provienen de un radio de aproximadamente 200 km alrededor del sitio. Con herramientas de la Edad de Piedra.


43 comentarios

Como tú, Oliver, pero a finales de la década de 1950, cuando el relato de Gordon Childe sobre el Neolítico europeo era el texto clave indiscutible, y antes de que existiera una cronología basada en radiocarbono, aprendí sobre los megalitos de las costas del Atlántico y del Mar del Norte. , y sus posibles enlaces desde el sur de España a través de Malta hasta Creta & # 8220tholoi & # 8221. Tenemos mucha más información, y hemos calibrado la datación por radiocarbono para ayudar a establecer algunos, pero todavía es muy difícil pensar cómo estos diversos tipos de monumentos megalíticos neolíticos más o menos contemporáneos alrededor del borde del Atlántico y el Mar del Norte se relacionan con uno. otro. Elegiste el icónico Stonehenge para representarlos a todos, pero, por supuesto, los monumentos de Henge y los círculos de piedra son particulares de Gran Bretaña, y Stonehenge en particular es bastante único. Sin embargo, creo que dos cosas sobre Stonehenge son útiles para impulsar nuestro pensamiento sobre Göbekli Tepe. Primero, como usted dice, el Stonehenge que vemos hoy como visitantes representa la etapa final de una larga, larga historia de construcción, reconstrucción y remodelación.Sé que un estudio detallado en Göbekli Tepe muestra que los principales recintos circulares y los monolitos en T dentro de ellos son el producto final de una compleja historia de construcción, reconstrucción y remodelación. Pero todavía no tenemos el tipo de historia evolutiva a largo plazo que tenemos para Stonehenge que describe cómo un banco circular relativamente simple y una zanja alrededor de un círculo de pozos que contenían restos humanos cremados crecieron en ambición y complejidad a largo plazo. El segundo punto de relación entre el Neolítico Stonehenge y el Neolítico Göbekli Tepe se refiere a la escala de la & # 8220comunidad & # 8221 que se unió para crear estos monumentos. Usted habla de la extensa área de alrededor de 200 km desde la cual las comunidades se unieron para trabajar y festejar en Göbekli Tepe & # 8211 fue un & # 8220 sitio de agregación & # 8221 del Neolítico temprano, un descendiente evolucionado del tipo de sitios de agregación (p. Ej. . Kharaneh IV) que se empiezan a conocer desde el Epipaleolítico de Levante? Con respecto a Stonehenge, hemos conocido el origen geológico en el suroeste de Gales de las piedras azules, pero un trabajo reciente de Mike Parker Pearson y otros muestra que un gran número de personas se reunían periódicamente en el área alrededor de Stonehenge, acompañadas de muchos banquetes (como en Göbekli Tepe). Por tanto, no creo que sea correcto pensar que Stonehenge y los demás monumentos de la zona fueron obra de la comunidad local. Estoy bastante seguro de que ese análisis isotópico de los huesos en los restos del banquete indica que los animales que proporcionaron la carne habían sido llevados al área desde toda Gran Bretaña. Entonces, tal vez Stonehenge y Göbekli Tepe representan lugares centrales donde muchas comunidades relacionadas se unieron para conmemorar y hacer realidad su fuerza como & # 8220super-comunidades & # 8221.

Tiene toda la razón sobre el área de influencia de Stonehenge, & # 8216local & # 8217 tenía la intención de enfatizar que lo más probable es que no haya una conexión directa entre Stonehenge y GT. Corregido eso en el texto.

Quizás debería incluir en esta lista las pirámides de Bosnia por la proximidad de la ubicación a GT, y por la probable contemporaneidad. Para obtener un breve resumen, aunque tiene casi una década, consulte
http://www.gizaforhumanity.org/scientific-analysis-of-the-bosnian-valley-of-the-pyramids/

Al final del texto vinculado, se puede encontrar que los restos de material orgánico encontrados incrustados en las paredes de esas pirámides tenían una fecha C-14 de 29-34 ka de antigüedad, lo que, de ser cierto, los colocaría en el tiempo en que los neandertales todavía vivían en la zona. Pero, se debe tener en cuenta que las pirámides construidas correctamente (incluidas estas) de alguna manera pueden disminuir permanentemente el nivel natural de radiactividad hasta en 2/3 (si recuerdo el valor correctamente, esto todavía es una investigación en progreso). En ese caso, tal reducción los hace contemporáneos a GT.

¿Cuál es tu opinión al respecto?

A juzgar por las pruebas que he visto, mi opinión personal es que no hay pirámides artificiales en Bosnia. Por supuesto, todo el mundo tiene derecho a tener una opinión propia aquí.

Yo también he examinado las pirámides de Bosnia y no he encontrado pruebas suficientes de que sean de todo menos naturales. Seguiré siguiendo a los arqueólogos y los informes # 8217 en caso de que surjan nuevas pruebas.

Interesante artículo, Oliver. Gracias. Estoy de acuerdo en que no existe una posibilidad realista de contacto directo entre estos sitios ni siquiera de influencia, dadas las distancias en el tiempo y el espacio.

Sin embargo, creo que hay un factor común, y es que todos estos fueron sitios de reunión de personas con las mismas necesidades básicas y la misma estructura cerebral básica & # 8211, todos significativamente diferentes según la cultura y el entorno. Mi investigación muestra factores comunes en las prácticas mnemotécnicas de las culturas orales de todo el mundo que tienen que ver con la forma en que codifican grandes cantidades de información sin escribir. Los puntos en común ocurren debido a las formas más efectivas de memorizar información utilizando cerebros humanos que incluyen canciones, danzas, mitología, palacios de memoria, postes decorados, obras de arte formalizadas y una amplia gama de objetos decorados. Sin escribir, las culturas orales tenían la necesidad de memorizar debido a su dependencia de enormes bancos de datos sobre el conocimiento pragmático (animales, incluidos invertebrados, plantas, navegación, astronomía, cronometraje, geología, genealogías, leyes, gestión de la tierra, acuerdos intertribales, ética y # 8230 Ceremonias junto con un arreglo de tecnologías mnemotécnicas orales y físicas permitieron esta capacidad.Los lugares de reunión no domésticos estructurados según la optimización de los palacios de la memoria, junto con objetos decorados enigmáticos son dos de los signos de estos requisitos mnemotécnicos.

Por mi lectura de la arqueología de Göbekli Tepe y los otros sitios que mencionas, estoy convencido de que un propósito principal (aunque no el único) era mejorar los sistemas de memoria de los ancianos reunidos, aprendiendo y enseñando allí.

Adoro este sitio por los aspectos prácticos de las discusiones de los arqueólogos involucrados. Gracias.

Estoy absolutamente de acuerdo con usted y Trevor & # 8211: los sitios mencionados ciertamente cumplieron funciones sociales muy similares para las sociedades que los construyeron. Quizás debería agregar algunas oraciones sobre ese tema. Lo que quería hacer dentro de estas pocas líneas es mostrar que no hay evidencia de conexiones genéticas / evolutivas directas entre estos sitios & # 8211 porque recibimos muchas preguntas sobre este aspecto.

& # 8220 no hay evidencia de conexiones genéticas / evolutivas directas entre estos sitios & # 8221

No creo que puedas enfatizar eso lo suficiente. ¿Tiene preguntas sobre la conciencia global y conceptos similares que vinculan los diferentes sitios? Hago. Agradecería saber cómo responde. Como escritor científico, necesito más evidencia que las anécdotas y creencias que escucho con tanta frecuencia para creer que existe tal conciencia. Esa es otra razón por la que creo que el mensaje & # 8220no connection & # 8221 es realmente muy importante.

Oh eso es interesante. Todavía no hemos tenido preguntas sobre la conciencia global. Estaba al tanto del Proyecto de Conciencia Global en Princeton, pero hasta ahora no he visto ninguna conexión posible con nuestro trabajo. Gracias por señalar esto, definitivamente deberíamos preparar algunas respuestas aquí. Las preguntas que estamos recibiendo son más & # 8216 de la vieja escuela & # 8217 hasta ahora, principalmente relacionadas con la propagación del & # 8216 fenómeno megalítico & # 8217 a través de la migración.

En el enlace que proporcioné anteriormente, que aparentemente nunca visitó, se puede encontrar que esas pirámides están dispuestas en un triángulo equilátero perfecto, un lado del cual mide 2170 metros. Este es casi el número de años en un mes de precesión, lo que significa que los constructores sabían sobre la precesión y sobre el tamaño y la forma de la Tierra (2160 es el valor utilizado por los egipcios). ¿Coincidencia? ¿Cuál es la posibilidad de tal coincidencia? ¿Cuáles son las posibilidades de que esas 5 colinas piramidales & # 8217 estén todas alineadas al norte con precisión láser, mejor que las pirámides de Giza artificiales? ¿O que están hechos de hormigón, como aparentemente lo son?

De ese texto:
& # 82202006: & # 8230 El geólogo egipcio Dr. Aly Barakat, quien pasó por el gobierno egipcio para dar su opinión sobre el sitio, después de 42 días que pasó en Bosnia, anunció en la conferencia de prensa de junio que la Pirámide del Sol de Bosnia es la combinación de fuerzas naturales y antropogénicas - el hombre ha dado forma al cerro existente a la geometría de la pirámide, con cuatro lados triangulares y posteriormente revestido con bloques de piedra. La llamó la primera "pirámide primitiva".

& # 8211 Dos semanas después del anuncio del Dr. Barakat, la reunión se celebró en El Cairo entre el Ministerio de Turismo de Egipto, el Ministerio de Cultura y el Consejo Supremo de Antigüedades. En la agenda estaba “*** efectos del descubrimiento de las pirámides de Bosnia en el turismo egipcio ***”. Después de la reunión, el Dr. Zahi Hawass (*** políticamente ***) proclamó que "las pirámides de Bosnia son solo un montón de rocas".

2007: & # 8230Equipo de cuatro expertos egipcios oficialmente (a través del gobierno egipcio) vino a investigar el proyecto: Dr. Nabil Swelim (arqueólogo y egiptólogo, *** descubridor de cuatro pirámides en Egipto ***), Dr. Aly Barakat (geólogo) , La Dra. Mona Fouad Ali (arqueóloga de la Universidad de El Cairo) y el Dr. Soliman Hamid (arqueólogo de la Universidad de El Cairo).
La conclusión después de la visita de 15 días, que se anunció públicamente, fue que la "Pirámide del Sol de Bosnia es la pirámide más grande del mundo". & # 8230 & # 8221

Si bien puedo estar de acuerdo en que no hay conexión entre GT y esos monumentos lejanos de épocas muy posteriores, hay algunos detalles peculiares que indican una posible conexión entre GT y las pirámides de Bosnia:

1. Los pasillos internos de las pirámides de Bosnia fueron deliberadamente enterrados y ahora están siendo excavados laboriosamente, tal como fue y es el caso de GT, lo que indica el mismo estilo de desmantelamiento, que de otra manera no está presente en otros lugares.
2. Ambos sitios son aproximadamente contemporáneos y están relativamente próximos entre sí, lo que hace que los vínculos culturales sean bastante posibles.
3. ¿Otro monumento al evento del límite de Dryas más joven? Si es así, sus creencias eran las mismas, aunque las formas de expresarlas diferían en muchos órdenes de magnitud en tamaño.

Dicho esto, puede continuar defendiendo el turismo egipcio ignorando la evidencia proporcionada, o podría considerar qué significa esa evidencia para GT (no, no la hace pequeña en comparación, sino una parte del todo más grande), y luego haz tu juicio.

No hay nada que agregar a mi comentario anterior.

Se acuerda que estas culturas, en discusión, no tenían conexiones directas entre sí. También se acuerda que los sitios sirvieron a sistemas sociales y cosmológicos similares. Pero la comparación de arquitecturas puede ser engañosa, ya que esta perspectiva está sesgada por cómo definimos la arquitectura hoy en día. Las sociedades antiguas eran mucho más "holísticas" que hoy. Tejieron ciencia, política y cosmología en un solo tejido. También estaban en posesión de un sistema de comunicación que es casi subliminal para los investigadores actuales. Debido a que este sistema tenía sus aspectos pictóricos, eso es lo que atrae la atención y el sistema en sí pasa, prácticamente, desapercibido.

Las estructuras de Gobekli Tepe, los malteses, Stonehenge, Menorca y la Isla de Pascua utilizaron el antiguo sistema de lenguaje de señas representado para organizar sus estructuras. Algunas personas reconocen fragmentos y partes del sistema subyacente en las diferentes culturas y esto da lugar a conjeturas (a veces de manera salvaje) de que todas estas culturas antiguas estaban, de alguna manera, en contacto directo entre sí.

El lenguaje de señas representado era altamente posicional, ya que se basaba en una transposición de signos gestuales. Así vemos que tanto en Gobekli Tepe hay representaciones de brazos y manos que están colocados, "a los lados". También vemos el signo de gesto en forma de "T" empleado como la nariz y la frente en la cara del Moai que indica, "abajo". El "templo" maltés está completamente compuesto por signos que indicaban que su función como un "lugar de giro" ovalado del espíritu. Las señales indican que se consideró “un portal-centro” ubicado entre el este y el oeste. Stonehenge usó el signo de gesto de un círculo para indicar, "el grande, en la ladera o en la ladera de la montaña". Esta era una frase común entre muchas culturas antiguas que significa "un gran líder" y su relación con un lugar más alto que el hombre común. La estructura de Menorca es una combinación de la forma de "T" para "abajo" y el signo en forma de Pi para "un portal" del inframundo al "lugar de la superficie" o "mundo superior". Todo lo anterior utilizó signos representados para ilustrar aspectos de una cosmología que se mantuvo bastante uniforme en el tiempo y el espacio debido al uso del lenguaje en sí.

& # 8220 Ninguna pirámide hecha por el hombre & # 8221 podría significar que fueron construidas por neandertales, o alguna otra especie de homo, o incluso extraterrestres.

Quizás debería aclarar si cree que no había pirámides artificiales en Bosnia.

Sí, no pirámides artificiales en mi opinión. Y, como dije, todos tienen derecho a formar los suyos.

Sí, por supuesto, todo el mundo tiene derecho a tener una opinión personal.

Sin embargo, considerando que usted es un arqueólogo profesional, solo tengo curiosidad por saber qué tipo de evidencia debería proporcionarse para que cambie su opinión en este caso en particular.

Artefactos y una capa cultural claramente asociada con el sitio, marcas de herramientas en las piedras, determinaciones científicas plausibles de la edad, por ejemplo.

Las piedras estaban hechas de hormigón, no talladas, por lo que no había marcas de herramientas. El mismo tipo de hormigón que usaban los romanos.

Los sedimentos del suelo en la parte superior de las pirámides se datan en 12 ka. Así de viejos (jóvenes) son.

El material orgánico encontrado dentro de las paredes de la pirámide (entre los ladrillos, en el mortero) fue C-14 fechado en 29-34 ka. Pero, también se encontró que las pirámides tenían propiedades eléctricas inusuales, que no se presentan en las colinas naturales ordinarias. Una peculiaridad es la reducción sustancial de los niveles de radiactividad natural dentro de la pirámide, aunque se puede esperar lo contrario en las cuevas debido a la acumulación de radón. Esto hace que las evaluaciones de edad basadas en muestras de C-14 tomadas dentro de la pirámide no sean confiables.

Se informaron pocos artefactos, algunos de ellos se muestran en el punto 1.12 en el enlace suministrado. El amuleto de piedra es bastante peculiar en mi opinión. Uno solo puede construir tal cosa fundiendo (de hormigón). La presencia de hormigón, en mi opinión, es una prueba suficiente de artificialidad.

Todavía falta la capa cultural. Creo que se centran principalmente en excavar las pirámides ellos mismos, no en buscar a quienes las construyeron. Se están enfocando en probar la artificialidad, pero sin esperar realmente la posibilidad creada por el hombre, ni especular sobre quién los construyó o por qué.

He leído estas cosas antes. Esa es exactamente la razón por la que no creo en estas pirámides. Con un proyecto de construcción tan grande, no hay posibilidad de no descubrir rastros masivos de actividad humana. Y hay demasiada especulación y un razonamiento extraño involucrado en los intentos de datación científica.

Tienes razón, para las pirámides hechas por el hombre de este tamaño deben quedar enormes rastros de actividad humana.

Sin embargo, ¿cómo es que la mera presencia de hormigón no es suficiente como prueba de artificialidad?

No he visto evidencia de concreto. Pero si es así, como dijiste, el hormigón (real) es una innovación romana. ¿Cómo encaja eso con la presunta fecha temprana?

Los primeros 6 escalones de la pirámide de Khafre son de hormigón macizo, por lo que no fueron los romanos quienes la inventaron.

Esto es muy controvertido. Y no hay evidencia de una civilización Dryas anterior a Younger. Al final de las discusiones comienza la especulación.

Supongamos que hace mucho tiempo alguien inventó el hormigón y construyó estas pirámides. Luego vino el evento Younger Dryas y destruyó esa civilización, volviendo a la edad de piedra.

O, lo que también es posible, los bárbaros invadieron.

Un mito:
En los tiempos antiguos de Zep Tepi, Osiris fue a enseñar sabiduría a los terrícolas. Fue hasta la India y regresó. Luego fue a Tracia (Balcanes) y por primera vez encontró una pareja igual en sabiduría. Tuvo que luchar y matar a un rey bárbaro allí, después de lo cual regresó a Egipto.

Eso es solo un mito, pero se refiere a Tracia como un lugar civilizado, antes de que existiera una civilización en el propio Egipto.

Se intercambian todos los argumentos y todo queda como antes. Quieres creer, yo no & # 8217t.

Gracias por otra pieza esclarecedora Oliver, siempre disfruto leyendo las diversas contribuciones a este blog de los diferentes miembros del equipo (es decir, tú mismo, Jens y Lee).

Has planteado un punto importante aquí. Creo que es una característica extraña de la psicología humana, probablemente arraigada en algún tipo de instinto primigenio, que nos hace buscar patrones y significados compartidos donde, de hecho, no los hay. La tarea de la ciencia es tratar con datos e hipótesis basados ​​en evidencia, no especulaciones metafísicas. Como nota, todos estos son megalitos separados por geografía, tiempo y otros factores.

Dicho esto, noté una discusión interesante anteriormente en el hilo entre usted y Lynne sobre & # 8220las funciones sociales similares para las sociedades que las construyeron & # 8221. A este respecto, no puedo dejar de pensar en la civilización maya y el antiguo asentamiento de Ceibal en Guatemala (alrededor del 950 a. C.), su asentamiento más antiguo, que parece haber comenzado su vida como un lugar donde se reunía una diversa colección de grupos de cazadores-recolectores. para construir sitios de fiestas religiosas que fueron el origen de sus ciudades posteriores. Los mayas se desarrollaron en completo aislamiento geográfico del Viejo Mundo, y muchos miles de años después de Gobekli Tepe (haciendo el contacto, obviamente, imposible), pero no puedo evitar sentirme atrapado por las impresionantes similitudes desde una perspectiva sociológica.

Como ha señalado Inomata, uno de los arqueólogos que trabaja en este sitio:

& # 8220 El complejo ceremonial fue la primera arquitectura construida en Ceibal. Las residencias duraderas no se construyeron hasta dos o seis siglos después. La actividad colectiva de construir templos y adorar eventualmente alentó la integración de los diversos grupos de viajeros y el crecimiento de un centro urbano, en lugar de al revés. & # 8221

Tengo entendido (corríjame si me equivoco) que se produjo una progresión secuencial similar con Gobekli Tepe en términos de función social, siendo su uso social un complejo ceremonial para cazadores-recolectores antes del surgimiento de la vida / agricultura sedentaria y, de hecho, probablemente ayudando a facilitar en última instancia esto último, en el sentido de que la religión estimuló la necesidad de una actividad de construcción que a su vez condujo a la cooperación.

Por cierto, si puedo preguntar: ¿Lee Clare ha avanzado más con ese artículo sobre Rene Girard? ¡Estoy muy ansioso por leer algo!

El ejemplo de Maya es realmente interesante y ciertamente sería un gran tema para una comparación sociológica con GT. Sin embargo, creo que hay algunas diferencias graduales.
En el Cercano Oriente, desde el Epipaleolítico en adelante, se atestigua un estilo de vida semi-sendetario (sedentismo en épocas en que se disponía de abundantes recursos vegetales, por ejemplo) (Ohalo, Abu Hureyra). GT y sitios similares pueden haber acelerado el proceso hacia la domesticación / sedentarismo total al generar una necesidad de excedente. La capa II de GT es muy diferente de la capa III anterior, queda por ver si tenemos actividades domésticas constantes.
En cualquier caso, la GT termina en el momento en que la domesticación total se hace visible en los restos de plantas y animales, parece haberse enredado demasiado con la ideología del cazador-recolector para ser útil más allá de ese punto.

El artículo aún está en prensa, definitivamente publicaremos algo aquí cuando salga.

Muchas gracias Oliver, entiendo la diferencia que has notado entre los mayas que continuaron usando Ceibal como un complejo ceremonial después de la domesticación / sedentarismo total (de hecho, finalmente construyeron su primera ciudad alrededor del sitio, después de siglos de uso de cazadores y recolectores) y GT siendo abandonado. en esta fase de & # 8220 sedentarismo / domesticación & # 8221 dado su supuesto entrelazamiento con la creencia de cazadores-recolectores, de modo que GT había sobrevivido a su propósito / función original.

Aún así, me intriga que ambos sitios parecen atestiguar el hecho de que la construcción megalítica, motivada por (con toda probabilidad) creencias religiosas, precedió a la agricultura / sedentarismo total en dos partes del mundo completamente desconectadas (tanto en términos de distancia como de tiempo), a pesar de las diferencias que ha notado. Si ambos siguieron el mismo camino al ser construidos por nómadas en lugar de agricultores (como se solía pensar), tal vez eso nos diga algo profundo sobre la evolución cultural humana.

Realmente disfruto tu discusión con Oliver sobre esta fascinante publicación de blog, Sean. Disculpas por la extensión de esta respuesta, pero tu comentario golpea directamente en el corazón de mi investigación.

Solo me gustaría cuestionar la frase: & # 8220 construcción megalítica, motivada por (con toda probabilidad) creencias religiosas & # 8221. Yo diría que la construcción megalítica está motivada por la necesidad de mantener el sistema de conocimiento del que depende su supervivencia física y cultural. Mi campo académico es la oralidad primaria & # 8211 los sistemas de comunicación y conocimiento utilizados por culturas sin contacto con la escritura. Sin alfabetización, tienen una alternativa & # 8211 oralidad.

Mi doctorado y las investigaciones y libros posteriores tratan sobre la forma en que las culturas analfabetas registran grandes cantidades de información pragmática sin escribir. Algunos estudios aquí en Australia muestran que el 70% de las canciones interpretadas en las grandes reuniones & # 8211 corroborees & # 8211 son sobre comportamiento animal, propiedades de las plantas, leyes, mareas, cronometraje, etc. El sistema de conocimiento está integrado & # 8211 que es & # 8216 religión & # 8217 está enredado con lo mundano y pragmático. No hay dioses como tales, sino personajes mitológicos cuyas historias aseguran que la información se retenga con precisión.

Las culturas que ya no son nómadas, sino que siguen siendo en su mayoría cazadoras-recolectoras, como la mayoría de las tribus aborígenes australianas, se movieron entre varios sitios durante el año o, a veces, durante un ciclo más largo. Eran (algunos todavía lo son) culturas móviles, pero no nómadas errantes. Entre toda una serie de métodos de memoria, utilizan las características del paisaje no solo para la navegación, sino como guías de memoria para realizar rituales (por definición, eventos repetidos & # 8211 nada más se puede suponer) que repiten las canciones, historias y bailes que codifican el todo el sistema de conocimiento. Gran parte de esta codificación se realiza mediante el uso de la mitología porque las historias vívidas que asignan carácter a plantas, animales y conceptos abstractos son mucho más memorables que una lista de hechos.

Para establecerse, deben localizar estos senderos de memoria del paisaje (en términos australianos, son líneas de canciones, para los nativos americanos son senderos de peregrinaje, para los incas son ceques, en el Pacífico son caminos ceremoniales & # 8230). Hay líneas de canciones grabadas para la gente Yanyuwa del norte de Australia que cubren más de 800 km & # 8211, ¡todas conservadas en la memoria! Estoy constantemente sorprendido por estas cosas cuanto más investigo sobre ellas.

Al establecerse, según mi tesis y mis libros, es esencial retener los indicadores mnemotécnicos localizándolos. Los monumentos estructurados para actuar como palacios de la memoria son esenciales para retener estos lugares de la memoria a través de la transición a sociedades sedentarias a gran escala. Hay muchos indicadores que deben estar presentes antes de poder asumir que un sitio era principalmente, pero no exclusivamente, un palacio de la memoria. Una vez que una cultura se vuelve lo suficientemente grande como para tener especialistas, entonces los ancianos que retuvieron el poder a través del control del conocimiento (como ocurre con las culturas australianas, los nativos americanos, etc.) ceden el paso al poder basado en la riqueza y la coacción individuales, si se quedan y crecer como sociedad. Esa es una generalización masiva y cada sitio es distinto y necesita ser analizado como tal. Depende de la cultura, el medio ambiente y los materiales disponibles entre muchas otras cosas. Pero hay estudios de neurociencia sobre la forma en que el cerebro humano funciona mejor para memorizar información: los palacios de la memoria (asociando la información con el lugar), la música y la narrativa son la clave. Para las culturas analfabetas de pequeña escala, las grandes reuniones en los centros ceremoniales son esenciales para la transmisión y repetición de conocimientos, muchos de ellos pragmáticos. Sin embargo, las reuniones sirvieron para una multiplicidad de propósitos, incluido el comercio, encontrar cónyuges y simplemente divertirse. El comercio incluía el comercio de conocimientos. Hay muchos indicadores materiales de que un sitio se está utilizando de esta manera & # 8211 demasiado para un comentario de blog.

Así que miro los informes arqueológicos de los sitios a los que se refiere Oliver en términos de la forma en que el diseño y la función servirían a los sistemas de memoria. Solo será una de un complejo de funciones, pero creo que es bastante importante. Pero solo el tiempo dirá cómo el mundo arqueológico responde a mis ideas.

& # 8221 la construcción megalítica está motivada por la necesidad de mantener el sistema de conocimiento & # 8230 & # 8221 Estoy totalmente de acuerdo con usted en esto. Las imágenes de GT, Adjunto D cuentan una narrativa coherente. Sin embargo, estas personas no eran del todo analfabetas, sino proto-alfabetizadas. Hay varias letras utilizadas en los pilares como pictografías (& # 8216H & # 8217, & # 8216I & # 8217, & # 8216V & # 8217, invertidas & # 8216V & # 8217, & # 8216 - & # 8216, arco, bolso, triángulo, incluso los propios animales). Todos juntos, dan un mensaje sobre & # 8230 Evento de impacto del límite de Dryas más joven.

La diferencia importante en la tradición entre Australia y el hemisferio norte es el trauma del evento YDB. Noqueó a los mamuts et al. Después de eso, todos los supervivientes del hemisferio norte desarrollaron un profundo interés en los & # 8216asuntos & # 8217 celestiales. Sostengo que casi todas las constelaciones del norte fueron nombradas (o renombradas) en ese entonces para conmemorar ese evento.

El artículo del zorro previamente debatido supone que los nombres de las constelaciones existían antes. Sostengo que los nombres de las constelaciones se dieron para describir el evento YDB, razón por la cual los autores del artículo del zorro los encontraron en pilares. ¿Cuál es su opinión sobre esa afirmación? ¿Cómo reaccionaría una sociedad traumatizada de cazadores-recolectores ante tal evento? ¿Sería lógico para ellos nombrar estrellas y constelaciones para integrar la experiencia de un evento tan único en su sistema de tradición oral?

Lynn y Sean tienen un punto importante que hacer. Las similitudes nunca pueden explicarse a través de la probabilidad matemática. Oliver está capacitado para investigar las diferencias más sutiles y hace comentarios importantes. Sin embargo, existen grandes similitudes entre estas estructuras además de sus diferencias que pueden / serán / se explican al igual que sus similitudes. La civilización sumeria dice mucho sobre estas sociedades. Compárelos con el progreso humano de la vida animal en otras partes y las similitudes aparecerán muy significativas en términos de creencias y contexto / progreso social. ¡Y también el surgimiento de la sociedad de clases!

Como puede ver en los comentarios, todo el mundo está de acuerdo aquí en que estos sitios pueden haber tenido propósitos sociales similares para sus creadores, p. Ej. Para reuniones. Por lo tanto, comparten algunas características, como la ubicación prominente en el paisaje, la monumentalidad, etc. Sin embargo, no están directamente interrelacionados, y ninguno de los sitios mencionados es sumerio.

¡La interrelación es el resultado de las migraciones!

No hay forma de que la gente haya ideado temas / eventos tan inverosímiles y antinaturales cada uno por su cuenta. Matemáticamente hablando, todo lo que necesita hacer es escribir cada componente similar de estos monumentos, rituales, estructuras sociales, cohesión, reuniones y verificar la probabilidad de que ocurra una evolución natural cada uno por sí solo ... estos son comportamientos humanos extremadamente específicos. que requieren tareas complejas.

Desafortunadamente, la gente no habla de las migraciones de los últimos 25000 años, pero los genetistas siguen aportando hechos y pruebas de estas migraciones fuera de Siberia / Asia Central. De lo contrario, es imposible explicar las similitudes de los tótems en el noroeste de América y Gobekltepe, Shigir Idol Rusia. Incluso un concepto de tótem es algo muy muy antinatural que requeriría un conjunto de pensamientos y creencias, así como una organización social que no pueden suceder independientemente unos de otros. Los últimos 50000 años son los que hicieron posibles todos los cambios humanos importantes y desde entonces se pueden mapear muchas migraciones.

En cuanto a los sumerios, una mirada a su mitología revela todos los rituales de cazadores recolectores siberianos / cetrales asiáticos y algunos de ellos se pueden ver en Gobeklitepe, y tal vez de ayuda en la investigación de Gobeklitepe, ya que son los primeros registros escritos de la humanidad.

En cuanto a las diferencias: los portugueses, franceses, italianos, españoles no pueden comunicarse razonablemente entre sí en su propio idioma a pesar de que sus vocabularios son un 70% similares y estos idiomas provienen del mismo latín vulgar de hace 1000 años. Las divergencias y las raíces comunes de las principales civilizaciones es un hecho de la vida y la idea es verificar ambas y por qué.

También una prueba del hecho de que los sumerios son turcos. Se puede ver en sumerianturks.org y cualquiera puede verificar cualquiera de estos recursos por su cuenta.

Gracias por tus interesantes comentarios, Mehmet. Agradecería que me explicara por qué dices esto: & # 8220 Incluso un concepto de tótem es algo muy muy antinatural que requeriría un conjunto de pensamientos y creencias, así como una organización social que no puede suceder independientemente unos de otros. & # 8221

He argumentado que el concepto de tótem es algo muy natural para el cerebro humano. Tengo muchos ejemplos de topologías similares de Australia y Nueva Guinea, así como las más conocidas que cita. Uno de mis experimentos mnemotécnicos basados ​​en tecnologías de culturas orales es codificar información en una publicación con símbolos abstractos & # 8211 de hecho tan abstractos que son simplemente los anillos en el diseño de la publicación de la terraza & # 8211 y todavía funciona bien como dispositivo de memoria. para un conjunto secuenciado de narrativas.

Estoy convencido de que las similitudes que se ven en estos sitios se relacionan con la forma en que el cerebro humano memoriza utilizando un conjunto de tecnologías como se mencionó en mis comentarios anteriores. Los tótems & # 8211 u otras formas de postes decorados y piedras & # 8211 son comunes precisamente por la forma en que se relacionan con las estructuras del cerebro humano y los sistemas de memoria natural. No tengo ninguna duda de que estas tecnologías similares se produjeron de forma independiente entre sí, pero me alegro de que se demuestre que están equivocadas.

Me interesa mucho saber por qué piensas que el concepto de tótem es antinatural desde la neurociencia o cualquier otro enfoque. Recién estoy comenzando a profundizar en la neurociencia de la memoria con algunos científicos muy útiles, pero lo poco que he leído indica que cualquier objeto que use el lugar desde el paisaje y el cielo hasta versiones más pequeñas como tótems, es altamente memorable y consistente con los resultados de la investigación sobre las células de la cuadrícula del cerebelo y la forma en que codifican la información espacial. ¡Pero estoy muy lejos de saber de qué estoy hablando todavía!

Me llama la atención que las referencias a formas particulares en las que los humanos producen estructuras muy similares, ya sean de madera, piedra o tierra, tengan mucho más que ver con la forma en que reaccionan a conceptos que son comunes a todas las sociedades que a las similitudes. en esas estructuras.
Hay varias formas en las que los intentos colectivos de proyectar o encarnar lo sobrenatural pueden producir estructuras físicas y la mayoría de las veces habrá un parecido superficial, como en el caso de & # 8216totems & # 8217, ya sea de madera o de piedra: son relativamente fáciles de producir y montar y se prestan para tallar. Las colecciones de estos mejoran el efecto y ofrecen un centro cada vez más potente para reuniones comunitarias. Una colección de pilares puede conducir a una estructura de trabajo, y así sucesivamente. Sin embargo, su función como & # 8216 palacios de memoria & # 8217 no tiene por qué ser primordial, incluso si ese papel es coincidentemente muy significativo. Hubiera pensado que el inmenso trabajo involucrado en la construcción de un Stonehenge o un GT para una población de cazadores-recolectores lejana sugiere un poder motivador en los reinos de la creencia en un poder sobrenatural en lugar de uno en el nivel más mundano de afiliaciones tribales / sociales. .
En resumen, es la forma en que todas las sociedades han reaccionado ante lo desconocido e incontrolable lo que es el terreno común, no la forma de la estructura, particularmente desde que el significado de estructuras particulares se desvanece a lo largo de los siglos, sin importar los milenios: luchamos por comprender el significado de características construidas en la Edad del Hierro, como colina & # 8216forts & # 8217, entonces, ¿qué precio Alguien involucrado en la construcción de Stonehenge, cerca de 3000BC, conociendo la mente de un constructor de GT?

¡Por supuesto, la promesa de grandes comidas y una fiesta gigante sería un extra adicional!

Debe tenerse en cuenta que las culturas de cazadores-recolectores eran sustancialmente más móviles que los agricultores sedentarios posteriores. La gente vagaba por el desierto, se encontraba en ocasiones en festividades-reuniones e intercambiaba sus cuentos e historias. Algunos de estos eran legendarios y de importancia mundial, por lo que sobrevivieron, escritos en monumentos.

Tengo la impresión de que la gente subestima enormemente la capacidad de las ideas, transmitidas por personas individuales, para viajar.

Como informé en la segunda página del zorro hace una semana, a la que nadie comentó más, las imágenes en los pilares GT representan grupos de estrellas, como se ven desde varios lugares de la Tierra, describiendo como mnemotécnicos los eventos que tuvieron lugar allí. este tipo de escritura es excepcionalmente inteligente para registrar lugares y tiempos, además de historias. Desafortunadamente, parece que a nadie le importa.

Dado que esta página trata sobre otros monumentos, separados salvajemente en el tiempo y el espacio, debo agregar que la historia representada en la Piedra del Buitre establece un vínculo (cultural) directo entre la gente * 7-stone-antas * (3-4 ka a. C., Península Ibérica) con la gente de GT.

14. septiembre 2017 a las 10:55

He añadido un artículo muy breve sobre el Templo de Malta. Demuestra cómo se organizaron los letreros representados para crear el edificio modelo. también nos dice qué representaba el edificio. Es más fácil mostrar gráficamente cómo se utilizaron los signos que describirlos por escrito.

Klaus Schmidt notó una similitud entre las taulas y GT, pero se equivocó completamente al descartar esta comparación asumiendo que no había ningún dibujo en las taulas. Recientemente, descubrí algo que sorprendentemente pasó desapercibido / no interpretado por los arqueólogos hasta este momento. La taula más grande de Menorca, en Trepucó, exhibe 29 líneas grabadas paralelas en su superficie hacia el sur. Estas líneas cuidadosamente dibujadas están a 50º de la horizontal. La taula está orientada hacia el atardecer / amanecer en los solsticios. La taula está alineada de norte a sur con el talayot ​​(edificio en forma de torre) detrás de ella. Pero lo que, en mi opinión, es la evidencia más emocionante, es que una de las líneas no es rectilínea, pero muestra, cerca del centro de la superficie de la taula, una ruptura muy clara, una especie de forma & # 8220S & # 8221, o & # 8220Z & # 8221, que se asemeja mucho a la conocida figura planetaria de aparente movimiento retrógrado que es visible al observar Marte, o incluso Júpiter o Saturno. Todas estas evidencias apuntan hacia una única hipótesis posible: las taulas fueron construidas con fines astronómicos.
Además, estos pilares que se denominan taulas están cuidadosamente diseñados, por lo que exhiben realizaciones geométricas precisas entre sus dimensiones (alto, ancho, espesor). El trabajo de Ibáñez Orts demuestra que estas relaciones son evidencia de matemáticas avanzadas, y cuando se ponen en perspectiva con los signos geométricos, incluidas las estrellas de cinco puntas encontradas en los entierros rupestres de la cultura en Menorca, indican la probable presencia de los matemáticos-astrónomos-músicos. pitagóricos allí.
En cuanto a GT, el excelente trabajo de Sidharth demuestra que también los pilares muestran representación de figuras astronómicas, evidencia que, junto con la clave del Rig Veda, hablan de & # 8220hymns in the sky & # 8221, que nuevamente apunta hacia la idea central pitagórica, es que el Cosmos tenía un orden, y que era matemático, y más particularmente, musical, pero sólo comprensible para los iniciados, tal como dice el Rig Veda: & # 8220 Estos himnos (Rks) están escritos en los cielos más altos, donde Están situados los resplandecientes, ¿qué puede comprender quien no lo sepa pero los que lo saben están aquí presentes? & # 8221.
Entonces, parece evidente que en GT nació una cultura: la ciencia, particularmente la astronomía. Este conocimiento se mantuvo en los & # 8220temples & # 8221 en GT, y está estrechamente relacionado con el propósito del calendario agrícola, saber cuándo plantar las semillas. Entonces, GT fue el sitio de la enseñanza de la astronomía, la preservación del conocimiento y la observación del cielo. gobekli Tepe no era un templo, de hecho, sino una academia de ciencias. Fue la primera academia, el lugar de nacimiento de la ciencia misma.
Los pilares representan exactamente eso: un pilar alto. Es el pilar, o pilares, que sostienen la bóveda celeste. En representaciones posteriores, el pilar, la taula, representa adicionalmente el orden cósmico en sí, con la relación phi (inicialmente llamada tau & # 8220T & # 8221, y alpha & # 8220a & # 8221), una proporción & # 8220divina & # 8221 que vincula el orden de los cielos con el orden de la tierra, ya que es el orden que se encuentra tanto en el pentagrama (estrella de cinco puntas) como en las ramas de las plantas.
Otra observación más es que las cuevas funerarias de Menorca consisten en una gran caity tallada en piedra, con un pilar central con la misma forma exacta a sa taula, con su forma & # 8220T & # 8221.
El desarrollo de una agricultura bien planificada necesitaba y permitió el surgimiento de un tipo particular de personas: los astrónomos, los primeros científicos. Su conocimiento irradió a los acadianos, babilonios, indios, antiguos griegos, etc., hasta nuestros días.
Las tres bolsas representadas en el pilar de BT simbolizan a los tres viajeros: Marte, Júpiter y Saturno, que desafían el movimiento de los otros asterismos. Los animales representan las constelaciones, obviamente.
En Trepucó existe el mismo pilar central vs. pilares de cerramiento, y además, también hay dibujos adicionales grabados en los pilares de cerramiento. La sombra del sol naciente en los solsticios golpea esos pilares particulares, marcando la referencia para representar las estaciones. Esto permitió adoptar un calendario de 365 días y abandonar el calendario lunar de 29 días, utilizado anteriormente. Las 29 líneas trazadas en Trepucó son la evidencia de la representación del concepto de mes.
Tenga en cuenta también que la datación de los sitios de taula de Menorca no está clara (alrededor del 1500 aC, pero probablemente más antigua), y que existen dólmenes mucho más antiguos en las islas.
¡Saludos!

Este comentario será contundente, directo y académicamente desagradable. No hay forma de que los humanos enterraran a Göbekli Tepe. Compare una sección transversal de un montículo construido por los indios del sudeste y el relleno depositado alrededor de Göbekli Tepe.Cada canasta de tierra arrojada por los indios se distingue de las que la rodean. Este no es el caso con el relleno en GT. Una revisión rápida de la sección transversal del Montículo A en Poverty Point, Louisiana, muestra el marcado contraste con GT. El relleno alrededor de GT es lo que los geólogos llaman coluvión, una mezcla aleatoria por supuesto y material fino. Hasta que no se comprenda la deposición del coluvión, nunca se podrá comprender la GT.

Entonces déjame ser franco también: obviamente no tienes una muy buena idea sobre los procesos de formación de sitios arqueológicos. Dichos procesos son diferentes para cada sitio, y los humanos pueden mover cestas de escombros.


Sello de fecha: el monumento más antiguo del mundo y n. ° 8217 conmemora el impacto del cometa Younger Dryas

Bien, finalmente encontré un poco de tiempo para proporcionar algunos comentarios después de publicar el artículo Gobekli Tepe YD Comet la semana pasada. Tengo comentarios más sustantivos en curso (lo crea o no), pero primero pensé que criticaría un poco a la prensa.

El tratamiento de esta historia en particular por parte de la prensa estadounidense, y su contexto más amplio, la Hipótesis del impacto en los límites de Younger Dryas, sigue siendo despreciable. Los británicos volvieron a liderar el camino en este tema y se llevaron la mayor parte del planeta a su paso. Este fascinante papelito se está recogiendo en todo el mundo con docenas de reescrituras por cientos de publicaciones, pero casi ninguna de los EE. UU.

Parecería que las oficinas de ciencias y los editores de EE. UU. Podrían encontrar algún interés común en este tema con nuestro primo intelectual más cercano, el calentamiento global ciertamente domina la cobertura en ambos países. Pero no. Al igual que el artículo Widespread Platinum en Nature Reports el mes pasado, los grillos en los EE. UU. Y se informaron en el Reino Unido. Parece que tenemos nuestras propias noticias científicas y ellos tienen las suyas. ¿Cómo es eso de la legitimidad de la ciencia?

El hecho siempre deprimente es que la prensa científica estadounidense se ha politizado tan abiertamente que no tiene tinta para nada que no amplíe la narrativa. No hay lugar para una amenaza & # 8220science & # 8221 seria, mitigable y global que no involucre a los contaminadores y conservadores como los malos. Las rocas espaciales son difíciles de culpar y # 8211 y distraen.

Imagínese si un niño de los medios de comunicación se atreve a tomar esto en serio, y (jadeo) ¿algún & # 8216 reportaje empresarial & # 8217 sobre la magnitud y la calidad de la investigación? Pueden revelarse a sí mismos una amenaza a la par del CO2. ¿Quién se embarcaría en un proyecto de escritura que podría resultar en ESO? Durante el resto de su carrera, se verían obligados intelectualmente a escribir la próxima historia sobre el calentamiento global reconociendo que el tema es nuestro segundo problema global. Eso hace que sea difícil levantarse por la mañana para cubrir la Marcha por la Ciencia.

Entonces, ¿por qué los británicos? Creo que el catastrofismo, como filosofía y una forma de ver la historia del mundo, es todavía un débil recuerdo cultural para ellos. Y, por tanto, de mayor interés para sus lectores y sus escritores. Como tantas culturas no estadounidenses, en el Reino Unido todavía están rodeadas por sus dragones & # 8212 y la mayoría ha tenido que considerar, al menos una vez, si sus antepasados ​​realmente vieron lagartos de fuego voladores, estaban llenos de mierda, o tal vez, solo tal vez, vieron bólidos en llamas con colas de humo en forma de serpiente & # 8212 tal como lo graban hoy con sus iPhones.

Además, un grupo resistente de investigadores del Reino Unido ha estado haciendo precisamente estas mismas afirmaciones en publicaciones revisadas por pares durante décadas, aproximadamente 40 décadas. Desde Newton y Whiston, hasta Clube y Napier, es difícil menospreciar a un británico que sabe que ha tenido razón durante milenios. Es evidente que en el Cuarto Poder del Reino Unido existe cierto entendimiento de que se trata de un área de investigación intelectual legítima con una historia larga y distinguida. Nuestra prensa, por otro lado, solo honra las modas que nacieron después de que lo fueron.

Así que eso & # 8217s eso en la cobertura de prensa. Como digo, se avecinan más cosas sobre nuestro nuevo amigo británico, el Dr. Martin Sweatman, autor del artículo que inspiró esta desviación.


Ver el vídeo: Turquia Los Inicios de la Humanidad Gobekli Tepe (Diciembre 2021).